Чиновник Архиерейского священнослужения (стр. 6 )

Диакон: Господь Бог да вселит души их там, где праведные упокоеваются.

Народ: Господи помилуй (Трижды).

Диакон: Милости Божией, Царства Небесного и прощения грехов их у Христа, Бессмертного Царя, и Бога нашего просим.

Народ: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся. Господи помилуй.

МОЛИТВА ОБ УСОПШИХ

Архиерей: Боже духов и всякия плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и Жизнь миру Твоему даровавший, Сам, Господи, упокой души усопших чад Своих (имена) в месте светлом, в месте отрадном, в месте покойнем, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.

Всякое согрешение, соделанное ими словом, или делом, или помышлением, как Благой и Человеколюбивый Бог, прости, ибо нет человека, который жил бы и не согрешил; один только Ты без греха, Правда Твоя — правда вечная и Слово Твоё — Истина.

Ибо Ты — Воскресение и Жизнь, и Покой усопшим чадам Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе мы славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне, всегда и во веки веков.

Народ: Аминь.

ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ

(За которой все прошедшие через купель Крещения — причащаются. Если есть какое серьезное преткновение, чтобы подойти к Чаше Господней, необходимо очистить совесть через таинство Исповеди).

Архиерей (по распростертии илитона): Благодарим Тебя, Господи, Боже Сил, и ныне удостоившего нас предстать пред святым Твоим жертвенником и припасть к Твоей милости за наши грехи и грехи неведения народа!

Прими, Боже, и эту молитву нашу, соделай нас достойными приносить Тебе молитвы и моления и жертвы бескровные за весь народ Твой, и укрепи нас, которых Ты поставил на это служение Тебе, чтобы силой Духа Твоего Святого неосуждённо и непреткновенно, с чистым свидетельством совести нашей призывать Тебя во всякое время и на всяком месте, дабы Ты, внимая нам, милостив был к нам, по великой Твоей благости.

Ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Диакон: Ещё и снова да придут молитвы и прошения наши к Престолу Господня Владычества.

Все: Господи, помилуй.

Первый диакон берёт кадило и, испросив благословение у архиерея, кадит престол, жертвенник, горнее место, алтарь, архиерея «трижды по трижды», всех сослужащих, престол — спереди, архиерея — трижды, отдаёт пономарю кадило, оба молятся к востоку, кланяются архиерею и отходят. В это время второй диакон говорит ектению: «Ещё и снова...». Возглас «Мы, под властью Твоею всегда хранимые…» произносит архиерей.

Архиерей: Снова и многажды мы припадаем к Тебе, Благой и Человеколюбивый Боже, и просим Тебя, дабы Ты, воззрев на это моление наше, очистил наши души и тела от всякой скверны плоти и духа и даровал нам неповинное и не осуждённое предстояние пред святым Твоим Жертвенником.

Даруй, Боже, и всем молящимся с нами преуспевание в жизни, вере и разумении духовном. Дай нам всегда со страхом и любовию служа Тебе, неповинно и не осуждёно причащаться Святых Твоих Таинств и Небесного Твоего Царства удостоиться.

Мы, под Державою Твоею всегда хранимые, Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Все поют «Иже херувимы…»: Херувимов мы таинственно изображающе и Животворящей Троице Трисвятую песнь воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.

Один из младших священников левого ряда отходит к жертвеннику, снимает воздух с сосудов и полагает его на правом углу жертвенника; снимает с дискоса покров и звездицу и отлагает в сторону; перед дискосом полагает просфоры на блюде и малое копие.

Иподиаконы с сосудом с водою и лоханью и пономарь с полотенцем на плечах выходят к царским вратам для умовения рук архиерея.

Архиерей: Ни один человек в мире недостоин преступать или приближаться к Тебе, Царь Мира, ибо служение Тебе велико и страшно даже ангелам. Однако, по любви Своей к нам, Ты соединился с человеческой природой, сделался Человеком, и стал Архиереем нашим, и поручил нам священнодействие сей литургийной и бескровной жертвы. Ты Един, Господи, Боже наш, владычествуешь на небе и на земле. По этому просим Тебя, устреми взор Свой на нас, грешных и недостойных рабов Твоих, очисти наши души и сердца от совести лукавой, и силою Святого Твоего Духа сделай нас достойными предстать пред сей святой Трапезой, и священнодействовать Святое и Пречистое Твоё Тело и Драгоценную Кровь.

Мы приходим к Тебе преклонив свои головы, и молим Тебя, не отврати Лица Твоего от нас и не отвергни нас из служителей Твоих, но удостой, чтобы дары сии принесены были и от нас, смиренных и грешных и недостойных, дабы воссылать Тебе славу со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Архиерей, прочитав молитву «Ни один человек в мире недостоин...» (во время этой молитвы иереи снимают свои митры, камилавки, скуфии; архиерей же в митре), идёт к царским вратам, произносит молитву над водой, благословляет воду и умывает руки:

Архиерей: Господи, Боже наш, освятивший воды Иорданские спасительным Твоим явлением: Сам и ныне ниспошли благодать Святого Твоего Духа и благослови эту воду, ко освящению всех людей Твоих, как благословен Ты во веки веков. Аминь.

После умовения иподиаконы и пономарь, вместе со свещеносцем и посошником идут в алтарь. Архиерей становится пред престолом, протодиакон и диакон возлагают на него малый омофор, архиерей молится (три поклона) и с воздеянием рук трижды читает:

Архиерей (воздевая руки): Херувимов мы таинственно изображающе и Животворящей Троице Трисвятую песнь воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.

Дабы принять Царя всех, ангельскими чинами невидимо сопровождаемого. Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия.

Боже, очисти меня, грешного и помилуй (трижды).

Протодиакон снимает с архиерея митру и полагает её на блюдо поверх лежащего на нём большого омофора. Архиерей, поцеловав святой антиминс и престол и благословив сослужащих, отходит к жертвеннику; первый диакон подаёт ему кадило. Архиерей кадит жертвенник, отдаёт кадило диакону и возлагает на левое его плечо воздух.

Диакон отходит от архиерея, кадит царские врата, местные иконы, клиросы и народ.

После архиерея иереи подходят попарно к престолу спереди, делают два поклона, целуют антиминс и престол, делают ещё один поклон, затем кланяются друг другу со словами: «Протоиерейство (или: священство) твоё да помянёт Господь Бог во Царствии Своем...» и отходят к жертвеннику.

Архиерей в это время творит поминовение на просфорах у жертвенника.

Архиерей (изымая частицы, глаголя первое): Помилуй нас Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услыши нас и помилуй.

Иереи по старшинству, протодиакон, диаконы, иподиаконы подходят к архиерею с правой стороны, говоря: «Помяни мя, Высокопреосвещеннейший Владыка, иерея, диакона, иподиакона (имярек)», и целуют его в правое плечо; то же самое делает диакон, совершавший каждение.

Помянув о здравии, архиерей берёт заупокойную просфору и поминает усопших…

Архиерей (взяв «заздравную просфору»): Помяни, Господи, и меня грешного и недостойного раба Твоего (имя).

По окончании архиерейской проскомидии иподиаконы снимают с архиерея омофор. Один из иереев подаёт архиерею звездицу, которую, облагоухав фимиамом, архиерей ставит на дискос, затем иерей подаёт покровец, которым покрывается дискос.

Протодиакон (став на правое колено, говорит): «Возьми, Высокопреосвещеннейший Владыка».

Архиерей берёт обеими руками дискос, целует его, даёт целовать дискос протодиакону и, поставляя при челе протодиакона дискос (протодиакон приемлет его обеими руками), произносит:

Архиерей: В мире возьмите руки ваши святое и благословите Господа.

Протодиакон отходит. К архиерею подходит первый иерей и, принимая от архиерея святой потир, целует его, говоря: «Архиерейство твоё да помянёт Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и непрестанно, и во веки веков». Второй священник подходит, держа в наклонном положении крест (верхний конец вправо) обеими руками и произнося «Архиерейство твоё да помянёт...». Остальные иереи, говоря те же слова, принимают от него священные предметы жертвенника: лжицу, копие и проч.

ВЕЛИКИЙ ВХОД

Совершается великий вход. Впереди идут через северные двери диакон с митрой и омофором на блюде, свещеносец, посошник, диакон с кадилом, иподиаконы с дикирием и трикирием, пономари с рипидами (обычно один впереди дискоса, другой — позади потира), протодиакон и иереи по старшинству.

Свещеносец и посошник становятся на обычные места. Диакон с митрой идёт чрез царские врата в алтарь и останавливается у левого переднего угла престола. Рипидчики и иподиаконы становятся по сторонам орлеца, постланного на солее; протодиакон — пред орлецом, став на одно колено, диакон с кадилом — в алтаре у царских врат с правой руки от архиерея, иереи — в два ряда, обратившись на север и юг, старшие — к царским вратам.

Архиерей отходит от жертвенника, подходит к диакону с митрой, целует митру, полагая руку на митру. Диакон говорит: «Архиерейство твоё...», и затем относит митру и омофор на место. Архиерей исходит в царские врата, взяв кадило у диакона, и кадит Святые Дары.

Протодиакон говорит тихо: «Архиерейство твоё...», архиерей берёт дискос.

Архиерей: Святейших вселенских патриархов, честный клир святого храма сего да помянёт Господь Бог во Царствии Своём всегда, ныне и непрестанно и во веки веков.

Архиерей уносит дискос на престол. Первенствующий иерей становится пред орлецом и тихо говорит шествующему из алтаря архиерею: «Архиерейство твоё...» Архиерей кадит Чашу, берет её. Первый диакон, приняв от архиерея кадило, отходит к правой стороне престола; первенствуйющий иерей, становится на своё место.

Архиерей: Плодоносящих, добро творящих и труждающихся во святом храме сем, общину святого храма сего, епископов, пресвитеров, диаконов, монашествующих Церкви Вселенской и всех вас христиан, да помянёт Господь Бог во Царствии Своём: ныне и всегда, и во веки веков.

И уносит Чашу на престол; за архиереем в алтарь входят иереи. Читая положенные молитвы, архиерей, сняв покровцы, воздухом покрывает дискос и Чашу, затем надевает митру и после каждения Даров говорит:

Все поют: Аминь. Дабы принять Царя всех, ангельскими чинами невидимо сопровождаемого. Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия.

Молитва на поставление Святых Даров:

Архиерей: Благообразный Иосиф, с древа снял пречистое Тело Твоё, плащаницею чистою обвив и благоуханьями, во гробе новом, покрыв, положил.

Был во гробе — телом, и в аду — душой как Бог, в раю — с разбойником, и на престоле — со Отцом и Духом, всё наполняя, Христе, неописуемый.

Как Живоносец, как рая краснейший, воистину и чертога всякого царского показал светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.

После передачи дискоса архиерею, диакон подходит к царским вратам, кадит свещеносца, закрывает царские врата и завесу их, и становится с правой стороны престола.

По прочтении тропарей архиерей снимает покровцы с дискоса и потира и полагает их по обеим сторонам престола.

Далее архиерей берёт с плеча диакона воздух, обвивает им кадильницу (которую держит диакон или прислужник), покрывает воздухом дискос и потир и произносит: «Благообразный Иосиф...».

Затем архиерей трижды кадит Честные Дары, говоря:

Архиерей: Облагодетельствуй, Господи, по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима; тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение, тогда возложат на жертвенник Твой тельцов.

Архиерей: Братия и сослужители, помолитесь обо мне.

Ему отвечают: Дух Святый сойдёт на тебя, и сила Вышнего осенит тебя.

Протодиакон и сослужащие: Помолись о нас, Владыка святый.

Архиерей: Да исправит Господь путь ваш.

Протодиакон и прочие: Помяни нас, Владыка святый.

Архиерей (благословляя протодиакона и диаконов): Да помянёт вас Господь Бог...

Протодиакон: Аминь.

После благословения первый диакон, став у восточного правого угла престола, кадит архиерея трижды по трижды, отдаёт кадило пономарю, оба молятся к востоку, кланяются архиерею, и диакон выходит из алтаря произносить ектению. Архиерей на солее благословляет народ дикирием и трикирием.

Певчие поют: Ис полла...

Царские врата по великом входе при архиерейском служении не затворяются.

ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНИЯ

Диакон: Исполним молитву нашу ко Господу.

Все: Господи помилуй.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею Благодатию.

Все: Господи помилуй.

Диакон: Настоящий день провести весь в совершенстве, свято, мирно и безгрешно у Господа просим.

Все: Подай, Господи.

Диакон: Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и телес наших у Господа просим.

Все: Подай, Господи.

Диакон: Единение веры и общение Святого Духа — прося, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Все: Тебе, Господи.

Архиерей: Господи, Боже, Вседержитель, Один Святой, от призывающих тебя всем сердцем, Принимающий жертву хвалы, прими и нашу, грешных, молитву, и вознеси её ко святому Твоему Жертвеннику, и укрепи нас для принесения Тебе Даров и Жертв духовных, за наши грехи и грехи неведения народа, и удостой нас обрести благодать пред Тобою, чтобы благоприятной Тебе была жертва наша и чтобы снизошёл Благой Дух Благодати Твоей — на нас и на эти предлежащие Дары, и на весь народ Твой,

Щедротам Единородного Сына Твоего, с Которым Ты Благословен, со Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Архиерей: Мир всем!

Все: И со духом твоим.

Диакон: Возлюбим друг друга, дабы единомысленно исповедать:

Все поют: Отца и Сына и Святого Духа — Троицу Единосущную и Нераздельную.

После ектений, когда диакон говорит: «Возлюбим друг друга», все делают три поясных поклона, говоря тайно: «Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя, Господь утверждение моё и прибежище моё».

Протодиакон снимает митру с архиерея.

Архиерей: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище моё.

Архиерей (целует дискос, говоря): Святый Боже, (Чашу): Святый Крепкий (и престол): Святый Бессмертный, помилуй нас (становится возле престола с правой стороны на орлеце).

Архиерей (Служащим и нарду): Христос посреди нас!

Также целуют дискос, потир и престол все священники и подходят к архиерею. На его приветствие «Христос посреди нас» они отвечают: «И есть и будет», и целуют архиерея в правое плечо, в левое плечо и руку и, облобызавшись таким же образом между собою (иногда, при большом количестве сослужащих, целуют друг у друга только руку), становятся около престола на свои места. (Слова «Христос посреди нас» всегда говорит старший).

Все: И есть и будет.

Диакон: (После преподания любви и мира): Двери, двери в Премудрости внемлем!

После того, как диакон возгласит «Двери, двери в Премудрости внемлем!» и начнётся пение «Верую...», иереи берут воздух за края и веют им над Дарами и над преклонённою главою архиерея, вместе с ним про себя читая «Верую...». По прочтении Символа веры архиерей целует крест на воздухе, иерей уносит воздух на жертвенник, протодиакон надевает митру на архиерея. Иподиаконы молятся к востоку (один поклон), кланяются архиерею, берут трикирий и дикирий и подают архиерею, целуя его руку.

СИМВОЛ ВЕРЫ

Все: Верую во Единого Бога Отца Вседержителя Творца неба и земли, всего видимого и невидимого; и во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков; Света от Света, Бога Истинного от Бога Истинного, Рождённого, Несотворённого, Единосущного с Отцом и Которым всё сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения Сшедшего с небес и Воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и Вочеловечившегося. Распятого за нас при Понтии Пилате и Страдавшего, и Погребённого, и Воскресшего в третий день по Писаниям, и Вознёсшегося на небеса, и Сидящего по правую сторону Отца, и опять Грядущего со славою судить живых и мёртвых, Царству Которого не будет конца. И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца Исходящего, с Отцом и Сыном Поклоняемого и Славимого, Говорившего через пророков. Во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую одно крещение для прощения грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.

Диакон (возглашает на солее): Станем добре, станем благоговейно, будем со вниманием святое возношение в мире приносить! (и входит в алтарь).

Все: Милость мира, Жертву хваления.

Архиерей (выходит на амвон с трикирием и дикирием и, обратившись лицом к народу, возглашает): Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца и общение Святого Духа да будет со всеми вами!

Все: И со духом твоим.

Архиерей: Ввысь сердца!

Все: Возносим ко Господу.

Архиерей: Возблагодарим Господа!

Все поют: Достойно и праведно поклоняться Отцу и Сыну и Святому Духу — Троице Единосущной и Нераздельной.

Архиерей возвращается в алтарь, иподиаконы принимают от него трикирий и дикирий и ставят их на место. Архиерей и иереи читают молитву:

Архиерей: Достойно и праведно — Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя хвалить, Тебя благодарить, Тебе покланяться на всяком месте владычества Твоего, ибо Ты — Бог неизреченный, неведомый, невидимый, непостижимый, существующий непрестанно и всегда также, как и Единородный Твой Сын и Дух Твой Святой.

Ты из небытия в бытие нас привёл, и падших восстановил вновь и неотступно делал всё, доколе нас на Небо не возвёл и не даровал нам Царство Твоё будущее.

За всё это благодарим Тебя, как и Единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого, за всё, что мы знаем, и чего не знаем, явные и сокровенные благодеяния, совершённые для нас.

Благодарим Тебя и за службу сию, которую Ты удостоил принять из рук наших, хотя пред Тобой и предстоят тысячи архангелов и множество ангелов, херувимы и серафимы шестокрылые, многоочитые, привышние, окрылённые,

победную песнь воспевая, возглашая, взывая и глаголя:

Первый диакон, поцеловав престол и поклонившись архиерею, берёт тремя перстами с орарем звездицу и при возглашении архиереем «победную песнь воспевая, возглашая, взывая и глаголя» касается ею дискоса сверху с четырех сторон, крестообразно, целует звездицу, складывает её, полагает на левой стороне престола выше Креста и вместе с протодиаконом, поцеловав престол, кланяется архиерею.

Все поют: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Полны небо и земля Славы Твоея! Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!

Архиерей и иереи читают молитву «С сими и мы блаженными силами...» По окончании молитвы протодиакон снимает с архиерея митру.

Архиерей: С этими блаженными Силами, и мы, Человеколюбивый Владыка, возглашаем и говорим: Свят и Пресвят Ты, как и Единородный Твой Сын и Дух Твой Святой, Свят и Всесвят, и прекрасна Слава Твоя!

Ты и мир Твой так возлюбил, что отдал Сына

Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел Жизнь вечную.

Он же, придя и всё устроение о нас исполнив, в ночь, в которую был предан, а вернее Сам себя предал за Жизнь мира, взяв хлеб во Свои Святые и Пречистые и Непорочные Руки, возблагодарив и благословив, освятив, преломил и подал Святым Свои Ученикам и Апостолам сказав:

Протодиакон правою рукою с орарем указует на дискос, когда архиерей, также указуя рукою на дискос, произносит: «Примите, вкусите...», и на Чашу, когда архиерей возглашает: «Пейте от неё все...».

ПРИМИТЕ, ВКУСИТЕ ЭТО — ТЕЛО МОЁ, ЗА ВАС ПРЕЛОМЛЯЕМОЕ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ. Аминь.

Также и Чашу, после Вечери взяв и растворив в ней вино и воду, благословил и, освятив, преподал Святым Своим Ученикам и Апостолам, сказав:

ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ, ЭТО КРОВЬ МОЯ НОВОГО ЗАВЕТА, ЗА ВАС И ЗА МНОГИХ ПРОЛИВАЕМАЯ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ. Аминь.

Все: Отче наш, отдавший Сына Своего на смерть за нас, ради излиянной Крови Его помилуй нас.

Архиерей: Сие творите в Моё воспоминание, ибо всякий раз, когда вы едите Хлеб сей и пьёте Чашу сию, Мою Смерть возвещаете, Моё Воскресение исповедуете.

Все: Смерть Твою, Господи, возвещаем, Воскресение исповедуем и Второго Пришествия Твоего ожидаем. Да будут, Господи, милости Твои на нас.

Архиерей: Итак, воспоминая эту спасительную заповедь, и всё ради нас бывшее: Крест, Гроб, Тридневное Воскресение, на Небеса восхождение, одесную седение, а еще — второе и славное пришествие

(При возглашении «Твоя от Твоих...» протодиакон правою рукою с орарем берет дискос, а левою, ниже правой,— потир и приподнимает их вверх над антиминсом):

ТВОЯ ОТ ТВОИХ — ТЕБЕ МЫ ПРИНОСИМ О ВСЕХ И ЗА ВСЯ.

Все поют: Тебе поём, Тебя благословляем, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш!

Архиерей: Приносим Тебе сию словесную и бескровную службу и просим и молим и умоляем: ниспошли Духа Твоего Святого на нас и на эти предлежащие дары.

Господи, пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам твоим ниспославший, того, благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся тебе,

Боже, создай во мне чистое сердце и дух правый обнови внутри меня.

Господи, пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам твоим ниспославший, того, благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся тебе,

Не отвергни меня от лица твоего и духа твоего святого не отними от меня.

Господи, пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам твоим ниспославший, того, благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся тебе,

Архиерей с воздеянием рук вполголоса молится: «Господи, Пресвятого Твоего Духа...» (священники—тайно), трижды, каждый раз с поклоном. Протодиакон, а с ним тайно и все диаконы произносят стихи: «Сердце чисто...» (после чтения «Господи, Пресвятого...» в первый раз) и «Не отвергни меня...» (после второго чтения «Господи, Пресвятого...»).

После третьего чтения архиереем «Господи, Иже Пресвятого Твоего Духа...» протодиакон, указуя орарем на дискос, произносит:

Протодиакон: Благослови, Владыка, Святый Хлеб.

Архиерей: И сотвори Хлеб сей Честным Телом Христа Твоего.

Все: Аминь.

Протодиакон: Благослови, Владыка, Святую Чашу.

Архиерей: А то, что в Чаше — Честною Кровью Христа Твоего.

Все: Аминь.

Протодиакон: Благослови, Владыка, Святый Хлеб и Святую Чашу вместе.

Архиерей: Преложив Духом Твоим Святым.

Все: Аминь, Аминь, Аминь.

Все находящиеся в алтаре совершают земной поклон. Затем протодиакон, обратившись к архиерею, произносит:

Протодиакон: Помяни нас, Владыка святый.

Все диаконы подходят к архиерею и преклоняют главы, держа орари тремя перстами правой руки. Архиерей благословляет их обеими руками, говоря:

Архиерей: Да помянёт вас Господь Бог во Царстве Своём...

Протодиакон и все диаконы отвечают: Аминь (и отходят).

Архиерей: Да будут Дары сии для причащающихся к плодотворности добрых дел, в бодрость души, оставление грехов, во общение Святого Твоего Духа, к достижению полноты Царства Небесного, для дерзновения пред Тобою, а не в суд или в осуждение.

Ещё мы приносим Тебе эту Духовную Жертву за в вере почивших: праотцев, отцев, патриархов, пророков, апостолов, проповедников, благовестников, мучеников, исповедников, подвижников и за духи всех праведников, в вере достигших совершенства;

И особенно за Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию.

Все поют (во время каждения Св. Даров): Достойно по истине ублажать Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную, и Матерь Бога нашего, Честнейшую херувимов и несравненно славнейшую серафимов, девственно Бога-Слово родившую, воистину Богородицу Тебя величаем.

По окончании молитвы и пения на клиросе: «Тебе поем...» протодиакон возлагает на архиерея митру, диакон подает кадило, и архиерей, кадя, возглашает: «Изрядно о Пресвятей...» Затем архиерей отдаёт кадильницу диакону, который кадит престол, горнее место, архиерея трижды по трижды, священников и опять престол от архиерея, совершает поклон архиерею и отходит.

Архиерей: Ещё приносим Тебе словесную сию службу и жертву хвалы, ублажая святого Пророка Предтечу и Крестителя Иоанна, за святых славных и всехвальных Апостолов, за святых отцов наших Серафима Саровского, Николая Архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, Сергия Радонежского, Даниила Переяславского, Антония Падуанского, за Святых Новомучеников и исповедников Российских, за Святого Новомученика и просветителя Александра, за святых (имена), которых память ныне совершаем, и за всех святых Твоих, по молитвам которых воззри на нас, Боже.

Помяни, Господи, и всех усопших с надеждой на воскресение и Жизнь вечную, и упокой их там, где зрится Свет Лица Твоего.

Все: Господи помилуй (заупокойное — трижды).

Архиерей: Ещё молим Тебя: вспомни, Господи, всякое епископство православных, правильно преподающее слово Твоей истины, всякое пресвитерство, во Христе диаконство и весь священнослужительский и монашеский чин.

Ещё приносим Тебе это словесное служение за вселенную, за святую соборную и апостольскую Церковь, за пребывающих в чистоте и благочестивой жизни, за богохранимую страну нашу, за народ её.

Вспомни, Господи, и град наш, в котором живём, (или: село наше, или: св. обитель сию, в которой живем) и все города и страны, и верою живущих в них.

Вспомни, Господи, о плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых, заключённых, и о спасении их.

Вспомни, Господи, приносящих пожертвования и творящих доброе во святых Твоих церквах, и помнящих о бедных, и на всех нас милости Твои ниспошли.

Вспомни, Господи, и чад Твоих: (имена живых верных), и всех христиан.

И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать вседостойное и прекрасное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Народ: Аминь.

По возгласе архиерея «И дай нам едиными устами...» все в алтаре ему кланяются в ответ на его благословение, второй диакон исходит на амвон через северные двери и после благословения архиереем народа с солеи при возглашении «И да будут милости...» говорит ектению «Всех святых помянув...».

Архиерей (благословляя народ): И да будут милости великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Народ: И со духом твоим.

ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНИЯ

Диакон: Всех святых помянув, снова и снова в мире Господу помолимся.

Народ на каждое прошение: Господи, помилуй.

О принесённых и освящённых святых Дарах Господу помолимся.

Дабы Человеколюбец Бог наш, приняв их на святой и превышенебесный и духовный Свой жертвенник как благоухание духовное, ниспослал нам Божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Народ: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим.

Доброго и полезного душам нашим и мира миру у Господа просим.

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим.

Единения веры и общения Святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Народ: Тебе, Господи.

МОЛИТВА ПЕРЕД СВ. ПРИЧАЩЕНИЕМ

Архиерей: Тебе, Человеколюбивый Владыка, вручаем всю жизнь нашу и надежду, и просим, и молим, и умоляем: удостой нас причаститься Твоих небесных и страшных Таинств, этой священной и духовной Трапезы, с чистой совестью, во отпущение грехов, в прощение согрешений, в общение с Святым Духом, в наследие Царства Небесного, в дерзновение пред Тобою, не в суд или во осуждение.

И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосуждённо смети именовать Тебя Небесного Бога, Отцом и глаголати:

Все поют: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Архиерей: Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков.

Народ: Аминь.

Архиерей: Мир всем!

Народ: И со духом твоим.

Диакон: Главы наши перед Господом приклоним!

Архиерей: Благодарим Тебя, Царя невидимого, неизмеримой Своей силою всё создавшего и по множеству милости Своей из небытия в бытие всё приведший! Сам, Владыка, с небес воззри на преклонивших пред Тобою главы свои, ибо они склонили их не пред плотью и кровью, но пред Тобою, страшным Богом.

Ты же, Владыка, и предстоящее устрой всем нам во благо, по собственной потребности каждого: плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, больных исцели, Врач душ и тел наших.

По благодати и милосердию и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым Ты благословен, с Всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Народ: Аминь.

Архиерей (тихо): Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, дабы освятить нас, Ты, с Отцом на небесах восседающий, и с нами здесь невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Твоё Тело и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу Твоему.

После молитвы протодиакон снимает с архиерея митру, иподиаконы возлагают на архиерея малый омофор, затворяют царские врата и закрывают их завесою. Диакон на амвоне возглашает: «Внемлем!» и входит в алтарь. Свещеносец ставит свечу против царских врат и с посошником также входит в алтарь.

Все: Боже, очисти нас грешных и помилуй нас. (Трижды).

Протодиакон: Внемлем!

Архиерей: (сотворив три поклона) Святая — Святым!

Все поют: Един Свят, Един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца. Аминь.

(В воскресенье): Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних, Аллилуия (Трижды).

Протодиакон (стоя справа от архиерея): Раздроби, Владыка, Святой Хлеб!

Архиерей: Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда едомый и никогда не оскудевающий, но причащающих освящающий.

Протодиакон: Восполни, Владыка, Святой Потир!

Архиерей (влагая частицу «ИС» в Св. Потир — т. е. воссоединяя Духом Жизни Тело и Кровь Христовы): Восполнение Духом Святым.

Протодиакон: Аминь. Благослови, Владыка, теплоту!

Архиерей (благословляя): Благословенна теплота Святынь Твоих, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Протодиакон (вливая в Св. Потир теплоты): Теплота веры, наполнена Духом Святым. Аминь.

ПРИЧАЩЕНИЕ В АЛТАРЕ

(Молится вся церковь): Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога Живого, пришедший в мир грешников спасти, первый из которых — я. Еще верую, что вот это — Пречистое Тело Твоё, а вот это — драгоценная Кровь Твоя. Молю Тебя: помилуй меня и прости мне согрешения мои, вольные и невольные, соделанные словом или делом, в ведении или в неведении, и удостой меня неосуждённо причаститься пречистых Твоих Таинств, для прощения грехов и Жизни вечной. Аминь.

Вечери таинственной Твоей, Сыне Божий, причастником меня ныне приими, ибо я врагам Твоим тайны не выдам, и целование не дам Тебе, словно Иуда, но как и разбойник, исповедую Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоём.

Не в суд и не во осуждение да будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но для исцеления души и тела. Аминь.

Протодиакон и диаконы становятся в это время между горним местом и престолом, целуют друг друга в правое плечо; есть обычай, что старший при этом произносит «Христос посреди нас», а младшие отвечают: «И есть, и будет».

Архиерей (обращаясь ко всем, говорит): Простите меня, грешного.

Сослужащие (кланяясь архиерею, отвечают): Прости и нас, Высокопреосвещеннейший Владыка, и благослови.

Архиерей, благословив всех, и поклонившись перед престолом, причащается:

Архиерей: Вот, я прихожу ко Христу, Бессмертному Царю и Богу моему.

Честное и пресвятое Тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа преподаётся мне, недостойному (имя) архиерею, для прощения грехов моих и Жизни вечной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Честная и святая, и животворящая Кровь Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, преподаётся мне недостойному (имя) архиерею, для прощения грехов моих и Жизни вечной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

(целуя Чашу): Вот, Он, прикоснулся к устам моим и отымет беззакония мои, и грехи мои очистит.

При причащении архиерея от Чаши протодиакон обычно говорит: «Аминь, аминь, аминь. Ис полла эти дэспота», а затем, обращаясь к иереям и диаконам, возглашает: «Архимандрити, протоиерее... иерее и диакони, приступите». Все подходят к архиерею с левой стороны престола со словами: «Вот я прихожу ко Христу, Бессмертному Царю и Богу нашему» и: «Преподай мне...» и причащаются Святых Тела и Крови Господних по обычаю.

Священники, когда приимут Тело Господне, переходят около престола через горнее место на правую сторону, где над престолом причащаются Святого Тела. Диаконы обычно причащаются на левой стороне престола.