История сел и деревень республики Марий Эл. Параньгинский район (стр. 12 )

В “Экономических примечаниях Уржумского уезда” конца XVIII в. починок назван “вновь поселенным”. В нем числился один двор, 7 человек (3 души м. п. и 4 - ж. п.). В 1836 г. в починке Кошпаево проживало 52 человека (9 дворов). Через 33 года численность населения достигла 46 человек, которые проживали в 11 дворах. Крестьяне занимались земледелием и животноводством, держали 20 рабочих и малолетних лошадей, 30 голов крупного рогатого скота, 35 овец, 3 коз, имели 4 улья пчел. .

По данным 1878—1883 гг. в починке было 11 дворов, в них проживали 26 мужчин, 20 женщин. Жители занимались земледелием. Подворная перепись 1884 г. зафиксировала в селении 18 дворов, 26 ревизских душ, 94 человека. Крестьяне имели надельной земли в размере 168,6 десятин, в которых выращивали рожь, овес, гречиху, горох, а также немного льна и картофеля. О неудовлетворительном материальном положении сельчан свидетельствует число наличного домашнего скота. Жители починка держали 24 рабочих лошадей, 35 голов крупного рогатого и 26 голов мелкого скота.

В начале ХХ в. численность сельчан, как и в ХIХ в., росла медленными темпами. Если в 1905 г. здесь насчитывалось 24 двора, 134 человека, то к 1923 г. жилых дворов стало 32, но население уменьшилось до 131 человека: 67 мужчин, 64 женщины. В 1932 г. насчитывалось 165 человек, все татары.

В начале 30-х годов жители деревни создали колхоз ”Кызыл юл” (“Красный путь”). Первым его председателем был Н. Тухватуллин. В колхоз вступили 25 хозяйств, объединив скот, имеющийся сельхозинвентарь. По государственному акту от 4 декабря 1936 г. за колхозом было закреплено 246,67 га земли. В этом небольшом колхозе была ферма, конюшня, содержали коров, лошадей. С 1933 г. колхоз возглавил Мунир Тухватуллин, счетоводом был Габдрахман Габдуллин. В 1937 г. в состав колхоза вошли жители починка Прикумачная фабрика.

В починке Тат-Кошпай в 1941 г. было 46 дворов, 171 человек, в том числе трудоспособных мужчин - 59, женщин — 36. Через год в колхозе количество мужчин в возрасте от 16 до 60 лет сократилось на 18 человек. Из починка Тат-Кошпай на фронт были мобилизованы 13 человек, все они погибли.

Нелегко было жителям маленькой деревеньки поднимать после войны разрушенное хозяйство. В начале 50-х годов XX в. произошло слияние колхозов “Кызыл юл” и “Кызыл сабан”. Это окончательно определило судьбу деревни. Жители Тат-Кошпая фактически стали жить одной жизнью с куянковцами: работали вместе на полях и фермах, совместно проводили праздники.

На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 22 апреля 1960 г. д. Тат-Кошпай стала считаться слившейся с д. Куянково.

Деревня Тоштоял (Искеавыл, Тоштыял, починок Тоштоял)

Деревня Тоштоял расположена в 2 км юго-западнее д. Куянково на берегу речки Ляж (в документах XIX столетия речка именуется Верхний Ляж). В XVIII в. до 1782 г. была в составе Уржумского уезда Казанской губернии. Деревня входила в состав Илеть Кукмарской волости Казанского и Параньгинской волости Уржумского уездов. В ХIX - начале ХХ вв. - Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости она вошла в МАО. С 1931 г. деревня находится в ведении Параньгинского района.

По преданию, это было марийское селение (“тоштоял” в переводе с марийского означает “старая деревня”). 250—300 лет назад переселенцы из деревни Олы Мангар нынешнего Арского района Республики Татарстан по имени Муртаза, Мустафа, Бикчантай, Яхия через леса дошли до этих мест, построили себе жилища на марийской земле. Часть марийцев после этого переселилась на восток через речку, образовав новые селения: Мари-Кошпай, Чекманур.

Материалы архивных документов подтверждают народные предания. Перепись 1719 г. зафиксировала первую волну татарских переселенцев на территории нынешнего Параньгинского района. В “Экономических примечаниях Уржумского уезда”, составленных в ходе Генерального межевания в конце XVIII в., отмечается, что в д. Илеть Кукморе (Тоштоял тож) Параньгинской волости было 26 татарских дворов, 145 человек (72 душ м. п. и 73 - ж. п.)..

Тоштоял развивался довольно быстро. Между Тоштоялом и Куянковом был сплошной лес, тоштояльцы его вырубили, обработали под пахотные земли. В 1836 г. в д. Илеть Кукмари, Тоштоял насчитывалось 30 дворов, 216 человек. Через 23 года численность тоштояльцев возросла в 1,9 раз и превысила 400 человек. В 1869 г. в починке было 73 двора. Из общественных заведений здесь выделялись деревянная мечеть и сельское управление. При мечети работала частная начальная школа, где местный указный мулла Шарафутдин Абдулнасыров в собственном доме обучал бесплатно 13 мальчиков, 16 девочек арабской азбуке, Корану.

Жители селения занимались сельским хозяйством, разводили домашний скот. В 1869 г. крестьяне имели 140 рабочих и малолетних лошадей, 200 голов КРС, более 260 овец, 20 коз, а также 12 ульев. За год им удалось получить 3 пуда меда. К 1884 г. в починке количество домашнего скота несколько уменьшилось, в то время как население возросло до 683 человек (121 двор, 204 ревизские души). За крестьянской общиной была закреплена надельная земля в размере 1794,5 десятин. Крестьяне держали 95 рабочих и 9 малолетних лошадей, 122 коров,85 голов крупного рогатого скота и др. домашних животных и птиц.

В начале ХХ в. д. Тоштоял стала крупным селением. В ней в 1905 г. при 158 дворах проживало 885 человек. В годы Первой мировой, гражданской войн, а также во время голода численность людей несколько сократилась. В то же время произошло увеличение числа дворов. В 1923 г., например, в деревне насчитывалось 184 двора, в то время как общая численность населения сократилась на 87 человек.

С образованием МАО д. Тоштоял была отнесена сперва к Ирмучашскому району Мари-Турекского кантона, а через 5 лет была причислена к Алашайскому району. 31 октября 1925 г. деревня стала центром Тоштояльского района (райсельсовета), который объединял пять селений. В 1926 г. в деревне проживали 9 русских, 848 татар.

Тоштояльцы издавна славились как отличные пимокаты. В 1921 г. здесь была организована артель по производству валяных сапог, объединявший 3 человека. Были три частные лавки. Большинство крестьян занималось земледелием, выращивало рожь, пшеницу. Валенки продавали на базаре в Параньге. Этот промысел поддерживал тоштояльцев и в военные, послевоенные годы.

В 1929 г. жители деревни объединились в колхоз им. Сталина, его председателем избрали Х. Бикбова. Но через полгода колхоз распался. Он был восстановлен в 1930 г. под именем “Алга бас” (“Шагай вперед”), в который вошли 10 хозяйств. Председателем колхоза избрали Х. Хамитова.

В этот период в деревне насчитывалось 169 домов, 858 человек. По социальному положению крестьяне делились на бедняков (79,3%), середняков (20,1%) и кулаков (0,6%). 3 кулацких хозяйства (22 человека) были вскоре репрессированы.

В 1931 г. 46 хозяйств колхоза обрабатывали 63,4 га земли, имели 13 лошадей, 28 коров. Через 4 года колхоз “Алга бас” объединял уже 790 человек, в т. ч. 360 м. п. и 430 ж. п. За хозяйством в 1937 г. было закреплено 842,6 га земли, в т. ч. пашни - 750,7 га, приусадебных земель для личного пользования 141 семьи колхозников - 45,34 га.

В 1920-1930-е гг. успешно развертывалась культурная революция. В 1926 г. открывается школа I ступени, где обучались 36 мальчиков, 24 девочки. В 1935 г. она стала семилетней. Школой руководили в разные годы Ш. Гатауллин, Г. Хабибрахманов (из Татарстана), М. Саляхутдинова, Г. Валиуллина, Г. Рахматуллина. С 1932 г. в деревне действовали школа для подростков (заведующий Мухаметханов), школа малограмотных (зав. Гараев), изба-читальня и красный уголок (зав. Шакирова). Клуб со зрительным залом на 120 мест был устроен в здании переоборудованной мечети. В деревне работала библиотека с книжным фондом 150 экз. Здесь выписывали 5 наименований газет, 3 журнала. Посетители могли поиграть в бильярд, послушать патефон, радиоприемник. В деревне открылся магазин потребкооперации.

С началом Великой Отечественной войны из Тоштояла ушли на фронт 138 человек, 82 из них не вернулись. Погиб на фронте батыр Сабантуев Г. Шарипов, который на фронте дослужился до офицера. В 1943 г. пал в бою и Гайнан Галимьянов, бессменный заведующий клубом, заядлый гармонист. Многие возвратились ранеными. К настоящему времени не осталось в живых ни одного ветерана войны. Последними умерли в 2002—2003 гг. М. Ялялиев, Ш. Ильясов.

Все тяготы войны в тылу пережили женщины и подростки. До сих пор живы ветераны тыла Г. Галиева, М. Сафина, Н. Якупова.

В послевоенные годы колхозом в Тоштояле руководили М. Шарафиев, Б. Н.Невретдинов, С. Ялялиев. Были построены животноводческие помещения, действовала молочно-товарная ферма, женщины были заняты на ферме, мужчины работали механизаторами, водителями, возчиками на лошадях.

В 1953 г. Тоштояльский сельсовет был ликвидирован. Деревня включили в состав Параньгинского, затем — Алашайского сельсоветов, с 1991 г. она передана в ведение Куянковского сельсовета.

Укрупнение колхозов коснулось и Тоштояла. В 1963 г. колхоз “Алга бас” присоединили к куянковскому колхозу. Укрупненный колхоз назвали им. Калинина. В Тоштояле была организована бригада, работала молочно-товарная ферма. Здесь в 60—70-е годы выращивались нетели, которых впоследствии переводили в основное молочное стадо колхоза. Однако вскоре вся техника, скот были сконцентрированы в д. Куянково. Тоштояльская молодежь осталась без постоянной работы. Они стали устраиваться на работу в Параньгу, в город Йошкар-Олу. Строили дома уже не в Тоштояле, а в Куянкове или в Параньге. В п. Параньга появилась целая улица, где живут бывшие жители д. Тоштоял.

Оттоку населения из деревни способствовало и то, что семилетняя Тоштояльская школа стала начальной, а в конце 1990-х годов была закрыта вообще.

На 1 января 2003 г. в Тоштояле насчитывается 55 домов, из них жилых - 36. Живет в деревне 81 человек, в т. ч. 40 мужчин, 41 женщина, все татары. Наиболее распространенными остаются фамилии Шарифьяновы, Сафины.

Жители деревни пользуются газом в баллонах, воду берут из колодцев. Есть и водопроводная сеть. Улицы не асфальтированы, что затрудняет даже завоз товаров в магазин райпо. Медпункта в деревне нет, медицинское обслуживание обеспечивается медсестрами Куянковского медпункта.

В деревне сохраняются мусульманские обряды и обычаи. Хотя мечети здесь нет, но жители прилежно соблюдают Уразу, справляют Курбан-байрам, обряд похорон осуществляется согласно требованиям Ислама.

Деревня стоит на трассе Параньга—Куянково—Алашайка, проходящей мимо деревни. С райцентром и центром сельской администрации связана автобусным сообщением.

Население занимается личным подсобным хозяйством, имеет приусадебные участки размером 0,35 га. В пяти дворах имеются лошади, в 14 — коровы, в 10 — овцы, в 2 — козы, в 17 содержат птицу. Ветеринарную помощь получают от ветеринара сельхозпредприятия, специалистов ветлечебницы в Параньге (4 км).

Никакими промыслами люди не занимаются, мастеров, катающих валенки, в деревне не осталось. Живут здесь в основном пенсионеры. Бывшие тоштояльцы, живущие в п. Параньга, используют родительские дома как летние дачи.

Старейшим жителям Тоштояла Х. Габдуллиной, М. Хисматуллиной 92 года, здесь проживает мать-героиня М. Сафина с 1927 года рождения, родившая и воспитавшая 10 детей.

Деревня Хабибуллино (Хабибулла пучинкэсе)

Несуществующая деревня Хабибуллино была расположена в 12 км юго-восточнее д. Куянково. До 20-х годов ХХ в. она относилась к Уржумскому уезду Вятской губернии. В 1920 г. в составе Мари-Турекской волости вошла в МАО. Была в Сернурском, Мари-Турекском кантонах, с 1931 г. — в Параньгинском районе. Входила в разные годы в Параньгинский, Манкинерский, Тоштояльский, Алашайский сельсоветы, а с 1991 г. — в Куянковский сельсовет.

Согласно преданию, основателем деревни считается житель д. Тоштоял по имени Хабибулла, который в 1870 г. переселился на новое живописное место в лесу на берегу речки. За ним переселились сюда и другие, назвали селение по имени первого переселенца «Хабибуллино». Выкорчевав лес, построили деревню в одну улицу.

К 1923 г. селение состояло из 33 дворов, 164 человек (81м. п. и 83 ж. п.). Через 9 лет население деревни выросло до 214 человек. Татарские крестьяне занимались земледелием, разводили пчел, собирали и обрабатывали дары леса: ягоды, грибы, орехи. Многие плели лапти, катали валенки для продажи их на Параньгинском базаре.

В 1932 г. в деревне открывается школа I ступени, ее заведующим был Шакиров. Обучение детей велось на татарском языке. Духовным центром селения была мечеть, в которой служил имам из Казани.

Волна коллективизации дошла и до глухой деревушки Хабибуллино. В 1933 г. ее жители организовали колхоз “Алдан” (“Идущий впереди”). 13 октября 1935 г. за колхозом закрепили 239,34 га земли, из них пашни 138,33 га, а приусадебной земли для личного пользования — 15 га.

В начале 1941 г. колхоз объединял 42 двора, 195 человек наличного населения, в том числе трудоспособных мужчин от 16 лет и старше — 35, женщин — 45, подростков от 12 до 16 лет — 25. Председателем колхоза был Хамидуллин.

В 1942 г. в деревне осталось лишь 135 человек, в т. ч. трудоспособных мужчин от 16 лет и старше — 6, женщин — 33, подростков от 12 до 16 лет — 9 человек. Руководил хозяйством Зайнулла Нигматуллин.

50 человек из деревни Хабибуллино приняли участие в Великой Отечественной войне, 22 из них погибли или пропали без вести, 27 умерли уже после войны. Вошел в “Книгу памяти Параньгинского района” как пропавший без вести в декабре 1944 г. житель деревни Ш. Хамидуллин. Но ему удалось выжить в войну, трудился после войны долгие годы на Севере, в настоящее время живет в п. Советский Республики Марий Эл.

Все тяготы военных лет пережили жители д. Хабибуллино. Из-за отсутствия лошадей многие работы выполнялись вручную. Женщины кто на санях, а кто и на себе доставляли семенное зерно из Токтай-Беляка, горох - из Илети. Для полива овощей колхозного огорода вручную качали воду из речки. Каждая семья должна была ежегодно сдавать государству по 40 кг мяса, 2 кг топленого масла, 70 яиц.

Оплату за свой труд колхозники получали мизерную. Например, за доставку семян из Токтай-Беляка давали 2 кг муки или гороха.

Несмотря на неимоверные трудности, деревня жила. Продолжалась учеба в школе. В 1942 г., например, занятия в школе посещали 24 учащихся. Работала школьная библиотека. Других учреждений культуры в деревне не было. Центром культурной жизни оставалась школа. В послевоенные годы в деревне было построено новое здание школы. В тот период ее директором была С. Галимова.

Молодежи в деревне было немало. Как вспоминает бывшая жительница деревни Г. Ихсанова, с разрешения директора школы здесь по субботам устраивались вечера. Освещали помещение школы лампами. Керосин и лампы молодежь приносила из дома.

С началом укрупнения коллективных хозяйств колхоз “Алдан” в 1950 г. объединили с тоштояльским колхозом “Алга бас”. Председателем колхоза стал Б. Н.Невретдинов. Однако жизнь в деревне не улучшалась. Хабибуллинцы продолжали заниматься плетением лаптей, изготавливали толстые веревки (арканы) для продажи, чем поддерживали семейную экономику. Другой, более денежной работы в деревне не было. Центром колхоза была д. Тоштоял, основные производственные объекты были там.

В 1956 г. в деревне проживало 159 человек. После очередного укрупнения колхозов хабибуллинцы в 1963 г. оказались в составе куянковского колхоза, центральная усадьба которого находилась в 12 км от деревни. После этого деревня окончательно потеряла перспективы своего развития. Люди оказались без постоянной работы.

Молодежь стала разъезжаться. Школа начальная в деревне еще оставалась, но учащихся в ней было все меньше. В 1968—1969 учебном году здесь обучалось лишь 13 учеников.

Землю обрабатывали механизаторы из Куянкова. Молочное стадо перегоняли в деревню только на пастбищный период, где работали животноводы из Тоштояла и Куянкова. Жители деревни переселялись в Куянково, Параньгу, многие уехали в п. Советский, часть — за пределы республики. Последние жители выехали из деревни в 1998 г.

На основании решения Правительства Республики Марий Эл от 7 июня 1999 г. д. Хабибуллино исключена из учетных данных.

Починок Чекманур (Тоштоял починок, Искеавыл пучинкэсе)

Несуществующий починок Чекманур располагался в 4 км юго-западнее д. Куянково, на речке Лаж (Верхний Лаж). В XVIII в. до 1782 г. он относился к Илеть Кукмарской волости Казанского уезда Казанской губернии, в конце ХVIII века - к Параньгинской, а в ХIХ в. - Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. вместе с этой волостью вошел в состав МАО, сперва находился в Сернурском, затем в Мари-Турекском кантонах, а с 1931 г. — в Параньгинском районе.

Сформировался починок во второй половине XVIII в. неподалеку от д. Тоштоял, куда по преданию сначала перешли марийцы, потом поселились и татары. В 1762 г. в составе волости Илеть Кукмор упоминается марийско-татарский починок Чикманур ( в перводе с марийского “Загороженное поле).

В «Экономических примечаниях по Уржумскому уезду», составленных в конце XVIII в., отмечается, что в починке Чикменуре Параньгинской волости жила одна семья, состоящая из двух человек. В 1836 г. здесь было 5 дворов, 38 человек, в 1869 г. - 12 дворов, 53 человека, все татары.

Крестьяне занимались земледелием и животноводством. Из материалов подворной переписи 1884 г. видно, что жители починка в количестве 106 человек (17 дворов, 27 ревизских душ) имели 237,2 десятин земли, держали в своих хозяйствах 19 рабочих и малолетних лошадей, 31 дойную и недойную корову и 23 головы мелкого скота.

Приведенные материалы свидетельствуют, что в течение ХIХ в. починок не получил большого развития. В начале ХХ в. (1905 г.) в Чекмануре насчитывалось только 32 двора, 155 человек. В годы первой мировой и гражданской войн, а затем в советское время селение постепенно уменьшалось.

К 1923 г. здесь числился 31 двор. В 1926 г. в починке жили 120 человек: 51 мужчина, 69 женщин, все татары. Верующие люди посещали небольшую мечеть. Мечеть играла просветительскую роль. Как повествует в “Истрии Параньги” , в 1910 г. по просьбе муллы Фатиха сюда был приглашен шакирд, который в течение зимы обучал детей махалли основам Ислама, читал им известные книги “Кисек баш”, “Йосыф китабы”.

Жители селения вели единоличное хозяйство, обрабатывая землю на лошадях. В феврале 1933 г. 14 семей, состоящих из 60 трудоспособных людей, объединились в колхоз “Эшчелэр” (“Труженики”). За колхозом было закреплено 41 га пашни и неудобий — 4 га. В начале 1934 г. колхоз имел 3 рабочие лошади, столько же плугов, борон, одну веялку, ручную молотилку. Самостоятельно колхоз просуществовал только до 1935 г. В этом году он уже был в составе колхоза “Алга бас” (д. Тоштоял).

Нелегко было жителям починка в годы Великой Отечественной войны. Шесть человек из Чекманура ушли на войну, никто из них не вернулся живым. В послевоенные годы легче не стало. Жители стали уезжать из селения. Здесь не было ни школы, ни медпункта, приходилось идти в школу в Тоштоял или в Параньгу.

В 1953 г. в починке осталось лишь 9 дворов, где проживали 32 человека. В 1955 г. случился пожар, после чего почти все жители переселились в д. Тоштоял. В 1958 г. здесь не было уже ни одного жителя. На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 22.04.1960 г. починок Чекманур считается слившимся с д. Тоштоял. На месте починка остались лишь отдельные деревья.

Олорская сельская администрация

Деревня Верх-Илетск (Илетский, Мысовцы, Мусовское)

Несуществующая д. Верх-Илетск располагалась в 3 км юго-восточнее д. Олоры, на берегу речки Чачанурка. Название деревни объясняется ее месторасположением — именно здесь, от родника, бьющего сильной струей, берет начало река Илеть. Родник существует и сегодня.

Селение в ХIХ в. относилось к Мари-Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии, в 1920 г. вошло в состав МАО, в советские годы входило в Сабанурский, затем - Усолинский сельсоветы Параньгинского района.

Верх-Илетск основан в 1833 г. Название селения Мысовцы позволяет предположить, что его жители переселились на эти земли из Яранского уезда. В первой половине ХIХ в. в близлежащих уездах Вятской губернии отмечены были деревни: Мысы, в 18 верстах от г. Уржума, Мысок на речке Мысовке, Мысы при речке Кукарке, Мысовцы.

В 1859 г. здесь упоминается 11 дворов, 86 человек. Через 10 лет в починке Илетске при 10 дворах проживало 95 человек (44 душ м. п. и 51 - ж. п.). Крестьяне имели достаточное количество домашнего скота: 23 рабочих и малолетних лошадей, 31 голову крупного рогатого скота, 14 овец, 38 свиней.

В 1884 г. в починке Верх-Илетск насчитывалось 29 дворов, 47 ревизских душ, 168 человек ( 75 душ м. п. и 93 - ж. п.). Размер надельной земли составлял 515,9 десятин. Земля в этих местах была плодородной, что позволяло держать большое количество скота. За 1859-1884 гг. число лошадей увеличилось в 2,3 раза, крупного рогатого скота - в 3,2 раза, мелкого скота - в 3,8 раза. Соответственно улучшилась и жизнь крестьян.

В 1891 году в Верх-Илетске было 33 двора, проживали русские, в большинство из которых имело фамилии Юрьев, Тюлькин.

Деревня развивалась быстро. В 1932 г. здесь насчитывалось уже около 70 дворов, более 400 человек. В Верх-Илетске, в основном, жили зажиточные крестьяне. Они развивали земледелие, животноводство, пчеловодство, крестьянские промыслы. Более половины жителей занимались портняжным делом, выделкой овечьих шкур и кустарным бондарным производством: изготовлением кадок, ящиков, саней и санок, тележных колес, выдиркой луба.

В 1930 г. жители деревни организовали колхоз “Крестьянин”. Председателем избрали Ивана Романовича Юрьева, потерявшего руку в гражданскую войну. Он руководил хозяйством в довоенные и послевоенные годы, а в войну работал председателем Сабанурского сельсовета. Умер И. Р. Юрьев в 1951 г.

В 1930-е годы в деревне открывается начальная школа. Ее поместили в одном из приспособленных для занятий домов. Своего клуба в деревне не было, поэтому культурные мероприятия проводились в колхозной конторе.

Русские крестьяне поддерживали тесные дружеские контакты с марийцами окрестных деревень. Жители д. Олоры вспоминают, Степана и Николая Тюлькиных, которые на паях с марийскими пчеловодами держали пчел. Запомнились в округе Петрован и Александр Васильевичи Юрьевы. Молодежь Верх-Илетска охотно приглашала олорцев на Пасху к себе в гости, устраивая возле качелей всевозможные игры. Те, в свою очередь, охотно принимали верхилетцев во время марийского праздника.

С началом Великой Отечественной войны все здоровые мужчины ушли на фронт. Многие из них погибли. В Книгу памяти занесены 14 погибших на войне жителей Верх-Илетска с фамилией Юрьев, 5 — с фамилией Вырупаев.

В начале 1942 г. в Верх-Илетске было 50 дворов, наличного населения — 215 человек, из них трудоспособных мужчин — 36, женщин — 63. Через год в 46 дворах трудоспособных мужчин осталось только 10, женщин — 57.

После войны колхозное хозяйство восстанавливалось с большим трудом. Люди постепенно начали уезжать из деревни. Если в 1953 г. в 46 дворах проживали 164 человека, то через три года их осталось только 139.

В те годы в деревне работала начальная школа, для которой в 1951 г. было построено деревянное здание. С 1954 г. здесь трудились супруги Михаил и Анна Ворошиловы. После начальной школы дети ходили учиться в Сабанурскую школу.

В середине 50-х годов произошло объединение колхозов “Крестьянин” и “Путь Ленина” (деревни Ворожцово, Куфтино). А в 1960 г. жители деревни были уже в составе колхоза им. Палантая. Общественный скот из деревни перевели на центральную усадьбу, в результате чего многие женщины остались без постоянной работы. В 1963 г. закрылась начальная школа. Крестьяне начали уезжать из деревни в Мари-Турек, Параньгу, Йошкар-Олу, Казань, Красноярский край.

Последними из Верх-Илетска в 1979 г. уехала в Мари-Турек семья учителей Ворошиловых.

В 1980 г. Указом Президиума Верховного Совета МАССР деревня снята с административно - территориального учета в связи с фактическим прекращением существования.

Деревня Верхние Олоры

Д. Верхние Олоры создана на основе одной из улиц д. Олоры в середине 1920-х годов. 15 апреля 1931 г. семь хозяйств этой деревни организовали колхоз “Патыр” (Богатырь). Его председателем был избран Сергей Токпарсович Очеев. Вскоре коллективное хозяйство стало называться колхозом им. Палантая.

В 1933 г. в деревне насчитывалось 50 голов КРС, более 100 лошадей, свиней и овец было в небольшом количестве.

Колхозы им. Палантая и “Танк” всегда работали, соревнуясь между собой, но результаты были невелики. В 1946 г. было надоено от коровы в колхозе им. Палантая 950 литров молока, получено всего 78 поросят. Передовики производства поощрялись ценными подарками и денежными премиями. В 1946 г., например, вручались: хромовые и брезентовые полуботинки, поросята, мука.

Марийское население по традиции отмечало религиозные праздники и обычаи. Советская власть пыталась заменить их новыми обрядами и торжествами. 24 июля 1947 г. на колхозном собрании было принято решение о проведении вместо религиозного праздника - Дня “Турек пазар”(4 ноября по новому стилю) советского праздника Октябрьской Революции.

В 1950 г. три колхоза: им. Палантая (Верхние Олоры), “Танк” (Нижние Олоры), “Комсомолец” (Тошкемнур) объединились в один колхоз им. Палантая. В результате этого д. Верхние Олоры вскоре потеряла свою самостоятельность.

Согласно Указа Верховного Совета МАССР от 22апреля 1960 г. деревня считается слившейся с деревней Нижние Олоры и стала частью д. Олоры.

Починок Ворожцово (, Тектенер)

Несуществующий починок Ворожцово был расположен в 9 км юго-восточнее д. Олоры. Второе название селения — Тектенер селение получило по названию протекающей возле него речки. Слово “тектенер”, по мнению языковедов, состоит из двух слов: “текте” (рой диких пчел, бортевое дерево) и “э\ер” - река.

Селение основано в 1876 г. Согласно “Сведений о поселениях Уржумского уезда 1878—1888 гг.” в починке Ворожцово насчитывалось 13 дворов. Подворной переписью 1884 г. в починке Ильи Ворожцово (Дегтинер) было зафиксировано 16 дворов, 25 ревизских душ, 97 человек (46 душ м. п. и 51 - ж. п.). Крестьяне имели общинной земли 222,9 десятин. Жители занимались хлебопашеством. Скота держали вдоволь: 28 рабочих и малолетних лошадей, 52 головы крупного рогатого и 50 - мелкого скота. Половина жителей деревни занималась пчеловодством, некоторые - охотой на лесных зверей и получали дополнительный доход от этих промыслов. Земли здесь были плодородными, поля засевались даже клевером, хотя было достаточно естественных сенокосных угодий. По сведениям 1891 года здесь насчитывалось уже 16 дворов. Распространенными были фамилии Михеевы, Роженцовы. Переписчики лошадей записали здесь 20 рабочих и 9 лошадей малолеток (до четырех лет).

В 1933 г. д. Ворожцово входила в состав Сабанурского сельсовета, проживало здесь 184 человека русского населения. С началом коллективизации организовался колхоз “Путь Ленина”. Государственный акт на пользование 229,86 га землей, в том числе: пашнями - 214,81 га, а также сенокосами - 229,86 га был получен 25 августа 1936 г. Усадебными строения и огороды 32 колхозных дворов занимали 16,04 га.

На 1 января 1941 г. в колхозе числилось 32 двора, в них наличного населения (не включая находящихся вне колхоза) — 132, трудоспособных в возрасте от 16 лет и старше — 43.

С началом Великой Отечественной войны здоровые мужчины ушли на фронт. На 1 января 1943 г деревне осталось лишь 2 трудоспособных мужчин от 16 до 60 лет, а женщин — 38.

Председателем колхоза в 1941 г. был С. А.Мальцев, а в 1943 г. — А. М.Кожевников.

Годы войны ослабили деревню. Многих мужчин не дождались с фронта: пропали без вести в 1942 г. Игнатий Ворожцов, Иван Воронцов, Василий Кондратьев, Иван Мальцев, а в 1943 г. — Михаил Кондратьев, умер от ран в госпитале на Украине в 1944 г. бывший председатель колхоза А. М.Кожевников. Погибли в войне несколько Роженцовых: Александр Дмитриевич, Николай Игнатьевич, Семен Игнатьевич и Петр Игнатьевич, Семен Григорьевич и многие другие.

После войны начался отток населения из деревни. В 1955 г. здесь осталось лишь 30 дворов, населения — 101 человек, а на 1 января 1956 г. — только 90 человек.

В целях укрепления экономики колхоза жители деревни объединились сначала с куфтинским, затем — с верх-илетским колхозами. Название объединенного хозяйства оставалось “Путь Ленина”. Слияние колхоза в 1959 г. с олорским колхозом им. Палантая привело к окончательному развалу деревни. Работы в деревне не стало, производственные объекты были перевезены на центральную усадьбу. Люди стали переселяться в Куфтино, в Параньгу, большинство — в Мари-Турек.

5 апреля 1973 г. на основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР Ворожцово исключено из учетных данных в связи с переселением жителей в другие населенные пункты и фактическим прекращением существования.

Деревня Куфтино (Илеть мучаш)

Несуществующая д. Куфтино располагалась в 7 км юго-восточнее д. Олоры, при речке Верх-Илеть, возле Гослесфонда. Деревня в ХIХ в. относилась к Мари-Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. Была в Мари-Турекском кантоне, с 1931 г. находилась в составе Сабанурского, затем Усолинского сельсоветов Параньгинского района.

Селение основано в 1840 г. жителями д. Куфтино Гольбцевского общества Кичминской волости, которые из-за истощения пашенных земель и отсутствия лесов вынуждены были переселиться в Уржумский уезд. Переселение началось в 40-х годах XIX в и продолжалось до 1880-х годов. Известно, что за 1858-1884 г. в Кичминской волости население сократилось на 30,6%, а в д. Куфтино Гольцевского общества - на 35,7 % (со 196 человек до 70).

В 1869 г. в д. Куфтино Сабанурского общества насчитывался 21 крестьянский двор, проживали 84 мужчин, 91 женщина. Крестьяне занимались хлебопашеством, держали 45 рабочих и малолетних лошадей, 65 голов крупного рогатого скота, 21 овцу, 28 свиней. Пчеловоды имели 2 улья пчел, собрали 20 фунтов меда, 3 пуда, 4 фунта воску.

По “Сведениям о поселениях Уржумского уезда 1878—1883 гг.” в деревне значилось 33 двора, жилых строений 48. В 1884 г. селение состояло из 50 дворов, 83 ревизских душ. По сравнению с 1869 г. население возросло в 1,5 раза. Крестьяне имели 924,5 десятин земли, 54 рабочих и малолетних лошадей, 106 голов крупного рогатого и 112 - мелкого скота.

Куфтинские дети с 1891 г. посещали школу грамоты в д. Сабанур. В 1898 г. открывается деревенская школа. В 1900 г. здесь обучалось 15 мальчиков и 4 девочки. Учителем работал Николай Петрович Кириллов, родом из марийцев. За свой труд получал 40 рублей. В 1903 г. школа была закрыта. Занятия для детей возобновились лишь в 1917 г. в земском одно-классном училище. Однако, спустя несколько лет, школы не стало.

В начале века (1905 г.) в деревне проживало 249 человек (43 двора). Наиболее распространенными в Куфтино были фамилии Ведерниковы, Вырапаевы.

К 30-ым годам XX в. в деревне насчитывалось около 70 дворов. Крестьяне занимались земледелием, вели единоличное хозяйство. По данным 1932 г. д. Куфтино состояла из двух частей. В Верхнем Куфтино жило 146 человек, а в Нижнем Куфтино — 125. Все жители были русскими.

В начале 30-х годов бедные крестьяне объединились в колхоз “Сталинец”, который до начала Великой Отечественной войны развивался успешно. В деревне появился магазин, был построен клуб, работала начальная школа.

По государственному акту за колхозом было закреплено 609,28 га земли, фактически использовались 597,27 га, из них пашни занимали 543,69 га, сенокосы — 9,2 га, приусадебные земли - 18,52 га. Земли здесь были не плодородные. Поэтому колхоз больше обращал внимание на животноводство. Деревня располагалась у самого леса, кормили скот, в основном, сеном, заготавливая его в лесу на делянках.

В 30-е годы в деревне была открыта начальная школа, в 1942 г. обучался 41 ученик. Других учреждений соцкультбыта здесь не было.

На 1 января 1941 г. в деревне насчитывался 51 двор. Большинство жителей (212 человек) считалось колхозниками. Трудоспособных от 16 лет и старше было 93 человека. В годы войны в колхозе трудились женщины, старики и дети. На 1 января 1943 г. наличного населения в деревне было 174, в т. ч. мужчин старше 16 лет — 15, женщин — 56, подростков от 12 до 16 лет — 21. На войну, наряду с мужчинами были призваны и женщины: Н. Ведерникова, Т. Бирюкова, Н. Вырупаева, Л. Жеребцова.

В послевоенные годы произошло слияние колхозов деревень Куфтино, Ворожцово, Верх-Илетск. В 1956 г. в объединенном колхозе насчитывалось 104 двора, было 127 трудоспособных, в т. ч. 45 мужчин, 82 женщины. Всего земель за колхозом было закреплено 1492,12 га, в т. ч. пашни 1217,62 га. В хозяйстве держали 53 головы КРС, свиней — 42, овец — 164, 23 пчелосемьи, лошадей — 57, в т. ч. рабочих лошадей - 48.

4 декабря 1959 г. жители деревни были объединены в состав одной из бригад колхоза им. Палантая. К началу 1960 г. в Куфтино было 72 двора, из них жилых осталось только 69. В них проживало 137 человек. Сокращение производственных объектов в деревне, уменьшение рабочих мест вело к оттоку населения. Люди стали уезжать в другие селения, в основном, в Мари-Турек, Параньгу. О быстром уменьшении населения свидетельствует число учеников в местной школе. В 1968—1969 гг. здесь обучались лишь 8 учеников.

Указом Президиума Верховного Совета МАССР от 16 августа 1983 г. д. Куфтино была исключена из учетных данных, как фактически прекратившая свое существование.

Починок Макарово (Макар почи\га, Первый Починок, починок Оланур)

Несуществующий починок Макарово располагался в 1 км от д. Олоры. Был основан жителями этой деревни в конце ХVIII в. Свое название селение получило по имени первого основателя.

В архивных документах 1830-1840-х годов упоминается починок Первый Олор. В 1859 г. здесь отмечено 6 дворов, 39 человек (17 м. п. и 32 ж. п.). К 1869 г. число жителей достигло 55 (20 м. п. и 35 ж. п.). Крестьяне занимались земледелием, держали немало скота: 15 лошадей, 24 голов крупного рогатого скота, 25 овец, 13 свиней.

По сведениям 1878—1883 гг. в починке Оланур (Макарово) при речке Олорка было 7 дворов. Жители селения вплоть до начала ХХ в. надельной землей владели совместно с д. Олоры и починком Сидорово. В 1905 г. в Макарово насчитывалось 11 дворов, где проживали 29 мужчин, 30 женщин.

Как видим, починок не стал большим селением. Проживали здесь Бушковы, Петровы, Харитоновы. Селение было очень красивым, утопал в зелени, за оградами росли березы, черемуха. Рядом с ним протекала р. Олорка. Был небольшой пруд, который макаровцы держали вместе с шошминскими крестьянами.

У въезда в починок с обоих концов были сооружены ворота, возле которых несли дежурство дети. Жители деревень Шошма, Сабанур обычно проезжали на базар в Мари-Турек через Макарово. За оказанные услуги торговцы одаривали ребятишек сладостями.

В 1933 г. в Макарово был образован колхоз “Пеледыш”, первым его председателем был Максим Кирсанович Петров. Во дворе братьев Николая и Павла Петровых устроили колхозный конный двор и склады. В одном из крестьянских домов разместили контору. Бригадиром был определен Василий Алексеевич Петров.

Колхоз имел около 100 га плодородной земли, где получали неплохие урожаи. Во время жатвы приходилось нанимать жнецов со стороны, оплачивая за их труд зерном.

Несмотря на это, в колхоз крестьяне вступали нехотя. Часть из ник, как например портной Иван Данилович Петров, долго отказывались признавать преимущества коллективного хозяйствования. Его дочь, Агафья вспоминала: “Хозяйство наше было крепкое. Но отца обложили такими налогами, что пришлось продать все: лошадь, корову, сбруи, сельхозинвентарь, телеги, тарантас, даже самотканые холсты (вынер). Осталось только то, что удалось спрятать у соседей”. Многие крестьяне, как и И. Петров, не выдержав всей тяжести таких налогов, вынуждены были вступать в колхоз.