История сел и деревень республики Марий Эл. Параньгинский район (стр. 2 )

Несмотря на это, люди уезжали из своей деревни. За 1960-1980-ые годы количество дворов уменьшилось с 62 до 25 (население соответственно: с 214 до 73 человек). Из неперспективной деревни люди переезжали в Алашайку или Параньгу. Молодежь получала колхозные квартиры на центральной усадьбе.

К 1989 г. в деревне осталось 18 дворов и 36 человек жителей, из них мужчин — 13, женщин — 23. На 1 января 2003 г. в Купае числится 9 жилых дворов, 12 человек, в том числе трудоспособных - два человека.

В д. Купай родились и выросли многие известные люди. В их числе Кави Василович Шакиров — декан экономического факультета МарГУ, заслуженный экономист Республики Марий Эл, Наиль Нургалиевич Галяутдинов — генеральный директор ЗАО “Лукойл - Марий Эл”, депутат Государственного Собрания Республики Марий Эл трех созывов, Рафаиз Нурмухаметович Гайнанов, выпускник военной Академии, кандидат технических наук, Гарифулла Гатауллович Ялаев — учитель, проработавший 10 лет директором Куянковской средней школы, и многие другие. Механизатор Нурмухаммет Гайнанов, водитель Раис Салихов, животноводы Сания Хузина и Нурфия Галяутдинова являются орденоносцами, были лучшими по профессии, тракторист Габдрафик Галяутдинов удостоен звания “Заслуженный механизатор Республики Марий Эл”.

Наиболее распространенными фамилиями в деревне являются Галяутдиновы, Шакировы, Гайнановы. В большой семье участника Великой Отечественной войны Ахата Галяутдинова выросли 9 детей. был отличным механизатором, удостоен многих боевых и трудовых наград. Детям дал хорошее образование: Асхат — ученый агроном, Фархат — строитель, Нурфия — зоотехник, была депутатом Верховного Совета МАССР.

Уважают в Купае семью Гайнановых: Нурмухаммет Гайнанов был лучшим механизатором в хозяйстве, награжден орденом и медалями, вырастил 6 детей: один из его сыновей Рафаиз стал кадровым военным, сын Рафис закончил два высших учебных заведения, работал первым секретарем Параньгинского райкома комсомола, в настоящее время - мировой судья.

Большую помощь оказывает своим землякам Н. Н Галяутдинов.- генеральный директор ЗАО “Лукойл - Марий Эл” (ныне Марийский филиал ОАО “Волганефтепродукт”). Он помог построить асфальтированную дорогу, соединяющая деревню с Портчарой и Мари-Туреком.

Жители Купая, несмотря на преклонный возраст, продолжают заниматься личным хозяйством. В 2 хозяйствах держат лошадей, в 4-х — коров, в 2-х — овец и коз, в 9 — птицу. Два человека работают в сельхозпредприятии “Алга” Параньгинского района.

Деревня Нижняя Алашайка

Деревня Нижняя Алашайка является частью д. Алашайка. Она сформировалась на нижнем берегу реки Ноля несколько позже Верхней Алашайки. Самостоятельным населенным пунктом стала считаться в 20-е годы ХХ в.

Жители деревни, по воспоминаниям М. Зиадиева (1884 г. р.), в начале XX в. узнали о происходящих событиях в стране со слов двух русских агитаторов, которые с помощью переводчика М. Аминова из д. Куянково в течение двух дней разъясняли народу сущность революции 1905—1907 годов, необходимость свержения царя. Сам Мингаз Зиадиев воевал в первую мировую войну, а в годы гражданской войны работал в Мари-Турекском военкомате председателем комитета по борьбе с дезертирством. Другой житель Нижней Алашайки Галлям Норкин служил в Петрограде, охранял Смольный, видел В. И.Ленина. В последующем он сражался против Колчака в составе Красной Армии, служил в охране Ростовского реввоенсовета.

В 1923 г. в Нижней Алашайке насчитывалось 950 человек (471 мужчина, 479 женщин), из них 10 человек - русские, остальные - татары. В 1928 г. за жителями д. Нижняя Алашайка была закреплена земля площадью 1984 га. Через четыре года крестьяне организовали колхоз им. Сталина. Через год 385 работоспособных мужчин и женщин или же 92 крестьянских хозяйства из 223 вошли в состав колхоза. Объединенное хозяйство имело 39 лошадей, 105 голов крупного рогатого скота, 68 коров, одну сенокосилку, одиннадцати рядную сеялку, картофелекопалку, 4 окучника, 5 веялок и сортировок, одну ручную и две конные молотилки, сепаратор. По государственному акту от 30 ноября 1936 г. за колхозом было закреплено 1630,8 га земли.

В 1934 г. в деревне создается колхозный клуб. После закрытия нижнеалашайской деревянной мечети ее здание в 1940 г. приспособили под клуб. На этом месте в 1958 г. было построено новое деревянное здание клуба со зрительным залом и репетиционной комнатой. В Нижней Алашайке работала начальная школа, которая находилась в доме бывшего муллы Мухамматакия Гаффарова. В 1942 г. здесь обучались 50 человек.

К 1941 г. в колхозе числилось 180 крестьянских дворов, 670 человек, в том числе: трудоспособных мужчин старше 16 лет - 62, женщин — 118.

В годы Великой Отечественной войны большинство мужчин было демобилизовано на фронт. В 1942 г. мужчин от 16 до 60 лет осталось лишь 47. Все тяготы тыловой жизни легли на плечи женщин, подростков, стариков. Руководил хозяйством Мубарак Гимранов.

В послевоенные годы в хозяйстве многие работы из-за отсутствия техники, тягловой силы приходилось выполнять вручную. В 1951 г. из 535 сельчан в колхозе работало - 200, а девятеро - на стороне. В этот период руководили хозяйством Г. Сагитов, М. Хисматуллин.

В марте 1955 г. ЦК КПСС принял постановление о направлении 30 тысяч человек для работы в сельском хозяйстве. В их числе была учительница Куянковской школы М. З.Зиатдинова, которую назначили председателем колхоза. Стали строиться животноводческие помещения, жилье для колхозников. Колхоз построил деревянное здание клуба со зрительным залом и репетиционной комнатой.

В 1959 г. жители деревень Верхняя и Нижняя Алашайка объединились в один колхоз. Согласно Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 22 апреля 1960 г. деревни Верхняя и Нижняя Алашайка стали считаться одной деревней Алашайка.

Деревня Портчара (Путчара, П=ртчара, Лашманская)

Портчара расположена в 3,5 км северо-восточнее д. Алашайка. До начала ХХ в. деревня относилась к Параньгинской, затем Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. Была в Сернурском, с 1924 года — в Мари-Турекском кантонах, с 1931 года — в Параньгинском районе.

Селение основано более 250 лет тому назад приписанными к адмиралтейству татарами на пустоши, известной под названием «П=ртчара» (в переводе с марийского языка слово означает «дом на голом месте или голое место оставшееся от дома”). Легенда гласит, что здесь до прихода татар жили марийцы, которые, отказавшись от крещения, покинули свои жилища. Татары построили дома на высоком берегу реки Койла, убирая леса, расчищали земли под посевы. Деревня расположена в 5 км от Мари-Турека.

В “Экономических примечаниях Уржумского уезда”, составленном в конце ХVIII - начале ХIХ в., упоминается “дача Параньгинской волости починка вновь заведенного по речке Кул... Ванатов тож, владения крещеных ясачных татар”. В починке, состоящем из двух дворов, жили 6 человек мужского и 4 - женского пола. Из источника трудно установить название речки. Слово “Ванатов” можно трактовать как неправильное воспроизведение фамилии владельца Маматова. Это предположение требует дальнейшего уточнения.

По архивным данным 1836 г., в починке “Порчара” проживало 22 семьи, 163 человека (89 лиц мужского и 74 - женского пола). В документе за 1859 г. Портчара названа деревней Лашманской при речке Койле. В ней насчитывалось 17 дворов, проживало 117 мужчин, 140 женщин. Здесь были деревянная мечеть и писчебумажная фабрика Маматова. В архивном документе за 1858 г. говорится: “Бумажная фабрика купца Сулеймана Юсупова Маматова находится в д. Порчара Ирмучашской волости. Строение деревянное в длину 4, а в ширину 3 саженей. При фабрике находится 1 черпальный амбар и 1 подкатер. В ней возделывается бумага 3—4-х сортов, которой в 1858 году было выделано и сбыто на местах и в г. Казани: 3-го сорта по 1 руб. за тонну — 200 т на сумму 200 рублей серебром, 4-го сорта по 70 коп. за тонну (всего 300 тонн на сумму 210 рублей). Белой чайной — 50 коп., 100 тонн, 50 руб., оберточной — 30 коп. — 700 тонн — 210 рублей. Всего 1300 тонн — 670 рублей.”

В 1869 г. при мечети работала частная школа, где местный указный мулла обучал детей чтению азбуки, Корану, арабскому письму. Школа помещалась в собственном доме муллы, содержалась за его счет, обучались дети бесплатно. Всего учащихся было 30, в т. ч. 14 мальчиков, 16 девочек.

За последующие 1859-1884 гг. население деревни возросло в 1,7 раза, а количество дворов - более четырех раз. Подворной переписью 1884 г. в деревне было зафиксировано 73 двора, 106 ревизских душ, 436 человек населения. Жители деревни владели 1253,3 десятинами земли, содержали 68 рабочих и 6 малолетних лошадей, 88 дойных коров и 63 головы крупного рогатого скота, 214 овец и коз. Была построена водяная мукомольная мельница, которая принадлежала крестьянину Г. Порфирьеву, имевшему земли в личной собственности в 24 десятины 1900 саженей около д. Портчара.

Деревня развивалась быстрыми темпами. К 20-м годам ХХ в. она превратилась в довольно крупное татарское селение. В 1923 г. здесь насчитывалось 146 дворов. В 1926 г. проживали 402 мужчины, 419 женщин — всего 821 человек.

В начале 30-х годов жители деревни объединились в колхоз “Чулпан”. В 1939 г. в деревне числилось 659 человек, в том числе 290 человек мужского и 369 - женского пола.

Развивалась культура сельчан. В начале 30-х годов усилиями приехавшей из Параньги Ф. Ирмашевой открывается школа первой ступени. В 1932 г. после окончания Казанского педучилища сюда был направлен директором школы 17-летний А. М.Сабиров. В 1935 г. школа стала семилетней. В 1933 г. в деревне открыли клуб, зрительный зал которого был рассчитан на 100 человек. Клуб имел патефон, здесь выписывали 3 наименования газет, 4 — журнала. Радиотрансляция в деревне стала вестись с 1938 г. В 40-е годы открывается трахоматозный пункт, который просуществовал до 1963 г.

55 человек из деревни ушли на фронт, многие из них не вернулись. Один из них - Ахмет-Сафа Гайсин. Он родился в 1918 г. в семье Газиза и Гарифы Гайсиных. Рос отчаянным парнем. В 1938 г. был призван на действительную военную службу. В начале войны стал офицером. При форсировании Днепра заменил погибшего командира роты, которая под его командованием отбила 13 яростных атак немцев, удержала рубеж. Лично уничтожил свыше 20 солдат и офицеров врага. Героически погиб 27 ноября 1943 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 февраля 1944 г. А. Гайсину посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Его имя носит одна из улиц поселка Параньга, бюст установлен у обелиска павшим в центре поселка.

В 1946 г. в колхозе “Чулпан” насчитывалось 130 дворов, 66 мужчин, 146 женщин трудоспособного возраста, 39 подростков (всего населения было 580 человек). Работали подсобные предприятия: водяная мельница, кузница, мастерская транспортного инвентаря. Весь инвентарь хозяйства состоял из 25 конных плугов, 26 дисковых борон, 4 культиваторов, 2 сеялок, 1 конной грабли, 2 жаток, 1 молотилки, 3 зерновых сортировок, 2 соломорезок, 1 сепаратор, 22 повозок, 26 саней, 28 сбруй, 1 весов. В тот год на трудодень выдали 300 граммов зерна, 500 граммов соломы. Председателем колхоза работал М. Тимуршин, счетоводом — Х. Замилова.

К началу 1952 г. в деревне осталось только 119 дворов, на 80 человек уменьшилось и население. За колхозом было закреплено 1672,7 га земли, из них пахотных - 1475,5 га. В 50-ые годы хозяйством руководили Х. Т.Тимурханов, М. Ш.Шарафеев, Г. И.Шайхиев.

Более интенсивнее колхоз стал развиваться в 1960-ые годы. В 1963 г. его возглавил В. Н.Мухаметгалеев. На Портчаринской молочно-товарной ферме впервые в районе были механизированы все процессы производства молока, внедрена двухсменная работа доярок. Развернулось строительство: было построено здание правления, обновлены животноводческие помещения. На ферме трудился комсомольско-молодежный коллектив. Колхоз оснастился техникой. Трактористами, шоферами стала работать молодежь.

Больше внимания стало уделяться вопросам образования, медицинскому обслуживанию населения и повышению его культуры. В 1961 г. построили новое деревянное здание школы, в тот период школой руководил В. Г.Гайсин. В этом же году в доме М. Ахметовой открылся фельдшерско-акушерский пункт. Фельдшером работала Нурия Имамовна Мухаметова. Спустя пять лет было построено новое здание клуба с большим зрительным залом, репетиционной комнатой, со стационарной киноустановкой. Учителя школы с сельской молодежью начали ставить концерты, спектакли. Приезжали сюда артисты из Казани, райцентра.

В 1956 г. несколько детей портчаринцев были приняты на учебу в Параньгинскую школу-интернат. Все они со временем получили высшее образование, стали видными людьми. В их числе Радик Хайбрахманович Тимурханов, бывший редактор районной газеты, Магсум Гилазов, полковник, служил военным советником во Вьетнаме, Таки Хафизов, инженер-механик и другие.

В 1970 г. колхозы “Чулпан” и “Танк” были объединены в хозяйство под названием колхоз им. Ленина. Его председателем стал В. Н.Мухаметгалеев, выросший впоследствии до Первого секретаря Параньгинского райкома КПСС, затем — до заместителя министра сельского хозяйства Марийской АССР.

В колхозе им. Ленина жители д. Портчара были объединены в одну бригаду. Такое положение не устраивало многих портчаринцев, они стали уезжать в Алашайку, Мари-Турек, Советский, г. Йошкар-Олу.

Но самый большой отток населения из деревни начался после закрытия Портчаринской неполной средней школы. Она пользовалась большим авторитетом сельчан. В послевоенные годы здесь работали учителями М. С. Садриев, Х. С. Саляхутдинова, Г. И. Шайхиев, Р. К. Зиадиева, Р. Х. Сафин и многие другие. После окончания Портчаринской школы дети продолжали учиться в Мари-Турекской, Куянковской, Параньгинской средней школах. Здесь получали образование дети из Порт-Маматово (Купай), Койланур. В 1951—1952 учебном году в школе обучалось 128 учащихся, в т. ч. из Портчары - 101. Школа имела два учебных здания, подсобные помещения. Школьная библиотека насчитывала 150 экз. книг, выписывала 12 названий газет и журналов.

В 90-х годах вся техника, в том числе принадлежащая и Портчаринской бригаде, была сконцентрирована на центральной усадьбе. В 1998 г на алашайские фермы переводится дойное стадо, а осенью 2002 г. - откормочный скот. Трудоспособные жители Портчары остались по сути без работы.

В начале 2003 г. в деревне насчитывалось 47 дворов, 85 человек, в т. ч. мужчин — 32, женщин — 53, все татары. Жили здесь, в основном, пенсионеры, в 27 дворах — лишь одинокие. Х. Тимурханов, Н. Зиадиев, З. Хабибуллин являются участниками Великой Отечественной войны.

Все сельчане имеют подсобное хозяйство, приусадебную землю в размере 0,30 га. 5 семей держат лошадей, 43 — коров, домашние птицы имеются почти в каждом личном подворье. Произведенная продукция используется на питание, а также на продажу. Дома сельчан, в основном, деревянные, каменных домов только четыре. Железом покрыты 4 дома, тесом — 6, шифером — 36. На улице установлены 12 водопроводных колонок. Жители с 2001 г. пользуются радиоприемниками. Телевизоры имеются почти в каждом доме. Работает торговая точка частного предпринимателя.

В деревне на средства населения и спонсоров строится деревянная мечеть.

Портчару с Параньгой и Мари-Туреком соединяют асфальтированные дороги. Часть улицы деревни заасфальтирована.

Починок Поташ (Койли Пертанур, Койло Портенур, Поташичи тож)

Несуществующий починок Поташ располагается в 4 км севернее д. Алашайка, на правом берегу реки Койла. Относился к Параньгинской, затем Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошел в МАО. Был в Сернурском, с 1924 года — в Мари-Турекском кантонах, с 1931 года — в Параньгинском районе.

Починок по историческим документам основан в конце ХVIII в. купцом Манасыпом Максютовым, владельцем фабрики по производству кумача. После переписи 1762 г. он переселил 4 человек (в том числе одну женщину) починка Партенур «в новопоселенной починок Койли Пертанур». Согласно рукописной книги 1796- 1801 гг. в начале ХIХ в. в вышеназванном починке Параньгинской волости числилось 13 душ мужского пола.

По сведениям 1878—1883 годов в починок Койли Пертанур (Поташи) Портчаринского прихода Турекского сельского общества Турекской волости насчитывалось только 4 крестьянских двора. Население было татарское, жители занимались земледелием, осваивая новые земли.

В последующем за счет новых переселенцев починок стал расширяться. Селение располагалось рядом с д. Портчара, развивающейся на другом, более высоком берегу речки. Жители 9 дворов починка в 1884 г. владели надельной землей в размере 198,8 десятин, из них 12,50 десятин составляли неудобные для пахоты земли, а лесных угодий не было вообще. Крестьяне имели 13 рабочих и двух малолетних лошадей, 19 дойных коров, 16 голов крупного рогатого скота.

По данным 1891 г. в д. Койли Портянур проживало 10 дворов государственных крестьян. Согласно опросному листку о поселениях, расположенных на землях, не принадлежащих сельским обществам (1887—1883 гг.), две семьи имели владения вне общинных земель. Сагиту Мустафину, государственному крестьянину деревни Койли Портянур Турекской волости Турекского сельского общества принадлежали 9 десятин земли, в т. ч. пахотной — 8 десятин, а Хусаину Даминову — 7 десятин 1200 саженей земли.

К 1923 г. число жилых дворов в селении достигло 17, проживали здесь 47 мужчин, 42 женщины, а по данным 1925 г. насчитывалось в починке 94 человека. Жители вели единоличное хозяйство. С началом коллективизации они объединились со своими наделами земли, сельскохозяйственным инвентарем и тягловой силой в колхоз “Ирыш” (“Достижение”). В 1935 г. он еще сохранял статус самостоятельного хозяйства, но вскоре был объединен с портчаринским колхозом “Чулпан”, так как Поташи и Портчару разъединяла лишь река, через которую был построен деревянный мост.

Никаких социально-культурных учреждений в починке не было, дети учились в Портчаринской школе. Медицинскую помощь населению оказывали медики Портчаринского медпункта.

После того, как здание Портчаринской школы сгорело, новую школу построили в 1961 г. в починке Поташ, на живописном месте, где заложили школьный сад. По сути дела Поташ стал частью Портчары. На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 22 апреля 1960 г. починок был включен в состав д. Портчара.

Елеевская сельская администрация

Деревня Вочарма (Вочерма)

Деревня Вочарма расположена в 2 км южнее с. Елеево. Название селения восходит к пермско-угорскому гидрониму «Вочар», состоящему из двух частей: “Вочь” (утка) и “ар” (русло), следовательно, можно его перевести как “Утиная река”. Аналогичное название деревни встречается в XVIII в. в Сабатской волости Уржумского уезда (в нынешнем Мари-Турекском районе).

Деревня в XVIII в. до 1782 г. была в составе Уржумского уезда Казанской губернии. Она относилась к Буйской, а с конца 30-х годов ХIX - начале ХХ в. - Ирмучашской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла сперва в Сернурский, а затем в 1924 г. — в Мари-Турекский кантоны МАО. Впоследствии она числилась в Косолаповском, Мари-Турекском районах. С 1962 г. включена в состав административной территории Параньгинского района.

Деревню в начале XVIII в. основали ясачные марийцы, переселившиеся из д. Елеево. Одно из первых упоминаний о новокрещеных марийцах д. Вочерма встречается в исповедных росписях Уржумской Казанско-Богородицкой церкви 1753 г. В этом году три семьи из этой деревни приходили в Уржум, чтобы исповедоваться и причаститься. Через год свой христианский долг жители деревни (9 семей) исполнили в Петропавловской церкви с. Турек.

Население деревни на первых порах росло медленно. В документах 1775 г. упоминается об 11 дворах новокрещеных. В 1830 г. в Вочерма проживало крещеных марийцев - 65 человек мужского и 46 - женского пола и некрещеных - 2 человека мужского и 4 - женского пола. В 1836 г. в деревне было 16 дворов, 125 человек (68 м. п. и 57 ж. п.). Лишь в последующие 33 года отмечается примерно двукратное увеличение количества жителей.

По земской реформе 1864 г. Вочарма стала центром Вочарминского сельского общества, объединяющего деревни Оби-Памаш, Мари-Сеснур и Котяминер. О состоянии жизни вочарминцев в тот период можно судить на примерах жизни отдельных семей. Так, семья 53 летнего Н. С.Бушкова, состоящая из 11 человек, в т. ч. четырех сыновей, имела 9,1 десятин земли, 2 лошади, корову, 5 овец. 43 летний С. А.Андреев с 4 сыновьями и двумя дочерьми имел земельный надел в размере 5,1 десятин, лошадь, корову, 10 овец. Семья 47 летнего М. И.Хорошавина, состоящая из 4 девочек и трех сыновей, пользовалась 6,8 десятин земли, содержала лошадь, 3 коровы, бычка, 4 овец. Большая семья 42 летнего В. А.Исакова (14 человек) обрабатывала 9,1 десятин земли, держала 2 коров, 2 нетелей, 2 телки, 4 овцы. В вышеперечисленных семьях только один сын Хорошавина считался грамотным.

Жители деревни занимались земледелием. Выращивали, в основном, рожь, овес, коноплю, лишь единицы сеяли ячмень. По данным 1867 г. в Вочарме из 582 десятин пахотной земли рожь выращивалась на 189, ячмень — на 20, овес — на 180, конопля — на 4, картофель — на 1 десятине.

По данным подворной описи 1884 г. в 53 крестьянских дворах вочарминцев проживало 287 человек. За жителями деревни на 101 ревизскую душу было закреплено 885 десятин земли, в т. ч. пашни - 479 десятин. На каждую ревизскую душу в среднем приходилось по 8,8 десятин земли, в том числе 4,7 десятин пашни. Крестьяне имели 117 лошадей (в т. ч. рабочих лошадей - 94), 79 дойных коров, 57 голов КРС, более 240 - мелкого скота.

В начале XX в. д. Вочарма была маленькой деревней. В 1905 г. она состояла из 56 дворов, 311 человек. Революционные события тех лет не обошли ее. Имеются свидетельство о том, что в семье Исаковых останавливался на ночлег бежавший из Вятской тюрьмы Я. М.Свердлов с товарищем. Радушные хозяева, угостившие нежданных гостей двумя караваями хлеба, лишь через 60 лет догадались, что один из беженцев — черненький, среднего роста, худенький, в очках был именно будущий председатель ВЦИК , когда в поле д. Портчара был найден каменный “паспорт” тюремщиков с надписью: “Я. Свердлов. 1904 г.” Этот камень хранится в музее Я. Свердлова в г. Екатеринбурге.

По данным 1915 г. в деревне насчитывалось 45 дворов, 137 человек мужского и 192 - женского пола. 30 человек в это время сражались на фронтах Первой мировой войны.

Деревня не имела своей школы, дети посещали Елеевское училище Министерства народного просвещения. К 1915 г. в Вочарме только 31 человек имел начальное образование, 14 - являлись полуграмотными.

Происшедшие после революции 1917 г. перемены во многом изменили жизнь и традиционный уклад деревни. 18 человек погибли на фронтах гражданской войны, 15 человек ушли из жизни от болезней и голода 1921 г.

В 1923-1925 гг. в Вочарме было 68 крестьянских хозяйств, 455 человек, все марийской национальности. В 1924 г. 6 хозяйств деревни объединились в ТОЗ (товарищество по совместной обработке земли). Его председателем избрали Ф. Ф.Князева, активиста комитета бедноты, грамотного, имеющего 4-классное образование. Через год в ТОЗ вошли еще 4 хозяйства. Члены товарищества объединили имеющийся сельхозинвентарь, приобрели веялку, конную сеялку, плуги. Товарищество добивалось неплохих успехов. Ф. Ф.Князев, по рекомендации Косолаповского райкома партии, в 1926 г. принял участие на I съезде крестьян (колхозников) Марийской Автономной области, его имя прозвучало и в докладе.

В апреле 1932 г. вочарминцы организовали колхоз “Тумер” (“Дубрава”), куда вошли 10 бедняцких хозяйств. Его председателем был избран Захар Князев, который руководил им до начала войны.

Колхоз, объединив в последующем всех жителей деревни, стал успешно развиваться: в 1932 г. построили конный двор на 60 голов, 2 фермы, свинарник, амбар, кузницу и другие сооружения. В 1938 г. был открыт магазин, первым продавцом стал Василий Якаев.

Были организованы три бригады, ими руководили А. Я.Якаев, В. А.Иванов, Г. П.Иванов. Первые двое из них, как и председатель колхоза Князев, погибли на фронтах Великой Отечественной войны. А Григорий Иванов, лучший бригадир колхоза, был участником войны с Японией, получил ранение. Возвратившись домой, всю жизнь проработал в родном хозяйстве, умер в 1998 году.

В 1939 г. в колхоз пришел первый трактор — колесный “Фордзон”. Первыми трактористами, получив соответствующие знания на четырехмесячных курсах в Мари-Туреке, стали Яков Еремеев, Ион Князев. из них был самым сильным: трактор заводил одной рукой. О его силе свидетельствует то, что он один мог поднимать и поставить на место жернова ветряной мельницы. Во время состязаний по татарской национальной борьбе на празднике Сабантуй в Параньге стал победителем, а полученный приз - большой баран донес на плечах домой без остановки, хотя ему пришлось идти 15 км. В годы войны И. Князев попал в плен, но сумел сбежать. После войны, до самой пенсии он проработал на тракторе.

В 40-ые годы колхоз “Тумер” стал довольно крепким хозяйством. Начавшаяся война изменила жизнь селян. 90 вочарминцев ушли на фронт, 54 из них погибли на разных фронтах. Вся тяжесть тыловой жизни легла на плечи женщин, подростков, стариков. Из-за отправки на фронт лучших лошадей большинство работ приходилось выполнять вручную. В деревне оставались лишь 7 мужчин. Девушки были в трудармии: работали на лесоразработках, рыли окопы на берегу Волги. Несмотря на неимоверные трудности, вочарминцы выдержали, выполняли заказы государства, помогали фронту всем, чем могли.

В послевоенные годы жизнь в деревне налаживалась нелегко. Лишь в 1947 г. появилась первая автомашина (полуторка), первым ее шофером стал Иван Князев. В целях улучшения экономического положения колхозников в 1948 г. жители четырех деревень: Вочармы, Котяминер, Оби-Памаш, Мари-Сеснура объединились в один колхоз “Пеледыш” (“Цветок”). В 1953 г. в деревне была построена начальная школа. Первой учительницей стала Мария Ивановна Кузнецова (Данилова). В 1957 г. проведена радиофикация, а в 1965 г. - электрификация деревни.

В 1958 г. колхозы “Пеледыш” и “Танк” (с. Елеево), были объединены в колхоз «Правда». Спустя год, новообразованный колхоз передается в состав гигантского по тем временам совхоза “Кугушенский” Мари-Турекского района. Вскоре он распался на три совхоза. Так в 1962 г. жители деревни оказались в составе совхоза “Елеевский”, который сегодня известен как СХПК (колхоз) “Елеевский”.

Усилиями совхоза в 1969 г. в деревне был построен сельский клуб и открыта библиотека. Первым заведующим клуба стал В. А.Якаев. Открытие клубного учреждения молодежь восприняла с вдохновением: часто выступала с концертами, ставила спектакли, устраивали развлекательные мероприятия.

В 1971г. в связи с возведением животноводческого комплекса в д. Котяминер существовавшие в Вочарме фермы и конный двор были упразднены. Животноводам на работу теперь приходилось ходить пешком за 2 км. Новые рабочие места в деревне не создавались. По этой причине молодежь начала уезжать. Деревня объявлена была неперспективной. Здесь запретили даже строительство жилых домов.

Перемены произошли только в конце 70-х годов, после принятия Программы развития Нечерноземья. В д. Вочарма начали строить добротные, кирпичные одноэтажные дома. В быту появились газовые плиты с баллонами. До деревни и по ее улице проложили асфальт, провели водопровод, построили новое здание магазина потребкооперации.

Однако школа в Вочарме закрылась. Дети с 1 класса учатся в Елеевской средней школе. Сократилось и количество учащихся детей. Если в 70-е годы из Вочармы учились 60—70 ребят, теперь лишь - чуть более 20. Медицинское обслуживание сельчан осуществляют специалисты Елеевского ФАП.

Любимым местом отдыха и ловли рыб вочарминцев является плотина, сооруженная в конце 70-х годов. Недалеко от него имеется пруд. Своеобразие местному ландшафту придает и овраг, известный под названием “Кумалмаш корем” (букв. «овраг моления»). Рядом с ним, в 200 м. от деревни находится языческое мольбище, которое всегда содержится в чистоте. Здесь под священными липами и дубами проходят марийские моления с жертвоприношениями домашних птиц (уток и гусей).

В настоящее время в деревне живут 42 семьи, 148 человек: 69 мужчин, 79 женщин, все мари. Наиболее распространенными фамилиями в деревне остаются Бушковы, Еремеевы, Якаевы, Князевы. В 1999 г. сюда переселилась одна семья из Ростовской области. С центром сельсовета деревня связана асфальтированной дорогой, в Параньгу, Йошкар-Олу жители ездят на рейсовых автобусах.

Жители занимаются личным подсобным хозяйством, имеют по 0,42 га приусадебной земли. В 32 хозяйствах имеются коровы, в 22 — свиньи, в 23 — овцы, в 2 — козы, в 37 — птицы. Продукты питания производятся для пропитания, реже - для продажи. Есть в деревне любители-рыболовы, охотники. В летнее время многие любят ходить за грибами, ягодами, орехами. Женщины занимаются традиционным рукоделием. Некоторые мастера изготовляют деревянные сувениры.

Вочарминцы гордятся своими земляками Никандром Ивановичем Князевым, полковником юстиции, окончившим Казанский госуниверситет, начальником следственного отдела МВД РМЭ; Виктором Ивановичем Еремеевым — капитаном II ранга, подводником.

Деревня Горбуново (Коргоноп, починок Горбуново)

Несуществующая деревня Горбуново находилась в 6 км северо-западнее с. Елеево. До 1884 г. она входила в состав Мазарской, а затем Косолаповской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе Косолаповской волости вошла в МАО. Была включена в Зашижемский сельсовет Сернурского кантона, а затем - в Елеевский сельсовет Косолаповского района. С 1960 г. находилась в ведении Сернурского, а с 1962 г. - Параньгинского районов.

Одно из первых упоминаний о починке Горбуново (марийцы его называли Коргоноп) встречается в 1820 г. По материалам церковных документов выясняется, что первыми сюда поселились две семьи: 43 летнего Стефана Матвеевича Горбунова и 28 летнего его сына Прохора Стефановича Горбунова. По сохранившимся преданиям считается, что они переселились из центральных губерний России. В простонародье Горбуновых называли «горбуны». После Горбуновых в селении появились Шиляевы, Куракины.

В 1859 г. в Горбунове числилось 11 дворов, где проживали 30 мужчин, 39 женщин. Население починка росло за счет переселенцев из ближайших русских деревень. Уже через 3 года здесь был зафиксирован 21 двор со 176 жителями. Починок представлял собой двустороннюю улицу, протянувшуюся с севера на юг.

Подворной переписью 1884 г. было отмечено наличие 34 дворов, 49 ревизских душ, 68 человек мужского и 113 - женского пола. За общиной была закреплена земля в размере 669,8 десятин, в том числе 403,1 десятин пашни. В среднем на каждую ревизскую душу приходилось по 8,2 десятин пашни. Наличие больших наделов позволяло держать 40 рабочих и 5 малолетних лошадей, 45 дойных коров, большое количество мелкого скота.

В начале ХХ в. Горбуново было богатой деревней, куда охотно нанимались на работу жители соседних деревень. Перед революцией почти у всех в хозяйстве имелась лошадь, лишь 2 семьи были безлошадными. 29 человек находилось на службе в царской армии. 47 человек были грамотными. Многие семьи имели более 10 десятин земли. У К. Ф. Никонова и И. А. Шиляева были веялки.

В 30-е годы здесь насчитывалось 42 двора. Одними из первых в округе горбуновцы создали ТОЗ, которое потом было преобразовано в колхоз “Красный богатырь”. Председателем колхоза стал участник гражданской войны И. И.Горбунов.

В годы политических репрессий многие жители деревни подверглись преследованиям по тем или иным причинам, что привело к сокращению жителей. В Великую Отечественную войну из 26 ушедших воевать мужчин вернулись только 15.

Ослабленный в годы войны колхоз вынужден был объединиться с соседним хозяйством егорковцев и николашкинцев. Но процесс оттока жителей из деревни уже начался. Молодые люди в поисках лучшей жизни стали уезжать в города и районные центры. К концу 50-х годов в деревне оставалось лишь 7 дворов, где жили, в основном, старики.

Последняя жительница Зинаида Горбунова оставила деревню в 1976 г. На месте исчезнувшей деревни, как память о ней, стоят лишь несколько тополей.

Деревня Егорково (Штрамарий почи\га, выселок Егорково, починок Поповский)

Деревня Егорково расположена в 6,5 км севернее с. Елеево. До 1884 г. она находилась на территории Мазарской, а затем до начала ХХ в. - в Косолаповской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе Косолаповской волости вошла в МАО. Была в ведении Зашижемского сельсовета Сернурского кантона, затем Косолаповского (до 1959г.), Сернурского районов, а с 1971 г. состоит в Параньгинском районе.

Селение основано между 1859 и 1869 гг. Свое название оно получило от имени первого переселенца Егора, жившего до этого в д. Иштыра. Ему понравилось красивое место у тихой речки, протекавшей рядом с лесом. За Егором последовали и другие.

В 1869 г. в выселке Егорково числилось 10 дворов, 25 душ мужского и 29 - женского пола людей. Все они были крещеными, четверо мужчин были грамотными, столько же насчитывалось полуграмотных мужчин.

Крестьяне имели большие семьи. Так, у Александра Демьянова (51 лет) семья состояла из 13 человек. У него было 6 сыновей, трое из которых служили в царской армии. А. Демьянов владел земельным наделом в размере 10,3 десятин, держал лошадь, корову, нетель, 5 овец. Из 13 человек состояла семья у 67 летнего Хрисанфа Кузнецова. У него два сына из четырех служили в армии. Кузнецов обрабатывал 16,2 десятины земли, держал 4 лошадей, 2 коровы, нетель, быка, теленка, 18 овец, козу. Землю в своем хозяйстве он обрабатывал плугом.

В некоторых документах второй половины XIX в. д. Егорково значится как починок Поповский, названный по фамилии переселенцев из д. Помосъял.

По подворной описи 1884 г. в деревне насчитывалось 16 дворов, 29 ревизских душ, 101 человек (38 мужчин, 63 женщины). За жителями деревни была закреплена 341,5 десятин земли, в том числе 183,9 десятин пашни. На каждую ревизскую душу в среднем приходилось 8,3 десятин пашни, что создавало большие возможности для экономического развития крестьян. Свидетельством тому является наличный скот. Крестьяне этой деревни имели 37 рабочих и 12 малолетних лошадей, 34 дойных коров, 20 голов крупного рогатого и 112 - мелкого скота.

Однако деревня из-за своей отдаленности от крупных селений и больших дорог осталась малочисленной. В 1905 г. в 21 хозяйстве проживало 129 человек (67 м. п. и 63 ж. п.). В последующие двадцать лет численность сельчан увеличилось всего на 20 человек.

В маленькой деревне, как в большой семье, все делалось сообща, в добром взаимопонимании и поддержке. В соответствии с устоявшимися традициями проводились деревенские праздники и семейные торжества. Соблюдали как языческие обычаи, так и христианские. Время от времени посещали Ильинскую церковь с. Елеево. В этом же селе, на церковном кладбище хоронили своих близких.

В начале 30-х годов XX столетия началась коллективизация. Жители деревни организовали колхоз “Самолет”. Колхозниками стали Емельян Печников, Игнатий Воронцов, Дмитрий Попов, всего 8 хозяйств. Первым председателем был избран Николай Илларионович Попов 1900 г. р.

Своими руками колхозники построили конюшню, амбар, кузницу, овцеферму, свиноферму и молочно-товарную ферму. Первый трактор в деревню прибыл только в 1937 г. Трактористом колхоза стал Герасим Алексеевич Воронцов, молодой 22-летний парень. Он же первым начал водить колхозную машину.