Чиновник Архиерейского священнослужения (стр. 7 )

Святой Крови Господней священников причащает архиерей на правой стороне престола, а диаконов — обычно первый из иереев.

Один из священников раздробляет части НI и КА и опускает в потир для причащения мирян.

Архиерей (становится в алтаре на правой стороне от престола, читает молитву): Благодарим Тебя, Человеколюбивый Владыка, Благодетель душ наших, что и в нынешний день Ты удостоил нас Твоих Небесных и Бессмертных Таинств!

Выпрями же путь наш, укрепи всех нас в страхе Твоём, сохрани нашу жизнь, утверди пути наши, по молитвам и молениям славной Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых Твоих.

Архиерей принимает просфору, вкушает антидор и теплоту, омывает уста и руки и читает благодарственные молитвы.

Подающий теплоту должен на блюде поставить ковшец так, чтобы удобно его было взять архиерею, именно: просфору полагает направо (от себя) и поверх просфоры полагает антидор, а ковшец ставит налево, налево же должна быть обращена и ручка ковша.

Когда архиерей прочитает благодарственные молитвы, все подходят к нему под благословение.

По окончании проповеди или пения на клиросе свещеносец и посошник становятся на свои места, иподиаконы с дикирием и трикирием выходят на амвон. Царские врата открываются, и архиерей, надев митру, даёт потир протодиакону, который, становится в царских вратах и возглашает:

Протодиакон: Со страхом Божиим, верою и любовию приступите!

Все: Благословен, Грядущий, во имя Господне; Бог — Господь и явился нам!

Архиерей (причащая): Причащается (имя) Честного и Святого Тела и Крови Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и Жизни вечной. Аминь.

Все поют: Тело Христово приимите, Источника бессмертия вкусите!

Все (по причащении) поют: Воскресение Христово видевши, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному, Кресту Твоему покланяемся Христе и Святое Воскресение Твоё поём и славим, ибо Ты — Бог наш, кроме Тебя иного не знаем, Имя Твоё призываем. Приидите все верные, поклонимся Святому Христову Воскресению, ибо пришла через Крест радость всему Миру. Всегда благословляя Господа, поём Воскресение Его. Распятие Он претерпев, Смертию смерть победил.

Светись, светись, Новый Иерусалиме, ибо Слава Господня воссияла над тобой, ликуй ныне и веселись Сионе; и Ты, чистая, радуйся Богородице, о воскресении, Рожденного Тобой.

О, Пасха Великая и Священнейшая — Христе! О, Премудрость, Слово Божие и Сила! Удостой нас совершеннее Тебя приобщаться в невечерний день Царствия Твоего.

После причащения архиерей ставит Святую Чашу на престол, выходит на солею, принимает от иподиаконов трикирий и дикирий и благословляет народ со словами:

Архиерей: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твоё.

Все поют: «Ис полла...». Мы узрели Свет истинный, приняли Духа Небесного, обрели мы Веру истинную — нераздельной Троице покланяемся, ибо Она спасла нас.

Первенствующий священник (отирая Дискос над Чашей): Отмой, Господи, Своей Пречистой Кровию грехи всех поминавшихся здесь, по молитвам святых Твоих.

Архиерей (став у престола, берёт у диакона кадило и кадит Святые Дары, произнося тихо): Превыше небес, Боже, восстань, распростри над землёй Славу Твою! (отдает кадило диакону, дискос — протодиакону, который, в предшествии кадящего диакона, переносит дискос на жертвенник. Архиерей берет Чашу со словами): Благословен Бог наш (тихо).

Первенствующий иерей (целуя руку архиерея, принимает от него Чашу обеими руками, идёт к царским вратам, где возглашает, подняв мало потир): Всегда, ныне и непрестанно, и во веки веков. (а затем идёт к жертвеннику; диакон кадит на Чашу).

По поставлении Чаши на жертвеннике первый иерей кадит Святые Дары, и возжигается свеча пред Святыми Дарами.

Все поют: Аминь. Да исполнятся уста наши хвалою Тебе, Господи, дабы нам воспевать Славу Твою, ибо Ты удостоил нас причаститься Святых Твоих, Божественных, Бессмертных и Животворящих Таинств. Сохрани нас в Твоей Святости, дабы размышлять весь день о Правде Твоей. Аллилуия (Трижды).

Протодиакон, помолившись к востоку и поклонившись архиерею, исходит из алтаря северною дверью и говорит ектению:

Диакон: Станем благоговейно, приняв Божественных, Святых, Пречистых, Бессмертных, Небесных и Жизнедающих, Страшных Христовых Таин, достойно благодарить Господа.

Все: Господи, помилуй.

Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас Боже, Твоею Благодатию.

Все: Господи, помилуй.

Диакон: Дня всего совершенного, святого, мирного и безгрешного испросивши, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Все: Тебе, Господи.

Во время ектений архиерей со священниками складывают антиминс, первый иерей подаёт архиерею Евангелие.

Все: Благодарим Тебя, Человеколюбивый Владыка, Благодетель душ наших, что и в нынешний день Ты удостоил нас Твоих Небесных и Бессмертных Таинств.

Архиерей (сложив Антиминс, делая Евангелием образ Креста над Антиминсом): Ибо Ты — Освящение наше, и Тебе Славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне, всегда и во веки веков.

Певчие: Аминь.

Архиерей: С миром изыдем.

Певчие: Во имя Господне.

Младший священник (если есть, то ставленник) целует престол и, поклонившись на благословение архиерея, исходит царскими вратами и становится на середине, ниже амвона.

Протодиакон или диакон-ставленник: Господу помолимся.

Певчие: Господи, помилуй.

Священник (читает заамвонную молитву): Господи, благословляющий благословляющих Тебя и освящающий на Тебя уповающих! Спаси же народ Твой и благослови наследие Твоё, в полноте Церковь Твою сохрани, любящих красоту храма Твоего освяти; Ты прославь их Божественною Твоею Силою и не остави нас, надеющихся на Тебя; даруй Мир миру Твоему, церквам Твоим, священству и всему народу Твоему!

Ибо всякое даяние благо и всякий дар освящённый нисходит с выше от Тебя, Отца Светов, и Тебе славу воссылаем и благодарение и поклонение, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Протодиакон или диакон-ставленник во время молитвы стоит пред иконой Спасителя, воздев правую руку с орарем.

Диакон, помолившись к востоку, становится с левой стороны престола, складывает на краю престола крестообразно руки и полагает на них главу.

Архиерей (благословляет его над главою и читает над ним молитву): Исполнение Закона и Пророков — Ты Сам, Христе Боже наш, исполнивший всё Отеческое смотрение! Исполни же радостью и веселием сердца наши, ныне, всегда и во веки веков.

Диакон крестится, целует престол и, поклонившись архиерею, отходит к жертвеннику потреблять Святые Дары.

Протодиакон при конце заамвонной молитвы входит в алтарь южною дверью к горнему месту, крестится и делает поклон; священник, прочитав заамвонную молитву, через царские врата идёт в алтарь, целует престол, становится на место и вместе с протодиаконом кланяется архиерею.

Певчие: Да будет Имя Господне благословенно, отныне и до века (Трижды)

Архиерей (благословляя народ в царских вратах обеими руками, говорит): Благословение Господне на вас, по Его благодати и человеколюбию, ныне всегда и во веки веков.

Певчие: Аминь.

Архиерей (обратясь к востоку): Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе!

Певчие: Слава. И ныне. Господи, помилуй (трижды), Высокопреосвященнейший Владыка, благослови.

Архиерей (лицом к народу произносит отпуст, держа в руках трикирий и дикирий и крестообразно осенив ими молящихся): Воскресший из мёртвых, Христос, Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, молитвами святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустого, (святых храма и дня) и всех святых, помилует и спасёт нас, Своею благодатию и человеколюбием. Аминь.

Входит в алтарь, целует престол и совлачается от священных одежд (пред престолом или справа от него).

Певчие: «Ис полла...» и многолетствование: Святейших вселенских патриархов, преосвященных епископов, преосвященного отца нашего (местного епископа), священство и монашество, создателей, благотворителей, посетителей и прихожан этого святого храма, страну нашу и всех христиан, Господи, сохрани их на многие лета!

Иереи, поцеловав престол и поклонившись архиерею, совлачаются также от священных одежд.

Иподиаконы, поставив трикирий и дикирий на места, снимают с архиерея священные одежды и полагают их на блюдо. Протодиакон читает положенные при этом молитвы («Ныне отпускаешь...», тропари и проч., отпуст малый). Архиерей надевает рясу, возлагает на себя панагию, надевает мантию и клобук, принимает чётки. По малом отпусте архиерей благословляет общим благословением всех присутствующих в алтаре и исходит в царские врата на солею. Посошник подаёт ему жезл, архиерей молится, обращаясь к иконам Спасителя и Божией Матери.

Певчие: «Тон дэспотин...».

Архиерей благословляет народ общим благословением с амвона, затем с амвона или с кафедры благословляет в отдельности каждого из народа.

После благословения архиерей идёт к западным дверям, становится на орлец, отдаёт жезл посошнику, иподиаконы снимают с него мантию.

БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ ПОСЛЕ СВ. ПРИЧАЩЕНИЯ

Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!

1 МОЛИТВА

Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, что Ты не отверг меня, грешника, но сподобил приобщиться Твоих Святынь. Благодарю Тебя, что Ты сподобил меня, недостойного, причаститься Пречистых, небесных Даров Твоих. Но, Владыка Человеколюбец, умерший за нас и воскресший и даровавший нам эти страшные оживляющие Тайны во благодеяние и освящение душ и тел наших; дай, чтобы они были и мне в исцеление души и тела, в отгнание всякого врага, в просвещение очей сердца моего, в мир душевных моих сил, в веру твёрдую, в любовь нелицемерную, в приумножение премудрости, в соблюдение заповедей Твоих, в умножение Божественной Твоей благодати и в приобретение царства Твоего, чтобы, будучи сохраняем ими в чистоте пред Тобою, я всегда помнил милость Твою и жил уже не для себя, а для Тебя, нашего Владыки и Благодетеля. И таким образом, ушедши из здешней жизни, в надежде на жизнь вечную, я достиг бы вечного покоя, где не умолкают голоса торжествующих и бесконечная радость взирающих на несказанную красоту Твоего лица.

Ибо Ты — истинное желание и неизъяснимая радость любящих Тебя, Христе Боже наш, и Тебя воспевает всё творение во веки. Аминь.

2 МОЛИТВА СВ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО

Владыка, Христе Боже, Царь веков и Создатель всего мира! Благодарю Тебя за все блага, которые Ты дал мне, и за причащение пречистых и дающих жизнь Твоих Тайн. И вот, я молю Тебя, Милостивый Человеколюбец: сохрани меня под защитою Твоею в тени крыльев Твоих, и дай мне с чистою совестью до последнего моего вздоха достойно причащаться Святынь Твоих в отпущение грехов и жизнь вечную.

Ибо Ты — Хлеб жизни, Источник освящения, Податель благ. И Тебе мы воссылаем славу с Отцем и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

3 МОЛИТВА МЕТАФРАСТА

Ты добровольно давший в пищу мне Плоть Твою, Ты, огонь, сжигающий недостойных, не сожги меня, Создатель мой. Но пройди в члены тела моего, во все суставы, во внутренности, в сердце, и сожги терние всех моих грехов; душу очисти, мысли освяти; укрепи в коленах ноги мои; просвети пять моих главных чувств; всего утверди меня в страхе пред Тобою. Всегда защищай, охраняй, береги меня от всякого вредного для души дела и слова. Очищай, омывай, устрояй меня; украшай, вразумляй и просвещай меня. Сделай меня Твоим Храмом единого духа и уже не жилищем греха, чтобы после принятия Святых Тайн всякий злодей, всякая страсть бежали от меня, как от дома Твоего, как от огня. Ходатаями за себя я представляю Тебе всех святых, начальников бесплотных Сил, Предтечу Твоего, премудрых апостолов и, сверх их, Твою Непорочную, Пречистую Матерь. Их молитвы, Милосердный Христе мой, приими и сделай раба Твоего сыном Света.

Ибо Ты — Милостивый, единое освящение и сияние душ наших и Тебе прилично, как Богу и Владыке, мы все ежедневно славу воссылаем.

4 МОЛИТВА

Тело Твоё Святое, Господи Иисусе Христе, Боже наш, да будет мне в жизнь вечную и Драгоценная Кровь Твоя в оставление грехов, и да будет мне это причащение в радость, здоровье и веселие. И удостой меня, грешного, в страшное второе пришествие Твоё, стать справа славы Твоей, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых.

МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Пресвятая Владычица Богородица, свет помрачённой моей души, надежда, защита, прибежище, утешение, радость моя, благодарю Тебя, что Ты удостоила меня, недостойного, причаститься Пречистого Тела и Драгоценной Крови Сына Твоего, родившая истинный Свет, просвети духовные очи сердца моего. Родившая Источник бессмертия, оживи меня, умерщвлённого грехом. Милосердного Бога любящая милосердие Матерь, помилуй меня и дай мне умиление и сокрушение в сердце моём, смирение в мыслях, возвращение к благим помыслам моего рассудка в случаях его увлечения, и удостой меня до последнего моего вздоха, не подвергаясь осуждению, принимать Святыню Пречистых Тайн в исцеление души и тела; и подай мне слёзы покаяния и благодарения, чтобы я воспевал и прославлял Тебя во все дни жизни моей, так как Ты благословенна и прославлена во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА СВ. СИМЕОНА БОГОПРИИМЦА

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром; ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты приготовил пред лицем всех народов, Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. (Лук. 2; 29-32).

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого (Мф. 6,9-13).

Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

ОТПУСТИТЕЛЬНЫЙ ТРОПАРЬ СВ. ИОАННУ ЗЛАТОУСТУ

Из уст твоих, как свет огня, воссиявшая благодать просветила вселенную; не сокровище сребролюбия приобрела она миру, но показала нам высоту твоего смиренномудрия, отче Иоанн Златоуст, уча нас своими писаниями, моли Слово-Христа Бога о спасении наших душ.

КОНДАК СВ. ИОАННУ ЗЛАТОУСТУ

Слава: «Благочестивый, блаженнейший Иоанн Златоуст, ты принял с небес Божественную благодать и учишь своими устами всех поклоняться в Троице Одному Богу. По достоинству хвалим тебя, ибо ты — наставник наш, божественное являющий».

БОГОРОДИЧЕН

И ныне: «Надёжная защита христиан, неизменная Ходатаица пред Творцом, не презри молитвенного голоса грешников, но поспеши, Милостивая, на помощь нам, с верою взывающим к Тебе: поторопись на заступление и поспеши на молитву, Богородица, всегда защищающая почитающих Тебя».

Господи, помилуй (трижды). Достойно по истине ублажать Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную, и Матерь Бога нашего, Честнейшую херувимов и несравненно славнейшую серафимов, девственно Бога-Слово родившую, воистину Богородицу Тебя величаем. Слава. И ныне.

Отпуст.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ

СВ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО

ЛИТУРГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

При окончании часов, на молитве «Иже на всякое время...», иереи становятся в порядке старшинства около престола, совершают пред ним троекратное молитвенное поклонение, прикладываются к нему и, поклонившись друг другу, исходят из алтаря (северною и южною дверями) и становятся около кафедры в два ряда: среди них занимает соответствующее место по чину священник, произносивший возгласы на часах.

Свещеносец и жезлоносец становятся на свои места у Царских врат: первый с северной стороны, второй с южной. Книгодержец становится около архиерея с левой стороны (по другой практике книгодержец выходит из алтаря при начале литургии, после возгласа: «Благословено Царство...»). Протодиакон и оба диакона становятся в ряд впереди иереев. Все кланяются к алтарю, потом архиерею. Архиерей с воздеянием рук читает положенные молитвы пред началом литургии. Священники и диаконы молятся с ним тайно. По молитвенном поклонении все делают поклон архиерею. После этого протодиакон говорит: «Время совершить Господу, Высокопреосвещеннейший Владыка, благослови». Архиерей благословляет всех обеими руками со словами: «Благословен Бог наш…». Получив благословение, священник входит в алтарь через южную дверь, целует престол и становится спереди его.

После первенствующего священника подходят к архиерею за благословением протодиакон с диаконами. Старший вполголоса произносит: «Аминь. Помолись о нас, Владыка святый». Архиерей, благословляя, глаголет: «Да исправит Господь путь ваш». Протодиакон: «Помяни нас, Владыка святый». Архиерей, благословляя обеими руками, произносит: «Да помянёт вас...», Диаконы отвечают: «Аминь», целуют руку архиерея, кланяются и отходят; протодиакон идет на солею и становится пред иконою Спасителя, а остальные диаконы становятся позади архиерея на нижней ступени кафедры.

По окончании часов иподиаконы отверзают царские врата. Первенствующий священник, стоя пред престолом, а протодиакон на солее одновременно совершают молитвенное поклонение к востоку (священник при этом целует престол) и, обратившись к архиерею, кланяются, принимая его благословение.

Диакон (совершает каждение престола): Был во гробе — телом, и в аду — душой как Бог, в раю — с разбойником, и на престоле — со Отцом и Духом, всё наполняя, Христе, неописуемый.

Полное каждение с чтением 50-го псалма.

Архиерей: Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, прииди и вселись в нас; и очисти нас от всякой скверны и спаси, Благой, души наши.

Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях доброй воли. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях доброй воли.

Господи! Уста мои отверзи, и уста мои возвестят хвалу Твою.

Протодиакон: «Время совершить Господу, Высокопреосвещеннейший Владыка, благослови».

Архиерей (благословляет всех обеими руками): Благословен Бог наш всегда, ныне и непрестанно и во веки веков.

Получив благословение, священник входит в алтарь через южную дверь, целует престол и становится спереди его.

Протодиакон (подходя к архиерею): Аминь. Помолись о нас, Владыка святый.

Архиерей: Да исправит Господь путь ваш.

Протодиакон: Помяни нас, Владыка святый.

Архиерей (благословляя обеими руками): Да помянёт вас Господь Бог во Царствии Своём всегда, ныне и непрестанно и во веки веков.

Протодиакон: Благослови, Владыка.

Первенствующий иерей (делая Евангелием образ Креста над Антиминсом): Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.

Затем целует Евангелие, престол, кланяется архиерею вместе с протодиаконом, сослужащими иереями, иподиаконами и чтецом и отходит на своё место, на правую сторону престола.

Народ: Аминь.

Протодиакон произносит великую ектению. При возношении имени архиерея не следует делать поклон ему. В начале и конце великой ектений и на двух малых ектениях книгодержец раскрывает пред архиереем Чиновник для чтения молитв.

На прошении великой ектений «О избавитися нам...» диаконы выходят из-за кафедры и идут посередине между рядами священников на солею; первый становится против образа Божией Матери, а второй — возле протодиакона с правой стороны.

Архиерей (молитва предложения): Боже, Боже наш, небесный хлеб, пищу всему миру Господа нашего и Бога Иисуса Христа пославший Спаса, Избавителя и Благодетеля, благословляющего и освящающего нас. Сам благослови Предложение сие и приими Жертву сию в пренебесный Твой жертвенник. Помяни, Господи, как Благой и Человеколюбивый, принесших и их же ради принесённых и нас неосуждённо и нас сохрани во священнодействии Божественных Твоих Таин. Да освятится и прославится всечесное и великое Имя Твоё Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Протодиакон (Великая ектения): В мире Господу, помолимся.

Народ (на каждое прошение диакона): Господи помилуй.

О ниспослании мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира, непоколебимом стоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

Об этом святом храме и входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся.

О святейших вселенских патриархах, преосвященных митрополитах, архиепископах и епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всём церковном и монашеском чине и людях, Господу помолимся.

Чтобы Господь Бог непримирительные сердца чад Своих, пастырей всех церквей и всех христиан, вскоре привёл к единению, братолюбию и миру церковному, и тем сохранил Святую Свою Церковь от ересей, расколов и суеверий, Господу помолимся.

Чтобы прекратил церковные раздоры и разделения, и силою Святого Своего Духа, обратил всех отступивших к познанию истины и присоединил к избранному Своему стаду. Господу помолимся.

Чтобы просветил светом Своего Богопознания мысли омрачённых неверием; верных же Своих укрепил и сохранил непоколебимыми в Истине, Господу помолимся.

О Богохранимой стране нашей, об утверждении в ней мира, безмятежия и благочестия, Господу помолимся.

О духовном процветании нашего города, всех городов и вселенной и живущих в ней христиан, Господу помолимся.

О благоприятней погоде, изобилии плодов земных и временах мирных, Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, пленённых, заключённых и о спасении их, Господу помолимся.

О подвизающихся в девстве и чистоте, о вдовствующих и сиротах, о живущих в супружестве и чадородии, воспитывающих детей в страхе Божием, Господу помолимся.

Чтобы избавиться нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Народ: Тебе, Господи.

Архиерей: Господи, Боже наш, Твоя Держава безмерна и человеколюбие Неизреченно. Сам, Владыка, по милосердию Твоему, призри на нас и на святой храм сей и окажи нам обильные милости Твои.

Ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Первенствующий иерей: Ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

И кланяется в царских вратах архиерею. Одновременно с ним кланяются архиерею протодиакон с диаконами и второй иерей. Протодиакон с солеи уходит на кафедру, становится позади архиерея; второй иерей северной дверью входит в алтарь, целует престол, кланяется архиерею через царские врата и становится на своё место, против первенствующего иерея.

1-й антифон: Благослови, душа моя, Господа, благословен Ты, Господи. Благослови, душа моя, Господа, и все силы мои Имя Святое Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои, избавляет от истления жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благослови, душа моя, Господа и все силы мои, Имя Святое Его. Благословен Ты, Господи!

Первый диакон: Ещё и снова, в мире, Господу помолимся.

Народ: Господи, помилуй.

Первый диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Народ: Господи, помилуй.

Первый диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Архиерей: Господи Боже наш, спаси народ Твой и благослови наследие Твоё, в полноте Церковь Твою сохрани, любящих красоту храма Твоего, освяти; Ты, прославь их божественною силою Твоею и не оставь нас, надеющихся на Тебя!

Ибо Твоя Держава и Твоё есть Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.

После малой ектений, которую произносит первый диакон, второй иерей говорит возглас:

Второй иерей: Ибо Твоя Держава и Твоё есть Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.

И кланяется архиерею. Одновременно с ним кланяются диакон и два иерея, стоящие у кафедры; последние после этого уходят боковыми дверьми в алтарь, целуют престол и кланяются через царские врата архиерею.

Народ: Аминь.

2-й антифон: Хвали, душа моя, Господа. Восхвалять буду Господа доколе жив. Буду петь Богу моему, доколе есмь. Не надейтесь на сильных, на сынов человеческих, в которых нет спасения. Выходит дух их, и возвращаются они в землю свою; в тот день исчезают все помышления их. Блажен, кому помощник Бог Иакова, у кого надежда на Господа Бога своего, сотворившего небо и землю, море и всё, что в них, хранящего верность во век, творящего суд униженным, дающего хлеб алчущим. Господь вызволяет узников; Господь отверзает очи слепым, Господь выпрямляет согбенных; Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, спасает сироту и вдову; а путь нечестивых обращает в ничто. Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, из рода в род.

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу и ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Единородный Сыне, Бессмертный, и Слово Божие! Ты, для нашего спасения благоволивший воплотиться от святой Богородицы и Вечнодевы Марии, неизменно вочеловечившийся и распятый, Христе Боже, Смертию смерть поправший Един из Святой Троицы, прославляемый с Отцом и Святым Духом, — спаси нас!

Второй диакон: Ещё и снова, в мире, Господу помолимся.

Народ: Господи, помилуй.

Второй диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Народ: Господи, помилуй.

Второй диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Архиерей: Ты, эти общие и согласные молитвы даровавший и двоим или троим, согласившимся во имя Твоё, просимое подавать обещавший, Сам и ныне прошения чад Своих на пользу исполни: подай нам в нынешнем веке — познание Твоей Истины, а в будущем — Жизнь вечную даруй!

Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда, и во веки веков. Аминь.

Третий иерей: Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда, и во веки веков. Аминь.

И кланяется через царские врата архиерею. Одновременно с ним кланяются оставшиеся у кафедры иереи, протодиакон, ставший на солее в конце пения «Единородный Сыне...», оба диакона, жезлоносец, свещеносец и книгодержец, и все уходят в алтарь.

Иереи, протодиакон и диаконы целуют престол, поклоняются архиерею и становятся на свои места.

3-й антифон: Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, когда придёшь во Царствие Твоё! Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны скорбящие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут вас гнать и поносить, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь — ибо награда ваша велика на Небесах!

МАЛЫЙ ВХОД С ЕВАНГЕЛИЕМ

Иподиаконы берут трикирий и дикирий, пономари — рипиды, диаконы — кадильницы; первенствующий священник, сотворив пред престолом поклон и поклонившись вместе с протодиаконом архиерею, берёт Евангелие и отдаёт его протодиакону, который становится с ним за престолом, лицом на запад. В это время первенствующий и прочие иереи, совершив положенные поклоны, целуют престол, кланяются архиерею и идут за протодиаконом по одному. Все выходят из алтаря северною дверью в таком порядке: свещеносец, посошник, два диакона с кадильницами, иподиаконы с трикирием и дикирием, рипидчики, протодиакон с Евангелием и иереи по старшинству. Придя к кафедре, иереи становятся по обе стороны от кафедры к алтарю. Свещеносец и посошник становятся на своих местах у царских врат. Протодиакон с Евангелием — ниже амвона, посредине, против архиерея; по сторонам Евангелия — рипидчики, лицом друг к другу.

Возле них, ближе к кафедре — диаконы и иподиаконы. Помолившись (один поклон), все кланяются архиерею.

Протодиакон (вполголоса): Господу помолимся.

Архиерей (иереи читают тайно молитву): Владыка, Господи, Боже наш, на Небесах поставивший чины и воинства ангелов и архангелов на служение Твоей Славе, соделай же вместе со входом нашим вход святых ангелов, сослужащих с нами и сославословящих Твою благость!

Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

По прочтении архиереем молитвы (и по совершении, если есть, награждения и производства в высший чин) протодиакон, перекладывая Евангелие на левое плечо, возвышает правую руку с орарем вверх и говорит вполголоса:

Протодиакон: Благослови, Высокопреосвещеннейший Владыка, святый вход.

Архиерей (благословляя): Благословен вход во святая святых Твоих, Господи — ныне, всегда, и во веки веков.

Протодиакон: Аминь.

И вместе с иподиаконами подходит к архиерею, который целует Евангелие; протодиакон целует правую руку архиерея, придерживающую Евангелие при целовании, и отходит с Евангелием к рипидчикам. Иподиаконы же остаются на кафедре и передают архиерею трикирий и дикирий. Протодиакон, поднимая немного вверх Евангелие и творя им крест, возглашает:

Протодиакон: Премудрость! Станем благоговейно!

И, обратившись лицом на запад, поёт со всеми медленно «Приидите, поклонимся...» Диаконы кадят на Евангелие, затем на архиерея, когда он совершает поклонение пред святым Евангелием и осеняет затем трикирием и дикирием кланяющихся ему священнослужителей.

Архиерей осеняет трикирием и дикирием народ на запад, юг и север. В это время протодиакон в предшествии диаконов вносит Святое Евангелие в алтарь через царские врата и полагает его на престоле; все остальные церковнослужители входят в алтарь через северную и южную двери, а священники остаются внизу солеи.

Архиерей, сходит с кафедры и восходит на амвон, где осеняет при пении певчими «Спаси нас Сыне Божий...» трикирием и дикирием народ на две стороны и идет в алтарь. У царских врат его встречает протодиакон, принимает от него трикирий. Архиерей же, поцеловав иконы на столпах царских врат, престола приняв кадило от диакона, начинает кадить.

Архиерей: Войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоём.

Вслед за архиереем входят в алтарь иереи, целуя каждый икону в царских вратах, каждый на своей стороне.

Архиерей при медленном пений священнослужителей «Спаси нас, Сыне Божий...», в предшествии протодиакона с трикирием, кадит престол, жертвенник, горнее место, иереев на правой и левой стороне, священно-церковнослужителей и исходит на солею. Свещеносец и посошник сходят с солеи и становятся ниже амвона против царских врат; исполлатчики тихо и сладкозвучно поют «Исполла эти, дэспота». Иереи целуют престол. Архиерей кадит царские врата, иконостас, клиросы, народ, местные иконы, входит в алтарь, кадит престол, иереев и протодиакона.

Свещеносец и посошник возвращаются на свои места. На клиросе поют «Ис полла...» протяжное, один раз, и затем тропари по Уставу.

Все поют: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу! Спаси нас, Сыне Божий, воскресший из мёртвых (или: по молитвам Богородицы, или: во святых дивный), поющих Тебе: Аллилуия.

Тропарь гл.4: Свет любви и веры, и знания неустанно источающий, среди врагов Христовых подвизающийся, и книги свои, как лампады веры и свидетельство о Христе зажегший, святой просветитель и священномученик Александр, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу! И ныне, и всегда и во веки веков. Аминь.

Кондак гл.6: Святые новомученики и исповедники Российские, жизнь свою в мучениях за Христа отдавшие, молите о нас Господа Бога Нашего спастись душам нашим.

Второй иподиакон принимает от архиерея дикирий, протодиакон — кадило (трикирий, передаётся первому иподиакону). Все трое становятся за престолом и одновременно кланяются при каждении протодиаконом архиерея «трижды по трижды», затем обращаются лицом, к востоку, протодиакон кадило передаёт пономарю, все четверо делают поклон, кланяются архиерею и идут на свои места.

Иподиаконы, имеющие хиротесию, ставят трикирий и дикирий на престол, не имеющие хиротесии — на подставки за престолом. Книгодержец подходит к архиерею с Чиновником для чтения молитвы:

Архиерей: Боже Святой, во святых почивающий, Ты, Трисвятой песнью серафимами воспеваемый и херувимами славословимый, Тебе, все небесные силы поклоняются, Ты, из небытия в бытие всё приведший, создавший и человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарованиями украсивший его, подающий просящему премудрость и разумение, и согрешающего не презирающий, но установивший для его спасения покаяние, удостоивший нас, малых сих и недостойных чад Своих, в этот час предстать пред Славою святого Твоего Жертвенника и должное Тебе поклонение и славословие приносить, Сам, Владыка, приими же и от уст нас, грешных Трисвятую песнь и посети нас милостью Твоею, прости нам все вольные и невольные согрешения, освяти наши души и тела и дай нам в святости служить Тебе во все дни жизни нашей, по молитвам святой Богородицы и всех святых за все века Тебе благоугодивших!