Методические рекомендации по курсу «История России XVII – XVIII в.» (стр. 7 )

Евгений Шмурло. История России. М: Аграф, 1999. Стр. 468.

Усиление крепостного права при Елизавете Петровне.

«Подушная подать ещё со времён составляла главный источник государственных доходов; но, непосильная для населения, она собиралась с громадными недоимками; население старалось всеми силами уклониться от неё…

Однако население страдало не от одной подати, но и от способа её взимания: её собирал земские комиссары, объезжая поместья и крестьянские волости в сопровождении военных команд. Своими насилиями и вымогательствами команды эти оказывались тягостнее самого налога, тем более что содержать их приходилось тому же населению. Тогда правительство отменило должность земских комиссаров и обязанность сбора, с ответственностью за него, возложила на помещиков (1731). Эта мера неизбежно поставила крепостных людей ещё в большую зависимость от помещика. С этих пор крепостное право в наиболее худшей его форме, начинает всё более и более входить в жизнь.

Помещики становятся полными господами над своими крестьянами; различие между крепостным и холопом сглаживается совершенно; единственно ещё оставшееся у крестьянина преимущество перед холопом сводилось к тому, что помещик не мог выставить его за себя на правёж, как это он имел право сделать с тем. Ещё в царствование имп. Анны дворянин, негодный к службе. Получил право выставить за себя рекрутом своего крестьянина и перенести следуемое ему наказание на своего слугу: так, за скорую езду в Петербурге «били нещадно кошками» не его, приказавшего быстро ехать, а кучера, исполнившего приказание своего барина. Помещики с этих пор выменивают крестьян на вещи, точно какой товар, продают их без земли и поштучно, отдельно от семьи; женят и выдают замуж по усмотрению; ссылают на поселение в Сибирь за простой проступок (1760, даже ссылают на каторжную работу (1765)

Крестьяне потеряли право выдавать векселя, выступать на суде поручителями: они не смели жаловаться на своих господ, т. е. всё более и более становились бесправными и превращались в собственность, становились вещью другого человека. Насколько к концу царствования Елизаветы они действительно превратились в собственность и вещь, можно судить по сенатскому указу 29 января 1762 г.: дозволяя помещикам переводить своих крестьян с места на место без соблюдения, ранее необходимых, формальностей, сенат пояснил, что он это делает в целях 2изобрести легчайший способ к удовольствию всех помещиков».

Евгений Шмурло. История России. М: Аграф, 1999. Стр 474.

Из истории ислама в России.

«Политика дочери Петра Великого – императрицы Елизаветы Петровны, женщины чрезвычайно набожной, весьма благоволившей буддистам, была по отношению к исламу неблагосклонной. Но государственные интересы и тогда, как правило, преобладали. Именно при Елизавете Петровне в 1775 г. первым русским генералом мусульманином стал сподвижник Петра Великого, крупный дипломат, незаурядный, но жёсткий администратор Кутл-Мухаммед Тевкелев.»

Ислам в Российской империи. (законодательные акты, описания, статистика). Составитель М.: ИКЦ «Академкнига», 2001 стр.18

Народная жизнь. Быт. Повседневность.

Честь и достоинство русского крестьянина.

«В ходу было множество пословиц о твёрдом слове: «Моё слово золото»; «Не давши слова крепись, а давши держись»; «Уговор дороже денег» и другие.

Умение держать слово особенно проявлялось в сделках, которые крестьяне заключали между собой без письменных документов. Не случайно о договоре, заключённом на словах, говорили, что он заключён «на совесть». По договору – «ряду» – нужно было делать всё беспрекословно. «Не исполнять данного слова, обещания крестьянами считается и за грех. И за стыд.

Крестьянское понятие чести включало в себя также для мужчин – отсутствие оснований для оскорблений и умение ответить на незаслуженные поношения; для девушек – чистоту; для женщин – верность.»

. Мир русской деревни. М.: Молодая Гвардия. 1991. Стр. 96.

Чистота восточных славян.

«Чистоту восточные славяне считают признаком в основном не физическим, а моральным. Об этом свидетельствует уже сам язык: русские называют всё нечистое словом поганый, которое раньше означало «языческий, загрязнённый языческой кровью». Нечистыми считаются собаки, кошки, мыши, и т. п. Русский никогда не станет есть из посуды, из которой лакала собака или кошка; если собака обнюхала какую-нибудь пищу, её уже не едят.

<…>

Среди всех восточных славян самой большой и даже болезненной чистотой отличаются севернорусские – сибиряки, а за ними - русские староверы. Особенно следят за чистотой жилища;: некрашеный деревянный пол моют каждую субботу, причём скоблят его ножом, трут голиком (веником без листьев) и посыпают крупным песком, пока не станет он белым как снег. Пол обычно застилают дорожками (половиками) и нередко даже ходят по нему не в сапогах, а только в чулках. Несколько раз в год, перед большими праздниками внутри дома моют все стены. Особенно тщательно следят за чистотой в тех домах, где есть взрослая дочь – невеста, иначе никто в тех домах не захочет на ней жениться.»

Зеленин этнография. М.: Наука 1991 г. стр. 280

Тема 5. Россия во второй половине XVIII века.

Внутрипредметные связи.

1763 - Англия получает от Франции Канаду и Сенегал, от испани Флориду. Англия достигает высшей степени колониального могущества. - миссия в Китай.

, - экспедиции Джеймса Кука в южную часть Тихого океана. 1771 - австро-турецкое секретное соглашение против России. - война Англии с Северо-американскими колониями. 1783 - признание Англией независимости США.1789 - Начало революции во Франции.

1789 - начало Великой Французской Революции. - учредительное собрание.1792 - Свержение монархии. 1793 - казнь Людовика ХYI. термидорианская реакция. - революция в Австрии. - Война Швеции с Россией. 1791 - создание в Белфасте патриотического общества “Объединённые ирландцы.” - в Польше. 1776 - провозглашение независимости США.

1765 - изобретение механической прялки Джеймсом Харгривсом. 1769 - прядильная машина Ричарда Аркрайта. 1779 - Изобретение Самюэлем Кромптоном мюль-машины. 1784 - получение Джеймсом Уаттом патента на универсальную паровую машину. 1785 - изобретение Т. Беллом печатной машины. - реформы Роберта Тюрго во Франции. 1782 - основание металургического завода Ле-Крёзо во Франции. 1783 - отмена личной крепостной зависимости в Бадене. постройка первой механической прядильной фабрики в Эльберфельде. 1789 - крестьянские волнения на западе Германии. 1789 - начало революции в Германии.

1762 - Крестьянские восстания в графствах Корк, Уотерфорд, Лиммерик, Типперэри (Ирландия). возглавлявшиеся тайной организацией “Белые ребята”. 1763 - движение ирлиндцев против дорожной повинности. 1767 - первые выступления луддитов в Англии. 1791 - создание в Белфасте патриотического общества “Объединённые ирландцы”. 1794 - массовые аресты участников демократических движений в Англии. 1795 - введение в Англии смертной казни за “посягательства на государственную власть” и “за мятежные сборища”. 1764 - изгнание иезуитов из Франции. 1767 - декрет испанского короля Карла III об изгнании иезуитов. 1революция в Австрии. 1789- начало революции во Франции. 1790 - отмена дворянских титулов. 1789 - крестьянские волнения на западе Германии. 1790 - крестьянские восстания в Саксонии.

1796 - заговор Бабёфа. 1799 - переворот 18 брюмера Наполеона. 1797 - восстание матросов английского военного флота. - Фридрих Вильгельм III Прусский.

Справочные таблицы

Из истории сословий в России. Дворянство как сословие.

Положение дворянства 1785 г.

1.  Сословные права закреплены в законе. 2.  Права являлись наследственными и безусловными. 3.  Дворянство имело сословную организацию в виде уездных и губернских дворянских собраний 4.  Обладало сословным сознанием и менталитетом. 5.  Имело право на самоуправление и участие в местном управлении. 6.  Имело внешние признаки дворянской принадлежности.

Не имело сословного представительства при верховной власти. Имело свой сословный и независимый от царской администрации суд; избирало из своего состава лиц на царскую службу в местных учреждениях, имело право петиций о своих нуждах самому государю.

Таблица составлена по материалам книги: . Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.) т.1. Д. Б.: Санкт-Петербург. 1999. Стр. 85.

Городское население России по Жалованной грамоте 1785 г.

Состояния (разряды)
1Настоящие городские обыватели	Все те кто владел недвижимостью в черте города независимо от своего сословного положения, не занимаясь при этом торговлей и промышленностью
2.Купцы гильдейские	Купцы 1 гильдии	Объявившие капитал от 10000 до 50000 руб.
Купцы 2 гильдии	От 5000 до 10000 руб.
Купцы 3 гильдии	От 1000 до 5000 руб.
3.Цеховые ремесленники	Все ремесленники записанные в цехи
4.Иностранные и иногородние гости.	Иногородние и иностранные гости приписанные к данному городскому обществу с промышленными целями.
5.Именитые граждане.	Немногочисленный, но важный, включал городскую аристократию: первостатейное купечество, именитых граждан со значительным капиталом
6,Люди посадские.	Постоянное промышленное и рабочее население городов.

Таблица составлена по материалам книги: . История и философия отечественного предпринимательства. Санкт-Петербургский университет культуры и искусств. СПб: 2002. Стр. 171.

Рост населения России в сранении с главнейшими европейскими государствами в миллионах чел.

	1480	1580	1680	1780
Россия (только европейская)	2,1	4,3	12,6	26,3
Австрия	9,5	16,5	14,0	20,2
Англия (без колоний)	3,7	4,6	5,5	9,6
Франция	18,6	14,3	18,8	25,1
Италия	9,2	10,4	11,5	12,2
Испания	8,8	8,2	9,2	10,0

Таблица составлена по книге Иван Солоневич. Народная монархия. М.: «Феникс» 1991 г. стр.153.

Из истории Русской Православной Церкви. Секуляризация церковных владений.

1764 г. 26 фев.

Манифест о передачи всех монастырских вотчин в ведение Коллегии экономии

Экономические крестьяне (бывшие монастырские) облагались оброком в полтора рубля. Число монастырей сокращалось – их осталось 226 (до реформы около тысячи) Государство получило: 8,5 млн. десятин земли, свыше 910 тысяч крестьян (душ мужского пола), более 1,5 млн. рублей ежегодного дохода за счёт оброчных платежей.

Таблица составлена по материалам книги: , . Налоги в России до XIX в. Изд. второе. СПб.: Историческая иллюстрация, Стр. 176.

Из истории межнациональных отношений в России. Немецкие переселенцы в России.

1762 4 дек.

Манифест Екатерины II о приглашении иностранных колонистов.

В Россию прибыло около 30 тысяч немецких переселенцев. В основном они поселились в Саратовской губернии. Осваивались территории на которые у властей не хватало средств.

Таблица составлена по материалам книги: , . Налоги в России до XIX в. Изд. второе. СПб.: Историческая иллюстрация, Стр. 200.

Из истории правоохранительных органов России. Российская полиция во времена Екатерины II.

Дата	Задачи полиции	Полномочия полиции.
1782 г. 8 апреля. Подписан и обнародован Устав Благочиния или Полицейский. Неограниченная судебная власть полиции поставлена в тесные рамки закона.	«Общий порядок сохранён был во всех видах», чтобы «ничто не принималось противное службе императорского величества». Чтобы во всём «благочиния и добронравие» сохранялись. Полиция опекает население во имя его же блага.	Полиция следила за тем, чтобы городские жители исполняли законы, постановления местной власти, решения судов, занимались вопросами санитарии, благоустройства, ведала торговлей. Полиция проводила предварительное следствие, судила за мелкие кражи и мошенничество (на сумму до 20 руб.) В Ведении полиции находились пожарные команды.

Таблица составлена по материалам книги: Гонюхов полиция в мундире. М.: «Рейттаръ». 2000 г. Стр. 21.

Из истории правоохранительных органов России. Полиция во второй половине XVIII в. по Уставу благочиния 1782 г.

Главы полиции в городах: Обер-полицмейстер в столицах Полицмейстер в губернских городах городничий в остальных городах

При них Управа благочиния (полицейское общегородское учреждение) Два пристава: уголовных и гражданских дел и ратманы – выборные члены от купечества охраняла порядок, принуждала жителей к исполнению законов, приводила к исполнению повеления местной администрации, суда, ведала городским благоустройством и торговлей, проводила предварительное следствие, судила за мелкие уголовные дела))

Губернские и крупные города делились на части (200-700 дворов в каждой) Во главе части - частный пристав. Центр части – канцелярия частного пристава

Части подразделялись на кварталы (50-100 дворов) Полицейский надзор в каждом квартале осуществлял квартальный надзиратель

Таблица составлена по материалам книг: Гонюхов полиция в мундире. М.: «Рейттаръ». 2000 г. Стр 21

. . История местного самоуправления в России (XII – начало XXв.). М.: изд РУДН. 1999. Стр. 177.

Административно-территориальное деление во второй половине XVIII в.

1775 г. Новое административно-территориальное деление России на 50 губерний, которые делились на уезды.	Губернии - территориальные округа с населением 300-400 тыс. жителей.	Новое деление не учитывало экономические связи и национальные особенности местного населения. В основу деления положено количество населения на определённой территории.
Уезды - территориальные округа с населением 20-30 тыс. жителей

Из истории сословий в России. Постепенное освобождения сословий в XVIII в. от крепостной зависимости.

Сословие	Положение сословия во второй половине XVIII в.
Дворянство	1736 г. – Манифест Анны Иоановны о сокращении обязательной службы с бессрочной до 25 лет. 1762 г. – Манифест Петра III освободил дворян от обязательной службы. 1785 г. – Жалованная грамота дворянству Екатерины II -  подтвердила отмену обязательной службы для дворян; -  даровала особые привилегии при поступлении на военную и гражданскую службы; -  разрешила выезжать за границу для обучения; -  отменила телесные наказания для дворян; -  только по суду его могли лишить дворянства, имущества и жизни. -  освободила от личных налогов и повинностей; -  закрепила за дворянами монопольное право владеть землёй и крепостными Дворяне получили право создавать в каждом уезде и губернии общества, проводить собрания, иметь особый суд
Духовенство	К сер. XVIII в. духовенство освобождено от всех натуральных повинностей (пожарной, караульной, постойной и т. п.) 1764  - с клириков отменён оброк «епископское тягло». 1767  - Синод запретил духовному начальству употреблять телесные наказания по отношению к священникам, а с 1771 и к дьяконам. 1768  1797 – Павел I пожаловал монахам и священникам право получать все ордена.
Городское сословие	1775 – освобождение купечества от подушной подати и натуральных повинностей, круговой поруки. 1785 – Жалованная грамота городам -  упразднила все казённые службы, т. е. государственную барщину; -  ввела сословный суд; -  закрепила монопольное право на торговое предпринимательство (дворяне и крестьяне могли продавать только произведённые в их хозяйствах продукты; -  юридически утвердила права городских обывателей на движимое и недвижимое имущество в черте города и в пригородах -  сословных прав можно было лишиться только по суду; -  купцы первых двух гильдий освобождались от телесных наказаний; -  разрешалось поступление на государственную службу, сняло ограничение на изменение места жительства
Крестьянство	Крестьяне ссылались в Сибирь без суда и следствия. Отдавались в солдаты. Помещики вмешивались в их личную жизнь. Им принадлежало имущество крепостных.

Таблица составлена по материалам книги: . Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.) т.1. Д. Б.: Санкт-Петербург. 1999. Стр.377 – 387.

Численность вооружённых сил России конец XVII – XVIII в.

Годы	1680	1725	1764
Численность армии тыс.	164	210	226
Численность населения млн.	10,2	16.0	23.7
Число военных в %	1.6	1.3	0.95

Таблица составлена по материалам книги: . Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.) т.1. Д. Б.: Санкт-Петербург. 1999. Стр. 210

История в цифрах. Рост фабричного производства в XVIII в.

	Начало царствования	Конец царствования.
Количество фабрик и заводов в период правления Екатерины II.	984	3161

	1700 г.	1800 г.
Производство чугуна	150 тыс. пудов	9млн.971 тыс. пудов

Производство металла в России к началу XIX в.

149 заводов выпускали дешёвый металл высокого качества.

Россия вышла на первое место в мире по выплавке металла

Таблицы составлены по материалам книги: . История и философия отечественного предпринимательства. Санкт-Петербургский университет культуры и искусств. СПб: 2002. Стр. 155, 188.

Внутренняя политика Павла I.

Мероприятия в армии.	Указы о крестьянах	В церковной жизни.
Укрепление дисциплины в армии. Изданы новые уставы. Дворян не служивших, но уклонявшихся от службы велено предавать суду.	Указ о приведении к присяге крестьян при вступлении Павла I на престол. 10 фев. 1787 г. повелено “дворовых людей и крестьян без земли не продавать с молотка или с подобного на сию продажу торга. 5 апреля 1797 указ о запрещении работать в воскресный день и ограничение барщины 3 днями в неделю. .	18 дек.1797 учреждение в Петербурге и Казани духовных Академий. 1798 г. страрообрядцы нижегородской губернии получили разрешение иметь свои церкви и священнослужителей Отмена телесных наказаний для духовенства.

Материалы для работы с первоисточниками.

Из сочинений императрицы Екатерины II.

«Глава V. О состоянии всех в государстве живущих.

33.Надлежит, чтобы законы, поелику возможно, предохраняли безопасность каждого особо гражданина.

34.Равенство всех граждан состоит в том, чтобы все подвержены были тем же законам.

36.Общественная или государственная вольность не в том состоит, чтобы делать всё, что кому угодно.

38.Надобно в уме себе точно представити: что есть вольность? Вольность есть право всё то делать, что законы дозволяют; и ежели бы где какой гражданин мог делать законами запрещаемое, там бы уже больше вольности не было, ибо и другие имели бы равным образом сию власть.

39.Государственная вольность в гражданине есть спокойствие духа, происходящее от мнения, что всяк из них собственною наслаждается безопасностию; и чтобы люди имели сию вольность, надлежит быть закону такову, чтобы один гражданин не мог бояться другого, а боялись бы все одних законов.

Глава X. О обряде криминального суда.

205.Намерение установленных наказаний не то, чтобы мучити тварь чувствами одарённую; они на тот конец предписаны, чтоб воспрепятствовать виноватому, дабы он впредь не мог вредить обществу, и чтоб отвратил сограждан от соделания подобных преступлений. Для сего между наказаниями надлежит употреблять такие, которые, будучи уравнены со преступлениями, впечатлели бы в сердцах людских начертание самое живое и долго пребывающее, и в то же самое время были бы меньше люты над преступником телом.

240.Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели наказывать.

244.Сделайте, чтоб люди боялись законов и никого бы кроме их не боялись.

245.Хотите ли предупредить преступление? Сделайте, чтоб просвещение распространялося между людьми.

248.Наконец самое надёжное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.»

Историко-литературная хрестоматия нового периода русской словесности. Т. I. Галахов. М. 1901. Стр.225 – 227.

Отдельные статьи из текста документа могут быть использованы при изучении деятельности Екатерины II.

Из указа Павла I 5 апреля 1797 г.

“ Оъявляем всем нашим верным подданым. Закон Божий, ... научает нас седьмой день посвящать ему; почему в день настоящий, торжеством веры христианской прославленный, и в который мы удостоилися восприять священное мира помазание и царское на прародительском престоле нашем венчание, почитаем долгом нашим пред Творцом и всех благ подателем подтвердит во сей империи нашей о точном и непременном сего закона исполнении, повелевая всем и каждому наблюдать, дабы никто и ни под каким видом не дерзал в воскресные дни принуждать крестьян к работе, тем более, что для сельских изделиев остающиеся в недели шесть дней, по равному числу оных в общее разделяемые, как для крестьян собственно, так и для работ их в пользу помещиков следующих, при добром распоряжении достаточны будут на удовлетворение всяким хозяйственным потребностям.”

Император Павел I. Историко-биографический очерк Спб 1901.стр.344.

Вопрос. Определите по документу в какие дни запрещалась работа. Сколько дней по закону Павла I крестьянин работает на барщине, а сколько в своём хозяйстве?

Эпоха на страницах газеты. Ведомости 4 июня № 45.

«Минувшего Декабря 28 дня 1761 году Морского шляхетского Кадетского корпуса работник Тимофей Белых. Идучи в 3 часу по полудни с корпусного двора к кабаку стоящему в десятой линии к берегу Невы поднял в одиннадцатой линее коженой через с деньгами. Которых по счёту явилось серебреною монетою 53 рубля 50 копеек: чего ради ежели кто потерял оные деньги, тот бы явился с верными доказательствами в канцелярию Морского шляхетского Кадетского корпуса».

Роковые годы России. Год 1762. Документальная хроника. Информационно-издательское агентство «Лик» 2001 г. стр. 27.

Вопрос. Что представляет собой этот документ. Где и когда он был написан? Что узнаёт исследователь знакомясь с его текстом.

Историческое прошлое в оценках историков.

Из истории сословий в России. Дворянство в XVIII в.

«В дворянстве постепенно развивалось чувство дворянской чести м принадлежности к благородному сословию, которое во всём отличается от других классов населения. Даже русские просветители и писатели XVIII в. считали необходимым противопоставлять дворян народу, полагая, как, например, , что дворянская мораль должна отличаться от крестьянской морали, или как , что дворянин во всех отношениях должен стоять выше простолюдина. И действительно, в течение XVIII в. дворянство шаг за шагом отрывалось от народа, чему в большей степени способствовало правительство. Дворяне стали отличаться именем и фамилией, языком и образованием, манерой и одеждой (Жалованная грамота и последующие правительственные указания установили дворянскую униформу не только для мужчин, но и для женщин), западноевропейской ориентацией и менталитетом. Даже монастыри стали разделяться по сословному признаку – одни предназначались для дворян, другие – для народа. Например, в 1780-е гг., по свидетельству Фонвизина, в Киеве во Флоровский монастырь постригались благородные монахини, а в Богословский – простолюдинки. Указ 1766 г. постановил изменять фамилии принятых на военную службу солдат с дворянскими фамилиями. Если, например, поступал в рекруты Семён Петрович Боборыкин, а фамилия Боборыкиных считалась дворянской, то рекрут становился Семёном Петровым, лишаясь отчества и родовой фамилии. Командир гусарского полка при Павле I генерал-майор Чорбай так ревностно изменял фамилии своих солдат, что почти все они стали носить три фамилии – Иванов, Петров, Семёнов, отчего возникали трудности при учёте солдат в Военной коллегии.

Дворянство стало предпочитать французский язык русскому и к началу XIX в. так в этом преуспело, что многие дворяне, особенно из богатых и аристократических семей, плохо говорили по-русски.»

. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.) т.1. Д. Б.: Санкт-Петербург. 1999. Стр

Из истории сословий в России. Городское сословие.

«Жалованная грамота городам, которая включала также пространное Ремесленное положение, определила юридическое положение городского сословия, корпоративные формы существования (гильдии, цехи, городское общество), создала сословный суд и организованные формы для правильного самоуправления (магистраты и городские думы). Ввиду нежелания дворянства и духовенства присутствовать в органах самоуправления, с одной стороны, и запрещения участвовать в них военным и крестьянам, постоянно проживавшим в городе – с другой, городское самоуправление фактически превратилось в самоуправление городских обывателей (как были названы бывшие посадские и граждане), т. е. купцов, мещан и ремесленников. В органах самоуправления не были представлены лица, не имевшие собственного дома, капитала, ремесла и моложе 25 лет, а также женщины. Принадлежность к городскому сословию закреплялась внесением в городскую обывательскую книгу. Грамота закрепила за городскими обывателями исключительное право на занятие торговлей и промышленностью в черте города, усилила их корпоративные права, присвоила право сословного самоуправления через городскую думу и городского голову, передала в собственность общин городские земли, а в собственность отдельных лиц – торгово-промышленные заведения, ввела сословные суды и освободила их от выполнения тягостных казённых служб. Каждый город получил свой герб. Купечество было освобождено от прямого налога (подушной подати), вместо которого оно стало платить особый процент с объявленного капитала, и получило привилегию откупаться деньгами от рекрутской повинности. Грамота защищала имущество, честь и достоинство городских обывателей: только суд мог лишить их дарованных им прав; суд же присуждал за оскорбление к штрафу, которому подвергалось также и дворянство. Они получили право приносить жалобы о своих нуждах на имя губернатора. Наконец, грамота присвоила купцам первой гильдии право ездить в карете, запряжённой парой лошадей, купцам второй гильдии – в коляске, запряжённой парой лошадей, купцам третьей гильдии – в экипаже, запряжённой одной лошадью. Мещане и ремесленники, можно предположить, должны были ходить пешком или ездить на телегах.»

. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.) т.1. Д. Б.: Санкт-Петербург. 1999. Стр.111-112.

Из истории Русской Православной Церкви. Дело митрополита Арсения (Мациевича)

«Из архиереев против отнятия имений последовательно и резко протестовал только один Арсений (Мациевич), присовокупивший к своим ходатайствам к Екатерине ещё и осуждение синодальной системы и прошение восстановить патриаршество. Другие епископы, слишком робкие, чтобы от своего имени открыто поддержать Арсения, только подбадривают его на борьбу. Сначала он пишет докладные записки в Синод. Но тут находят его дело и записку 1743 г., и положение его резко ухудшается. В 1764 г. по суду Синода он ссылается в отдалённый холмогорский монастырь. Но и там не успокаивается, повторяет о несправедливости манифеста 1764 г. И вот в 1767 г. над ним совершают новый суд, уже екатерининские сановники, и по решению Екатерины он лишается всех званий, ссылается пожизненно в полную изоляцию каменного мешка в Ревельском равелине. Где он замурован до смерти в 1772 г. По приказу Екатерины он был переименован в Андрея Враля, и никто не должен был знать, кто заточён под этим именем. Синод, в том числе и бывшие ученики и последователи Арсения, ни в чём не перечили.

Как указывает Карташёв, с предательством по отношению к Арсению братьев-архиереев связан ряд чудесных его предсказаний на первом, то есть синодальном суде. Дмитрию Сеченову он предсказал смерть от собственного языка, и через три года тот таки скончался от инсульта, задохнувшись своим языком. 36-летнему Гедеону Псковскому он предсказал больше не увидеть своей епархии, и тот скончался по дороге туда после суда. Амвросию он предсказал гибель от ножа, что и произошло во время чумного бунта в Москве в 1771 г.».

Дмитрий Поспеловский. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. ББИ. М. 1996. Стр.130.

Российские чиновники XVIII в.

«После Манифеста о даровании вольности российскому дворянству от 1762 г. чиновники-дворяне, т. е. все классные чиновники – как минимум 30% всех чиновников в 1762 г. и около 50% на рубеже XVIII-XIX вв., имевшие по чину дворянство, а также и канцеляристы из дворян стали лично свободными и могли работать на основе свободного выбора. Сама государственная служба из обязанности сделалась привилегией. Однако служба канцеляристов-недворян (а среди них попадались и дворяне) – до 70% всех чиновников в 1762 г. и около 50 % на рубеже XVIII-XIX вв. до начала XIX в. по-прежнему носила черты крепостной зависимости; они в сущности были привилегированными крепостными государственных учреждений. Подобно крепостным. Они были привязаны к месту службы и не могли по своему желанию перейти в другое состояние. На работу в другое учреждение. Их привилегия состояла в том, что они были освобождены от налогов и повинностей. В 1790 г началось постепенное раскрепощение канцеляристов; они получили право переходить на военную службу …. .

<…>

С 1764 г. все чиновники стали получать денежное жалование, которое для многих было главным или единственным источником дохода. Однако в течении всего XVIII в. сохранилась раздача чиновникам населённых государственных земель и удерживалась многовековая традиция брать за услуги с просителей дополнительную плату. Так называемые взятки. Это слово, по мнению некоторых исследователей, происходит от того, что пчела собирает и уносит на ножках и что называлось тем же словом «взятка». В XVII-XIX в. это слово имело более широкое значение, чем в настоящее время. В XVII-XVIII вв. оно означало прежде всего то, что должно быть взято, законную плату с просителя и во вторую очередь – незаконный сбор. Ибо вплоть до 1763 г. пока не было повсеместно введено жалованье, закон официально давал право чиновникам брать взятки, и народ рассматривал их как нормальную плату за услуги. Таким образом, в XVII – первой половине XVIII в. подношение чиновникам являлось составной частью их содержания. Закон преследовал только те подношения. Которые провоцировали чиновника на нарушение закона. Такие незаконные подношения назывались «посулами», в то время как законные, способствующие быстрому и благожелательному рассмотрению дела в соответствии с законом и обычаем – «почестями» «Почесть» символизировала уважение и желание просителя попасть под покровительство чиновника, «посула» - предложение нарушить закон. С современной точки зрения грань между «почестью», или подарком, и посулом является зыбкой, однако население и чиновники её сознавали, поэтому и «посул» во много раз превосходил «почесть». Чиновника, принявшего незаконное решение, всегда подстерегала опасность – жалоба пострадавшей стороны и наказание. Между тем принятие подарков ничем не угрожало. По-видимому, львиная часть подношений имела целью ускорить решение дела по возможности в благоприятном смысле, и сравнительно редко подарки приводили к нарушению закона. В течение XVIII в. смысловые различия между разного рода подношениями по закону стёрлись - все стали незаконными, но в массовом сознании, в особенности крестьянства, - сохранились. …

Для высших должностных лиц на местах – воевод вплоть до 1760-х гг. повсеместно практиковался и хорошо сохранился обычай древнего кормления, который осуществлялся следующим образом. От трёх до четырёх раз в год (Рождество, Пасха, Петров день и масленица) крестьянские общины, проживавшие на подвластной воеводе территории, по очереди приносили корм, или взятки, которые определялись традицией. Например, одноразовый корм, воеводы Царёвококшайского уезда Позднева в 1762 г. включал 1 гуся, 3 «части» говядины, полоть свинины, 6 бараньих туш и 3 их «части», 275 яиц и 80 коп. денег. Для того, чтобы следить за регулярностью и правильностью поступления корма, воевода вёл приходно-раходные книгу – факт сам по себе примечательный, говорящий о законности взяток. В силу традиции и недостаточности жалованья у большинства чиновников вплоть до начала XX в. отказ чиновника от взяток-подарков казался народу странным и подозрительным.»