История сел и деревень республики Марий Эл. Параньгинский район (стр. 6 )

Став центром крупного хозяйства, село Илеть заметно преобразилось. Были построены столовая, детсад, комплексный приемный пункт, благоустроенные многоквартирные дома, куда переезжали жители из соседних деревень. Появились добротные животноводческие помещения для общественного скота, развернулось индивидуальное строительство. Совхоз построил машинный двор, появилась мощная сельскохозяйственная техника. До Илети, куда весной и осенью с трудом добирались на тракторах, была построена дорога с твердым покрытием, асфальтовые дороги соединили Илеть с Дубровкой, Илетнуром.

В 1990 г. совхоз имел 1299 голов КРС, 430 коров, 724 головы свиней. В тот год на 100 га сельхозугодий было произведено 60 центнеров мяса, 252 центнера. молока, получено 3400 т зерна, 1014 т картофеля. Урожай на песчаных илетских полях составил 15 центнеров с гектара. Работники сельхозпредприятия З. И.Черепанова, А. Ф.Загайнов, Л. И.Вьюгов, Р. А.Яковлева были удостоены за свой самоотверженный труд высоких государственных наград — орденов и медалей.

Экономические реформы и структурные преобразования 90-х годов перечеркнули многие достижения совхоза. К 2000 г. поголовье крупного рогатого скота по сравнению с показателями 1990 г. уменьшилось в 3 раза, коров - в 2,4 раза. Совхоз в 2000 г. произвел мяса в пересчете на 100 га сельхозугодий в 5 раз, меньше, чем в 1990 г., а валовой сбор зерна уменьшился в 6 раз, картофеля — в 6,3 раза. Урожайность зерновых в 2000г. составила всего 5,1 центнеров с гектара, как в послевоенные годы.

Жители Илети, всю жизнь посвятившие работе в родном сельхозпредприятии, месяцами не получали зарплату. Люди стали выезжать на работу в другие регионы.

В апреле 2002 г. хозяйство вошло в состав ЗАО “Агрофирма “Параньгинская”, стало производственным участком (ПУ) “Илеть” акционерного общества. В настоящее время в ПУ “Илеть” работает из числа жителей села 65 человек.

Часть жителей села работает на Илетском торфоучастке, который был открыт в 1974 г. 18 сельчан трудится в Илетском лесничестве. Они осуществляют уход за лесными культурами, готовят лесофонд для лесопользователей, проводят мероприятия по охране и защите леса. Общая площадь государственных лесов, обслуживаемых лесничеством, составляет около 8 тыс. гектаров.

Илеть, являясь центром сельской административной территории, объединяет 5 деревень. Председателями сельсовета в разные годы работали М. М.Перетягина, И. И.Ведерников, А. С.Фофонов, Л. И.Новоселов, Н. А.Никулина, Н. А.Швецов, В. А.Батухтин, Г. П.Окулов, А. А.Егоров, В. Д.Андреев, М. Н.Халтурин. С 2002 г. руководителем сельской администрации является В. В.Сунцов.

В развитии культуры сельчан большую роль играет Илетская средняя школа, для которой в 1998 г. было построено типовое здание на 176 мест. В 2003 г. в школе обучались 142 учащихся, работает 20 учителей, руководит школой Н. Ю.Токмакова. В школе работали такие педагоги, как З. К.Морозова, А. А.Черепанова, Г. К.Чернова, А. Д.Черепанова, Л. И.Уракова, Л. И.Новоселов, удостоенный звания “Отличник народного просвещения СССР”.

Имеется в Илети свой детский сад. Он был построен в 1983 г. на 60 мест. В настоящее время здесь воспитываются 22 ребенка.

Село было и остается центром культурной жизни окрестных деревень. Здесь продолжает работать библиотека, которую в 1996 г. перевели в здание детского сада. Колхозный клуб с 1970 г. размещался в здании сельсовета. В 1975 г. клуб сгорел и был отстроен вновь. Заведовали клубом в разные годы Ф. С.Лянгузова, Н. И.Крылова, Ю. С.Кутергина, Н. А.Морозова, С. А.Крупина, И. Г.Федоров. При Доме культуры работает фольклорный ансамбль, созданный в 1986 г. В 1991 г. сформировался вокальный ансамбль, где поют работники сельхозпредприятия, социальные работники, медработники, работники культуры, сельсовета.

В конце 90-х годов XX в. началась работа по восстановлению службы в храме. Создан приходский совет. В апреле 2003 г. в здании бывшего школьного интерната открыт Молельный дом. В Пасхальную ночь 2003 г. впервые за многие десятилетия в Илети прошли моления с крестным ходом. Настоятелем Покровской церкви является отец Феодор.

Обращается внимание на благоустройство села. Заасфальтирована центральная улица. С 1978 г. действует АТС на 47 номеров. Торговое обслуживание осуществляется Параньгинским потребительским обществом, в последние годы открыты магазины частных предпринимателей Ф. Файзрахманова, Т. Крупиной. Люди пользуются газом в баллонах. Построена водопроводная сеть, имеются и колодцы. Тепловые сети построены к 4-м благоустроенным многоэтажным домам.

В 2002 г. завершено строительство дороги Параньга—Илеть—Уньжинский, которая напрямую соединила Илеть с Казанью. С райцентром село связано маршрутным автобусом.

В 2003 г. в Илети насчитывался 271 двор, в них жили 775 человек, в основном, русские. Кроме них есть здесь также татары, мари, чуваши, коми, аварцы, армяне, азербайджане, мордва. В последние годы в Илеть прибыли 4 семьи из Кавказа, 11 семей из Моркинского района. Почти в каждом доме сельчан есть телевизоры, эфирное радио.

Жители занимаются личным подсобным хозяйством, имеют приусадебные участки в размере 1 га. Одна семья держит лошадь. Больше всего в частном подворье коров — 168, свиней только— 85, овец — 67, коз — 4. Почти в каждом дворе имеются домашние птицы. Продукты животноводства используются в основном на питание, излишки продаются.

Занимаются рыболовством 20 человек, охотой – 10. Из пушнины шьют шапки, воротники для продажи. Сбор ягод, грибов, орехов — традиционный промысел для илетцев, дары леса вывозят на продажу в Параньгу, Казань.

В Илети с почтением относятся к ветеранам и к тем, кто погиб в годы Великой Отечественной войны. В 1977 г. открыт памятник в честь погибших в войну, около которого в День Победы проходят митинги. В настоящее время проживают участники войны Иван Сергеевич Чегаев, Валентина Филипповна Правда.

Из-за своей отдаленности от столицы республики с. Илеть долгое время оставалось забытым селом. После обнаружения в 2002 г. недалеко от села нефтяного месторождения у сельчан появилась надежда на возрождение с. Илети.

Деревня Кишкинск (починок Кишкинский, Кишкино)

Деревня Кишкинск расположена в 3 км южнее с. Илеть. Относилась до 20-х годов XX столетия к Илетскому сельскому обществу Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в Сернурский кантон МАО, с 1924 г. - в Илетский сельрайон Мари-Турекского кантона, а в 1931 г. — в Илетский сельсовет Параньгинского района.

Селение основано в 1836 г. выходцы из русской д. Кишма Кичминского уезда. Спасаясь от малоземелья, они искали богатый лесом необжитый край с плодородной землей. Место, расположенное на берегу речки Уньжа, возле густого леса с вековыми деревьями, понравилось им. И они начали строиться. В последующем к ним примкнули и другие крестьяне.

История заселения деревни к настоящему времени еще остается не изученной. Мы не можем сказать, кто сюда первым заселился, как шло освоение территории, когда деревня была впервые зафиксирована в документах. По имеющимся данным известно, что в 1869 г. здесь было 20 дворов, проживало 90 человек (45 душ мужского и столько же женского пола). Жили русские, преобладали фамилии Загайновы, Халтурины, Домрачевы. Крестьяне занимались земледелием, имели 46 рабочих и малолетних лошадей, 70 голов крупного рогатого скота, 84 овец и 51 свинью.

Кишкинск разрастался, крестьяне строили добротные дома. В сведениях о поселениях за 1878—1883 годы говорится, что в Кишкинске насчитывается 29 дворов, все жилые строения деревянные. Подворной переписью 1884 г. в починке Кишкинский было зафиксировано 40 дворов. Крестьяне имели 589,7 десятин надельной земли, держали 44 рабочих лошади, 56 дойных коров. В Кишкинске в 1923 г. было 42 двора, 196 человек, все русские.

Кишкинск относился к Илетскому приходу, жители придерживались православной веры, венчались в Покровской церкви с. Илети, отмечали религиозные праздники. Молодежь в Троицу украшала березу, водила хороводы. Верующие ходили молиться не только в церковь, но и посещали часовню, построенную на развилке дорог в Кишкинск и Орловку.

Наиболее зажиточными в Кишкинске были братья Федор Корнилович и Василий Корнилович Загайновы. У них кроме лошадей был сельхозинвентарь: молотилка, веялки.

Дома в Кишкинске были большие, а сараи были такие, куда можно было заезжать на лошади.

С установлением советской власти и началом коллективизации жители Кишкинска вместе с крестьянами починка Петухи объединились в один колхоз, назвали его “Большевик”. Первым его председателем стал Яков Александрович Халтурин. Были образованы две бригады: одна в Кишкинске, другая — в Петухах. Каждая бригада обрабатывала и сеяла закрепленную за ней землю в размере 805,99 гектаров. Сеяли рожь, ячмень, овес.

Колхозники большое внимание обращали развитию животноводства. На первых порах колхоз имел 24 головы КРС. Затем появились свиноферма и овцеферма. Лошадей было много, в обеих бригадах существовали свои конные дворы.

В период коллективизации и в годы массовых репрессий из деревни были высланы 4 семьи. Не избежал этой участи и Я. А.Халтурин. Будучи председателем колхоза, в 1937 г. он был арестован прямо на рабочем месте. Как “врагу народа”, дали ему 4 года заключения, вернулся же из лагерей лишь через 11 лет.

В 1932 г. в Кишкинсе была открыта школа I ступени, которая размещалась в приспособленном для занятий доме высланного из деревни зажиточного крестьянина. Заведовал школой Мухин, преподавание велось на русском языке. Имеются данные, что в 1942 г. учились в этой школе 35 учеников.

Библиотеки в этом селении не было. Школьная же библиотека, насчитывающая 210 экземпляров книг для внеклассного чтения, не могла удовлетворить запросы населения. В 1934 г. в приспособленном помещении был открыт клуб со зрительным залом на 100 мест.

К 1939 г. в деревнях. Кишкинск и Петухи колхоза “Большевик” проживало 246 человек: 102 мужчины и 144 - женщины. В начале 1942 г. в них насчитывалось 38 дворов. Из 201 человека, живущего в этих селениях, трудоспособных в возрасте 16 лет и старше мужчин было 37, женщин — 61, подростков — 24. Через год население еще больше сократилось: количество мужчин старше 16 лет уменьшилось на 17, женщин — на 21 человек. Перед войной хозяйством руководил , затем его сменил Кузьминых Филат Васильевич.

Кишкинск, как и все окружающие селения, проводил мужчин на фронт. Многие из них не вернулись. , Илья Филатович, Николай Николаевич Кузьминых и другие.

После окончания войны жители Кишкинска трудно, но стойко поднимали хозяйство. В 1950 г. колхоз “Большевик” присоединили к илетскому колхозу “Сталинец”, который в 1958 г. вошел в объединенное хозяйство “Красная заря”.

В деревне была школа, магазин потребкооперации. Жители деревни трудились на овцеферме. После укрупнения колхозов из Кишкинска производственные объекты были переведены на центральную усадьбу с. Илеть. Из деревни стали уезжать. К 1956 г. здесь осталось 160 человек.

Кишкинск был отнесен в разряд неперспективных деревень. Прекратилось строительство домов, многие жители переехали в Илеть и другие населенные пункты.

В 1981 г. здесь оставалось 25 хозяйств, проживали 22 мужчины, 40 женщин, из них 60 русских, 2 — мари. Жили люди не богато, но на жизнь не жаловались. В личном пользовании крестьян из транспортных средств были 6 велосипедов, 4 мотоцикла. В деревне существовала одна телефонная точка, в 24 домах слушали радио, в 13 хозяйствах пользовались газом в баллонах. Воду сельчане брали из колодцев, которых было 18.

Деревня была электрифицирована лишь в 60-е годы, до той поры пользовались керосиновыми лампами.

К середине 1990-х гг. в Кишкинске оставались лишь одни старики. Вели свое приусадебное хозяйство, сажали картофель, овощи. Хлеб пекли сами. Школы, магазина в деревне уже не было.

На 1 января 2002 г. в Кишкинске оставалось 4 двора, 7 человек: 2 мужчины, 5 женщин. Все семьи держали корову, свиней, овец, птицу. Дороги благоустроенной до деревни не было, в Илеть ходили пешком, откуда при необходимости добирались до райцентра.

В течение 2002—2003 гг. выехали из деревни и эти оставшиеся семьи. Последними из Кишкинска 5 октября 2003 г. выехали супруги Михеевы к своим детям в с. Илеть. Два дома в Кишкинске пока стоят, но ни одного жителя уже не осталось.

Деревня Ляжинск (починок Ляжинский)

Деревня Ляжинск расположена в 9 км западнее с. Илеть. Она в ХIХ в. относилась к Илетскому сельскому обществу Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году в составе этой волости вошла в Сернурский кантон МАО. С 1924 г. деревня входила в Илетский сельрайон Мари-Турекского кантона. В 1931 г. включена в Илетский сельсовет Параньгинского района. В 1943-1954 гг. состояла в составе Большебусыгинского, с 1954 года — Илетского сельсовета.

Селение основано в 1836 г. русскими крестьянами Кичминского уезда. По данным 1869 г. в починке Ляжинский (при речке Арбур) насчитывалось 9 крестьянских дворов, 137 человек. Крестьяне имели достаточно земли, 45 рабочих и малолетних лошадей, 70 голов крупного рогатого скота, 68 овец, 35 свиней. По сведениям за 1878—1888 годы здесь уже было 26 дворов, жилых строений — 32, все деревянные. В починке работала кузница. Ляжинцы были предприимчивыми людьми, умели извлекать выгоду из имеющихся природных условий. Богатый дичью лес, река, родники с чистой водой давали большие возможности для укрепления крестьянского хозяйства, развития промыслов. Жители починка строили добротные дома, в зимнее время занимались смолокурением, производством дегтя.

Подворной переписью 1884 г. в Ляжинском было зафиксировано 43 двора, 68 ревизских душ, 244 человека. Община владела надельной землей в размере 711,6 десятин. Из наличного скота сельчан отмечены 47 рабочих и 13 малолетних лошади, 61 дойная корова, 46 голов крупного рогатого и 137 мелкого скота. К 1905 г. численность дворов в деревне достигла 30, в которых жили 285 человек.

В культурной жизни крестьян большую роль играла церковь. Ляжинцы считались прихожанами церкви с. Илеть. Возле деревни у источника с целебной ключевой водой во второй половине ХIХ в. была устроена часовня с иконами. Здесь периодически служили молебны, устраивались крестные ходы. Со временем возле часовни стали проводиться ярмарки, куда приезжали частные лавочники, крестьяне окрестных деревень.

В 1980-е годы во время строительства плотины, святой источник должен был попасть под затопление. Верующие заботливо перенесли часовню на бугор и навсегда попрощались со святым источником. Но он сохранился. Строительство плотины осталось не завершенным. Это и спасло почитаемый народом родник.

В 1908 г. в Ляжинске открыто начальное земское училище. Первой учительницей стала рижская мещанка Анастасия Федоровна Маллер. В год открытия школы здесь обучались 33 ученика: 27 мальчиков и 6 девочек.

В 20-е годы XX в. Ляжинск ничем не выделялся от ближайших русских деревень. В 1923 г. здесь насчитывалось 57 дворов, проживали 146 человек мужского и столько же - женского пола. все русские.

В 30-е годы государственные органы власти добивались создания колхозов путем обложения единоличников займами. Так, в 1931 г. 45 домохозяев Ляжинска вынуждены были внести на займы 810 рублей. Несмотря на это, середняки и зажиточные отказывались вступать в колхоз.

Бедная же часть крестьян деревни в 1933 г. организовала колхоз “Муравейник”. В 1936 г. за ним было закреплено земли 703,70 гектара.

В год организации колхоза деревня состояла из 51 двора. Здесь жили 50 мужчин, 51 женщина, и 150 детей. 4 семьи, упорно сопротивляющиеся коллективизации, были подвергнуты репрессиям, высланы из деревни. Из сохранившихся протоколов общих собраний жителей деревни за 1934 г., где рассматривались дела о зажиточных крестьянах (они в протоколе названы кулаками), видно, что не желающих вступать в колхоз облагали непосильными налогами. Это видно на примере , предприимчивого крестьянина, имевшего молотилку, ежегодно во время уборки урожая нанимающего людей и арендовавшего земельный надел у односельчанина Александра Машкина. Собрание, выполняя решение вышестоящих властей, решило «обложить» Губина налогом в размере 3000 рублей.

Развитие колхоза шло медленными темпами. Не хватало необходимых финансовых средств. В поисках выхода из сложной ситуации колхозники пытались возродить проверенные годами крестьянские промыслы. В 1936 г. создали артель “Муравейник”, в которой было налажено клепочное (1 рабочий), бондарное (2 рабочих), обручное (1 рабочий) производство.

В предвоенные годы жители деревни завели фермы для содержания общественного скота: коров, свиней. Приобрели сельхозинвентарь: жатки, молотилки, лобогрейки, построили конюшню. Были также кроличья, гусиная фермы. Большинство работ выполнялось с использованием тягловой силы.

Единственным культурным центром деревни в довоенные годы была школа. Она стала называться Ляжинской трудовой школой I ступени. В 1926 г., перекатав дом раскулаченного Ивана Полякова из д. Михеевск, крестьяне построили здание для школы. Уроки вел один преподаватель, у которого обучались 43 мальчика и 19 девочек. В школьной библиотеке имелось 12 книг для учителей, 170 учебников. В 1932 г. заведующей школой была Мохова,

В 1938 г. в д. Ляжинск случился пожар, во время которого сгорело несколько домов. Но это не повлияло на численность населения. В 1939 г. здесь проживали 247 человек, в т. ч. 115 мужского, 132 женского пола.

Деревня вплоть до конца 30-х годов была огорожена со всех сторон. В нее можно было войти только через ворота, которые символизировали целостность, благополучие и защищенность жителей деревни.

Война разорвала эту целостность, оборвала мир и покой людей. Мужчины ушли на фронт. Одна за другой шли с фронта известия о гибели или пропаже без вести солдат. 10 Крупиных из Ляжинска погибли или пропали без вести, 3 Кузнецовых, 3 Окуловых и др.

После войны в 1950-е годы началось укрупнение колхозов. “Муравейник” объединили с колхозом деревни Михеевск, назвали хозяйство им. Маленкова. Руководитель колхоза Сергей Прокопьевич Крупин, зная рентабельность крестьянских промыслов, создал артель «Искра» по производству смолы, скипидара, древесного угля, мочал. Выпускаемую продукцию возили на продажу в Шелангер, Морки, Татарстан. Дела артели пошли в гору, об опыте Крупина заговорили и в соседних хозяйствах. Деревню в шутку прозвали “Чернотропково”, т. к. тропа от смолокуренного завода была всегда черная, такие тропы тянулись до самых домов.

В последующие годы жители д. Ляжинск оказывались в составе разных колхозов, а с 1970 г. - в совхозе “Илеть”.

Деревня жила без электричества до 60-х годов. Хотя в деревне был построен клуб, но молодежь больше не хотела оставаться в деревне. В 1968—1969 учебном году в Ляжинской начальной школе обучались только 12 учеников. В конце 1981 г. в деревне оставалось лишь 30 хозяйств, 101 человек. В личном пользовании сельчан имелось 8 велосипедов, 2 мотоцикла, 1 мотороллер. На всю деревню была одна телефонная точка, в 28 домах работало радио. В 6 хозяйствах пользовались газом в баллонах. Воду брали из колодцев, которые были почти в каждом хозяйстве. Работал торговый ларек районного потребобщества.

Жители деревни, получив благоустроенные квартиры в с. Илеть, навсегда оставляли деревню, с грустью вспоминая при этом самые счастливые моменты своей жизни. Так постепенно затухала жизнь в селении.

В начале 90-х годов XX в. в Ляжинске работала семья аварца, которая ухаживала за телятами. Впоследствии и она уехала из селения. В последние годы в деревне жил лишь один Иван Шуталев, который умер в мае 2003 года. С тех пор деревня опустела, остались лишь осиротевшие дома.

Починок Мало-Бусыгинский

В 1869 г. починок упоминается в составе Илетского сельского общества Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. Здесь было 4 двора, 19 человек. Жители починка держали 18 рабочих и малолетних лошадей, 21 голову крупного рогатого скота, 17 овец, 11 свиней, 2 пчелосемьи. Других сведений об этом селении не найдено.

Деревня Михеевск (починок Михеевский, По речке Сурке)

Несуществующая деревня Михеевск Илетского сельсовета была расположена в 10 км восточнее с. Илети. В ХIХ в. относилась к Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. В 1923 г. д. Михеевск входила в Илетский сельрайон Сернурского, а с 1924 г. — Мари-Турекского кантонов, в 1931 г. включена в Илетский сельсовет Параньгинского района. В 1943-1954 гг. деревня была в составе Большебусыгинского сельсовета, а с 1954 г. после объединения Илетского и Большебусыгинского сельсоветов находилась в Илетском сельсовете.

Селение официально считается основанным в 1888 г. Первым сюда переехал жить со своей семьей из д. . Затем переехали еще несколько семей. Крестьяне, выкорчевав лес, построили себе добротные дома из настоящего векового леса. Сначала селение называли Бирюки, но позже стали именовать его починком Михеевский по фамилии одного из переселенцев. Наиболее распространенными фамилиями здесь были Бирюковы, Михеевы, Пасынковы, Ослоповы, Вахрушевы.

Безымянная речка была богата рыбой, а лес — дичью. Жители починка занимались охотой, рыболовством, однако главным их занятием было земледелие. Сеяли рожь, пшеницу, овес, урожаи получали неплохие. Развивалось и огородничество. Сельчане выращивали традиционные овощи: капусту, репу (брюкву), морковь, огурцы. В личном хозяйстве имели лошадей, коров, другую живность. Землю распределяли по числу членов семьи.

Подворная перепись 1884 г. отметила существование починка Михеевского (по реке Сурке), однако каких-либо данных о численности селения, наличии скота не зафиксировала. Отмечено, что за жителями этого починка закреплена земля в размере 333,4 десятин. Можно предположить, что переселившиеся крестьяне в тот год еще числились по прежнему месту жительства. Если это так, то правильнее было бы считать началом основания деревни 1884 г.

В 1905 г. в 27 дворах починка Михеевского проживало 150 человек. Крестьяне жили зажиточно. Каждая семья обеспечивала себя всем необходимым. Однако в 1921 г. деревню постигло несчастье: возник пожар, который уничтожил всю деревню, остался лишь один дом. М. И.Ослопова помнит тот кошмарный день, когда мать дала ей узелок с уцелевшей чайной посудой и самоварной трубой, и отвела к дороге, ведущей в лес. После постигшего несчастья жители деревни на время перебрались в соседние деревни.

Но селение не исчезло. Постепенно семьи возвратились обратно и начали обустраивать деревню. Только дома уже получались не такими добротными и большими.

В 1923 г. в Михеевском было 23 дома, проживали 76 человек мужского и 78 - женского пола. Все они были русскими. В 1931 г. насчитывалось 38 дворов: именно на такое количество домов единоличников была определена сумма займа в размере 690 рублей.

С началом коллективизации жители деревни объединились в колхоз “Красный партизан”, который был создан в 1933 г. В колхозе было 32 двора, проживало 192 человека. Имелось 36 лошадей, столько же коров. Первым председателем колхоза избрали Михаила Прохоровича Вахрушева. В последующие годы колхозом руководили А. Ф.Ослопов, И. Д.Бирюков (сын первого переселенца), М. И.Ослопова. Загадочной и неизвестной осталась для сельчан судьба председателя колхоза Алексея Даниловича Бирюкова, которого в 1943 г. арестовали неизвестно по какой причине, и он больше не вернулся.

Будучи в колхозе, крестьяне продолжали заниматься традиционными промыслами: построили смолокуренный завод, гнали скипидар, который продавали в Шелангере. Смолу и древесный уголь увозили в Арск — Татарстан. Построили ферму для КРС, свиней, содержали гусей, имели конный двор. За колхозом была закреплена земля площадью 320,06 га.

На 1 января 1941 г. в деревне насчитывалось 32 двора, в них наличного населения 139 человек, трудоспособных в возрасте 16 лет и старше мужчин — 19, женщин — 30, подростков от 12 до 16 лет — 12. Через год трудоспособных мужчин оставалось только 12.

Война 1941—1945 годов унесла жизнь многих жителей Михеевска. Погибли в Польше, под Смоленском, в Литве, пропали без вести Н. А. Михеев, В. Е. Бирюков, И. И. Пасынков., П. И.Пасынков, П. А. Пасынков, К. Н.Бирюков, Н. И.Михеев, П. П.Михеев, А. А. Ослопов и многие другие.

Оставшиеся в деревне жители Михеевска помогали фронту, старались сохранить свое хозяйство. Потеряв в войну мужей, поднимали детей вдовы солдат, восстанавливали хозяйство колхоза. В 1950 г. колхозы Михеевска и Ляжинска объединились, оставив название ляжинского колхоза “Муравейник”. Председателем объединенного хозяйства стал С. П.Крупин. Была налажена работа артели “Искра”, занимающегося кустарными промыслами. Недалеко от Михеевска были построены два барака для рабочих, которые изготовляли кули из мочала.

В результате укрупнений колхозов и переброске производственных объектов на территорию центральных усадеб многие жители Михеевска потеряли свои постоянные рабочие места и стали частью дешевой рабочей силы. Недовольная таким положением молодежь стала уезжать, семейные тоже переезжали в Ляжинск, а больше всего— в Илеть. На 1 января 1956 г. в деревне осталось только 110 человек.

В Михеевске не было школы, медпункта, однако при выборах депутатов в сельский совет создавался отдельный избирательный округ. В 1959 г., например, по Михеевскому избирательному округу №18 общим собранием крестьян 4 февраля была выдвинута кандидатура Зои Викторовны Бирюковой, которая и стала депутатом Илетского сельсовета и представляла интересы односельчан.

В течение 60-х годов прошлого столетия жители деревни работали в колхозе “Красная заря”, преобразованном в 1970 г. в совхоз “Илеть”. Однако к этому времени в деревне людей уже не осталось.

На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 5 апреля 1973 г. д. Михеевск исключена из учетных данных в связи с переселением жителей в другие населенные пункты и фактическим прекращением ее существования.

Деревня Орловка (починок Орловский)

Несуществующая д. Орловка находилась в 4 км северо-восточнее с. Илеть. В ХIХ в она относилась к Илетскому сельскому обществу Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. Была в Сернурском, с 1924 г. — в Мари-Турекском кантонах, в 1931 г. включена в Илетский сельсовет Параньгинского района.

Селение основано в 1840 г. По сохранившемуся преданию, основателями починка Орловский были жители деревни Чуманер современной Кировской области. Первым переселенцем считают Савелия Ельсукова. В 1869 г. в починке Орловском было 9 дворов, 69 человек (33 м. п. и 36 ж. п.) По сведениям о поселениях Уржумского уезда 1878—1883 годов здесь насчитывалось уже 16 дворов, жилых строений - 17, покрыты все деревом. В селении находился деревянный хлебный магазин. Община в 1884 г. имела надельной земли в размере 407,6 десятин, которая распределялась между 35 ревизскими душами. В починке в то время жило 125 человек. Крестьяне держали 29 рабочих лошадей, 44 дойных коров.

Починок был огорожен, при въезде стояли ворота. Жили здесь богопочитающие православные христиане: имелись две часовни, одна — около деревни, другая — на разветвлении дороги к Кишкинску. Перед тем, как собраться в дальнюю дорогу, люди подходили к часовне и читали молитву, как бы получая тем самым божье благословение.

Крестьяне были трудолюбивыми. Вели единоличное хозяйство, имели свои полосы земли, которые обрабатывали на лошадях и вручную.

Деревня разрасталась за счет естественного прироста. Повзрослевшие сыновья строили себе дома, отделялись от родителей. Так создавались новые дворы. В 1905 г. в Орловском было 24 двора, 164 человека. Преобладали семьи с фамилиями Ельсуковы, Кутергины, Вьюговы. Кутергиных было 5 семей. В крестьянских семьях принято было иметь много детей, которых ласково называли “мурашами”.

В 1923 г. в деревне насчитывалось 36 дворов, 174 человека, все русские. По данным 1926 г. численность мужского населения составляла 97 человек, женского - 105. Известно, что в том году Иван Ельсуков имел смолокуренный завод.

В 1933 г. жители деревни объединились в колхоз “Красный Восток”, первым его председателем избрали Леонтия Ельсукова. На момент организации колхоза в деревне было 37 дворов, проживали 49 мужчин, 51 женщина и 88 детей. Колхоз имел 22 лошади, 33 коровы. Четыре семьи из деревни были высланы, как кулаки.

С 1937 г. председателем колхоза работал Павел Ельсуков. Были построены кузница, фермы для крупного рогатого скота, свиней, овец. За колхозом была закреплена земля площадью 443,96 гектаров. Техники в колхозе не было, работали на лошадях и вручную. Первая жатка была приобретена только после войны.

На войну с гитлеровской Германией ушли здоровые мужчины, из каждой семьи примерно по два человека. Вернулись единицы. Погибли или пропали без вести 9 Ельсуковых, 3 Кутергиных, Григорий и Иван Вьюговы и т. д. На 1 января 1942 г. в деревне было 29 дворов, трудоспособного населения оставалось 52: мужчин — 14, женщин — 38, а через год трудоспособных осталось только 38: 6 мужчин, 32 женщины. В годы войны руководили хозяйством Сергей Кутергин, Демид Грушков.

В послевоенные годы поднимать хозяйство было тяжело. Не хватало техники, рабочих рук. В 1950 г. орловский колхоз объединился с колхозами деревень Большое Бусыгино, Верхнее Бусыгино в колхоз им. Ворошилова, а в 1958 г. все они вошли в колхоз “Красная заря”, преобразованный в 1970 г. в совхоз “Илеть”.

В деревне не было своей школы. Дети ходили учиться в Большебусыгинскую школу. Из-за отсутствия клуба молодежь собиралась на вечеринки в пустующем доме. В православные праздники веселились, водили хороводы. Работали тоже дружно: на сенокос выходили до 30—40 девушек и женщин.

В 1950-е годы начался отток населения из деревни. Уходила молодежь в города, на большие стройки. В 1953 г. в деревне оставалось 75 человек, а через три года еще меньше — 50. Деревня никакой перспективы уже не имела, никто там не строился, люди переезжали в Илеть, Параньгу, другие регионы. К середине 70-х годов XX столетия уехали из деревни последние жители.

На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 17 февраля 1977 г. д. Орловка исключена из учетных данных в связи с фактическим прекращением существования.

Деревня Пайгаши (починок Пайгашевский, починок Пайгаш, Пангашевский)

Несуществующая деревня Пайгаши была расположена в 10 км северо-восточнее с. Илеть. Она относилась к Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г в составе этой волости вошла в МАО, была в Илетском сельрайоне Сернурского, а с 1924 г. — Мари-Турекского кантонов. В 1931 г. включена в Илетский сельсовет Параньгинского района. Деревня Пайгаши в 1943-1954 гг. находилась в Большебусыгинском, а с 1954 г. — вновь в Илетском сельсовете.

Селение основано русскими переселенцами из Вятской губернии в 1838 г. В 1869 году в починке Пайгашевский (при речке Илеть) насчитывалось 8 дворов, проживали 34 человека мужского и 48 - женского пола. Крестьяне держали 21 рабочую и малолетнюю лошадь, 28 голов крупного рогатого скота, 35 овец, 20 свиней. В опросных листах о поселениях Уржумского уезда за 1878—1883 годы в деревне Пайгашеве при ключе Малой Сары отмечено 15 дворов, жилых строений - 18, покрытых деревом — 17, соломой - один дом. В 1884 г. в Пайгашевском числилось 17 дворов, 35 ревизских душ, 94 человека. Они имели надельную землю в размере 264,4 десятин, держали 25 лошадей, 34 дойных коров, 61 голову мелкого скота. К 1905 г. численность населения достигла 118 человек.

Жители Пайгаши относились к Илетскому приходу, в религиозные праздники приходили в церковь, молодые венчались в этой церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Жили здесь православные русские. Распространенная фамилия в деревне - Ведерниковы.

К 1923 г. в д. Пайгаши было 25 дворов, в которых проживали 83 человека мужского и 84 - женского пола. Жители вели единоличное хозяйство. С началом коллективизации в 1933 г. сельчане объединились в колхоз “Красный пахарь”, председателем избрали Якова Дмитриевича Ведерникова. За колхозом было закреплено 387,92 га земли.

На момент создания колхоза было 22 лошади, 23 коровы. Создали смолокуренный завод, гнали смолу для продажи и для своих нужд. Вскоре приобрели жатки, косилки, имели лобогрейку. Стали разводить овец, создали молочную и свиноводческую фермы. В 1939 г. проживало в деревне 137 человек.

С началом Великой Отечественной войны из Пайгашей здоровые мужчины ушли на фронт. В начале 1942 г. колхоз объединял все 32 крестьянских двора деревни, состоящие из 131человека, в т. ч. трудоспособных мужчин старше 16 лет было 17, женщин — 46, подростков от 12 до 16 лет — 11. Через год мужчин оставалось 11, женщин — 36, подростов 14. В 1943 г. в деревне было 28 дворов, проживали 111 человек. В эти годы руководил колхозом Кузьма Иванович Ведерников.

Погибли и пропали без вести в годы войны многие пайгашинцы. Только с фамилией Ведерников погибли 11 человек. В боях за город Калинин оборвалась жизнь 20 летнего Ивана Ведерникова, сына первого председателя колхоза, в 19 лет погиб на , пропали без вести одногодки с 1906 года рождения два Николая: Елизарович и Емельянович Ведерниковы, пропал без вести в Восточной Пруссии в феврале 1945 года 18-летний .

Война расшатала колхозное хозяйство, истощила силы крестьян. Жителям деревни было непосильно одним приобрести технику, наладить сельскохозяйственное производство, обеспечить нормальные условия жизни колхозникам. В 1950 г. пайгашевцы объединились со смирновским колхозом. Однако объединение не дала ощутимого результата.

В 1953 г. в деревне насчитывалось 95 жителей. Никаких учреждений социального значения здесь не было. Дети ходили учиться в Смирновскую школу. Жители стали переезжать в Смирновку, Большое Бусыгино, с. Илеть.

На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 12 апреля 1960 г. д. Пайгаши стала считаться частью д. Смирновка и была исключена из учетных данных.

Деревня Петухи (починок Петухи, Петуховский)

Несуществующая деревня Петухи (починок Петухи, Петуховский) располагалась на расстоянии 3 км на юго-востоке от с. Илеть. До 20-х годов ХХ в. относилась к Илетскому обществу Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. вошла в Сернурский кантон МАО, с 1924 г. - в Илетский сельрайон Мари-Турекского кантона, а в 1931 г. - в Илетский сельсовет Параньгинского района.

Починок Петухи основан в 1840 г. В некоторых источниках он называется починок Петуховский. Первых основателей деревни установить не удалось. В 1869 г. в починке было 7 домов, где проживали 53 человека (25 душ мужского и 28 - женского пола). Были ли они выходцами из Кишкинска, расположенного через овраг, или свое селение основали независимо от жителей этой деревни - сказать трудно. Известно, что в Петухах жили люди по фамилии Жилины, Сазоновы, Кузюковы.

Починок разрастался. По сведениям 1878-1883 гг. здесь было 14 дворов, крыши 13 из них были покрыты деревом, а у одного - соломой. В 1884 г. крестьяне 18 дворов имели 242,4 десятин надельной земли, держали 14 лошадей, 18 дойных коров и др. домашних животных. К 1923 г. количество дворов достигло 20, в которых проживало 102 человека. Все они были русские, придерживались православной веры, посещали Илетскую Покровскую церковь. Венчались в церкви, проводили религиозные праздники.

С началом коллективизации жители деревни вместе с кишкинцами организовали колхоз “Большевик”. Здесь была создана отдельная колхозная бригада, члены которой обрабатывали закрепленную за ней землю. Основной тягловой силой были лошади. В деревне был свой конный двор.