Ольга Безымянная. Жемчуга мудрости (стр. 7 )

который бы они никогда не решились. Эти живущие в нужде люди, никогда не

занимающиеся таким баловством, как выращивание цветов, ибо жизнь от них

требовала растить только то, что не давало умереть от голода, отыскали

розовые кусты и посадили их вокруг дома беспомощного старика. И произошло

воистину чудо: розы не только принялись за одну ночь, но выбросили бутоны,

готовые вот-вот распуститься.

Открыл человек утром глаза и по привычке потянулся к окну, чтобы

посмотреть на свое любимое детище, и вдруг увидел, что на том месте, где

росли некогда его два радующих глаз куста пурпурных роз, было множество

других, готовых распустить набухшие бутоны своих цветов. Человек бросился к

другому окну и на этой стороне увидел ту же самую картину. Он кинулся к

третьему окну, и та сторона была в розовых кустах. Он устремился к двери,

толкнул ее дрожащей от переполнившего волнения рукой и вылетел как окрепшая

птица из обиталища своего. Его взору представилась картина, которая не

снилась ему даже в самых хороших снах. Все некогда пустое пространство

вокруг его убогого дома было засажено розами. В этот момент встало из-за

холма солнце и бросило свои живительные лучи и на пышные здоровые красивые

кусты, и на посветлевшего улыбающегося старика, и на весь осветленный

радостью мир. И раскрылись вдруг все бутоны сразу, превратившись из зеленых

однообразных почек в небывалой красоты цветы. Тысячи разных по форме и по

многообразию оттенков роз подарили миру свою чарующую красоту. Старец, забыв

о своей болезни, ходил между кустов, лаская и целуя цветы. Ему казалось, что

все изменилось в этой хмурой жизни, и преобразился сам мир, в котором не

только можно, но и нужно жить, и не просто жить, наслаждаясь, но

преобразовывать его, украшая и возвращая к жизни. И человек понял, что ему

рано покидать этот мир, если добро человеческое возвратило ему силы. Надо

жить, чтобы приумножать добро, которое вернет к жизни не одно гибнущее

существо.

ПРИТЧА О МУДРОСТИ

Один умный человек зашел в очень богатый дом. Среди не имеющей цены

роскоши он увидел книгу в золотом переплете, украшенную отборным жемчугом.

-- Позволь мне взглянуть на эту книгу, -- спросил разрешения у хозяина

гость.

-- О, это очень дорогая вещь. Будь предельно осторожен с ней, --

предупредил богач.

-- Я ни с чем так бережно не обращаюсь, как с книгами, -- успокоил

хозяина гость. -- Нет для меня ничего более ценного в жизни, чем умная

книга, но эта, которой ты обладаешь, поистине бесценна. Поведай мне, откуда

у тебя это сокровище?

-- Мне посчастливилось купить ее у одного довольно странного человека.

Он сказал, что отдал все, что имел, чтобы создать это творение. На вид он

был беден и не внушал доверия, но он так убедительно доказывал, что это его

книга, что мне ничего не оставалось, как поверить ему. При этом он заверил

меня, что это бесценная вещь, что наступят времена, когда за нее будут

отдавать целые состояния. Мне словно кто-то шептал: "Купи ее, купи", и я

отдал за нее только то, что было при мне. Теперь я чувствую, что мне очень

повезло, и, когда я буду распоряжаться этой вещью, я не продешевлю.

Гость открыл книгу, пролистал несколько исчерченных непонятными буквами

страниц и воскликнул:

-- Это книга самого знаменитого Мудреца! Здесь собраны все его

изречения! Это -- поистине жемчужина Мудрости! Ты счастливейший человек,

коль обладаешь таким сокровищем!

-- Да, я верю, что получу за нее в тысячу раз больше, чем отдал! --

воскликнул обнадеженный еще больше словами гостя богач.

-- Ты получишь в миллионы раз больше, если прочтешь ее. Она не только

обогатит тебя, но и сделает сильным мира сего.

-- Может быть, она так сильна, как ты говоришь, но, к сожалению, а

может, к счастью, я не умею читать.

-- Научись, она того стоит! -- пытался вразумить хозяина гость, но тот

только с удивлением посмотрел на гостя и спокойно ответил:

-- Я думаю, что мне вполне хватит и того богатства, что я выручу от

продажи этой вещи, чтобы купить власть над миром.

Хозяин взял из рук гостя книгу и поставил ее на самое видное место.

-- Пусть все видят, каким сокровищем я обладаю! -- с какой-то дикой

гордостью произнес он.

-- Такое добро и в таких руках, -- посетовал умный человек. -- Тебе

сама судьба преподнесла такой дар, а ты не лучшим образом распоряжаешься им.

Жаль, что драгоценнейшие жемчуга Мудрости не осветят тебе путь, не обогатят

твою душу, не украсят твою жизнь, не возвысят тебя над обыденностью жизни,

не прославят имя твое.

С болью в сердце покинул умный человек дом богатого глупца, в котором

Золотая Книга Жизни будет пылиться на полке, имея своей целью только

удивлять алчные взоры своей внешней красотой и быть проданной подороже.

Так и в жизни не ценится то, в чем Мудрость заложена, а отдается

предпочтение тому, с чего выгоду иметь можно, что не требует в жертву работу

ума, что тешит самость и гордыню.

ПРИТЧА О ПОСТИЖЕНИИ

Пришел один человек к лекарю.

-- Помоги мне, -- попросил он, -- по ночам у меня немеют руки -- не

могу спать.

-- Если немеют руки, значит, нездорово сердце. Что вызывает боль в

твоем сердце? -- спросил целитель.

-- Ничто в этой жизни не тревожит меня. У меня нет никого, о ком бы я

мог волноваться. Я одинок и живу только для себя. У меня все есть, я ни в

чем не нуждаюсь, поэтому ничто не тревожит мое сердце, -- обстоятельно

объяснил свое положение больной.

-- Тогда скажи мне, -- продолжал расспрашивать врачеватель, -- ешь ли

ты на ночь?

-- Конечно! -- с какой-то особой радостью ответил человек. -- Я много

тружусь целый день -- работа всегда найдется, -- а вечером наедаюсь за весь

день.

-- Вот причина заболевания твоего сердца, -- заключил врач. -- Не ешь

на ночь, и сердце болеть не будет.

Больной посмотрел на свой живот, торчащий дальше его взгляда, и

возмутился:

-- Если я не буду есть, я начну худеть, терять силы, мое тело ослабнет,

и тогда я не смогу не только работать, но и жить. Я должен поддерживать свое

тело, ибо оно -- инструмент моей жизни.

-- В этом ты прав, -- включился в рассуждения лекарь, -- тело --

инструмент, только пользоваться им нужно с умом. Безумное использование его

приведет к быстрому износу, а посредством его ты смог бы постичь больше, чем

обладаешь на земле.

-- И голодному спать плохо и сытому не легче, -- подумал больной,

поблагодарил целителя и ушел. Но так как сытым он спал всегда и не получал

от этого ничего, кроме боли, он решил спать голодным.

В первый день было очень трудно. Во второй еще труднее. На третий

обессиленный человек не мог уже встать с постели, головокружение валило его

с ног. На четвертый он совсем обессилел. На пятый решил, что умирает, и стал

смиренно ждать смерти. Ему было все равно от чего умирать. На седьмой день

перед его взором появились звезды. Человек с трудом открыл глаза и увидел

темный потолок своей комнаты, он закрыл их, и снова перед ним заблестели

звезды. Яркие жемчужины были рассыпаны по черному покрывалу. Они мигали в

чистом сиянии, наполняя душу ясным светом. На восьмой день человек увидел

далекие моря и горы, неведомые места на земле и саму землю в виде

вращающегося в дымке шара. Он открыл глаза, перед взглядом его был все тот

же потолок, только освещенный дневным светом. На девятый день человек увидел

в серебристо-золотом сиянии старца и понял, что это -- Бог.

-- Всевышний, ты явился ко мне, чтобы забрать меня к себе? -- мысленно

спросил человек.

-- Нет, -- ответил Бог, -- это не Я пришел к тебе, это ты достиг Меня.

-- Значит, я покинул земную жизнь и попал в царствие небесное? -- робко

спросил удивленный человек.

-- Нет, ты еще не закончил своего существования на земле.

-- Тогда каким образом я могу видеть тебя, если всем известно, что при

жизни нельзя узреть Бога, только после смерти душа может достичь

божественных высот? -- недоумевал человек.

-- Кто мыслит так, тот заблуждается, -- спокойно отвечал Бог. -- Каждый

человек имеет инструмент, посредством которого может принять свет Великого

Светила. Если этот инструмент чист и не отягощен ничем лишним и грязным, он

может собрать свет и провести его в самое сердце человека, а из сердца

передать на внутреннее зрение, и человек сможет видеть все: и то близкое,

что его окружает, и то далекое, что находится за горизонтом, и то, что

воспринимается глазом, и то, что уходит за пределы видимой сферы. Он сможет

увидеть не только осязаемое, но даже то, что не воспринимается органами

чувств. Если инструмент идеально чист, он позволит человеку видеть

Вселенную. И вся Вселенная станет точкой и сможет поместиться в его духовном

сердце.

Последние слова Бога человек не совсем понял, но вдруг открыл глаза и

почувствовал какую-то особенную легкость в теле, словно за спиной выросли

крылья. Человек встал, вышел из своего дома и увидел мир в новом свете, и он

понял, что жить для себя и ради себя -- значит не увидеть ничего дальше

своего сытого живота; он понял, что мир шире, больше, красивее и лучше, чем

кажется из-за миски с едой; он понял, что кроме этого земного, близкого

сердцу мира, есть другой, бесконечный, беспредельный, неописуемо красивый и

богатый мир, близкий душе -- крылатой птице, замкнутой в клетке тела; он

понял, что можно жить, раскрыв свои способности и осуществить все свои

высокие желания без особых усилий. И человек вновь перечитал книгу своей

прожитой жизни и решил многие главы переписать заново.

Не живот пусть жаждет, а мозг, тогда тело станет послушно движению

мысли и зову сердца.

ПРИТЧА О МУДРЕЦЕ И НИЩЕМ

У дороги сидел нищий и просил милостыню. Мимо проходил Мудрец. Он

внимательно посмотрел на нищего и сказал:

-- Было время, когда у тебя было так много еды, что она портилась, и ты

выбрасывал гораздо больше, чем мог съесть. Теперь тебе не хватает ровно

столько, сколько ты когда-то выбросил, а все то, что ты получаешь сейчас в

виде милостыни, ты берешь в долг. Нужно жить так, чтобы не было лишнего,

которое обездолит в будущем и заставит просить милостыню, которая сделает

тебя должником. Мой долг -- не отказывать тебе в подаянии, и я подаю тебе.

Моя обязанность -- разъяснить тебе истину, и я рассказываю тебе. Твое право

-- принять ее и последовать мудрости или отказаться от нее и обречь себя на

круговорот событий, из которых нет выхода.

С этими словами Мудрец протянул нищему монету. Нищий принял деньги, но

мудрые слова вызвали у него гневное возмущение:

-- Хорошо рассуждать, когда кошелек полон. Окажись ты на моем месте и

ты бы заговорил по-другому.

-- У меня потому и полон кошелек, что не истратил я лишнего, не взял

больше, чем мне необходимо, и не выбросил ничего, что оказалось бы ненужным,

потому что я жил по закону необходимости: пусть лучше не хватит, чем

испортится.

-- Иди прочь со своей болтовней, -- раздраженно крикнул нищий. -- Не

видел ты бедности, потому и сказки рассказываешь. Я всю жизнь в нищете

прожил и прошу не лишнее, а то, что мне необходимо. А если у меня что-то и

сгнивало, то только потому, что уже было гнилым.

-- У каждого может быть своя правда, а истина -- на всех одна, --

молвил Мудрец и исчез.

-- У меня свои законы, -- бросил в пустоту нищий и протянул еще дальше

руку.

Законы истины пишутся Мудрецами, а умирают в глупцах.

ПРИТЧА О СТРАННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ

Жил на свете мальчик, и был он, как все считали, с какими-то

странностями. По-разному к нему относились люди: одни жалели и говорили о

нем -- "не в себе человек", другие откровенно смеялись, называя его кто

просто тупым, глупым, кто -- дурачком, кто -- полудурком, а кто и вовсе

находил слова, зла в которых было столько, что были похожи они на

смертельный яд, способный лишить человека жизни. И жил мальчик в этом мире

гонимый, униженный и оскорбленный.

Прошло время, и пришли люди к горе, у подножия которой каждый день

воздавали Богу молитву, и увидели, как засветилась вершина горы, и появился

на ней Бог. От неожиданности они замерли, вгляделись в Божественную Сущность

и вдруг им показалось, что лицо его им очень знакомо. Напрягли они зрение, и

открылось им видение, которое они не ожидали увидеть: перед ними в

лучезарном свете стоял тот, кого они не любили и даже ненавидели, над кем

смеялись, кого унижали и оскорбляли. Страх охватил их, и стали они молится с

таким неистовством, что на лицах их выступили капельки пота, а из глаз

покатились слезы. И услышали они слова, идущие эхом с горы:

-- Стада баранов идут по земле. Единственная цель их жизни -- набить

желудок, нарастить мясо, чтобы отдать его на съедение другим животным. Они

вытаптывают землю, опустошая ее. Они бредут, не зная куда, опустив голову,

потупив глаза в землю, и никогда не поднимают своего взгляда к небу. Им

незнакомо и непонятно стремление к духовному совершенству, ибо духовности

нет места в том теле, где его заполняет один желудок. Только птицы способны

расправлять крылья и устремляться ввысь, но не бараном, а птицей надо

родиться, чтобы иметь эти качества. Мне жаль вас, выбравших самим себе такую

участь и обрекших самих себя на такое существование, но я ничем не могу

помочь вам, ибо тот, кто слеп, не увидит, тот, кто глух, не услышит, кто

безумен, тот не поймет. Оторвите глаза свои от земли и устремите их ввысь, и

вы увидите Величие Красоты Жизни. Оторвите мысли от желудка, и вы

почувствуете, что, кроме него, в вашем бренном теле есть божественная Душа.

Устремитесь вперед, и вы достигнете то, что дальше мысли.

Люди выслушали все, что прозвучало, и поняли, что за сделанное зло, их

никто не собирается наказывать, что все, как они посчитали, прощено им, и

они могут продолжать жить так же, как жили, да и по-другому они просто не

умеют. И все пошло своим чередом, только не рождались больше на их земле

странные дети, и никогда больше не появлялись Боги, но более этого, стада

баранов сменили стада свиней.

Во все времена была справедлива истина: народ имеет то, что

заслуживает.

ПРИТЧА О ПТИЦАХ

Стаями живут птицы, стаями летают. Летают над землей, но живут на

земле. И появилась в стае птица, которая решила полететь высоко в небо,

чтобы увидеть: что там, за облаками, у самого светила. И позвала она за

собой других птиц. Но не все вызвались совершать такой трудный перелет, одни

сразу же сослались на дела земные, другие -- на слабость крыльев, но нашлись

и такие, которые вспорхнули с устремившейся в высь птицей и полетели.

Все выше и выше поднимались птицы, все труднее и труднее им было в

грозовых тучах, все жарче и жарче становилось под палящими лучами солнца, но

они поднимались в крутом полете ввысь. И вот они вырвались на бесконечный

простор неба, который был выше туч и облаков, и солнце ослепило их так, что

потемнело в глазах, закружилась голова, и был потерян ориентир, и повернули

некоторые птицы назад, и устремились к земле, но устремление их было так

сильно, что камнем упали они на землю и разбились.

А птица летела и летела ввысь. И почувствовали летевшие за ней птицы

запах паленых перьев, и испугались они, и тоже повернули назад, но пока

летели к земле, крылья их обгорели, и упали голые обезображенные тушки

наземь.

А птица летела и летела, и вдруг раскрылся перед ней удивительный мир.

Неописуемая красота царила кругом, и невиданной красоты птицы были повсюду.

Этот мир, в который попала птица, был настолько чист и лучезарен, что

казался прозрачным. И влетела она в этот мир, и словно растворилась в нем, и

почувствовала она чистый свежий воздух, словно вдохнула его небывало большой

грудью, и ощутила она всю Вселенную, словно приняла ее в свое огромное

сердце, и увидела она мир в другом свете. Оглянулась она, а за ней никого не

было, и захотелось ей рассказать своим сородичам, что удивительный мир

существует и что его можно достичь при сильном желании. И полетела она назад

через опаляющие, ослепляющие лучи солнца, через густые облака и грозовые

тучи, превозмогая все трудности, только для того, чтобы поведать о

прекрасном, которое существует и которое недоступно лишь тем, кто полон

страха перед неизвестным, кто привязан к тихому родному болоту.

Но не успела птица достичь земли, как налетели на нее хищные птицы и

разорвали ее на куски в небе. "Зачем вы разорвали невинную птичку, парившую

в небе? " -- спросил вожак стаи. "Мы знаем, что она полетела высоко в небо,

все, кто полетел с ней, умерли, значит, мертва и она, только тело ее

долетело к земле позже остальных, видимо, задержалась в облаках, --

объяснили стервятники. -- Каждая птица знает: если попасть в грозовые тучи,

вернуться живым уже невозможно. По логике -- она мертва, поэтому мы и

склевали ее в небе. Мы первые увидели ее, значит, это наша добыча. " И все

согласились с хищными птицами, ибо знали, что "оттуда" никто живым не

возвращается.

Суровы законы стаи. И часто они убивают тех, кто поднялся над этими

законами.

ПРИТЧА О БОЛИ СЕРДЕЧНОЙ И ГОЛОВНОЙ

Жили два брата в большой бедности, и крепкая любовь связывала их

сердца, крепкая дружба соединяла дела и помыслы. И были они всегда вместе: и

в будни, и в праздники, и в счастье, и в горе. Но вот однажды повезло одному

брату: нашел он деньги и не просто несколько звонких монет, а целое

состояние.

-- И почему я должен делиться с кем-то, если нашел я, -- подумал

разбогатевший в одночасье брат.

И стал он сторониться своего бедного родственника. Но бедняк так любил

своего брата, что не заметил никаких перемен.

Вот пришел как-то бедный брат к богатому, а тот, спрятавшись, что-то

ел, пошутил он над братом и без обиды ушел. Пришел через время и попал на

веселый праздник в доме богача. Зашел бедный по привычке в дом брата и

увидел хозяина за богато накрытым столом.

-- Если у тебя накрыт стол и много света кругом, значит, у тебя

праздник в душе, я зашел поздравить тебя. Счастья тебе, мой любимый брат, --

искренне произнес бедный. Но богатый не поднял глаз на вошедшего, он сделал

вид, что не видит и не слышит его, продолжая ковыряться в блюде со сладким.

И понял вдруг бедный, что пришел не вовремя, и впервые почувствовал, что ему

не только не рады в этом доме, но даже раздосадованы его внезапным

непрошеным появлением. Ему стало так неловко и больно, но более за то, что

любовь его, чистая и бесхитростная, принимается как дурное явление. В этот

момент он не знал, как себя вести и что делать. Потоптавшись, бедняк

развернулся и ушел прочь, и больше не появлялся в доме богатого брата. Но с

той самой минуты стало болеть у него сердце, не за себя, за мир, в котором

властвует зло. И болело оно у него всегда, и переросла эта боль в болезнь

сердца, но не ушел он от нее в мир иной, как случается, а жил долго, потому

что принимал в свое сердце чужую боль, облегчая жизнь каждого.

А богатый брат, легко отделавшись от надоевшего ему бедного, не унывал,

он даже радовался тому, что теперь ему не придется прятаться от бедного

брата, с которым надо бы поделиться. С той счастливой для него минуты он

сладко ел и сладко пил, имел достаточно богатства и был счастлив. Он

постоянно что - то покупал, украшая дом и себя, и в этой погоне за

искусственной красотой, он чувствовал, как что-то теряет, но некогда было

даже задуматься над этим. Искусственная красота ослепила его, и он не

замечал уже красоты истинной. Красота человеческая забывалась. Он не помнил

уже, что такое добро, бескорыстие, милосердие, человечность. Он жил в

довольстве и был счастлив. И одна и та же мысль билась в голове: "Все --

мне, все -- мое, и ни с кем не надо делиться".

Но вдруг появились у него боли в голове и становились они с каждым днем

сильнее и сильнее, и стали мучить они его каждодневно. И не было больше

счастья, беспрестанная боль была постоянной спутницей его жизни. Не помогли

ему ни лекари, ни припарки. И решил он спросить у Мудреца-провидца, как

можно избавиться от головной боли. И сказал ему Мудрец:

-- Когда жиреет сердце, оно не в состоянии протолкнуть кровь к мозгу,

тогда воспаляются мозги и болят.

-- Что же делать мне, чем лечиться, чтобы избавить себя от этой

мучительной болезни? -- вопил, изнемогая от боли, богач.

-- Похудеть, -- ответил Мудрец. -- Но похудеть гораздо тяжелее, чем

ожиреть. Чтобы ожиреть, сил прикладывать не надо, а чтобы похудеть, огромная

сила воли нужна. У таких, как ты, ее обычно не бывает, и умирают подобные

тебе не от старости и дряхлости тела, а в молодости от головной боли, потому

что от большой глупости она в основном болит. "

Так и случилось, умер богач молодым и от невыносимой головной боли. Все

знают, что умереть можно от сердечной болезни, а не от головной.

Пусть лучше болит сердце, чем голова. Сердце болит от чувств, а

голова-- от низких мыслей.

ПРИТЧА О БЕСПОЛЕЗНОМ

Написал один человек мудрую книгу, вложил в нее все свои знания и понес

людям.

-- Возьмите, люди, прочтите. Эта книга научит вас жить по Великим

Законам Мудрости, и вы познаете счастье, -- сказал он, протягивая книгу.

Люди взяли ее.

Через несколько лет посетил Мудрец то место, где оставил свою книгу

Мудрости, увидел он грязный и разоренный город, и содрогнулся от этого

зрелища.

-- Люди, -- крикнул он, -- я дал вам мудрость, которая могла научить

вас жить и постичь счастье, почему же ваша жизнь стала еще ужасней?

-- Большей глупости мы еще не встречали, -- ответили люди мудрецу. --

Воров ты учишь жить честно, но ты забыл, наверно, что это их промысел, это

-- смысл их жизни, именно таким способом они улучшают свое существование.

Жестоких ты учишь милосердию, но не они виноваты в своей жестокости. Это

природа наделила их такими качествами, и не им изменить их. Лжецов ты учишь

жить без обмана, но на этом построена их жизнь. Если они перестанут лгать,

мир станет другим. А этот мир уже сотворен, и сотворен таким, каков он есть,

в нем прекрасно уживаются и воры, и лжецы, и убийцы, и лицемеры, и множество

других порочных людей. И все это вместе -- жизнь, где есть свое очарование.

И не тебе менять ее. Мы так жили, живем и будем жить, потому что в этом есть

своя прелесть и щекочущий нервы задор. Предложи свою книгу кому-нибудь

другому, может найдется в этом мире дурак, который захочет изменить свою

жизнь и отказаться от богатства или лжи, от хитрости или развлечений, от

наслаждений или рискованной игры с судьбой, от жажды иметь власть и владеть

всем миром, от лицемерия и других пороков, а мы -- нормальные люди, которые

всегда хотят есть, пить, спать и просто жить без умственных потуг. Оставь

нас. Нам хорошо, и мы ничего менять не будем, -- с этими словами люди

протянули книгу Мудрецу.

-- Ваше младенчество затянулось, только младенец не ведает, что творит,

-- спокойно ответил Мудрец.

Он ушел, а люди так и продолжали жить, и не было предела их безумству.

Там, где нет места для ума, разум не вложишь.

ПРИТЧА ОБ УЧИТЕЛЕ, ПРОДАЮЩЕМ ЗНАНИЯ

Один человек, получивший знания, решил стать учителем и обучать детей

тому, что знал сам. Сначала он учил всех, кто к нему приходил, но со

временем учеников стало больше и количество их стало обременять

учительствующего человека, и он решил обучать только тех, кто может платить.

-- И им -- польза, и я всегда сыт буду, -- рассуждал он.

И стал человек брать плату. Чем больше он брал денег, тем больше ему не

хватало, и со временем он стал обучать только самых богатых, а так как

богатые самые ленивые, то и напрягаться особо не надо было.

Однажды прибился к нему мальчик, умный и нищий. Поначалу человеку было

интересно с ним заниматься: пытливый, любознательный юнец впитывал знания

как губка, но потом учительствующий понял, что наступит время и из мальца

вырастет ученейший человек, который тоже может стать учителем и иметь

учеников, и тогда он, учитель, останется без средств к существованию. И стал

учительствующий гнать мальчика. Ни уговоры, ни мольбы жаждущего знаний

ребенка не действовали на алчного человека. Он стал бояться мальчика, ему

уже было мало изгнать его из школы, и он с помощью учеников изгнал его из

города.

Прошло не так много времени, и в городе появился новый учитель, который

обучал учеников и не брал плату. И опустела школа учительствующего человека,

не стало денег, и он быстро из имущего превратился в нищего. И решил он

пойти к новоявленному учителю, чтобы обвинить его в своей нищете. Когда

подошел он к дому учителя, там шли занятия, человек решил дождаться, когда

закончится урок, но день пришел к закату, а учитель продолжал свою беседу.

Наступила ночь, но ученики не расходились, а учитель продолжал свой

бесконечный урок.

-- Я хочу, чтобы ты уделил мне внимание, -- обратился человек к

учителю, и учитель прервал свою речь, чтобы выслушать пришедшего.

-- Ты пришел и увел моих учеников. Ты разорил меня, теперь я нищий.

Уходи в другое место и оставь мне мой хлеб, -- потребовал обиженный человек.

-- Я ничего у тебя не отнял, ибо отнимать у тебя нечего. Я пришел,

чтобы отдать свои знания, и я раздаю их бесплатно потому, чтобы приумножить

их, а не похоронить. Чем больше учеников получит их от меня, тем более

знаний станет в мире, чем больше учеников будет у моих учеников, тем больше

умных людей станет на этом свете, чем больше будет умных людей, тем лучше,

светлее и счастливее будет жизнь. Я пришел не только дать знания великих

наук, но и научить людей науке жизни. А мне нужно немного: хлеб на этот

день, кров от непогоды, да лишь та одежда, которая скроет мою наготу. Это не

так много и поэтому мне вполне хватает того, что я имею, а лишнего мне не

надо.

При этих словах учитель разломил хлеб и протянул его человеку. Ел

человек хлеб на пороге бедного дома учителя, окропляя его своими слезами, и

казался этот хлеб горько-соленым то ли от слез, то ли от горечи, скопившейся

в его душе.

-- Если бы только не было таких мудрецов, -- плача, рассуждал сам про

себя человек, -- нам бы легче жилось. Какое нам дело до общей жизни, когда

личная не устроена. Всем сразу не может быть хорошо, а потому не надо

надрывать живот, стараясь образумить и осчастливить всех. Если мне даны

знания, значит, я избранный. Если другой не имеет их, значит, он просто

обделен Богом. Учитель может жить только за счет своих учеников, таков

справедливый закон жизни, а таких праведников, как этот, надо гнать.

И гнала судьба человека, не понимающего великой Сути Жизни, по своему

трудному пути, и отнимала у него каждый раз что-то, пока не отняла ум. И шел

он по жизни, лишенный рассудка, и все твердил одно и то же: "Человек должен

жить для себя, в этом суть его жизни". Так он и бродил по свету, пока не

ушел во тьму. И ничего не осталось после него: богатые ученики совсем

отупели от своего богатства, а умных у него не было. Но не скудеет земля от

ухода таких людей, а полнится теми, кто рождался для знания, жил знаниями и

приумножал их во славу разумной жизни.

Не множить богатство свое за счет знаний призван человек, а приумножать

знания как богатство. Не в богатстве своем он оставит память о себе, а в

памяти людей, которые возродятся из огня Великого учения.

ПРИТЧА О БЛАГОДЕЯНИИ

Пришли чужеземцы из богатых земель на новые и увидели, как бедны они и

как беден народ, живущий на них. И решили они помочь и этим людям, и этим

землям. И стали они все менять, и все по-новому строить, и выросли богатые

города, и зацвели сады, и все преобразилось на некогда скудных землях. Но

люди, живущие в этих краях, покинули богатые места и ушли в горы. Пришли

новые и зажили по-новому, но не долго царило счастье на этой земле, вдруг

стала исчезать вода в водоемах, растрескиваться земля, обваливаться горные

вершины. И все это стало уничтожать новую жизнь. Начало умирать все сразу: и

природа, и люди; и из некогда бедного, но по-своему прекрасного своей

скудной красотой и жизнью края образовалась мертвая пустыня. Не в силах

что-либо изменить чужеземцы пошли в горы и отыскали там старца.

-- Скажи, древний человек этой земли, почему благие намерения принесли

вред? Мы давно живем хорошо и богато и хотели, чтобы все так жили. Почему же

наше добро обернулось злом? -- спросили они.

И ответил старец:

-- Нельзя изменять то, чего не ведаешь. Мы родились на этой земле и

знали, что бедна она водой, поэтому берегли ее; мы знали, что вершины гор

очень хрупки и стары, и молчанием своим мы сохраняли их стойкость; мы знали,

что горы защищают нас от ветров, которые могут иссушить землю, поэтому были

чутки ко всему, что нуждалось в нас. Мы тысячелетиями храним свою землю,

приютившую нас. Мы передавали ее из рук в руки как слабое дитя, чтобы не

нарушить ничего на ней. Из поколения в поколение передается и тайна о ней из

уст в уста. Не ради себя, своего личного счастья и богатства мы живем на

ней, не уходя на лучшие земли, а ради спасения ее, во имя сохранения жизни

на ней. Только чужеземец, не знающий тайн захваченных земель, жаждущий

богатств, слеп, глух и безжалостен к чужому. Любое завоевание земли, даже с

благой целью, не принесет ей добра, но более того -- уничтожит ее, умертвит

все то, чем она была бедна и богата. Благо с вашей стороны обратилось для

нас злом. Значит, не всегда благодеяние -- благо.

Оглянулись чужеземцы на иссохшую от зноя, выветренную ураганами землю,

и страшно им стало. Стояли разрушенные, рассыпавшиеся на куски скалы, лежала

потрескавшаяся мертвая земля, был усеян костями рыб и животных высохший

водоем, повсюду валялись безжизненные сухие деревья и высились руины былой

славы временного города. Не понятно было для пришельцев это явление, но уже

ничего нельзя было изменить, и они покинули опустошенный край.

Не каждое добро добром бывает. На благодатной почве добродетель

расцветает, на мертвой -- разрушает.

ПРИТЧА О БОГАЧЕ И СОБАКЕ

Один богач, сидя у горящего камина в страшную холодную ночь, услышал

жалобный вой собаки за окном. Впервые у него защемило сердце и он впустил

бродячую собаку в дом. Он накормил ее и дал согреться. Но утром, когда

сентиментальные настроения покинули его, он увидел грязного, ободранного в

уличной драке, больного, плешивого пса и приступ тошноты подступил к горлу.

Чувство брезгливости не позволило ему, как это случилось ночью, взять пса на

руки, богач поднял кочергу с пола и стал гнать ею пса к двери. Жалобно

повизгивая, пес подошел к двери, но, она распахнулась, и в морду его ударил

леденящий ветер, он хотел повернуть обратно, к теплу, но богач больно пнул

его ногой и тот с визгом вылетел на улицу. Богач вернулся, сел у камина и

стал вспоминать, как он пожалел бродячего пса, согрел его у собственного

камина и накормил из собственной тарелки. Он сидел и от умиления плакал, и

думал еще при этом, что Бог обязательно воздаст ему за такую милость к

обездоленным.

ПРИТЧА О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ

Собралась толпа на базарной площади, чтобы посмотреть, как сожгут

ведьму. Вывели красивую женщину, совсем не похожую на безобразную колдунью.

Поднялась она на помост и взглядом окинула беснующуюся толпу. Многие из

собравшихся приходили к ней за советом или за помощью, многим она помогла

добрым словом или лекарством, многих избавила от физических и душевных

недугов, но в жестоком мире свои законы: пришлась кому-то не по душе ее

добродетель и отдали ее на растерзание кровожадным судьям, признали они ее

виновной и приговорили к сожжению. И стояла она на помосте над головами тех,

кому протягивала руку помощи, и смотрели они на нее снизу вверх, и источал

их взгляд безумную бешеную злобу, которую породило их больное воображение.

Вышел судья и скрипучим голосом крикнул в толпу:

-- Эта женщина -- ведьма! И вы все знаете об этом! Вы все испытали на

себе ее колдовские чары! Она на всех наводит порчу, и с каждым что-то

случается. Вот муж и жена, -- указал он на стоящих впереди людей, -- они не

имеют детей, потому что она совершила страшное заклинание над ними. А вот

женщина, некогда самая красивая женщина в нашем городе, лишилась своей

красоты и молодости, благодаря злодеянию колдуньи. Красавица на глазах

превращается в старуху, хотя она еще довольно молода, и красота ее не

увядала бы долго. А вот человек, -- и при этом судья указал на человека,

тело которого было покрыто язвами, -- страдает от страшного недуга. И это

тоже ее рук дело. А кто может сказать, что у него все хорошо? -- спросил у

озверевшей толпы поборник закона. -- Никто! Потому что у каждого что-то

найдется: болезнь, горе, потери, неудачи. Так знайте, это она виновата во

всех ваших несчастьях! Справедливый суд рассмотрел все ее деяния и признал

ее виновной во всех земных грехах. Не только люди страдают от ее злодеяний,

но и великая природа. Это она вызывает засухи, падеж скота, неурожаи. Все

беды -- от нее, потому что она -- ведьма! Чтобы избавить невинных от этой

чумы, суд постановил: сжечь ее!

Слуги правосудия поднесли пылающие факелы к выложенному из дров помосту

и подожгли его.

-- Люди! -- прошептала женщина, сраженная предательским молчанием

излеченных ею, -- разве моя животворная сила не помогала вам?

Увидев смятение людей, судья крикнул замершей на мгновение толпе:

-- Она говорит, что чудотворяща, так пусть совершит чудо и погасит

огонь. Чудеса творит Бог, но он не помогает ведьмам.

И вдруг набежали тучи и стал накрапывать дождь. Женщина подняла к небу

глаза и взмолила:

-- Господи, мне нет места на этой земле. Людям нужно кого-то убить,

чтобы переложить свою вину на чужие плечи. Если они наметили жертву, они все

равно убьют ее, сожгут или забросают камнями. Дважды не умирают, позволь мне

уйти из этой жизни, ибо уже ничто не связывает меня с ней.

Тучи вмиг рассеялись, вышло палящее солнце, пламя вспыхнуло с такой

страшной силой, что за короткое время от костра осталось одно пепелище.

Судья пнул ногой горячие угли и как бы в завершение всего крикнул:

-- Вот и все, что осталось от чудотворицы!

Тысячи глаз смотрели на это страшное зрелище, и ни один не повлажнел от

слез.

Когда последние языки пламени, пробегая по пеплу, обессилев, тухли,

сквозь толпу пробрался старый немощный человек. Он подошел к кострищу,

опустился на колени и произнес:

-- Прости меня, целительница душ и тел человеческих. Я не поспел

вовремя. Я опоздал ровно на столько, чтобы дать тебе возможность поскорее

уйти из этого звериного логова. Но я спешил к тебе, я хотел помочь тебе или

взойти на костер и разделить с тобой ложе смерти. Я стар и слаб, и дни моей

жизни сочтены. Я возлежал на смертном одре, и силы уже покидали меня, когда

я услышал зов Свыше. У меня открылись глаза, и я увидел страшную картину. Я

отодвинул смерть, чтобы помочь тебе человеческой правдой своей, но я не смог

преодолеть путь, разделяющий нас, достаточно быстро. Я ничем не помог тебе,

ни словом, ни делом не защитил тебя, и я скорблю о том, что не нашлось в

этой тысячной толпе того, кто бы смог помочь тебе.

Старик повернулся к онемевшей толпе, и люди увидели сухие старческие

глаза, полные скорби и боли. Страх перед какой-то непонятной, но ощутимой

бедой уже холодком пробежал по коже. Старик посмотрел в глаза съеденного

болезнью человека и сказал:

-- Болезнь твоя -- плод жизни твоей, а не чар невинной. Беспутная жизнь

привела тебя к страданиям и недугам. Ты гниешь от собственного распутства, а

не от заговора.

Потом он повернулся к увядающей красавице и также спокойно произнес: