

Еврейская традиция
Методическое пособие для учителя
Содержание
Учебная программа курса «Еврейская традиция», 6 класс. 4
Урок 1. В начале жизни. 9
Урок 2. Обрезание и выкуп первенца. 11
Урок 3. Учёба как заповедь. 13
Урок 4. Бар-мицва/бат-мицва. 15
Урок 5. Бар-мицва/бат-мицва. 17
Урок 6. Заповеди и ответственность за их исполнение. 19
Урок 7. Заповеди и ответственность за их исполнение. 21
Урок 8. Синагога. 23
Урок 9. Молитва. 25
Урок 10. Молитва. 27
Урок 11. Труд и творчество. 29
Урок 12. Семья. 31
Урок 13. Семья. 33
Урок 14. Родители и дети. 35
Урок 15. В горе и в радости. 37
Урок 16. В горе и в радости. 39
Урок 17. Уважение к старости. 41
Урок 18. Путь человека. 43
Урок 19. Элул. 45
Урок 20. Рош а-Шана и Йом Кипур. 47
Урок 21. От Суккот до Симхат-Тора. 49
Урок 22. Шабат. 51
Урок 23. Ханука. 53
Урок 24. Дни траура в еврейском календаре. 55
Урок 25. Пурим. 57
Урок 26. Песах. 59
Урок 27. Песах. 61
Урок 28. Счет омера. 63
Урок 29. День Иерусалима. 65
Урок 30. Шавуот. 67
Учебная программа курса «Еврейская традиция», 6 класс[1]
Содержание | Название | № урока |
Еврейские источники о ценности и смысле человеческой жизни. Основные этапы жизненного пути в свете еврейской традиции. Значение имени человека. Еврейская традиция о важности и смысле еврейского имени. Тора о даровании имен сыновьям Яакова. Обычаи различных еврейских общин при выборе имен детям. Шалом Захар - обычай посещения дома новорождённого в первый вечер субботы после родов. Симхат-а-бат или зевед-а-бат (у сефардов) - обычай празднования рождения дочери. | В начале жизни | 6.01 |
Заповедь брит-милы в рассказе Торы о праотцах еврейского народа.. Основные обряды и обычаи брит-милы. Отцовское благословение при совершении брит-милы. Соблюдение заповеди брит-милы в многовековой истории еврейского народа. Значение брит-милы в сохранении традиции еврейского народа. Пидьон-а-бен («выкуп первенца»). Тора о значении первородства и об обряде пидьон-а-бен. Обряды и церемонии пидьон-а-бен. | Обрезание и выкуп первенца | 6.02 |
Учёба – основное занятие в детстве. Традиционные формы учёбы. Грамотность – фундамент общего и еврейского образования. Еврейские источники о ценности и непрерывности учёбы, ее формах, целях и содержании. Изучение Торы. Идеал мудреца (талмид хахам) в еврейской традиции. Еврейские традиционные учебные заведения: талмуд-тора, хедер, ешива («малая» и «большая»), колель. Учебные заведения для девочек. Традиция об отношении к общему образованию. | Учёба как заповедь | 6.03 |
Еврейские источники о совершеннолетии. Пора взросления: права и обязанности. Свобода выбора и ее пределы. Доброе и дурное побуждения. Ответственность за себя и других. Переход к полноправному участию в жизни общины. Дневник добрых дел. Изучение истории своей семьи – семейное древо. Изучение местной еврейской общины. | Бар-мицва/бат-мицва | 6.04 |
Еврейские источники о совершеннолетии. Пора взросления: права и обязанности. Свобода выбора и ее пределы. Доброе и дурное начала. Ответственность за себя и других. Переход к полноправному участию в жизни общины. Дневник добрых дел. Изучение истории своей семьи – семейное древо. Изучение местной еврейской общины. | Бар-мицва/бат-мицва | 6.05 |
Заповеди, связанные и не связанные со временем. Исполнение заповеди по обязанности и не по обязанности. Мужские и женские заповеди. Причины разделения. Исполнение мужчинами и женщинами «не своих» заповедей. Заповеди тфилин, цицит и талит: источники заповедей, способ изготовления, правила и обычаи возложения тфилин и облачения в талит. Связь заповеди цицит со временем. Заповеди отделения халы и зажигания субботних свечей: источники заповедей, правила исполнения, рецепты и выпечка хал. | Заповеди и ответственность за их исполнение. | 6.06 |
Заповеди, связанные и не связанные со временем. Исполнение заповеди по обязанности и не по обязанности. Мужские и женские заповеди. Причины разделения. Исполнение мужчинами и женщинами «не своих» заповедей. Заповеди тфилин, цицит и талит: источники заповедей, способ изготовления, правила и обычаи возложения тфилин и облачения в талит. Связь заповеди цицит со временем. Заповеди отделение халы и зажигание субботних свечей: источники заповедей, правила исполнения, рецепты и выпечка хал. | Заповеди и ответственность за их исполнение. | 6.07 |
Синагога, как центр жизни еврейской общины, место для молитвы и учёбы. Посещение синагоги, знакомство с ее устройством и с людьми, исполняющими особые функции: раввином, кантором, габаем и другими. Свиток Торы. Правила и обычаи его чтения во время общественной молитвы. Алия (вызов) к Торе, традиционный порядок вызова. Благословения чтения Торы. Афтара. Порядок чтения Торы по особым случаям: Рош ходеш, праздники, особые субботы. | Синагога | 6.08 |
Разница между индивидуальной и общественной молитвой. Время общественной молитвы: вечерней, утренней и дневной. Нусахим: ашкеназ, сфарад, Аризаль, нусах восточных общин Основное содержание и устройство сидура. Утренние благословения. Чтение «Шма». Основная еврейская молитва – Амида («Шмонэ-эсрэ»). Будничные, Субботние и праздничные молитвы. | Молитва | 6.09 |
Различия между индивидуальной и общественной молитвой. Время общественной молитвы: вечерней, утренней и дневной. Нусах ашкеназ, сфарад, Аризаль, восточных общин Содержание и устройство сидура. Утренние благословения. Чтение «Шма». Основная еврейская молитва – Амида («Шмонэ-эсрэ»). Будничные, Субботние и праздничные молитвы. | Молитва | 6.10 |
Работа и ее цель. Рамбам и его образ жизни. Тора и заработок на пропитание. Деятельность Рамбама-врача. Шабат для изучения Торы. Отношение еврейской традиции к искусству. Цель творчества | Труд и творчество | 6.11 |
Значение семьи. Построение семьи. Выбор невесты: Ицхак и Ривка. Выбор супруга: Рахель и раби Акива. | Семья | 6.12 |
Семейные традиции, значение семейной памяти в еврейской традиции. Еврейская свадьба. | Семья | 6.13 |
Взаимоотношения между родителями и детьми. Почитание родителей и примеры почитания родителей из Письменной и Устной Торы. Воспитание детей в семье. | Родители и дети. | 6.14 |
Благодарность. Испытание. Испытания праведников. Воздаяние в этом и будущем мире. | В горе и в радости. | 6.15 |
Злодей, которому хорошо, и праведник, которому плохо. Цель испытаний человека; счастливый человек – взгляд еврейской традиции. | В горе и в радости. | 6.16 |
Старость – пора мудрости и богатого жизненного опыта. Почитание пожилых людей в еврейской истории и традиции. «Пред сединой вставай, и уважай старца» (Ваикра 19:32). Необходимость помощи пожилым людям в семье и в общине. Вовлечение пожилых людей в посильную полезную деятельность. | Уважение к старости. | 6.17 |
Традиционный еврейский подход к этапам жизни человека. Значение и смысл каждого из основных этапов жизненного пути. Жизнь человека – звено в цепи поколений. | Путь человека. | 6.18 |
Элул – месяц, предшествующий Суду. Слихот. Месяц милосердия. | Элул | 6.19 |
Повторение: названия и смысл осенних праздников; их законы и обычаи. Особенности молитвенной службы Рош а-Шана и Йом Кипура. | Рош а-Шана и Йом Кипур. | 6.20 |
Повторение: названия и смысл осенних праздников; их законы и обычаи. Особенности молитв в Суккот. Акафот. Молитвы о дожде. | От Суккот до Симхат-Тора. | 6.21 |
Повторение: последовательность ритуалов Шабата, различия между запретами на деятельность в Шабат и праздники. Особенности субботних молитв, дополнительные молитвы и вставки. Встреча Субботы (Кабалат Шабат), Кидуш и Авдала – состав и основные идеи. | Шабат. | 6.22 |
Намеки на Хануку в Торе. Традиции изучения Торы в Хануку. Ханука и Пурим. Традиционные тексты, сопровождающие зажигание ханукальных свечей. Идея самопожертвования, связанная с Ханукой. Идея самопожертвования в тексте вставки в «Биркат а-мазон» и Амиду -«Аль анисим» (для Хануки). | Ханука. | 6.23 |
Траурные посты: три «легких» поста и 9 Ава. Различия в постах 9 Ава и Йом Кипура. Характер разделительной трапезы. Законы и обычаи дней траура. Порядок молитв 9 Ава. Кинот. | Дни траура в еврейском календаре. | 6.24 |
Повторение: символика, заповеди и обычаи Пурима. Важность единства и коллективных действий еврейского народа: общественный пост, молитва и готовность защищать себя своими руками. Обновление союза еврейского народа со Всевышним во времена Пурима. Идея радости. Связь 7 адара (день рождения и смерти Моше рабейну) с праздником Пурим. Идея сокрытия (имя Эстер – название Книги). Вставка в «Биркат а-мазон» и Амиду - «Аль анисим» для Пурима. | Пурим | 6.25 |
Подготовка к празднику. 14-е нисана. 15-е нисана. Молитва в Песах. Исход из Египта в молитве. | Песах | 6.26 |
Зеркала доблестных женщин (еврейские женщины в египетском рабстве). Колодец Мирьям. Праведницы против фараона (женщины, спасшие и вырастившие Моше). | Песах | 6.27 |
Ученики раби Акивы. Раби Акива и Рахель. Традиция о причине поражения восстания Бар Кохбы | Счет омера | 6.28 |
Названия города. Иерусалим в молитвах. История города и еврейское присутствие в нем. Рамбан и его синагога. Иерусалим в книгах Пророков. | День Иерусалима | 6.29 |
Названия и обычаи праздника. Дарование Торы (повторение). Молитвы в Шавуот. Чтение Торы. Изкор. Десять заповедей в книгах Шмот и Дварим (на примере 5-ой заповеди). | Шавуот | 6.30 |
Урок 1. В начале жизни
Содержание | Название | № урока |
Еврейские источники о ценности и смысле человеческой жизни. Основные этапы жизненного пути в свете еврейской традиции. Значение имени человека. Еврейская традиция о важности и смысле еврейского имени. Тора о даровании имен сыновьям Яакова. Обычаи различных еврейских общин при выборе имен детям. Шалом Захар - обычай посещения дома новорождённого в первый вечер субботы после родов. Симхат-а-бат или зевед-а-бат (у сефардов) - обычай празднования рождения дочери. | В начале жизни | 6.01 |
Тип урока: изучение нового материала.
Цели и задачи урока
· Расширение знаний учащихся по теме «В начале жизни».
· Развитие умения анализировать, устанавливать причинно-следственные связи на примере значения имён.
· Знакомство учащихся с понятиями «малое пророчество», «Шалом захар», «Симхат-а-бат».
· Формирование у учащихся убеждения в необходимости знаний о смысле еврейского имени.
· Помочь учащимся осознать важность и практическую значимость применения знаний по предмету.
Ход урока.
I. Организационный момент.
II. Актуализация знаний.
Беседа учителя. Подготовка к восприятию темы.
У каждого человека есть имя. А как его выбирают?
Знаешь ли ты, почему тебя назвали именно так?
III. Работа по теме. Ты и твое имя
1) Работа с учебником, стр. 1-2. Можно прочитать текст по смысловым отрывкам, ответить на вопросы.
Почему выбор родителями имени для своего ребенка называется малым пророчеством?
Ученики выполняют задание 3 в тетради, на стр. 5.
Задание можно выполнить самостоятельно, с последующей проверкой.
2) Работа с учебником, стр. 3-4. Можно продолжить читать текст по смысловым отрывкам. Обсудить прочитанное по вопросам.
Какая заслуга, связанная с именами, была у евреев в египетском рабстве?
В каких случаях и для чего больному добавляют дополнительное имя?
Что означает высказывание: "Меняющий имя меняет судьбу"?
Ученики выполняют задание 2 в тетради, на стр.4.
Задание можно выполнить, работая в парах, с последующей проверкой.
IV. Работа по теме. Праздники новорожденных.
Работа с учебником, стр. 5. Возможно самостоятельное чтение текста учащимися. Проверка усвоения материала с помощью вопросов.
Что такое трапеза "Шалом захар"? С чем она связана?
Что такое "Симхат-а-бат"?
Когда и где объявляют имена новорожденных мальчиков и девочек?
Ученики выполняют задание 4 в тетради, на стр.6.
Задание можно выполнить самостоятельно, с последующей взаимопроверкой.
V. Итог урока.
Что изучали сегодня на уроке? Что нового и важного узнали?
VI. Домашнее задание.
Задание 1 в тетради, на стр.3.
Можно красочно оформить своё древо.
Урок 2. Обрезание и выкуп первенца
Содержание | Название | № урока |
Заповедь брит-милы в рассказе Торы о праотцах еврейского народа.. Основные обряды и обычаи брит-милы. Отцовское благословение при совершении брит-милы. Соблюдение заповеди брит-милы в многовековой истории еврейского народа. Значение брит-милы в сохранении традиции еврейского народа. Пидьон-а-бен («выкуп первенца»). Тора о значении первородства и об обряде пидьон-а-бен. Обряды и церемонии пидьон-а-бен. | Обрезание и выкуп первенца | 6.02 |
Тип урока: повторение пройденного и изучения нового материала.
Цели и задачи урока
· Расширение знаний учащихся по теме «Обрезание и выкуп первенца».
· Развитие умения анализировать, устанавливать причинно-следственные связи на примере рассказа о праотце Аврааме.
· Знакомство учащихся с понятиями «церемония брит-милы», «кресло пророка Элияу», «кидуш а-Шем», повторение понятий «сандак», «выкуп первенца».
· Формирование у учащихся убеждения в необходимости знаний о заповедях обрезание, выкуп первенца.
· Помочь учащимся осознать важность и практическую значимость применения знаний по предмету.
Ход урока.
I. Организационный момент.
II. Проверка домашнего задания.
Можно устроить в классе выставку оформленных ребятами генеалогических древ семей, поговорить о том, что узнали дети о своём имени и именах своих родственников.
III. Актуализация знаний.
Беседа учителя. Подготовка к восприятию темы.
Кому была дана заповедь обрезания, и кто исполнил ее самым первым? Сколько лет было праотцу Аврааму, когда он совершил обрезание?IV. Работа по теме. Завет праотца Авраама
3) Работа с учебником, стр. 7. Можно прочитать текст по смысловым отрывкам, ответить на вопрос.
Какова связь между обрезанием и Землей Израиля?
Ученики выполняют задание 1 в тетради, на стр. 7.
Задание ученики могут выполнить самостоятельно после предварительного обсуждения.
Класс можно разделить на две группы, каждая из которых будет выдвигать свои аргументы, отвечая на вопрос: «Кто из спорящих, Ицхак или Ишмаэль прав, и как можно обосновать их правоту?»
V. Работа по теме. Церемония "брит-мила"
Вопросы для повторения пройденного.
Как называется человек, который совершает процедуру обрезания?
Кто такой сандак? Кому поручается эта обязанность?
На какой день проводят обрезание?
Работа с учебником, стр. 8. Учащиеся могут прочесть текст самостоятельно. Проверка усвоения материала по вопросам.
Почему Всевышний не пожелал, чтобы человек рождался уже обрезанным?
Что такое "кресло пророка Элияу"? Почему оно так называется?
Когда впервые оглашают данное младенцу имя?
VI. Работа по теме. Запреты и преследования.
Работа с учебником, стр. 9-10. Ученики могут прочитать текст по смысловым отрывкам, составить вопросы по прочитанному и задать их своим одноклассникам.
Ученики выполняют задание 2 в тетради, на стр. 8.
Ученики могут выполнить задание самостоятельно с последующей взаимопроверкой или коллективно.
Ученики выполняют задание 3 в тетради, на стр. 9 .
Задание тоже можно выполнить самостоятельно после предварительного обсуждения. А можно задать его на дом и обсудить на следующем уроке, при проверке домашнего задания.
VII. Работа по теме. Обрезание и выкуп первенца.
Вопросы для повторения пройденного.
Работа с учебником, стр. 11. Ребята могут прочитать текст по смысловым отрывкам, ответить на вопросы.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


