Жемчужина творения (стр. 6 )

2. Распространение знаний и нравственности

Коран и семейство посланника Аллаха указывают на важность воспитания и духовное совершенствование человека. Как известно духовное совершенствование является одним из важнейших ценностей человека на пути приближения его к истине и духовному росту. Посланник Аллаха говорит: «Я был избран на пророческую миссию для того, чтобы усовершенствовать вашу нравственность». Священный Коран также указывает на этот важный факт:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة

«Поистине был для вас в посланнике, хороший пример».[173]

Но, к сожалению, в связи с тем, что люди были отстранены от коранической традиции и пророческого рода они потеряли ту связующую нить между собой и подлинной сакральной духовностью. Правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) возродит, прежде всего, эту утерянную традицию, и направит человечество на путь возрождения. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Когда восстанет наш Каим (Махди) он проведёт своей рукой и соберёт их разум, и тем самым наполнит и закончит совершенство их нравственности».[174] Из этого хадиса нам становится ясно, что правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет обусловлено распространением совершенной морали, полноценности человеческого интеллекта и сознания. С другой стороны, кораническая традиция призывает человека к добру и самосовершенствованию, отстранению от нечестия и разврата, таким образом, человек, получив твёрдый фундамент, имеет все средства к своему духовному прогрессу.

3. Научный прогресс

Одним из методов программы правления Имама это прочная фундаментальная научная база, его светлость посланник Аллаха указал на этот важный момент, сказав: «Девятый Имам из потомства Хусейна наполнит мир светом, в то время, как мир был переполнен мраком. Он распространит в мире справедливость, тогда как он был переполнен злом, гнётом и несправедливостью. Он наполнит мир знаниями и мудростью, в то время, как в мире господствовало невежество и неведение».[175]

Эти знания будут распространяться везде, т. е. все слои общества будут получать блага от этих знаний. Не только мужчины, но и женщины достигнут больших высот в научных областях знаний. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Во время правления Имама Махди вам будут даны большие блага и знания, что даже женщины, сидя у себя в доме, будут прекрасно разбираться в праве, и будут выносить решения в соответствии с Кораном и сунной».[176] Это непосредственно указывает на большие знания и образованность людей при правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Ибо, как известно, выносить решение дело не каждого человека.

4. Борьба с нововведением

Нововведение стоит в разрез с сунной и традицией пророка, в значении «нововведение» имеется в виду привнесение чего-либо нового в религию. Его светлость Имам Али (мир с ним!) говорит: «Нововведение вносят в религию те, кто противоречат Книге Аллаха и сунне, и следуют своим страстям».[177] Таким образом, нововведение в значении противоречия Книге Аллаха и сунне пророка Ислама, следование своим страстям при решении каких-либо вопросов, разрушает основы единобожия, и нет никакой опасности религии хуже, чем нововведение. Его светлость Имам Али (мир ему!) сказал: «Ничто так не вредит религии как нововведение».[178] Именно поэтому должна провозглашаться истинная сунна посланника Аллаха, чтобы таким образом скинуть покрывало и раскрыть подлинные цели тех, кто вносит нововведение в религию. Его светлость посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Всякий раз, когда в моей умме будет распространяться нововведение, ученые обязаны раскрыть свои знания и указать на заблуждение тех, кто вносит нововведение, тот, кто этого не сделает, на нём будет проклятие Аллаха».[179]

К сожалению, после смерти посланника Аллаха были введены в религию различные нововведения, которые стали причиной того, что люди стали заблуждаться даже в самых простых вопросах религии. Теперь мир в ожидании последнего Имама из рода пророка, который уничтожит ложь и провозгласит истину. Его светлость Имам Бакир (мир ему!), описывая время пришествие Имама, говорит: «Он не оставит ни одного нововведения в религии если только изничтожит его, и не пройдёт мимо сунны, если только оживит её».[180]

б) Экономическая программа

Одним из признаков праведного и здорового общества является здоровая экономика. Если правильно использовать природные ресурсы, недра земли, когда это не будет в руках отдельных людей, и правительство будет внимательно относиться к различным слоям общества, несомненно, богатств и ресурсов хватит, чтобы обеспечить всех и не останется ни одного голодного, нуждающегося и больного. В таком обществе будут заложены все предпосылки для того, чтобы был рост духовности, ибо в обществе, где нет проблем с материальным положением, несомненно, легче и проще доносятся сакральные доктрины эзотерического Ислама. Священный Коран и сунна посланника Аллаха (мир ему и его семейству!) также уделяли большое место этой важной теме.

1. Производство и различного рода богатства будут иметь непосредственно естественный природный характер.[181]

2. Средства, полученные таким путём, будут делиться исключительно на основании справедливости. Здесь интересно было бы, обратиться к преданиям, чтобы более внимательно рассмотреть данную тему.

1. Использование природных ресурсов

Одной из проблем, касающейся экономического положения можно назвать неправильное использование человечеством природных ресурсов, начиная с неправильного использования воды и кончая возделыванием земель. Во время правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) дождь будет щедро орошать землю. Его светлость Имам Али (мир ему!) говорит: «И когда восстанет наш Каим (Махди) с неба будут идти проливные дожди, а земля будет давать свои плоды».[182] Во время правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) все ресурсы и недра земли будут в его полном подчинении, которые он будет щедро, честно и справедливо делить. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Земля раскроет все свои ценности и богатства перед Имамом».[183]

2. Справедливое распределение богатств

Одним из важнейших действий экономического характера является справедливое распространение народных богатств. Как известно, именно этот вопрос был одним из важных моментов раздувших разногласия между мусульманами в ранний период Ислама. Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) не позволит расточительство и несправедливый дележ богатств. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Когда восстанет Каим (Махди), то будет делить имущество поровну и по справедливости». Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Я обрадую вас вестью о Махди, он придёт, и среди моей уммы будет делить имущество по справедливости». У посланника Аллаха спросили: «Как это по справедливости?» Его светлость сказал: «Он установит среди людей равенство».[184] В этом предании под равенством имеется в виду то, что не будет более бедности и нищеты, с одной стороны, и с другой, не будет сильной межклассовой разницы. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Имам Махди будет распространять равенство и нельзя будет найти никого, кто будет нуждаться в подаянии».

3. Созидание

Обычно после использования каких-либо территорий они больше не восстанавливаются, однако во время правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) после использования земель и недр, они вновь по милости Всевышнего будут восстанавливаться. Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Не останется в мире земель, если только восстановленных».[185]

в) Общественная программа

Одна из структур, которая позволяет исправлять общество является исламская общественная программа. В этой области также программа общественного характера опирается непосредственно на кораническую традицию и сунну посланника Аллаха. И выполняя эти программы, человек подготавливает почву для своего духовного роста и прогресса. В мире, где правит исламская идеология, справедливость и высокая нравственность встают на первый план, разврат и беззаконие упраздняются, те, кто противостоит божественным законам, получают наказание, и их действия будут пресекаться по закону Всевышнего. Именно в таком обществе общественная справедливость получает свое истинное значение. Ниже мы остановимся на некоторых преданиях, указывающих на красоту исламского общества.

1. Возрождение принципа «побуждение к добру и отстранение от недобрых дел».

В мировом правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) побуждение к добру и отстранение от недобрых дел есть один из важных принципов правления. Этот принцип, один из важнейших на который, указывает священный Коран. Пренебрежение этим божественным принципом несет за собой рост неправедности и разврата в обществе. Наилучшим проявлением побуждения к добру и отстранения от недобрых дел является побуждение правителя и его представителей к добру и праведности. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Имам Махди и его сподвижники побуждают к добру и отстраняют от недобрых дел».[186]

2. Борьба с развратом и безнравственностью

Отстранение от недобрых дел есть один из важных принципов Ислама в борьбе с развратом. Отстранение от недобрых дел можно совершать не только посредством языка, но и непосредственно руками. В молитве «Нудба» мы читаем: «Где тот, кто уничтожит ложь и обман? Где тот, кто разобьёт в дребезги заблуждение и страсти?»

3. Границы и пределы

Наказание развратников и грешников имеет различные методы, среди которых в период правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) культурное воспитание и обучение имеют важное и основополагающее место. С другой стороны, нужда в справедливости предотвращает путь разврату, но иногда этого бывает недостаточно для того, чтобы разрешить это и недостаточным бывает побуждение на словах, ибо те всё равно продолжают преступать границы и пределы законов Аллаха. Для таких, естественно, предусмотрено особое наказание. Как приводится в одном предании от посланника Аллаха: «Он (Махди) будет выполнять божественные указания касательно неправедных людей».[187]

4. Божественная справедливость

На основании божественного руководства Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) во всех слоях общества будет распространяться истинная справедливость и таким образом, во всём мире в конечном итоге установится справедливость подобно тому, как до этого мир был переполнен несправедливостью и гнётом. В нашем современном обществе господствует справедливость только на словах, в средствах массовой информации массируется тема демократической справедливости, где наживаются отдельные группы людей, а большинство подобно дойным коровам, у которых высасывают все последние соки, система буржуазного либерализма. Установление правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) принесёт конец такому разврату и несправедливости, он будет вершить справедливый суд, посредством которого установится истина и исчезнет ложь. Его светлость Имам Риза (мир ему!) говорил: «Когда он (Махди) поднимет своё восстание, мир наполнится светом истины Господа! Будут установлены весы справедливости для людей, и никому не будет причинена обида».[188]

Раздел 3

Результаты правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!)

Группа или какая-либо партия, прежде чем завладеть властью, прежде всего, укрепляет свои силы и постепенно, приобретая власть в некоторых кругах, реализует свои планы на более высоком плане. Однако, в современном мире мы часто сталкиваемся как какая-либо группа или партия после своего прихода к власти часто забывает о своих обещаниях, которые до этого давала людям и очень быстро отходит от своих целей, на которые она указывала в своих предвыборных программах. Таким образом, мы понимаем что, по сути, она (та группа или партия) не ставила цели, которые они провозглашали на предвыборных программах до того, как придти к власти.

Однако в правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) цели, которые провозглашаются не утопичны и цель не получить власть, ибо основная цель правления достижение своей сути и смысла своего существования, т. е. обращение к Богу. На этом основании цели, провозглашённые при революции, не имеют абстрактный характер, а вполне реальны и выполнимы.

1. Справедливость

В большом количестве хадисов от посланника Аллаха и имамов рода пророка (мир им!) справедливость встаёт как один из основных принципов их действий, и восстание Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) также будет сроиться на принципах божественной справедливости. Эта справедливость будет в обществе и в каждом отдельном доме и семье. Имам Садик (мир ему!) сказал: «Клянусь Аллахом, что справедливость будет среди людей подобно тому, как их дома пронизывает холод и жара».[189] Когда семья, являющаяся составной частицей общества превращается в символ справедливости, и члены семьи в частном общении будут придерживаться справедливости, то, естественно, это указывает на то, что справедливость и справедливое правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет живым и действенным в борьбе с несправедливостью и развратом. В обществе Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) справедливость имеет реальный фундамент – кораническая традиция и сунна посланника Аллаха.

2. Рост интеллекта, нравственности и веры

Ранее было сказано, о повсеместном распространении справедливости в мире, посредством правильного воспитания и распространения коранической нравственности и добродетели, в многочисленных преданиях указывается также на рост интеллекта, нравственности и веры. Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Когда восстанет наш Каим (Махди), он проведёт своей рукой и соберёт их разум, и тем самым наполнит, и закончит совершенство их нравственности».[190]

Вся красота и величие человека в его интеллекте, ибо разум есть внутренний довод человека всякий раз, когда разум будет править не только в человеке, но и в обществе, вся сущность человека будет направлена на совершенство и прогресс. У Имама Садика (мир ему!) спросили: «Что такое разум?» Имам сказал: «Разум - это посредством чего поклоняются Всевышнему, и посредством чего рай становится доступным».[191] Мы видим что, поистине, когда правит не Имам и, когда главенствуют не исламские и божественные постулаты, в мире распространяется разврат и беззаконие, которые становятся нормой. В таком обществе над интеллектом господствуют страсти и низменные влечения, когда человеческий интеллект не имеет выбора, а выбор принадлежит страстям, то человеческие права отстраняются в сторону и их место занимает беспредел и беззаконие. Однако в обществе, где правит Имам, который является внешним доводом человека, мы видим, что он способствует тому, что пробуждает интеллект каждого человека, побуждая его к нравственности и добру.

3. Единство

Люди, которые будут жить при Исламском правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будут между собой иметь исключительное милосердие и взаимопонимание. В этой системе взаимоотношений не будет никаких неуважений, зависти и сплетен. Его светлость Имам Али (мир ему!) говорит: «И когда придёт Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) зависть и ненависть покинет сердца людей». Во время пришествия Имама нет более места зависти, обману, ненависти людей друг к другу, ибо это период распространения справедливости и мира не только в мире, но и в сердцах людей. Помимо всего этого, это период размышлений и развитие человеческого интеллекта, все недостатки и аморальные качества покинут человека, ибо они признак невежества и незнания, в то время как пришествие Имама это период расцвета знаний и самосовершенствования человека. Его светлость Имам Садик (мир ему!) сказал: «В тот период (период прихода Имама Махди) Аллах распространит среди людей милосердие и любовь».[192] Если сам Всевышний так пожелает, то не удивительно, что ещё казалось бы всепоглощающая материализация и профанизация общества и знаний при правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет казаться далёкой и неправдоподобной. Имам Садик (мир ему!) говорит: «Когда Махди (мир ему!) восстанет, то распространит в мире братство и любовь, так, что всякий нуждающийся спокойно будет брать средства из кармана своего брата столько, сколько ему будет нужно и брат его не остановит и не запретит ему».[193]

4. Здоровье физическое и духовное

Одной из глобальных проблем современного человечества являются различные болезни и психические расстройства. Многие современные болезни не имеют даже излечения. Помимо того, климат, экологические изменения всё это влияет на здоровье и психическое состояние человека. Постепенно становится просто невозможно жить на планете, где вокруг только увеличивается загрязнение внешней среды, люди болеют различными болезнями многие из которых, так или иначе, связаны с экологическим бедствием и войнами. Однако в период правления Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) всё изменится в лучшую сторону, ибо справедливость будет установлена не только в общественной, или социальной среде, но и по отношению использования материальных и природных богатств недр земли. При правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) не будет никаких болезней. Физические и духовные силы, а также потенциал людей приобретёт неожиданный размах. Имам Садик (мир ему!) говорит: «Когда придёт Имам Махди более не будет никаких болезней». Знания и медицина получат такое развитие, что не останется никакой болезни, которая не имела бы исцелений. Также само присутствие Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) станет причиной исцеления большого количества больных. Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Всякий, кто встретит Имама Махди, в то время как болен, получит исцеление, тот, кто немощен, получит сил».[194]

5. Добро и божественная благодать

Одной из особенностей правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет божественная безграничная благодать и распространение в мире добра и мира. С неба пойдёт обильный дождь, и всё вокруг даст свои блага и получит процветание. Имам Садик (мир ему!) говорит: «Всевышний ниспошлёт с небес свои благодати людям, и земля даст свои плоды».[195] В период правления Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) не останется более засушливых и непригодных земель, каждый отрезок и участок будет пригоден для использования. Важнейшей причиной такого резкого изменения будет то, что в мире более не будет неверия и разврата, будет вера и богобоязненность. Всевышний Аллах говорит в священном Коране:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ

«И если бы жители селений уверовали и были бы богобоязненны, мы даровали бы им благодать из небес и земли».[196]

6. Отсутствие бедности

Когда все природные ресурсы и блага природы будут в распоряжении Имама (да ускорит Аллах его пришествие!), он непредвзято и справедливо будет делить их между людьми, так что никто не будет в обиде, и на основании справедливого правления не останется никого, кто был бы неимущим или нуждающимся. В период правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) экономические отношения будут строиться на основании братства и взаимопонимания и таким образом, личные интересы, стремление получить выгоду заменятся взаимопониманием и любовью. Все будут смотреть друг на друга как на членов одной семьи, и потому никто не будет стремиться получить личностные интересы вопреки своему брату по вере. Имам Бакир (мир ему!) сказал: «В период своего правления Имам Махди два раза в год будет давать людям средства на жизнь, и каждый месяц два раза будет давать им милость так, что не останется нищих и нуждающихся в мире, кто нуждался бы в милостыне».[197] Из преданий становится предельно ясно, что одним из основных обстоятельств того, что люди будут иметь достаток, и не будут более нуждаться, является то, что люди будут помогать друг другу, уважать и содействовать нуждающимся. Самое важное, что люди почувствуют личностную духовную свободу и благородное стремление служить своему брату, станет причиной того, что они, прежде чем получить материальный достаток, будут не нуждающимися духовно. Им будет достаточно того, что им даёт Всевышний Аллах, и поэтому они не будут завидовать тем, кто имеет больше, чем они имущества и денег. Его светлость посланник Аллах (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал о периоде правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) следующее: «Всевышний Аллах установит в сердцах правоверных духовную независимость, и они не будут нуждаться в чём-либо».[198] Таким образом, до пришествия Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) люди будут соперничать в богатстве и имуществе, завидовать друг другу, бороться, проливать кровь, им будет жалко потратить деньги и имущество на своего брата в то время, как в период правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет совершенно иная духовная атмосфера, которая и станет способствовать независимости и искоренению в обществе бедности. С одной стороны, Имам (да ускорит Аллах его пришествие!) будет вести справедливое правление, с другой, сами люди посредством справедливого правления изменятся в лучшую сторону, и таким образом будут способствовать процветанию общества и каждого отдельно взятого индивидуума. Его светлость посланник Аллаха говорит: «Всевышний Аллах наполнит сердца мусульман независимостью и достатком так, что божественная справедливость правления Имама Махди охватит всё. И, когда Имам прикажет, чтобы глашатай сказал: «Кто нуждается в имуществе?» Никто не встанет среди людей, если только один человек. Тогда Имам попросит этого человека пойти к казначею и сказать, что Имам Махди приказал выделить ему деньги. Тогда казначей скажет: «Принеси мешок, чтобы я наполнил его». Когда, тот человек поднимет мешок, чтобы унести его домой, ему станет стыдно, и он пожелает вернуть взятое, подумав: «Почему я оказался самым жадным среди всех мусульман?» Но, когда он решит вернуть имущество, оно у него не будет принято, и ему будет сказано: «То, что мы даём, обратно не принимаем».

7. Исламское правление и уничтожение неверия

Священный Коран в трёх местах указал на то, что Исламская религии станет править во всем мире.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

«Он Тот, кто послал посланника с религией истины, чтобы превысить её пред всякой религией, даже если бы это было ненавистно язычникам».[199]

Нет сомнений, что указания Всевышнего и Его обещание обязательно осуществятся, ибо Сам Аллах сказал:

إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

«Поистине Аллах не изменяет своего обещания».[200]

Как известно, что, несмотря, на все старания и усердия пророков и друзей Аллаха (аулийя) всемирное правления не осуществилось. И поэтому все мусульмане уповают на то, что при правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) во всём мире установится справедливость и богобоязненность и не останется на земле места, где было бы неверие и обман. Таким образом, святое знамя единобожия «Нет божества кроме Аллаха и Мухаммад посланник Аллаха», будет установлено везде и повсюду. Имам Бакир (мир ему!), разъясняя аят, сказал,:

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه

«И убивайте их, пока не останется более смуты, и вся религия будет принадлежать Аллаху».[201]

«Смысл этого аята ещё не осуществился, но когда поднимет восстание наш Каим (Махди) и всякий, кто будет свидетелем его пришествия, увидит осуществление смысла этого аята, и будет только одна религия Ислам, и таким образом, не останется ни одного места, где было бы язычество и многобожие. Подобно тому, как Всевышний Аллах указал на это в своей Книге».[202]

Естественно, всемирное господство исламской религии произойдет по причине истинности Ислама, который в период Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) получит своё истинное предназначение и раскроет свои подлинные возможности и совершенство, притягивая к себе большие потоки людей, совершенно различных слоёв общества, различных суждений и знаний. Именно при правлении Имама Махди (мир ему!) будет покончено с неверием и неправедной властью основой неоязыческого сознания, когда Имам отомстит справедливым отмщением за несправедливость и угнетение. Другим важным моментом, на который нам бы хотелось указать и обратить ваше внимание, это то, что в период правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет единая идеология, которая станет причиной и основой единого мирового правления Имама. Единая идеология и убеждение станут причиной того, что порядок единобожия будет впервые установлен среди обитателей человеческого общества. Таким образом, всякого рода отношения среди людей встанут на новый пласт взаимоотношений высокого культурного и духовного ранга.

8. Мир и душевное спокойствие

Правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет периодом распространения добра и мира, одной из особенностей этого периода будет согласие и мир, порядок, внутреннее спокойствие и согласие людей. Отсутствие преступлений послужит тому, что люди более не будут переживать за свои жизни и имущество, ибо не будет никаких на то причин и необходимости. Когда все люди следуют вере и своим убеждениям не остаётся необходимости в том, чтобы заниматься, чем-либо противоречащим вере. В таком обществе не останется более причин в том, чтобы испытывать страх, ибо это будет общество, где нет насилия и гнёта. Имам Али (мир ему!) говорит: «В период нашего правления нам выпадут большие проблемы и страдания, но когда придёт Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), он станет причиной того, что люди более не будут испытывать зависть и злобу и даже животные, будут жить рядом в мире и согласии. Мир будет установлен среди людей так, что даже если женщина во всех своих украшениях будет путешествовать из Ирака в Шам, никто и ничто ей не будет угрожать».[203]

Конечно в наше время, время несправедливости и беззакония нам с трудом представляется такой период в истории человечества, когда будет именно так как описано здесь. Всевышний Аллах говорит в священном Коране:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

« Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их приемниками на земле, как оставил тех, кто был до них, и утвердит им их религию, которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность. Они будут поклоняться Мне, не присоединяя ко мне ничего в сотоварищи. А кто после этого окажется неверным, те – распутники».[204] Имам Садик (мир ему!) к комментарию этого аята говорит: «Этот аят ниспослан об Имаме Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) и его последователях».[205]

9. Распространение знаний

В период правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) многие тайны знаний, которые нам недоступны, будут раскрыты, это будет период процветания знаний и наук. Имам Садик (мир ему!) говорит: «Знание и науки составляют 27 букв, то, что принесли пророки, составляет только 2 буквы из 27, и люди знают только их, но в период прихода Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) он принесёт 25 букв, которые люди не знали и, присоединив их к тем двум, науки и знания станут совершенными».[206] Таким образом, науки будут процветать и совершенствоваться, и посредством них будет развиваться и обогащаться и сам человек. На основании преданий технологический прогресс достигнет невероятных успехов,[207] несравнимый с современными продвижениями.

Имам Садик (мир ему!) говорит: «В период правления Имама Махди мусульманин будет видеть своего брата мусульманина на востоке, в то время как сам будет пребывать на западе».[208] Также его светлость сказал: «Когда Имам Махди поднимет восстание, Всевышний Аллах увеличит слух и зрение шиитов так, что Имам на расстоянии 4 фарсахов будет говорить с ними, и они будут его слышать и видеть, в то время как их Имам находится у себя».[209]

Касательно осведомленности о делах людей в предании мы читаем: «Если кто-либо в своём доме будет говорить, о чём-либо, затем будет думать, что стены, возможно, передадут его слова». Нам точно неизвестно, современная техника с более усовершенствованным видом, или же что-то другое станет причиной того, что будут такие усовершенствованные связи между людьми, на которые указывают многочисленные предания.

Раздел 4

Особенности правления

Ранее мы указали на особенности, цели и программы правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), ниже мы остановимся на некоторых особенностях правления.

Территория Исламского правления и его центр

Нет никаких сомнений в том, что правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) - есть правление в мировом масштабе, ибо он - мессия для всего мира, и все люди в ожидании спасения и пришествия спасителя. В многочисленных преданиях указывается на то, что Имам (да ускорит Аллах его пришествие!) распространит в мире справедливость и уничтожит ложь. В этих преданиях указывается на то, что его правление будет охватывать весь мир. Так в некоторых преданиях ясно указывается на некоторые из земель, где будет установлено его правление. Так указывается на земли, как Византия (Рум) – современная территория Турции, Китай, Индия, Хазария (современная территория Юго-западной России и Северного Кавказа и город Константинополь, которые перейдут под руководство Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!)».[210] Как известно, данные территории в древности имели большие масштабы, чем те, что под этим понимается сейчас. В частности, Византия, территория которой намного превышала территорию современной Турции, включая территории стран Балканского полуострова, Ближнего востока и Северной Африки, или, например, современный Пакистан относился к Индии и, когда говорили «Хинд» - Индия имели в виду и территорию современного Пакистана. Что касается Константинополя, то необходимо сказать, что под этим городом понимался не просто город (современный Стамбул), но города с прочной и крепкой обороной, ибо в то время этот город славился тем, что его не могли взять противники, из высоких стен и выгодной географической расположенностью неудобной для противника при осаде города. Помимо этого существует большое количество хадисов, указывающих на то, что правление Имама будет мировым, и не найдется места на земли, где бы не слышался Азан – призыв на молитву, как один из ярких лозунгов Ислама.