«Приемлю. Благодарю. И нимало вопреки глаголю» — Поместный Собор выбрал митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла XVI Патриархом Московским и всея Руси.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: архипастырь, интронизация;
уметь:
- рассказывать о митрополите Смоленском и Калининградском, как об одном из самых выдающихся и разностороннем духовном деятеле;
- анализировать исторические документы, характеризующие деятелей истории, определять их вклад в распространение православия на Смоленщине.
Просмотр документального фильма. Лето Господне.
Чтение и обсуждение: Глава «Жизнеописание владыки» из книги «Слово, благодать несущее: 20 лет служения на Смоленской земле».
Просмотр презентации «Хронограф памятных дат и событий в Смоленской епархии гг.».
Размышление над словами митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла:
«…цель нашего бытия – быть с Богом, уподобиться Богу, жить в согласии с Божественным нравственным законом и благодаря этому обрести гармонию духовного и материального начал, душевное равновесие, покой, радость, мир и благополучие».
Просмотр презентации «Интронизация Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла».
Домашнее задание.
Читаем: Главы из книги митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла «Слово пастыря. Беседы о православной вере».
Практическая работа:
- знакомство с печатными трудами митрополита Кирилла;
- подготовка презентаций;
- конференция с презентациями результатов исследований;
- написание рефератов.
Тема реферата:
Деяния Высопреосвященнейшего на Смоленской земле.
Новые слова и понятия: архипастырь, интронизация, патриарх.
Основная литература:
1. Слово, благодать несущее: 20 лет служения на Смоленской земле / Авторы-составители: игумен Игнатий (Пунин), священник Святослав Худовеков, Владислав Кононов. Смоленск: Маджента, 2005. С. 7-24.
Дополнительная литература:
1. Кирилл (Гундяев), митр. Смоленский и Калининградский. Слово пастыря: Беседы о православной вере. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2004.
Вопросы к занятию:
1. Охарактеризуйте деятельность архиепископа Смоленского и Вяземского Кирилла ().
2. Охарактеризуйте деятельность архиепископа Смоленского и Калининградского Кирилла ()
3. Охарактеризуйте деятельность митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла ().
Занятие 22. Новомученики и Исповедники Смоленской земли.
Эпоха гонений в России в 20 столетии. Подвиг Новомучеников и Исповедников Российских. Новомученики и Исповедники земли Смоленской. Священномученик Макарий (Гневушев).
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: исповедник, новомученик, священномученик;
уметь:
- рассказывать о Новомучениках и Исповедниках Смоленской земли;
- анализировать исторические документы, характеризующие деятелей истории, определять их вклад в распространение православия на Смоленщине.
Святые о святом.
Размышление о прочитанном:
«… итак, учитесь пользоваться временем, когда Бог вам дает его. Как сметливый купец старается не упустить ни малейшего случая к получению прибыли и корысти: так и вы учитесь пользоваться всяким временем, усердно и ревностно исполнять всякую волю Божию, обретать милость Божию во всяком времени и таким образом собирать некрадомое сокровище в вечности. В этом проходит вся жизнь доброго христианина. Светильник закона Господня, сияя в уме и сердце его, освещает пред ним, показует ему путь воли Божией; он же, сим путем шествуя, непрестанно вперед простирается, и, хотя обстоятельства его бывают трудны и путь земного странствия его тесен и мрачен, отношения к миру, нужды семейственнаго состояния и немощи, принадлежащия естественному свойству телеснаго существа его, бывают неудобосоглашаемы с требованиями воли Божией, но он умеет побеждать мир и себя самого верою в Сына Божия Иисуса Христа, умеет всякою частицею времени пользоваться для угождения Господу Богу и приближения к блаженной вечности. А когда он с таким рачением тщится угождать Богу и сокровенными подвигами молитвы и богомыслия и открытыми трудами в служении святой Церкви, благоверному Царю, отечеству, человечеству; то и Господь не коснит угождать и благоспоспешествовать верному рабу Своему: Он слышит его молитву; самому уготованию, расположению сердца его к молитве, уже внимает; предваряет его желания исполнением; как зеницу ока, хранит его, открывает и вверяет ему, как другу, тайны премудрости и судеб Своих; озаряет и просвещает ум его истиною; посылает ему небесный мир Свой, дарует ему радость спасения Своего (Пс. 50, 16)...1».
Просмотр презентации «Новомученики и Исповедники земли Смоленской».
Православный календарь «Святые земли Смоленской».
Чтение и обсуждение: житие Священномученика Макария (Гневушева), епископа Орловского.
Вечные мысли о главном:
«…истинный христианин потому называется храмом Божиим, что Дух Божий живет в нем и производит плоды Свои: любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22, 23). В сем храме Божием принесена и будет приносима Бескровная Жертва умилостивления за грехи мира: но и христианин истинный приносит себя в жертву живую, святую, угодную Богу (Рим. 12, 1). Сей дом Божий есть дом молитвы (Лк. 19, 46); но и в духовном доме Божием сам Дух Святый совершает молитву воздыханиями неизглаголанными (Рим. 8, 26). Как в сем внешнем храме имя Божие прославляется священными песнями, так и во внутреннем храме сердца своего христианин исполнялся Духом, по наставлению св. Павла, поет и воспевает Господеви (Еф. 5, 19)2.
Чтение и обсуждение: Статья монахини Ангелины (Нестеровой) «Священномученик Макарий (Гневушев) епископ Орловский и епископ Вяземский. Последние годы жизни, как пример служения Церкви и народу».
Духовная поэзия: Чтение стихотворения Сергея Бехтеева «Молитва церкви Российской».
Просмотр документального фильма «Крестный путь» из цикла «Земное и небесное».
Домашнее задание.
Написать мини-сочинение по теме «В чем заключается духовный подвиг Новомучеников и Исповедников Российских».
Практическая работа:
- работа с архивными материалами;
- подготовка презентаций;
- конференция с презентациями результатов исследований;
- паломничество в храм Новомучеников и Исповедников Российских;
- написание рефератов.
Тема реферата:
Эпоха гонений в России в 20 столетии.
Православные иконы: «Собор Новомучеников и Исповедников Российских», «Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных».
Новые слова и понятия: исповедник, новомученик, священномученик.
Основная литература:
1. Ангелина (Нестерова), мон. Священномученик Макарий (Гневушев) епископ Орловский и епископ Вяземский: Последние годы жизни, как пример служения Церкви и Народу // Смоленские епархиальные ведомости. Смоленск. 2009. № 4. С. 33-41.
2. Бехтеев церкви российской // Грядущее: Стихотворения. СПб., 2004. С. 30-31.
3. Никулина новомучеников и исповедников Российских // Агиология: Курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. С. 113-118.
Дополнительная литература:
1. прот. Подвиг Новомученников и Исповедников Российских и возрождение России // Сборник пленарных докладов ХII международных рождественских образовательных чтений. М., 2004. С. 239-250.
2. прот. Значение подвига Новомученников сегодня // Сборник пленарных докладов ХII международных рождественских образовательных чтений. М., 2004. С. 175-180.
3. Никон (Воробьёв), игум. Нам оставлено покаяние: письма. М., 2001.
4. Священномученик Макарий (Гневушев) // Смоленские епархиальные ведомости. Смоленск. 2003. № 3. С. 39-42.
Вопросы к занятию:
1. Как вы понимаете, кто такие новомученики?
2. Какие изменения происходили в жизни храмов Смоленской земли в XX веке? С чем они были связаны?
3. Охарактеризуйте жизненный путь Священномученика Макария (Гневушева).
4. Почему Русская Православная Церковь причислила Макария (Гневушева) епископа Орловского и епископа Вяземского к лику святых?
Занятие 23. Священномученик Серафим (Остроумов), архиепископ Смоленский и Дорогобужский.
Последний довоенный правящий архиерей Смоленской епархии. Неизменный хранитель и поборник православной христианской веры. Последний арест. Расстрел архиепископа Серафима. Канонизация.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: непорочность души;
уметь:
- рассказывать о священномученике Серафиме (Остроумове);
- анализировать исторические документы, характеризующие деятелей истории, определять их вклад в распространение православия на Смоленщине;
В похвалу священномученику Серафиму (Остроумову), архиепископу Смоленскому и Дорогобужскому.
1. Духовное песнопение: тропарь священномученику Серафиму (Остроумову), архиепископу Смоленскому и Дорогобужскому в исполнении хора воскресной школы семейного типа для детей-инвалидов при храме Новомучеников и Исповедников Российских.
2. Чтение тропаря (глас 4), сравнение с русским языком, размышление о содержании: «И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход, сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Серафиме, моли Христа Бога, спастися душам нашим».
Православный календарь «Святые земли Смоленской».
Чтение и обсуждение: житие священномученика Серафима (Остроумова).
Духовная поэзия: Чтение стихотворения Сергея Бехтеева «Небесная Царица».
Чтение и обсуждение: Глава «Последний довоенный правящий архиерей Смоленской епархии» из книги «Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны».
Домашнее задание.
Написать сочинение-эссе по теме: «Духовный подвиг священномученика Серафима (Остроумова)».
Практическая работа:
- посещение Катынского мемориала;
- написание рефератов.
Тема реферата:
Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны.
Православная икона: «Священномученик Серафим (Остроумов), архиепископ Смоленский и Дорогобужский», «Собор Новомучеников и Исповедников Российских».
Документальные источники: фотографии, копии документов Государственного архива Смоленской области.
Новые слова и понятия: непорочность души.
Основная литература:
1. Амельченков епархия в годы Великой Отечественной войны. Смоленск, 2006. С. 48-59.
2. Бехтеев Царица // Грядущее: Стихотворения. СПб., 2004. С. 32-33.
Дополнительная литература:
1. прот. Полный церковно-славянский словарь. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Отчий дом, 2002.
Вопросы к занятию:
Охарактеризуйте жизненный путь священномученика Серафима (Остроумова).
Занятие 24. Святой равноапостольный Николай Японский.
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский – уроженец Смоленской земли. Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский – студент Смоленской духовной семинарии. Дальнейшее обучение в Санкт-Петербургской духовной академии. Пострижение в монашество с наречением имени Николай. Назначение о. Николая (Касаткина) на пост настоятеля консульской церкви в Хакодате. Создание о. Николаем (Касаткиным) Российской Духовной Миссии. Хиротония архимандрита Николая во епископа. Подвижнические труды святителя и его паствы в период русско-японской войны. Возведение в сан архиепископа. Дальнейшее упрочнение Японской Православной Церкви под мудрым руководством архипастыря. Праведная смерть просветителя Японии. Прославление святителя в лике равноапостолов.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: миссия, равноапостольный;
уметь:
- рассказывать о Николае Японском, православном миссионере, утверждавшим истину своей веры собственным аскетическим подвигом, делами любви и милосердия, бережным отношением к культурному наследию просвещаемых народов и привнесением в их жизнь христианской культуры;
- анализировать исторические документы, характеризующие деятельность Николая Японского;
- определять значение равноапостольного Николая Японского в распространении православия в Японии.
В похвалу святому равноапостольному Николаю Японскому.
1. Духовное песнопение: тропарь святому равноапостольному Николаю Японскому в исполнении хора воскресной школы семейного типа для детей-инвалидов при храме Новомучеников и Исповедников Российских.
2. Чтение тропаря (глас 4), сравнение с русским языком, размышление о содержании: «Апостолов единонравне и сопрестольне, служителю Христов верный и Богомудрый, цевнице избранная Божественнаго Духа, сосуде преизливающийся любве Христовы, Японския земли просветителю, святый Николае, иерарше равноапостольне, молися Живоначальней Троице о всем твоем стаде и о всем мире».
Православный календарь «Святые земли Смоленской».
1. Чтение и обсуждение: житие святого равноапостольного Николая Японского.
2. Слушание аудиозаписи: житие святого равноапостольного Николая Японского.
Святые о святом.
Чтение, размышление о содержании:
«Какие качества д[олжны] б[ыть] настоящего миссионера? Да прежде всего смирение. Приедет он смиренным, незаметным, молчаливым. «Что и как здесь? Научите, пожалуйста», − да в год, много в два, овладеет языком, завоюет симпатии всех христиан, войдет в течение всех дел по Миссии, все узнает внутри и вне; при всем этом ни на волос не будет в нем заметно усилие проявиться, дать себя заметить. Он будет, напротив, везде устраняться, стушевываться, «Я, мол, только учусь», − но сила будет говорить сама за себя и будет возбуждать к себе доверие и симпатии. … И глядь, миссионер, сам по скромности не замечая того, оказывается центром, около которого вращается все, сила из него истекает и вращает все, и придает жизнь и быстрое движение всему1».
«Католики дают цену добрым делам пред Богом. Но разве добрые дела как некое сокровище человек понесет на плечах за гроб? Нет, он не понесет ничего, кроме собственной души. Наги все предстанем пред Господом. Что это значит? А вот что. Я трудился в Японии, хоть и плохо, все же трудился, 35 лет; умри сегодня − что будет явлено завтра на Суде Божием? Явлено будет, нажил ли я смирение или гордость; если последнее, ...то Япония, значит, не только не послужила мне самому во спасение, но, напротив, погубила меня. Иуда был апостол и спас, вероятно, многих, но это послужило ему к тягчайшему осуждению, когда он предстал пред Судом Божиим своею нагою душою, такою, как она значится в Евангелии…2».
Чтение и обсуждение Евангельских строк: «Идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедовал вам» (Евангелие от Матфея, глава 28, стихи 19-20).
Вечные мысли о главном:
«Нашей нетерпеливости хотелось бы, чтобы перед нашей секундой бытия сейчас же и развернулся весь план судеб Божиих. … во всем есть смысл, что намеренно сам человек не ставит в противоречие разуму Божию. Вероятно, и моя жизнь имеет какой-нибудь смыл, какую-нибудь пользу, ну хоть бы даже ту, чтоб показать, что в России нет миссионеров3».
Просмотр презентации «Православие в Японии».
Домашнее задание.
Изучаем: Дневники святого равноапостольного Николая Японского.
Практическая работа:
- подготовка презентаций;
- конференция с презентациями результатов исследований;
- написание рефератов.
Тема реферата:
Подвижнические труды святителя Николая Японского и его паствы в период русско-японской войны.
Новые слова и понятия: миссия, равноапостольный.
Основная литература:
1. Из дневников свт. Николая Японского // Агиология: Курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. С. 77-84.
2. Святой равноапостольный Николай Японский // Русские Святые: 1000 лет русской святости / Cост.: Монахиня Таисия. СПб.: Азбука, 2001. С. 118-120.
3. Суханова ветка сакуры. М., 2003. С. 3-10.
Дополнительная литература:
1. Акафисты Смоленским святым. Смоленск, 2004. С. 63-76.
2. прот. Полный церковно-славянский словарь. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Отчий дом, 2002.
3. Жития всех святых / Сост.: свящ. И. Бухарев. М.: Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, 2005. С. 82-84.
4. Никулина // Агиология: Курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. С. 53-59.
Вопросы к занятию:
1. В чём отличие подвига равноапостольных от подвига святых апостолов? Назовите имена равноапостольных.
2. Охарактеризуйте жизненный путь святого равноапостольного Николая Японского.
Занятие 25. Прп. Макарий (Глухарев) (1792 – 1847 гг.)
Архимандрит; просветитель земли Алтайской, один из первых переводчиков Библии на русский язык.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: катехизатор, просветитель;
уметь:
- рассказывать о Макарии Глухареве, олицетворявшем своей жизнью великое, подчас смертельно опасное, служение архипастыря в качестве миссионера и катехизатора, отличавшегося выдающимся интеллектуальным уровнем и осуществлявшего среди самых широких слоёв населения своё неутомимое учительное служение;
- анализировать исторические документы, характеризующие деятелей истории, определять их вклад в распространение православия;
- проявлять уважительное отношение к православным традициям русского народа.
В похвалу преподобному Макарию (Глухареву).
1. Духовное песнопение: тропарь преподобному Макарию (Глухареву) в исполнении хора воскресной школы семейного типа для детей-инвалидов при храме Новомучеников и Исповедников Российских.
2. Чтение тропаря (глас 4), сравнение с русским языком, размышление о содержании: «Христовою любовию подвизаем благовестити веру истинную пришел еси народам алтайским, преподобне отче наш Макарие. Словом и житием тех наставляя, привел еси многих ко спасению, егоже сподоби и нас молитвами твоими».
Православный календарь «Святые земли Смоленской».
Чтение и обсуждение: житие прп. Макария (Глухарева).
Вечные мысли о главном:
«Сознавая свои немощи отец Макарий сам себя спрашивал: «Не нужно ли основательнее воспитать самого себя, прежде чем приносить духовную пользу другому?» Ибо нет пользы изучать науки, если душа не будет иметь доброй и богоугодной жизни. В своей «Лепте» отец Макарий писал:
Как плоды худого древа
Худые только могут быть,
Как сладких вод нельзя излить
Источнику, который солон;
Так я, который в корне полон
Греха и во грехе зачат,
Нечист в своем плотском рождении,
Никак сам не могу быть свят,
Чтоб быть со Всясвятым в общении 1».
Чтение и обсуждение: Проповедь преп. Макария (Глухарева) «Слово на Новый год».
Размышление о прочитанном:
Стихотворение «Песнь Богородицы» преп. Макария Глухарева. Православный календарь «Святые земли Смоленской».
Домашнее задание.
Читаем:
1. Проповедь преп. Макария (Глухарева) «Слово на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы».
2. Проповедь преп. Макария (Глухарева) «Слово на освящение храма в Енисейском селе».
Практическая работа:
- работа с документ;
- подготовка презентаций;
- конференция с презентациями результатов исследований;
- написание рефератов.
Тема реферата:
Архимандрит Макарий – основатель Алтайской духовной миссии.
Православная икона: прп. Макарий (Глухарев).
Документальные источники: письма, дневники.
Новые слова и понятия: катехизатор.
Основная литература:
1. Александр (Могилев), архиеп. Прп. архимандрит Макарий. Строительство и Благоукрашение Смоленской церкви // Костромская Одигитрия: Чудотворная Смоленская икона-фреска Божией Матери. Кострома, 2005. С. 48-53.
2. Иоанн (Маслов), схиархим. Прп. Макарий (Глухарев), апостол Алтая. М., Самшит-издательство, 2004. С. 32-55.
Дополнительная литература:
1. прот. Полный церковно-славянский словарь. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Отчий дом, 2002.
2. Иоанн (Маслов), схиархим. Архимандрит Макарий, основатель Алтайской духовной миссии // Глинский Патерик. М., 1997. С. 148-158.
Вопросы к занятию.
1. Охарактеризуйте жизненный путь святого прп. Макария (Глухарева).
2. Почему Русская Православная Церковь причислила архимандрита Макария (Глухарева) к лику святых.
Занятие 26. .
Церковно-политическая борьба вокруг кафедры митрополита. Климент Смолятич – митрополит Киевский в 1147 – 1156 гг., второй русский митрополит после Илариона, его духовный наследник. Знаток античной философии, сторонник символического – аллегорического прочтения библейских сюжетов, отстаивает право русской Церкви на самостоятельность.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: аллегорическое прочтение библейских сюжетов;
уметь:
- рассказывать о митрополите Клименте Смолятиче, выдающимся деятеле Киевской Руси;
- анализировать исторические документы, характеризующие деятелей истории, определять их вклад в распространение православия на Смоленщине;
- проявлять уважительное отношение к православным традициям русского народа.
Размышления о прочитанном:
«И был книжник и философ, каких на Русской земле не бывало» (Ипатьевская летопись, 1197 г.)
Чтение и обсуждение: «Послание Фоме» (собрание изъяснений на разные места Библии и греческих отцов Церкви).
Домашнее задание.
Написать мини-сочинение на тему «Климент Смолятич – духовный наследник традиций раннего русского христианства».
Практическая работа:
- подготовка презентаций;
- конференция с презентациями результатов исследований;
- написание рефератов.
Темы рефератов:
1. Климент Смолятич – духовный наследник традиций раннего русского христианства».
2. Духовное образование на территории Смоленской епархии в дореволюционный период.
Документальные источники: «Послание Фоме» (собрание изъяснений на разные места Библии и греческих отцов Церкви);
Новые слова и понятия: аллегорическое прочтение библейских сюжетов.
Основная литература:
1. Налетова образование на территории Смоленской епархии в дореволюционный период: Монография. Смоленск: Полиграфинтер, 2008. С. 21-23.
2. Третьи Авраамиевские чтения: Материалы всероссийской научно-практической конференции. Смоленск: Универсум, 2005. С. 166-170.
Дополнительная литература:
1. прот. Полный церковно-славянский словарь. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Отчий дом, 2002.
Вопросы к занятию:
1. Охарактеризуйте жизненный путь святого Митрополита Климента Смолятича.
2. Какие богословские труды Митрополита Климента Смолятича вы знаете?
Занятие 27. Ростислав – благоверный князь Смоленский, великий князь Киевский.
Князь Ростислав – «Набожный». Учреждение в 1136 году архиерейской кафедры. Издание Уставной грамоты Смоленской епископии. Храмовое строительство под руководством князя. Великокняжеский престол. Жажда иноческой жизни. Благочестивая кончина святого князя. Исполнители заветов Великого князя – Роман Ростиславич и Давид Ростиславич.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: архиерейская кафедра, епископия;
уметь:
- рассказывать о святом князе Ростиславе, чья христианская благочестивая жизнь и государственная деятельность во многом преобразовали жизнь на Смоленской земле, в период его правления;
- анализировать исторические документы, характеризующие деятелей истории, определять их вклад в распространение православия на Смоленщине.
В похвалу благоверному князю Ростиславу Смоленскому, великому князю Киевскому.
1. Духовное песнопение: тропарь благоверному князю Ростиславу Смоленскому, великому князю Киевскому в исполнении хора воскресной школы семейного типа для детей-инвалидов при храме Новомучеников и Исповедников Российских.
2. Чтение тропаря (глас 6), сравнение с русским языком, размышление о содержании: «Обрете тя строителя градов и церквей земля Киевская великий княже Ростиславе, смуты устранял еси, единство храня, темже Господь ти мудрость ниспосла, сего ради Христу Богу молися спастися душам нашим».
Просмотр презентации «Святые русские князья».
Православный календарь «Святые земли Смоленской».
Чтение и обсуждение: житие благоверного князя Ростислава Смоленского, великого князя Киевского.
Святые о святом:
«Когда Спаситель наш Иисус Христос видимо ходил и обращался между людьми, тогда матери приносили к нему своих детей, и Он брал их на Боже-ственныя руки, заключал их в святыя Свои Объятия и благословлял их; Апостолы же, которые были тогда и сами еще детьми в училище Премудрости, возбраняли матерям безпокоить Учителя: но Иисус Христос повелел дать им в этом совершенную свободу и говорил: «оставите детей приходити ко Мне: таковых бо есть царствие Божие». (Лк. 18, 16) … когда приносите детей в Божию церковь, не просто держите детей на руках, не без разума приближайтесь с ними к «чаше спасения»: — Иисус Христос вчера и днесь Тойже, и во веки (Евр. 13, 8). Вы представляете самому Иисусу Христу ваших детей; веруете Присутствующему в таинстве Евхаристии; просите Его благословить их. Он в наши времена более делает для детей, нежели прежде, когда в смиренной плоти видимо обитал с человеками на земли; теперь Он не только благословляет их, но и питает Своею Кровию. О чудо любви и благости Божией!1»
Домашнее задание.
Написать мини-сочинение по теме: «Образ русского святого князя».
Практическая работа:
- работа с документальными источниками;
- подготовка презентаций;
- конференция с презентациями результатов исследований;
- написание рефератов.
Тема реферата:
Исполнители заветов Великого князя – Роман Ростиславич и Давид Ростиславич.
Православные иконы: Ростислав − благоверный князь Смоленский.
Новые слова и понятия: архиерейская кафедра, епископия.
Основная литература:
1. Благоверный Великий князь Ростислав (во Святом крещении Михаил) Киевский и Смоленский // Русские Святые: 1000 лет русской святости / Cост.: Монахиня Таисия. СПб., 2001. С. 193-195.
2. Зосима (Верховская), мон. К 840-летию со дня преставления святого благоверного князя Ростислава Смоленского, в св. крещении Михаила // Смоленские епархиальные ведомости. Смоленск. 2007. № 1. С. 35-45.
Дополнительная литература:
1. Димитрий (Ростовский), свт. Жития святых на русском языке: В 3-х т. М., 2004. Т.2. январь-апрель.
2. прот. Полный церковно-славянский словарь. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Отчий дом, 2002.
3. Никулина русские князья // Агиология: Курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. С. 243-246.
Вопросы к занятию:
1. Охарактеризуйте жизненный путь святого Ростислава – благоверного князя Смоленского, великого князя Киевского.
2. Почему Русская Православная Церковь причислила князя Ростислава Смоленского, великого князя Киевского к лику святых.
Занятие 28. Занятие-конференция «Ко дню прославления святого благоверного князя Ростислава Смоленского».
Доклады учащихся о святых, исповедниках, подвижниках благочестия, просветителях земли Смоленской.
Занятие 29. Патриотическая деятельность духовенства и мирян Смоленской Епархии в годы Великой Отечественной войны.
Смоленская епархия в предвоенное время. Смоленская епархия в период оккупации. Религиозно-просветительская и благотворительная деятельность в годы оккупации. Патриотическая деятельность духовенства и мирян Смоленской епархии в годы Великой Отечественной войны. Духовный смысл праздника Победы.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: патриотизм;
уметь:
- анализировать исторические документы, характеризующие деятелей истории, определять их вклад в распространение православия на Смоленской земле;
Чтение и размышление: Главы «Религиозно-просветительская и благотворительная деятельность духовенства и мирян Смоленской епархии в годы оккупации» и «Патриотическая деятельность духовенства и мирян Смоленской епархии в годах» из книги «Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны».
Просмотр документального фильма «Крестный путь» из цикла «Земное и небесное».
Домашнее задание.
Написать мини-сочинение по теме: «Духовный смысл праздника Победы».
Практическая работа:
- работа с архивными документами;
- подготовка презентаций;
- конференция с презентациями результатов исследований;
- написание рефератов.
Тема реферата:
Икона Собора Новомучеников И исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных.
Православные иконы: «Собор Новомучеников и Исповедников Российских», «Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных».
Документальные источники: фотографии, исторические справки, дневники архивные документы.
Новые слова и понятия: патриотизм.
Литература:
1. Амельченков епархия в годы Великой Отечественной войны. Смоленск, 2006. С. 107-116, 153-159.
2. Москалева храмов в Смоленске и на территории Смоленской епархии в середине 20-х − 30-х годов ХХ века. Возрождение церкви на Смоленщине в годы Великой Отечественной войны // Смоленские епархиальные ведомости. Смоленск. 2005. № 4. С. 28-42.
3. Москалева храмов в Смоленске и на территории Смоленской епархии в середине 20-х − 30-х годов ХХ века. Возрождение церкви на Смоленщине в годы Великой Отечественной войны // Смоленские епархиальные ведомости. Смоленск. 2006. № 1. С. 36-48.
Вопросы к занятию.
1. Расскажите о патриотической деятельности духовенства и мирян Смоленской епархии в годы Великой Отечественной войны?
2. Каков духовный смысл праздника Победы?
Занятие 30. Прп. Исаакий Киево-Печерский, прп. Прохор-лебедник Киево-Печерский.
Среди первых святых подвижников Киево-Печерского монастыря были выходцы из Смоленской земли – преподобные Исаакий и Прохор-лебедник. Прп. Исаакий (Киево-Печерский): постриг от прп. Антония, строгая аскетическая и молитвенная жизнь, духовная брань, искушение, тяжёлый недуг и чудесная помощь преподобных Антония и Феодосия, выздоровление и 20 лет дальнейших молитвенных подвигов. Прославление прп. Исаакия. Прп. Прохор-лебедник (Киево-Печерский): великий подвижник, молитвенник и чудотворец.
После изучения темы учащиеся должны знать:
- основные понятия и сущность явлений: духовная брань, искушение, гордость, просфора;
уметь:
- рассказывать о первых святых подвижниках Киево-Печерского монастыря выходцах из Смоленской земли – преподобных Исаакии и Прохоре-лебеднике.
В похвалу преподобному Исаакию Киево-Печерскому.
1. Духовное песнопение: тропарь преподобному Исаакию Киево-Печерскому в исполнении хора воскресной школы семейного типа для детей-инвалидов при храме Новомучеников и Исповедников Российских.
2. Чтение тропаря (глас 8), сравнение с русским языком, размышление о содержании: «В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобие Исаакий,, дух твой».
Православный календарь «Святые земли Смоленской».
1. Чтение и обсуждение: житие прп. Исаакия Киево-Печерского.
2. Слушание аудиозаписи: житие прп. Исаакия Киево-Печерского.
Святые о святом:
«Душевная жизнь слагается из ежедневных, ежечасных, ежеминутных мыслей, чувств, желаний; все это − как малые капли, сливаясь, образуют ручей, реку и море − составляют целостные жизни. И как река, озеро светлы или мутны оттого, что капли в них светлы или мутны, так и жизнь − радостна или печальна, чиста или грязна оттого, что таковы ежеминутные и ежедневные мысли и чувства. Такова и бесконечная будущность будет, − счастливая или мучительная, славная или позорная − каковы наши обыденные мысли и чувства, которые дали тот или иной вид, характер, свойство нашей душе. В высшей степени важно беречь себя ежедневно, ежеминутно от всякого загрязнения1».
Вечные мысли о главном:
«Размыслите, из каковаго мы худаго состояния и в каковое высочайшее достоинство от Самого Бога призываемся! – Призываемся из тленнаго в нетленное; из смертнаго в безсмертное; из безславнаго в пречудную и недоуменную славу и великолепие: из скорбной и многотрудной жизни в нескончаемую, присно пребывающую радость, ниже на мгновение ока умаляющуюся, но присно цветущую с непостижимым услаждением, с вечным покоем и Божественным утешением!2»
В похвалу преподобному Прохору-лебеднику Киево-Печерскому.
1. Духовное песнопение: тропарь преподобному Прохору-лебеднику Киево-Печерскому в исполнении хора воскресной школы семейного типа для детей-инвалидов при храме Новомучеников и Исповедников Российских.
2. Чтение тропаря (глас 4), сравнение с русским языком, размышление о содержании: «Преподобне и чудотворче, отче Прохоре, препитавый во гладе алчущия хлебом от былия и солию от пепела, напитай и нас пищею духовною, моля Христа Бога о душах наших».
Православный календарь «Святые земли Смоленской».
1. Чтение и обсуждение: житие прп. Прохора-лебедника Киево-Печерского.
2. Слушание аудиозаписи: житие прп. Прохора-лебедника Киево-Печерского.
Домашнее задание.
Написать мини-сочинение по теме: «Святые подвижники − аскеты преподобные Исаакий и Прохор-лебедник (Киево-Печерские)».
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
