Жемчужина творения (стр. 5 )

Естественно под «все дела переданы ему», не означает, что вообще восстание Имама не будет иметь никаких тайных божественных знамений, но, и не обозначает то, что всё будет происходить именно так. Таким образом, мы должны, прежде всего, проследить особенности тех причин (подготовка почвы его прихода), чтобы затем устремиться к их выполнению. Можно, в общем, условно подразделить условия прихода Имама на 4 пункта:

1. Программа действий и серьёзный подход к ее выполнению.

Одним из условий подготовки почвы прихода Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) является, по сути, духовная подготовка ожидающих этот приход, также реальные действия по осуществлению этого прихода.

а) Обучение коранической традиции, сунны и пути непорочных Имамов дома пророка (мир им!)

Необходимость в программе действий прекрасно видят наши идейные противники, в частности здесь интересно привести высказывание Олвена Тафлера, указавшего на важность осуществления точных программ, ибо в этом есть важность сохранения всего буржуазно-либералистского строя. Будучи советником по внешнеполитическим вопросам президента США, он в частности, выразил мнение, по «исправлению» и демократизации мира в идее под так называемой «третьей волной», он пишет: «Те проблемы, которые встали перед нашей цивилизацией (имеется в виду Западный мир) не имеют конца. Мы видим распад технологической цивилизации Запада и впадение её в звериный период каменного века, происходящее из-за разврата, поглотившее наше общество. Для исправления существующего положения было разработано большое количество программ и планов, но ни одно из них до сих пор не сыграло решающей роли по изменению данного положения. Мы только видим, что в данный момент эти планы и долгосрочные программы приносят ещё больше различных проблем и катаклизм. Мы часто приходим в отчаяние от такого безвыходного положения. Необходимо понять, что это положение вызывает большую опасность демократическим реформам, как у нас, так и в мире в целом».

б) Лидер

В каждом движении необходим лидер, способный направить цели, сбалансировать и упорядочить все действия и реализовать идеи. Чем более обширны действия и более точны программы их выполнения, тем ценнее и важнее положение лидера в таком движении. Движение в борьбе с несправедливостью и мировым гнетом, стремящееся к правде и свободе нуждается в чётких и точных программах, методах их реализации, и в первую очередь, в лидере. Лидер должен обладать наилучшими качествами благодетели, богобоязненности, большими знаниями и умением бороться со своими недостатками и страстями. Его светлость посланник Аллаха сказал: «Знайте, что Махди наследник всех знаний, он объемлет все знания и науки».[146]

в) Сподвижники

Другим важным моментом, касающимся особенностей прихода его светлости Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) может служить важность присутствия помощников Имама, которые с его приходом будут первыми, кто встанет на защиту вилайета и имамата. Естественно тот, кто представляет себя сподвижником Имама, готовым служить ему, должен показать на деле преданность Имаму, как в делах, так и в духовном совершенстве и воле. Один из сподвижников его светлости Имама Садика (мир ему!) Сахил ибн Хасан Хорасани сказал: «Что останавливает вас от того, чтобы взять в руки власть в то время, как 100 тысяч шиитов с острыми мечами готовы защищать ваши права?» Имам приказывает зажечь печь и, обратившись к Сахил ибн Хасану, говорит: «Садись в этот огонь!» Тот думает, что Имам обиделся на него и начинает извиняться, говоря: «Извините, но не наказывайте меня огнём». Имам говорит: «Я простил тебя». В это время к Имаму зашёл Харун Маккии, и поприветствовал присутствующих, Имам сразу приказывает ему сесть в горящую печь, тот без каких-либо колебаний садится в огонь. Имам, как ни в чём не бывало, продолжает разговор с Сахилем ибн Хасаном Хорасани, задавая ему вопрос о положении в Хорасане. Затем говорит: «Иди и посмотри в печь!» Испуганный Сахил смотрит в огонь и видит как Харун Маккии спокойно сидит в огне. Имам спрашивает у Сахиля: «Сколько у тебя таких шиитов как Харун?» Тот отвечает: «Клянусь Аллахом, таких я не знаю, и не имею». Тогда Имам отвечает: «Знай же, что пока у нас не будет даже пяти настоящих шиитов, мы не поднимем восстание. Мы лучше знаем, когда необходимо поднимать восстание».[147]

Здесь думаем важно будет привести особенности и признаки настоящих сподвижников Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), чтобы тем самым познать самих себя, являемся ли мы среди тех сподвижников или нет?

1. Познание и повиновение

Сподвижники Имама, глубоко познавшие Всевышнего и Его пророка (мир ему!) с полной уверенностью и искренностью вышли на политическую и социальную сцены. Его светлость повелитель правоверных Имам Али (мир ему!) говорит: «Они те, кто познали Всевышнего наилучшим познанием». Их любовь и преданность к Имаму берёт начало от его познания ими, это познание конечно превыше простого знания имени и родословной Имама, это познание его положения в мировой системе творения, его положение по отношению к Аллаху. Его светлость посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал об особенностях таких сподвижников: «Они те, кто, повинуясь Имаму, готовы отдать во имя него свои жизни».[148]

2. Поклонение Аллаху и непреклонность пред врагом

Сподвижники Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) в поклонении своему Создателю берут подражание у своих предводителей, они днём и ночью совершают поклонение Аллаху, Имам Садик (мир ему!) говорит: «Они те, кто ночь проводят в поклонении своему Владыке до самого утра».[149] В другом месте Имам говорит: «Они, садясь на лошадь, восхваляют Аллаха». Они тверды в своих убеждениях и вере, и прочны как железо, и ничто не может их сломить.

3. Жертвенность и стремление к мученической смерти

Познание Имама укрепляет их сердца и поэтому они всегда готовы к мученической смерти, ибо смерть на пути Аллаха для них слаще мёда, они готовы свои жизни поставить, как щит, защищая Имама. Имам Садик (мир ему!) сказал об особенностях сподвижников Имама: «Они те, кто своими жизнями сохраняют жизнь своего Имама».[150] В другом месте он сказал: «Они те, кто стремятся к мученической смерти».

4. Смелость

Сподвижники Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) подобно своему предводителю являются смелыми и отважными людьми. Его светлость Имам Али (мир ему!) сказал: «Они (его сподвижники) подобны львам, если они захотят, могут свернуть целые горы».[151]

5. Терпение

Естественно, борьба с неверием, злом и угнетением предполагает большие трудности и требует большого терпения. Они – сподвижники Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) на пути Аллаха испытывают множество трудностей и испытаний, но не замечают этих трудностей, ибо их сердца переполнены любовью к Богу. Его светлость Имам Али (мир ему!) говорит: «Они (сподвижники Имама Махди), испытывая большие трудности, ни на минуту не испытывают недовольства, но проявляют терпение и надежду на прекрасное будущее».

6. Единство

Его светлость Имам Али (мир ему!) об особенностях сподвижников Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) говорит: «Они подобны одному сердцу и едины в действии».[152]

Одна из причин единства и преданности делу это отсутствие каких-либо стремлений личностного характера. Они имеют правильную священную идеологию, которая объединяет их в единое целое, и направляет их к единой цели.

7. Аскетизм

Его светлость Имам Али (мир ему!) говорит: «Имам Махди возьмёт с них договор, что они не будут собирать золото и серебро, и в амбарах не будут держать пшеницу и ячмень».[153] Они - шииты Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) имеют большие и возвышенные цели, материальный мир и его прикрасы для них не имеет никой ценности.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал о сподвижниках Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!): «Они лучшие люди этой уммы».[154] Его светлость Имам Али (мир ему!) сказал: «Пусть будут жертвой мои родители ради тех немногочисленных сподвижников Имама Махди, которые придут в конце времени, будучи неизвестными».[155]

Как известно сподвижников Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), на основании многочисленных хадисов, будет 313 человек, подобно числу сподвижников пророка в битве «Бадр». Однако, помимо триста тринадцати человек, которые будут составлять особую группу, будут еще десять тысяч сподвижников, которые поспешат на помощь Имаму. Это помимо большого числа сподвижников шиитов, которые соберутся и пойдут на помощь Имаму.

г) Общая подготовка

Из истории жизни непорочных Имамов мы видим, что общество, не имело духовной подготовленности, чтобы использовать знания и наставления непорочных Имамов дома пророка. Люди не ценили Имамов, не познали их высокого положения пред Аллахом, таким образом, Всевышний скрыл последний Свой довод, пока не настанет время, когда люди найдут духовные силы и будут иметь все необходимые духовные желания познать своего предводителя. В священном Коране мы читаем:

‏أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

«Разве ты не видел знать сынов Израиля после Мусы, как они сказали пророку из них: «Пошли нам царя, тогда мы будем сражаться на пути Аллаха». Он сказал: «А может быть, когда вам будет предписано сражение, вы не будете сражаться?» Они сказали: «А почему бы нам не сражаться на пути Аллаха, раз мы изгнаны из наших жилищ и от наших детей?» А когда предписано им было сражение, они отвратились, кроме немногих среди них. А Аллах знает неправедных».[156] Просьба послать царя, указывает на определенную подготовку сред них, несмотря на то, что большинство из них и проявили слабость и трусость. На этом основании приход Имама будет в то время, когда все слои общества будут стремиться и хотеть общественной справедливости, нравственной чистоты, и духовной божественной полноты. В тот период, когда люди устали от несправедливости и неравноправия, когда открыто нарушаются права слабых и обездоленных мировыми корпорациями и торговыми монополиями, они протягивают руки и просят Создателя послать им праведного правителя и устранить ложь и беззаконие. Это период, когда незначительная группа получает всевозможные прибыли и обогащение, а большинство людей пребывают в нищете и голоде, это период, когда одни строят себе большие дворцы, а другим негде жить, именно в это время жажда справедливости будет как никогда ярко проявляться в обществе. Именно в этот период нравственный разврат различных видов будет распространяться в обществе, люди будут опережать друг друга в блуде и невежестве, помимо этого они будут гордиться этими развратными делами и поступками. Таким образом, многие ценности будут подорваны и семейные устои будут нарушены, большое количество детей будут расти без присмотра родителей. Люди, испытав все иллюзорные материальные прелести этого мира, не будут довольны ими, им не будет хватать чего-то, и они потянутся к духовности и устремятся к свету Имама. Многие люди, поняв значимость Имама, устремятся к делам, которые станут причиной его скорого пришествия. Посланник Аллаха Мухаммад (да будет мир ему и его семейству!) сказал: «Настанет время, когда праведникам не останется места, где они могли бы искать прибежище и тогда Всевышний пошлёт им человека из моего рода».[157]

Признаки пришествия Имама(да ускорит Аллах его пришествие!)

Восстание и революция Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) имеет определенные признаки, эти признаки как бы предупреждение угнетателям, чтобы они отстранились от несправедливости, и надежда угнетенным, что пришествие скоро и спасение и справедливость в конечном итоге, восторжествует. В многочисленных преданиях от непорочных Имамов дома пророка (мир им!) указывается на особенности и признаки будущего пришествия имама, мы же остановимся на некоторых из них.

Его светлость Имам Садик (мир ему!) сказал: «Восстание Имама Махди имеет пять основных признаков, приход Суфиани, приход Ямани, призыв с неба, убийство невинного мальчика «нафс Закийя», «Хасф Бида».

а) Приход Суфиани

В многочисленных преданиях указывается на приход в конце времени Суфиани из потомства Абу Суфиана врага, посланника Аллаха.[158] Некоторое время, до пришествия Имама, потомок Абу Суфиана захватит весь Шам (современные Сирия, Ливан, Палестина, Иордания, часть южной Турции), где будет творить нечестие и разврат. Имам Садик (мир ему!) говорит: «Если встретишь Суфиани, то знай, что встретил самого развратного человека».[159]

Начало его прихода в месяце Раджаб, а после захвата Гама он направится в Ирак и устроит там большие погромы и убийства.

б) «Хасф Бида»

«Хасф» в переводе означает проваливаться и пропадать. Армия Суфиани для противостояния Имаму Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) направится в Хиджаз, но в местности Бида (местность между Меккой и Мединой) их поглотит земля.

в) Приход Ямани

Восстание в Йемене является другим признаком пришествия Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Между знаменами, которые будут подняты до восстания Имама Махди нет более правильного, чем знамя Ямани, ибо он будет призывать к вашему предводителю (Имаму Махди)».[160]

г) Призыв с неба

Другим признаком пришествия Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) может служить божественное знамение - небесный возглас. На основании некоторых преданий этот возглас есть голос ангела Джабраиля, который будет услышан в месяц Рамадан, после чего начнётся восстание Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Его светлость Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Не будет пришествия Махди, пока не раздастся призыв с небес, который услышат как на востоке, так и на западе». Имам Садик (мир ему!) сказал: «Этот голос возвестит о том, что правда на стороне пророческого рода». Таким образом, это будет радостная весть для правоверных и предупреждение неверным и врагам пророческого рода.

д) Убийство невинного мальчика «нафс Закийя»

«Нафс Закийя» в значении человека чистого и безгрешного, которого убьют представители врагов семейства посланника Аллаха. По некоторым преданиям это произойдёт за 15 дней до восстания Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Имам Садик (мир ему!) сказал: «Между восстанием Махди и убийством «нафс Закийя» только 15 дней».[161] Помимо этого существуют и другие признаки пришествия Имама, как, например, пришествие Даджала (антихриста в христианской традиции), солнечное и лунное затмение в один месяц Рамадан, восстание человека из Хорасана.

Раздел 3

Пришествие Имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

Когда разговор заходит о пришествии Имама (да ускорит Аллах его пришествие!), это подобно тому, как пришествие самого прекрасного и наилучшего человека. Мы остановимся на наиболее известных моментах, среди которых:

Время пришествия имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

Один из вопросов, который интересует людей это вопрос о времени пришествия Имама. Ответ на этот вопрос давайте найдём в высказываниях Имамов дома пророка (мир им!). Имам Садик (мир ему!) говорит: «Мы в прошлом не обозначали точного времени для пришествия Имама, и в будущем также не будем этого делать».[162] Поэтому те, кто обозначают, время пришествия Имама не являются правдивыми. Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Те, кто обозначают время пришествия Имама Времени, говорят ложь, те, кто обозначают время пришествия Имама, говорят ложь, те, кто обозначают время пришествия Имама, говорят ложь!».[163]

Таким образом, мы понимаем, что те, кто обозначают время пришествия Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), не могут говорить правду, ибо время его точного пришествия никому не известно.

Тайна пришествия

На основании того, что было сказано ранее, только Всевышний определяет время пришествия Имама (да ускорит Аллах его пришествие!), и никто кроме Него не знает это время. Таким образом, в этом заключена большая мудрость.

а) Надежда

Когда никто не знает точное время пришествия Имама (да ускорит Аллах его пришествие!), надежда на скорое пришествие всегда теплится в сердцах обездоленных. В период трудностей и больших проблем человек в трудные минуты ищет прибежище у того, кто единственный избранный Богом. Действительно, если бы шиитам говорили, что пришествие Имама будет не в их время, разве они сохранили бы надежду и в трудные минуты разве не отчаялись бы?

б) Подготовка почвы для прихода имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

Нет никаких сомнений, что ожидание пришествия Имама Времени (да ускорит Аллах его пришествие!) есть самая прочная основа для начала социально-политического действия для борьбы со злом и несправедливостью. Именно под тенью сокрытия и надежды на пришествие будет создаваться и закладываться основа будущего пришествия, ибо, когда человек знает, когда произойдёт пришествие, у него нет особого энтузиазма и нет стремления, ценить этот приход. Только в том случае, когда никто не знает, когда будет пришествие Имама, во все времена и века люди с надеждой и упованием ждут, что это произойдёт именно в их период и время, тем самым прилагают все усилия и стремятся быть среди тех, кто заложил основы его прихода.

Время восстания

Все хотят знать, какие именно события произойдут в период пришествия Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Как и каким образом произойдёт это пришествие? Каково будет отношение Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) к своим противникам? И каким это образом Имам (да ускорит Аллах его пришествие!) сможет утвердить в мире своё правление? Такие мысли обычно витают в головах и мыслях, как последователей, так и противников Имама (да ускорит Аллах его пришествие!).

В действительности, говорить о тех исторических событиях очень сложно и обычно это может быть сопряжено с неточностями и несоответствиями. Во-первых, говорить о будущем, о том, что ещё не случилось очень сложно, во-вторых, невозможно говорить о будущем в точности и достоверности. Мы же, опираясь главным образом на хадисы, записанные в различных книгах, постараемся дать общую картину того, как произойдёт это событие.

Как произойдёт это восстание?

Когда насилие и террор переполнят мир, угнетение и несправедливость будут повсюду, и обездоленные обратятся за помощью к своему Создателю, тогда неожиданно в тёмную ночь месяца Рамадана они услышат голос с небес, который обрадует человечество близким приходом Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Сердца угнетенных шиитов переполнятся надеждой, и это им придаст новые силы и терпение. Тогда Суфиани со своей армией направится в Хиджаз, чтобы противостоять Имаму, но в местности Бида, он и вся его армия будут уничтожены. После смерти «Нафс Закийя» через определённый промежуток времени Имам появится около мечети «Масджид аль Харам» в Мекке. На нём будет рубашка посланника Аллаха, и он восстанет, держа в руках знамя дорогого пророка. Он, находясь у стен Каабы, между рукном и макамам[164] объявит о своём пришествии. И после прославления Всевышнего, приветствия посланнику Аллаха, он обратится со словами: «О, люди! Мы просим помощи у Всевышнего Аллаха, и всякий, кто ответит на наш призыв, пусть поможет нам», затем он обратится к людям со словами: «Пусть Аллах будет наблюдать, как вы выполняете ваши обязанности по отношению к нам. И не оставляйте нас одних перед невежеством и несправедливостью, да поможет Аллах вам в этом». После того, как речь имама закончится, небеса будут соревноваться с обитателями земли в присяге Имаму. Среди ангелов, Джабраиль будет первым ангелом, присягнувшим Имаму, затем 313 человек из преданных сподвижников Имама присягнут Имаму, которые соберутся со всех концов мира, чтобы присягнуть на верность своему Имаму. После чего 10 тысяч преданных Имаму шиитов также присягнут ему в верности. Имам за короткое время захватит Мекку и окрестные близлежащие районы, таким образом, он освободит земли посланника Аллаха от неправедных людей. За короткое время он овладеет Мединой и направится в Ирак, его светлость объявит Куфу столицей, другими словами Куфа станет мировой столицей, откуда будут даваться указания в различные районы и территории. Именно с Куфы начнётся распространяться справедливость на весь мир. Имам один за другим овладеет большими и новыми районами и в конечном итоге весь мир будет в его руках, власть в мире перейдёт в руки справедливости. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Аллах бросит в сердца врагов Имама страх и ужас и посредством этого Имаму будет дана помощь».[165] Один из важных районов, который перейдёт под контроль Имама «Бейт аль Мукаддас»,[166] после чего его светлость Иса (Иисус) (мир ему!) снизойдет с небес, чтобы оказать помощь Имаму, и будет читать молитву за имамом Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) этим самым покажет достоинства и величие Имама над собой. Его светлость посланник Аллаха сказал: «Клянусь тем, кто с истиной направил меня к людям, что если даже до Судного дня останется только один день, Аллах продлит его настолько, чтобы осуществилось пришествие моего потомка Махди, потом Иса сын Марьям будет читать молитву за ним».[167]

После этого большое количество христиан присоединятся к мусульманам, приняв Ислам, и обратившись в шиизм. Затем его светлость укажет на неискажённую Тору, которая будет спрятана в определённом месте и иудеи, увидев признаки его руководства на скрижалях, обратятся в Ислам. После чего представители других религий также, видя , присягнут ему и обратятся в Ислам. И именно так Аллах возвысит Ислам над всеми религиями:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

«Он тот, кто послал тебя с религией истины, чтобы превысить её пред всякой религией, даже если это ненавистно многобожниками».[168]

Таким образом, Ислам победит в мире и истина, распространившись по всему миру, уничтожит ложь и несправедливость.

ЧАСТЬ 5

Правление Имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

1. Цели правления Имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

2. Программы правления Имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

3. Результаты правления Имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

4. Особенности правления Имама (да ускорит Аллах его пришествие!)

Раздел 1

Цели правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!)

На том основании, что создание вселенной преследовало цель приближения человека к Своему Создателю и достижения им совершенства, именно поэтому правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) преследует, прежде всего, божественные цели и направление. Человек создан из души и физического материального тела, и нужды человека также составляют два основных направления, именно поэтому для достижения своей полноты и совершенства ему необходимо наполнить и совершенствовать именно эти два направления. Справедливость как путь божественного права, несомненно, является залогом духовной чистоты и здорового физического состояния. Именно поэтому направление власти Имама имеет непосредственно, как духовное, так и материальное обеспечение человека.

Духовная направленность

Для того, чтобы познать духовную сторону правления Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) нам необходимо, прежде всего, обратиться к истории человечества на протяжении правления тагута (небожественного руководства). В правлении, где нет божественных принципов каково место духовности и божественному принципу? Разве правильно, чтобы человечество постоянно находилось в духовном кризисе? Разве правильно, когда человек, следуя своим низменным страстям, постепенно забывает свою подлинную суть и своё предназначение, а красоту своей человеческой духовности отдает в жертву страстям и безнравственности. Именно в обществе, где нет духовности, чистоту и правдивость, преданность и искренность отдают в жертву разврату, лжи и обману. Божественное руководство предполагает заложение основ духовности в обществе, это, прежде всего, пробуждение ото сна неведения, оживление людей и обращение в сторону их подлинного предназначения и совершенства. Всевышний Аллах говорит в священном Коране:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ

«О, вы, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Его посланнику, когда вас призывают к тому, что вас оживляет».[169]

Таким образом, важнейшим достоинством человека, которое отличает его от животных, - это его разум, интеллект и сознание, пренебрежение этими человеческими качествами это пренебрежение духовностью и своим истинным предназначением. С началом божественного правления Всевышний раскроет различные стороны человеческой сути, многие стороны которой непосредственно связаны с установлением божественного руководства.

Справедливость

Одной из глобальных проблем современного общества является несправедливость. Несправедливость была во все века и, по сути, несправедливость есть основа неязыческого сознания, в противовес которому восставали пророки, неся в мир божественную справедливость. На протяжении истории человечества в мире не было ещё периода, когда было бы установлено справедливое правление в обществе. Периоды правления посланника Аллаха или имама Али (мир им!) обуславливались ограниченностью во власти, ибо разговор идёт о мировом справедливом правлении, основанном на божественном законе. Так при справедливом правлении посланника Аллаха в Хиджазе существовали империи Византии и Ирана, при праведном и справедливом правлении Али рядом образовалось неправедное движение Муавии и его сторонников. Другими словами всегда перед справедливостью восставала несправедливость и только при правлении Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) ему удастся установить справедливое мировое правление, где более не будет гнёта и несправедливости.

Ожидание пришествие Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) это ожидание пришествие Имама справедливости и справедливого правления. Его светлость Имам Хусейн (да будет мир с ним!) говорит: «Если даже миру останется жить только один день, Аллах продлит этот день настолько, чтобы осуществилось пришествие моего потомка Махди, который наполнит мир справедливостью и миром, подобно тому, как до этого он был переполнен гнётом и несправедливостью, и это я слышал от посланника Аллаха!».[170] Помимо этого существует большое количество хадисов, указывающих на данный момент. Интересно, что справедливость одна из важных особенностей Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Так в некоторых молитвах мы читаем:

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِىِّ أَمْرِكَ الْقَائِمِ الْمُؤَمّلَ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ

«О, Аллах! Благослови Твоего обладателя власти, имама Аль Каима, долгожданного и справедливость ожидаемую».

Действительно, справедливость - основа революции Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!).

Его светлость Имам Казим (мир ему!) так прокомментировал следующий аят: «Поистине Аллах оживляет землю после того, как она умерла». Здесь не имеется в виду, что оживляет посредством дождя, но посредством справедливого правления, земля оживёт». Здесь имеется в виду, правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!).

Раздел 2

Программа правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!)

После ознакомления с целью правления Имама Махди (мир ему!) нам бы хотелось остановиться на некоторых моментах программы божественного правления Имама, которые есть посредства достижения этого божественного правления. Те, кто находятся в ожидании Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), должны быть хорошо знакомы с этой программой, чтобы самим быть организаторами этого плана. На основании многочисленных преданий от имамов дома пророка (мир им!) касательно программы Исламского правления его светлости Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) мы хотим обратить ваше внимание на три основных пункта.

а) Культурная программа

б) Экономическая программа

в) Общественная программа

Современное общество из-за отстранения от коранической традиции и исламского учения в целом, и самое важное от традиции семейства посланника Аллаха (мир им!) на сегодняшний день переживает большой духовный кризис. Именно поэтому необходима революционная искра, в результате которой люди вернуться к Корану и Ахли-бейт (мир им!).

Касательно общественной программы необходимо сказать, что такая программа будет способствовать тому, что все различные слои общества будут иметь социальное обеспечение, которое в свою очередь будет справедливым. Таким образом, метод тирании и тоталитарного господства ростовщического капитала будет заменён методом божественной справедливости. Для того, чтобы разрешить проблему, касающуюся культурного и социального строительства, Ислам предполагает разработку новой экономической модели развития абсолютной альтернативы экономики буржуазного либерализма. Ниже мы остановимся более подробно на некоторых методах данной программы.

а) Культурная программа

В мировом правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) культура поднимется на высочайший уровень своего развития, будучи в услужении человечеству, способствуя его духовному росту и процветанию. Некоторые моменты, которые отчасти можно отнести и к культурному периоду:

1. Возрождение Корана и сунны дорогого пророка (мир ему!)

После того, как кораническая традиция на протяжении длительного времени находилась в одиночестве и практически забылась людьми, с приходом Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) настанет время возрождения коранической традиции. Сунна пророка и имамов дома пророка (мир им!) будет образцом подражания, олицетворяя символ образца человеческого совершенства. Таким образом, критерием всех качеств красоты и достоинств станут только Коран и сунна. Его светлость Имам Али (мир ему!) сказал: «В период, когда в мире будет править человеческая страсть, произойдёт пришествие Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), который заменит заблуждение наставлением, и тогда люди обратятся к Корану, сделав его своим законом и руководством в жизни».[171] В другом месте его светлость говорит: «Я как будто вижу своих шиитов, которые установили свои шатры вблизи куфийской мечети и обучают людей Корану, так как он был ниспослан посланнику Аллаха».[172] Как известно, учить и обучать коранической традиции имеет большое значение и влиянии в общественной социальной жизни.