Чиновник Архиерейского священнослужения (стр. 9 )

Посеольку через человека грех вошёл в мир и через грех — смерть, то Единородный Сын Твой, сущий в недрах Твоих, Бога и Отца, родившись от жены, Святой Богородицы и Приснодевы Марии, и став под законом, благоволил осудить грех во плоти Своей, дабы умирающие во Адаме оживотворились в Самом Христе Твоём.

Так прожив в мире сем и дав спасительные повеления, и избавив нас от заблуждения идольского, Он привёл нас к познанию Тебя, истинного Бога и Отца, приобретя Себе нас как народ избранный, царственное священство, род святой.

Очистив же нас водою и освятив Духом Святым, Он взамен отдал Себя на смерть, которой подлежали мы, проданные греху. И сойдя чрез крест во ад, дабы наполнить Собою всё, расторг узы Смерти. И воскреснув в третий день и тем проложив путь всякой плоти к воскресению из мёртвых, ибо невозможно было тлению удержать Начальника Жизни, Он сделался Началом умерших, Первенцем из мёртвых, дабы иметь Ему во всём между всеми первенство. И взойдя на Небеса, Он воссел одесную престола величия Твоего в вышних, Он и придёт воздать каждому по делам его.

Он же оставил нам в воспоминание спасительного Своего страдания и то, что мы ныне предлагаем как жертву по заповеди Его.

Ибо возжелав выйти на добровольную, и всегда памятную, и животворящую Свою смерть. Он в ту ночь, в которую предал Себя за Жизнь мира, взяв хлеб в Свои святые и пречистые руки и показав его Тебе, Богу и Отцу, благодарив, благословив, освятив, преломив,

дал святым Своим учеником и апостолом, сказав:

Приимите, ядите, Сие есть Тело Моё, за вас ломимое во оставление грехов.

Все: Аминь.

Подобно и Чашу от плода виноградного прием, растворив, благодарив, благословив, освятив, дал святым Своим учеником и апостолом, сказав:

Пейте от неё все, Сия есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов.

Все: Аминь.

Архиерей: Сие творите в Моё воспоминание, ибо всякий раз, когда вы едите Хлеб сей и пьёте Чашу сию, Мою Смерть возвещаете, Моё Воскресение исповедуете.

Все: Смерть Твою, Господи, возвещаем, Воскресение исповедуем и Второго Пришествия Твоего ожидаем. Да будут, Господи, милости Твои на нас.

Архиерей: Вспоминая, Владыка, спасительные Его страдания, животворящий Крест, тридневное погребение, и из мёртвых Воскресение, и на небеса восшествие, и одесную Тебя, Бога и Отца, сидение, и славное и страшное Его второе пришествие.

(При возглашении «Твоя от Твоих...» протодиакон правою рукою с орарем берет дискос, а левою, ниже правой,— потир и приподнимает их вверх над антиминсом):

ТВОЯ ОТ ТВОИХ — ТЕБЕ МЫ ПРИНОСИМ О ВСЕХ И ЗА ВСЯ.

Все поют: Тебе поём, Тебя благословляем, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш!

Архиерей: Этого ради, Владыка Пресвятой, и мы, грешные и недостойные рабы Твои, сподобившись служить святому Твоему Жертвеннику, не ради правд наших — не сотворив что во благо на земле, — но ради милости Твоей и щедрот Твоих, которые Ты излил обильно на нас, дерзающих приблизиться святому Твоему Жертвеннику. И, предложивши реальное подобие Святого Тела и Крове Христа Твоего, Тебе молимся и Тебя призываем, Святее святых, благоволением Твоим благости, придти Духу Твоему Святому на нас и на предлежащие Дары, и благословить, и освятить, и показать.

Боже, очисти меня, грешного и помилуй (трижды).

Архиерей: Господи, пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам твоим ниспославший, того, благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся тебе,

Протодиакон: Боже, создай во мне чистое сердце и дух правый обнови внутри меня.

Архиерей: Господи, пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам твоим ниспославший, того, благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся тебе,

Протодиакон: Не отвергни меня от лица твоего и духа твоего святого не отними от меня.

Архиерей: Господи, пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам твоим ниспославший, того, благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся тебе,

Протодиакон: Благослови, владыка, Святой Хлеб.

Архиерей: Хлеб Сей - Самим Святым Телом Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Протодиакон: Аминь. Благослови, владыка, Святую Чашу.

Архиерей: Чашу же сию - Самой Святой Кровью Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Протодиакон: Аминь.

Архиерей: Излиянную за жизнь мира.

Протодиакон: Аминь.

Протодиакон: Благослови, владыка, их вместе.

Архиерей: Преложив Духом Твоим Святым.

Протодиакон: Аминь, аминь, аминь.

Все делают земной поклон.

Протодиакон, преклонив главу, говорит: Помяни мя, святый владыка, грешного.

Архиерей: Да помянёт тебя Господь Бог во Царствии Своём всегда, ныне и непрестанно, и во веки веков.

Протодиакон: Аминь.

В это время (по преложении Святых Даров) архиерей - ради этой великой Жертвы, приносимой за весь мир, - тайно молится Богу за причастников и за всех в вере отшедших. Архиерей молит Господа за причастников, чтобы Святые Дары послужили им во отпущение грехов, а не в суд или во осуждение.

Архиерей: Нас же всех, от единого Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друг со другом, во единого Духа Святого причастие, и соделай, чтобы никто из нас не причащался Святого Тела и Крове Христа Твоего в суд или во осуждение. Но да обретём милость и благодать со всеми святыми, за все века Тебе благоугодившими, праотцами, отцами, патриархами, пророками, апостолами, проповедниками, благовестниками, мучениками, исповедниками, учителями и со всяким духом праведным, в вере скончавшимся.

Возглашает: И особенно со Пресвятой, Пречистой и Преблагословенной, Славной Владычицей нашей Богородицей и Приснодевой Марией.

И отдаёт кадильницу протодиакону, который, продолжая каждение, кадит престол с остальных трех сторон, горнее место, алтарные иконы и отлагает кадильницу.

И со святым Иоанном Пророком, Предтечей и Крестителем, святыми и всехвальными апостолами, со святыми (имена), которых память ныне совершаем, и со всеми святыми Твоими, по молитвам которых посети нас, Боже.

И помяни всех прежде усопших в надежде на воскресение и Жизни вечной чад Твоих (имена), и упокой их там, где зрится Свет лица Твоего.

О живых:

И о спасении, посещении, оставлении грехов рабам Твоим (имена).

О умерших же:

О покое и оставлении душ рабов Твоих (имена) в месте светлом, в месте отрадном, в месте покойнем, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.

Ещё молим Тебя, помяни, Господи, Святую Твою Соборную и Апостольскую Церковь, и примири её, дав ей Честную Кровь Христа Твоего, и святой храм сей утверди даже до скончания века. Помяни, Господи, и Дары, Тебе принесших, и о них же, и ими же, и за них же принесённых.

Помяни, Господи, плодоносящих и добротворящих во святых Твоих Церквах и поминающих убогих. Воздай им богатыми Твоими и небесными дарованиями, даруй им вместо земного — небесное, вместо временного — вечное, вместо тленного — нетленное.

Помяни, Господи, тех, которые в пустынях, и горах, и пещерах и ущельях земных. Помяни, Господи, тех, кто в девстве, и благоговении, и постничестве, и в чистом жительстве пребывающих. Помяни, Господи, всякое начало и власть, и в правительстве братьев наших, и всё воинство. Даруй им глубокий и неотъемлемый мир, возглаголи в сердцах их благая о Церкви Твоей и всех людях Твоих, да в тишине их тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Благих во благости соблюди, лукавым благо сотвори благостию Твоею. Помяни, Господи, предстоящих людей и по уважительным причинам отсутствующих и помилуй их и нас, по множеству милости Твоей: закрома их наполни всяким добром, семьи их в мире и единомыслии соблюди: младенцев воспитай, юность наставь, старость поддержи, малодушных утеши, расточённых собери, заблудших обрати и соедини со Святой Твоей Соборной и Апостольской Церковью, страдающих от духов нечистых освободи, плавающим сплавай, путешествующим спутешествуй, вдовам покровительствуй, сирот защити, пленённых избави, недугующих исцели. На суде, и в ссылках, и в заточении, и в горьких работах, и всякой скорби, и нужде, и беде находящихся помяни, Боже. И всех нуждающихся в великого Твоего милосердии, и любящих нас, и ненавидящих, и заповедавших нам, недостойным, молиться о них, и всех людей Твоих помяни, Господи Боже наш, и на всех излей богатую Твою милость, всем подавая ко спасению прошения. И кого мы не помянули, неведением, или забвением, или множеством имён, Сам помяни, Боже, ведающий о каждом из нас всё. Ты, Господи, помощь беспомощным, надежда — безнадёжным, обуреваемым — Спаситель, плавающим — пристанище, недугующим — Врач, то Сам будь всем для всех, знающий каждого, и прошения его, дом, и нужду его. Избави, Господи, град сей (или: святую обитель сию) и всякий град и страну от голода, эпидемии, засухи, землетрясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобной брани.

И среди первых вспомни, Господи, Священный Синод Апостольской Православной Церкви, преосвященного (имя), митрополита (или: архиепископа, или: епископа), и даруй их святой Твоей церкви в мире, целыми, достойными, здравыми, долгоденствующими, правильно преподающими слово Твоей Истины;

Протодиакон: И всех, и вся!

Народ: И всех и вся!

Вспомни, Господи, и всех епископов православных, правильно преподающих слово Твоей Истины.

Вспомни, Господи, по множеству щедрот Твоих, и моё недостоинство, прости мне все согрешения, вольные и невольные, и по моим грехам не отведи благодать Святого Твоего Духа от предлежащих Даров.

Вспомни, Господи, и всех пресвитеров, во Христе дьяконов, и весь (иной) священнический чин, и не посрами никого из нас, стоящих вокруг святого Твоего жертвенника.

Воззри на нас, по благости Твоей, Господи, явись нам в обильных щедротах Твоих: благодатную и полезную погоду нам даруй, подай тихие дожди земле для плодородия, благослови увенчание года благости Твоей, прекрати разделение церквей, угаси смятения народов, восстание ересей скоро разрушь, силою Святого Твоего Духа; всех нас прими в Царство Твоё, показав сынами Света и сынами Дня, и даруй нам Мир Твой и Любовь Твою, Господи Боже наш, ибо Ты всё даёшь нам.

И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать вседостойное и прекрасное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Народ: Аминь.

Архиерей (благословляя народ): И да будут милости великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Народ: И со духом твоим.

ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНИЯ

Протодиакон, отойдя к горнему месту и сотворив крестное знамение к востоку, кланяется священнику, испрашивая благословение, и исходит из алтаря на солею северными дверьми для произнесения просительной ектении.

Протодиакон: Всех святых помянув, снова и снова в мире Господу помолимся.

Народ на каждое прошение: Господи, помилуй.

О принесённых и освящённых святых Дарах Господу помолимся.

Дабы Человеколюбец Бог наш, приняв их на святой и превышенебесный и духовный Свой жертвенник как благоухание духовное, ниспослал нам Божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Народ: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим.

Доброго и полезного душам нашим и мира миру у Господа просим.

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим.

Единения веры и общения Святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Народ: Тебе, Господи.

Молитва перед преломлением

Архиерей: Боже наш, Бог Спаситель, научи нас благодарить Тебя достойно за благодеяния Твои, которые Ты совершил и совершаешь для нас. Ты - Бог наш, принявший эти Дары, очисти же нас от всякой скверны плоти и духа, и научи совершать освящение в страхе Твоём, дабы с чистым свидетельством совести нашей, принимая часть Святынь Твоих, мы соединились со святым Телом и Кровью Христа Твоего и, приняв их достойно, имели бы Христа живущим в сердцах наших и стали бы храмом Святого Твоего Духа.

Боже наш, соделай, чтобы никто из нас не был виновным пред этими Твоими страшными и небесными Таинствами или немощным душою и телом от недостойного им приобщения, но дай нам даже до последнего нашего вздоха, достойно принимать часть Святынь Твоих для напутствия к Жизни вечной и благоприятного ответа на Страшном суде Христа Твоего, дабы и нам со всеми святыми, за все века Тебе благоугодившими, быть причастниками вечных Твоих благ, которые Ты приготовил любящим Тебя, Господи.

И удостой нас, Владыка, с дерзновением неосуждённо сметь именовать Тебя, Небесного Бога, Отцом и глаголати:

Все поют: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Архиерей: Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков.

Народ: Аминь.

Архиерей: Мир всем!

Народ: И со духом твоим.

Диакон: Главы наши перед Господом преклоним!

Молитвалавопреклонная

Архиерей: Владыка Господи, Отец щедрот и Бог всякого утешения! Преклонивших пред Тобой главы свои благослови, освяти, сохрани, укрепи, утверди, от всякого злого дела отстрани и со всяким добрым делом сочетай, и удостой неосужденно причаститься этих пречистых и животворящих [Твоих] Таинств для прощения грехов и приобщения Святому Духу, по благодати и щедротам и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым Ты благословен, со Всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Народ: Аминь.

Архиерей (тихо): Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, дабы освятить нас, Ты, с Отцом на небесах восседающий, и с нами здесь невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Твоё Тело и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу Твоему.

После молитвы протодиакон снимает с архиерея митру, иподиаконы возлагают на архиерея малый омофор, затворяют царские врата и закрывают их завесою. Диакон на амвоне возглашает: «Внемлем!» и входит в алтарь. Свещеносец ставит свечу против царских врат и с посошником также входит в алтарь.

Все: Боже, очисти нас грешных и помилуй нас. (Трижды).

Протодиакон: Внемлем!

Архиерей: (сотворив три поклона) Святая — Святым!

Все поют: Един Свят, Един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца. Аминь.

(В воскресенье): Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних, Аллилуия (Трижды).

Протодиакон (стоя справа от архиерея): Раздроби, Владыка, Святой Хлеб!

Архиерей: Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда едомый и никогда не оскудевающий, но причащающих освящающий.

Протодиакон: Восполни, Владыка, Святой Потир!

Архиерей (влагая частицу «ИС» в Св. Потир — т. е. воссоединяя Духом Жизни Тело и Кровь Христовы): Восполнение Духом Святым.

Протодиакон: Аминь. Благослови, Владыка, теплоту!

Архиерей (благословляя): Благословенна теплота Святынь Твоих, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Протодиакон (вливая в Св. Потир теплоты): Теплота веры, наполнена Духом Святым. Аминь.

ПРИЧАЩЕНИЕ В АЛТАРЕ

(Молитва всей церкви): Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога Живого, пришедший в мир грешников спасти, первый из которых — я. Еще верую, что вот это — Пречистое Тело Твоё, а вот это — драгоценная Кровь Твоя. Молю Тебя: помилуй меня и прости мне согрешения мои, вольные и невольные, соделанные словом или делом, в ведении или в неведении, и удостой меня неосуждённо причаститься пречистых Твоих Таинств, для прощения грехов и Жизни вечной. Аминь.

Вечери таинственной Твоей, Сыне Божий, причастником меня ныне приими, ибо я врагам Твоим тайны не выдам, и целование не дам Тебе, словно Иуда, но как и разбойник, исповедую Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоём.

Не в суд и не во осуждение да будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но для исцеления души и тела. Аминь.

Протодиакон и диаконы становятся в это время между горним местом и престолом, целуют друг друга в правое плечо; есть обычай, что старший при этом произносит «Христос посреди нас», а младшие отвечают: «И есть, и будет».

Архиерей (обращаясь ко всем, говорит): Простите меня, грешного.

Сослужащие (кланяясь архиерею, отвечают): Прости и нас, Высокопреосвещеннейший Владыка, и благослови.

Архиерей, благословив всех, и поклонившись перед престолом со словами:

Архиерей: Вот, я прихожу ко Христу, Бессмертному Царю и Богу моему. Честное и пресвятое Тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа преподаётся мне, недостойному (имя) архиерею, для прощения грехов моих и Жизни вечной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Честная и святая, и животворящая Кровь Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, преподаётся мне недостойному (имя) архиерею, для прощения грехов моих и Жизни вечной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

(целуя Чашу): Вот, Он, прикоснулся к устам моим и отымет беззакония мои, и грехи мои очистит.

При причащении архиерея от Чаши протодиакон обычно говорит: «Аминь, аминь, аминь. Ис полла эти дэспота», а затем, обращаясь к иереям и диаконам, возглашает: «Архимандрити, протоиерее... иерее и диакони, приступите». Все подходят к архиерею с левой стороны престола со словами: «Вот я прихожу ко Христу, Бессмертному Царю и Богу нашему» и: «Преподай мне...» и причащаются Святых Тела и Крови Господних по обычаю.

Священники, когда приимут Тело Господне, переходят около престола через горнее место на правую сторону, где над престолом причащаются Святого Тела. Диаконы обычно причащаются на левой стороне престола.

Святой Крови Господней священников причащает архиерей на правой стороне престола, а диаконов — обычно первый из иереев.

Один из священников раздробляет части НI и КА и опускает в потир для причащения мирян.

По окончании проповеди или пения на клиросе свещеносец и посошник становятся на свои места, иподиаконы с дикирием и трикирием выходят на амвон. Царские врата открываются, и архиерей, надев митру, даёт потир протодиакону, который, становится в царских вратах и возглашает:

Протодиакон: Со страхом Божиим, верою и любовию приступите!

Все: Благословен, Грядущий, во имя Господне; Бог — Господь и явился нам!

Архиерей (причащая): Причащается (имя) Честного и Святого Тела и Крови Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и Жизни вечной. Аминь.

Все поют: Тело Христово приимите, Источника бессмертия вкусите!

Все (по причащении) поют: Воскресение Христово видевши, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному, Кресту Твоему покланяемся Христе и Святое Воскресение Твоё поём и славим, ибо Ты — Бог наш, кроме Тебя иного не знаем, Имя Твоё призываем. Приидите все верные, поклонимся Святому Христову Воскресению, ибо пришла через Крест радость всему Миру. Всегда благословляя Господа, поём Воскресение Его. Распятие Он претерпев, Смертию смерть победил.

Светись, светись, Новый Иерусалим, ибо Слава Господня воссияла над тобой, ликуй ныне и веселись Сионе; и Ты, чистая, радуйся Богородице, о воскресении, Рожденного Тобой.

О, Пасха Великая и Священнейшая — Христе! О, Премудросте, Слово Божие и Сила! Удостой нас совершеннее Тебя приобщаться в невечерний день Царствия Твоего.

После причащения архиерей ставит Святую Чашу на престол, выходит на солею, принимает от иподиаконов трикирий и дикирий и благословляет народ со словами:

Архиерей: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твоё.

Все поют: «Ис полла...». Мы узрели Свет истинный, приняли Духа Небесного, обрели мы Веру истинную — нераздельной Троице покланяемся, ибо Она спасла нас.

Первенствующий священник (отирая Дискос над Чашей): Отмой, Господи, Своей Пречистой Кровию грехи всех поминавшихся здесь, по молитвам святых Твоих.

Архиерей (став у престола, берёт у диакона кадило и кадит Святые Дары, произнося тихо): Превыше небес, Боже, восстань, распростри над землёй Славу Твою! (отдает кадило диакону, дискос — протодиакону, который, в предшествии кадящего диакона, переносит дискос на жертвенник. Архиерей берет Чашу со словами): Благословен Бог наш (тихо).

Первенствующий иерей (целуя руку архиерея, принимает от него Чашу обеими руками, идёт к царским вратам, где возглашает, подняв мало потир): Всегда, ныне и непрестанно, и во веки веков. (а затем идёт к жертвеннику; диакон кадит на Чашу).

По поставлении Чаши на жертвеннике первый иерей кадит Святые Дары, и возжигается свеча пред Святыми Дарами.

Все поют: Аминь. Да исполнятся уста наши хвалою Тебе, Господи, дабы нам воспевать Славу Твою, ибо Ты удостоил нас причаститься Святых Твоих, Божественных, Бессмертных и Животворящих Таинств. Сохрани нас в Твоей Святости, дабы размышлять весь день о Правде Твоей. Аллилуия (Трижды).

Протодиакон, помолившись к востоку и поклонившись архиерею, исходит из алтаря северною дверью и говорит ектению:

Протодиакон: Станем благоговейно, приняв Божественных, Святых, Пречистых, Бессмертных, Небесных и Жизнедающих, Страшных Христовых Таин, достойно благодарить Господа.

Все: Господи, помилуй.

Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас Боже, Твоею Благодатию.

Все: Господи, помилуй.

Диакон: Дня всего совершенного, святого, мирного и безгрешного испросивши, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Все: Тебе, Господи.

Во время ектений архиерей со священниками складывают антиминс, первый иерей подаёт архиерею Евангелие.

Архиерей (становится в алтаре на правой стороне от престола, читает молитву): Благодарим Тебя, Господи Боже наш, за причащение святых, пречистых, бессмертных и небесных Твоих Таинств, которые Ты даровал нам для облагодетельствования, и освящения, и исцеления душ и тел наших!

Сам, Владыка всех, дай нам, чтобы приобщение святого Тела и Крови Христа Твоего было к вере непостыдной и любви нелицемерной, для приумножения премудрости и исцеления души и тела, для отгнания всякого противника и соблюдения заповедей Твоих, для благоприятного ответа на Страшном суде Христа Твоего.

Все: Благодарим Тебя, Человеколюбивый Владыка, Благодетель душ наших, что и в нынешний день Ты удостоил нас Твоих Небесных и Бессмертных Таинств.

Архиерей (сложив Антиминс, делая Евангелием образ Креста над Антиминсом): Ибо Ты — Освящение наше, и Тебе Славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне, всегда и во веки веков.

Певчие: Аминь.

Архиерей: С миром изыдем.

Певчие: Во имя Господне.

Младший священник (если есть, то ставленник) целует престол и, поклонившись на благословение архиерея, исходит царскими вратами и становится на середине, ниже амвона.

Протодиакон или диакон-ставленник: Господу помолимся.

Певчие: Господи, помилуй.

Священник читает заамвонную молитву: Господи, благословляющий благословляющих Тебя и освящающий на Тебя уповающих! Спаси же народ Твой и благослови наследие Твоё, в полноте Церковь Твою сохрани, любящих красоту храма Твоего освяти; Ты прославь их Божественною Твоею Силою и не остави нас, надеющихся на Тебя; даруй Мир миру Твоему, церквам Твоим, священству и всему народу Твоему!

Ибо всякое даяние благо и всякий дар освящённый нисходит с выше от Тебя, Отца Светов, и Тебе славу воссылаем и благодарение и поклонение, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Архиерей (благословляет его над главою и читает над ним молитву): Исполнились и совершились, насколько в наших силах, Христе Боже наш, Твоего смотрения таинства: мы вспоминали о смерти Твоей, видели образ Воскресения Твоего, наполнились бесконечной Твоей Жизнью, насладились неистощимой Твоей Пищей, которой благоволи и в будущем веке всем нам удостоится, благодатию Безначальнаго Твоего Отца, и Святого, и Благого, и Животворящего Твоего Духа, ныне и непрестанно, и во веки веков. Аминь.

Певчие: Да будет Имя Господне благословенно, отныне и до века (Трижды).

Архиерей (благословляя народ в царских вратах обеими руками, говорит): Благословение Господне на вас, по Его благодати и человеколюбию, ныне всегда и во веки веков.

Певчие: Аминь.

Архиерей (обратясь к востоку): Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе!

Певчие: Слава, и ныне, Господи, помилуй (трижды), Высокопреосвященнейший Владыка, благослови.

Архиерей (лицом к народу произносит отпуст, держа в руках трикирий и дикирий и крестообразно осенив ими молящихся): Воскресший из мёртвых, Христос, Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, молитвами святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустого, (святых храма и дня) и всех святых, помилует и спасёт нас, Своею благодатию и человеколюбием. Аминь.

Входит в алтарь, целует престол и совлачается от священных одежд (пред престолом или справа от него).

Певчие: «Ис полла...» и многолетствование: Святейших вселенских патриархов, преосвященных епископов, преосвященного отца нашего (местною епископа), священство и монашество, создателей, благотворителей, посетителей и прихожан этого святого храма, страну нашу и всех христиан, Господи, сохрани их на многие лета!

Иереи, поцеловав престол и поклонившись архиерею, совлачаются также от священных одежд.

Иподиаконы, поставив трикирий и дикирий на места, снимают с архиерея священные одежды и полагают их на блюдо. Протодиакон читает положенные при этом молитвы («Ныне отпускаешь...», тропари и проч., отпуст малый). Архиерей надевает рясу, возлагает на себя панагию, надевает мантию и клобук, принимает чётки. По малом отпусте архиерей благословляет общим благословением всех присутствующих в алтаре и исходит в царские врата на солею. Посошник подаёт ему жезл, архиерей молится, обращаясь к иконам Спасителя и Божией Матери.

Певчие: Тон дэспотин...

Архиерей благословляет народ общим благословением с амвона, затем с амвона или с кафедры благословляет в отдельности каждого из народа.

После благословения архиерей идёт к западным дверям, становится на орлец, отдаёт жезл посошнику, иподиаконы снимают с него мантию.

Отпустительный тропарь св. Василию Великому

Прошло вещание твоё по всей земле, принявшей слово твоё, которому ты благолепно научил. Им ты природу вещей разъяснил и человеческие нравы упорядочил. Царственное священство, отче праведный, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Слава. Кондак, глас 4

Явился ты непоколебимым основанием церкви, подавая некрадомое богатство всем людям и запечатывая его велениями твоими, небоявленный и праведный Василий.

И ныне. Богородичен

Защитница христиан надёжная, Ходатаица пред Творцом неизменная, не презри молитвенных гласов грешников, но поспеши, Благая, на помощь нам, с верою взывающим к Тебе: скоро предстань на заступничество и усердствуй в молитве, Богородица, всегда защищающая чтущих Тебя.

Или ещё тропарь дня

Господи, помилуй (трижды), Достойнейшую; Слава, И ныне.

Отпуст.

ЧИН НА ПОСТАВЛЕНИЕ ЧТЕЦА И ПЕВЦА

При самом начале пения шестого часа, готовящийся к посвящению в стихарь выходит из алтаря северною дверью за первым иподиаконом и, сойдя с амвона и поклоняясь преосвященному, обращается лицом к царским вратам, затем исполняет троекратное молитвенное поклонение Господу Богу, первые два поклонения исполняя в пояс, а последнее в землю; потом обращается лицом к владыке, кланяется ему и, отходя к нему и переступая несколько шагов, повторяет поклонение; достигнув же места, где стоит преосвященный, покланяется ему в землю; встав, наклоняет главу свою.

И знаменует его архиерей трижды, и после, возложа руку на голову его молится:

Архиерей: Ты, Господи, светом чудес Твоих просветил всё Творение Своё! Сам и ныне (имя), чадо Твоё, представшим пред Тобою свещеносцем, украси неосквернёнными Твоими и непорочными одеждами, дабы встретить ему вечную жизнь просвещённым и обновлённым со избранными Твоими и достигнуть вечного блаженства.

И да просветится имя Твоё и прославится Царство Твоё, Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне, всегда, и во веки веков. Аминь.

Если нет Литургии, то архиерей творит начало:

Архиерей: Благословен Бог наш всегда, ныне и непрестанно и во веки веков.

Чтец. Аминь.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Архиерей: Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков.

Чтец: Аминь. Господи, помилуй (12 раз). Слава: И ныне: Тропарь дня.

На литургии «Царь небесный: Трисвятое: Отче наш» не поются, только тропари:

Лик: Святые Апостолы, молите милостивого Бога, да оставление прегрешений подаст душам нашим.

Благодать из уст твоих, воссияв, как свет огня, просветила вселенную. Она не сокровища сребролюбия снискала миру, а показала нам высоту смиренномудрия твоего. Ты же, своими словами научая нас, отче Иоанне Златоусте, моли Слово, Христа Бога, о спасении душ наших.

Прошло вещание твоё по всей земле, принявшей слово твоё, которому ты благолепно научил. Им ты природу вещей разъяснил и человеческие нравы упорядочил. Царственное священство, отче праведный, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Пастырская свирель богословия твоего риторов победила трубы, яко же глубины духа изыскавши, и доброты вещания приложивши тебе. Но моли Христа Бога, отче Григорие, спастися душам нашим.

Слава, и ныне:

Молитвами, Господи, всех святых и Богородицы, Твой мир дай нам и помилуй нас, как один Щедрый.

И архиерей постригает голову ставленника крестовидно

Архиерей: Во имя Отца.

Протодиакон и чтец: Аминь.

Архиерей: И сына.

Протодиакон и чтец: Аминь.

Архиерей: И Святого Духа.

Протодиакон и чтец: Аминь.

И возлагает архиерей на ставленника краткий фелонь и трижды благословляет, и возлагает руку свою:

Архиерей: Господи Боже Вседержитель! Избери чадо Своё и освяти его. И дай ему со всякой мудростью и разумом воспринять Божественные Твои Слова и Поучения и чтение совершать благоговейно, сохраняя его в непорочном жительстве.

Милостью и щедротами, и человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Ним же благословен Ты, со Всесвятым и Благим и Дающим жизнь Твоим Духом ныне и всегда к во веки веков. Аминь.

По возложении же на главу его архиерейских рук, по прочтении над ним преосвященным молитвы и по исполнении пострижения на главе, посвящаемый, крестясь, целует на приближаемой к нему иподиаконом малой фелони крест. Когда наденут на посвящаемого фелонь, он опять наклоняет главу свою к преосвященному и, по прочтении над ним положенной молитвы, отходит с иподиаконами на некоторое расстояние от преосвященного к алтарю и прочитывает вполголоса подаваемое ему иподиаконом и указанное самим преосвященным место в книге апостольских посланий, обычно начиная: «деяний св. апостол чтение», или к Римлянам послания, или прочее, смотря по тому, что будет указано для прочтения. По окончании указанного ему чтения, он обращается лицом к преосвященному и кланяется ему; затем опять приближается к владыке и кланяется так же, как это было и в первый раз, по выходе из алтаря. После исполнения трех поклонов к преосвященному и по снятии с посвящаемого вторым иподиаконом фелони, он, перекрестившись, целует на приближаемом к нему первым иподиаконом стихаре крест и, когда иподиаконы наденут на него стихарь, ещё наклоняет главу свою к преосвященному и благоговейно выслушивает преподаваемое ему святителем наставление: «чадо, первая степень священства..».

Архиерей (после поучительного слова): Благословен Господь! И сего служителя Твоего (имя) благослови чтецом Святой Своей Церкви, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Затем, когда преосвященный возгласит: «Благословен Господь...», посвященный кланяется ему в землю и уходит в алтарь.

Если же после него не будет посвящения кого-либо в иподиакона, то посвятившийся в стихарь должен взять в обе руки от первого иподиакона блюдо и держать оное пред преосвященным во время умовения его рук, по умовении же, уходит за вторым иподиаконом в алтарь. Во время причастного стиха посвященный в стихарь причащается св. Таин.

ЧИН ХИРОТОНИИ ИПОДИАКОНА

Если готовящийся к посвящению в иподиакона не посвящен еще в стихарь, то он должен при посвящении в стихарь действовать так же, как сказано о сем в первой статье о посвящении; если же посвящен, то, после поклонения к стопам владыки, он должен, перекрестившись, поцеловать на приближаемом к нему первым иподиаконом ораре крест; а когда опояшется иподиаконами орарем, наклоняет главу свою к преосвященному.