Для историко-статистическаго описанія Екатеринославской Епархіи (стр. 5 )

751

что того села каменная Вознесенская церковь. за давностію яѣтъ, при-шла крышею въ крайнюю ветхость, на перекрышу которой принадле-жашіе матеріалы уже изготовлены; просили о дозволеніи имъ ту ихъ церковь перекрыть, съ употребленіемъ наличной церковной суммы, куда слѣдуетъ, представленіемъ не оставить; почему посланнымъ изъ сего Правленія благочинному священнику Евстратію Давидовичу указомъ велѣно было, означенную Вознесенскую церковь освидѣ-тельствовать, точно ли оная крышею обветшала и можно ли будетъ во время продолженія починки имѣть въ иеркви священнослуженіе; такъ же имѣется ли на оную перестройку лѣсъ, гонта и церковная сумма, и сколько оной,—репортовать; который благочинный донесъ сему Правленію репортомъ, что подлинно оная церковъ крышею обветша-ла, и во время починки священнослуженіе продолжаемо быть не можетъ, ибо де верхъ весь должно до чиста снять, касательно жъ до пѣса и гонты, тово довольное число имѣется; равно и церковной сум-мы двѣсти тридцать три рубля девяносто семь копѣекъ состоитъ: о чемъ Екатеринославской духовной Консисторіи Бахмутское духовное Правленіе представляя, испрашизаетъ въ резолюцію указа". По сему репорту указомъ Консисторіи отъ 16-го апрѣля 1793 года разрѣшено произвести означенныя работы по исправленію церкви.

СЛОБОДА АЛЕКСАНДРОВКА-ЩЕГЛОВА.

Слобода Александровка-Щеглова, на правомъ берегу рѣки Калміуса, при одноштатномъ церковномъ лричтѣ, находится Бах-мутскаго уѣзда въ 3-мъ благочинническомъ округѣ*.

Урочище Алексапдровка.—древнѣйшее запорожское зай-мище, старожытная казацкая маетпостъ. около 3 779 года, на значительномъ пространствѣ околичной земли досталась въ раигоную дачу поручику Евдокиму Степановичу Шидлов-

752

скому. Сидевшіе тутъ зимовниками и хуторами, въ землянкахъ и мазанкахъ, сѣчевики-запорожцы съ своими семействами и найми-тами, пособили помѣщику Шидловскому осадитъ, офундоватъ здѣсь слободу Александровку, населить и оживить ее народомъ семейнымъ и осѣдлымъ, распланировать, обстроить ее домами, хатами-мазан-ками и землянками, снабдить всѣхъ поселянъ хозяйствомъ и удовлет-ворить ихъ существенныя, на первый разъ, экономическія нужды. Въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи, въ слободѣ Александровкѣ найдено и въ списки внесено постоянныхъ осѣдлыхъ жителей муж. 206 и жен. 135 душъ.

Полнаго дѣлопроизводства о построеніи церкви въ слободѣ Александровкѣ мы, пока, нигдѣ не нашли; а потому не знаемъ, когда именно, кѣмъ и при какихъ обстоятельствахъ начато дѣло о постро-еніи ея. Въ консисторскомъ архивѣ нашли мы одну только бумагу объ освященіи новоустроенной въ слободѣ Александровкѣ Александро-Свирской церкви. Помѣщаемъ, до времени, здѣсь ее.

Въ сентябрѣ мѣсяцѣ 1793 года Бахмутское духовное Правленіе репортомъ представило преосвященному Гавріилу, митрополиту Екатеринославскому: "Сего сентября 9-го дня Бахмутскаго уѣзда помѣщика, поручика Евдокима Шидловскаго слободы Алексан-дровки, прикащикъ Акимъ Терентьевъ, въ поданномъ въ сіе Правленіе прошеніе прописывалъ, что въ вышеозначенной слободѣ Алексан-дровкѣ, церковь во имя преподобнаго Александра Свирскаго стро-еніемъ совсѣмъ окончена, иконостасъ поставленъ и вся принадле-жащая во внутренности къ служенію церковныя утварь состоитъ въ готовности, просилъ о освященіи оной разсмотрѣнія; почему осви-дѣтельствованіе чинено, и въ какомъ состояніи церковь, и какія утвари въ ней имѣются, значитъ въ приложенной описи; каковое дѣло отправленному отъ помѣщика нарочному для поднесенія Вашему Высокопреосвященству и ввѣрено. Того ради Вашего Высо-копреосвященства Бахмутское духовное Правленіе проситъ о выдачѣ на освященіе оной церкви святаго антиминса, діакону Григорію Иванову, находящемуся нынѣ въ Полтав-Ѣ, къ достав-ленію сему Правленію не оставить архипастырскою резолюціею".

753

По сему репорту преосвященный Гавріилъ резолюціею отъ 12-го октября 1793 года благословилъ освятить новоустроенную въ слободѣ Александровкѣ Александро-Свирскую церковь и дозволилъ выдать для этого освященный антиминсъ. 12-го того же октября изъ Консисторіи отправленъ въ Бахмутское духовное Правленіе указъ объ этомъ; а 5-го февраля 1794 года Бахмутскій протоіерей Петръ Расев-скій соборнѣ, по надлежащему церковному чинопослѣдованію, въ слободѣ Александровкѣ освятилъ новосооруженную Александро-Свирскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священно-дѣйствіе.

СЛОБОДА ГОЛИЦЫНОВКА.

Слобода Голицыновка, при истокѣ рѣки Волчей, многолюдная, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, находится нынѣ Бахмут-скаго уѣзда въ 3-мъ благочинническомъ округѣ*.

Вся мѣстность нынѣшней слободы Голицыновки, на значитель-номъ пространствѣ околичной земли, около 1778 года досталась въ ранговую дачу генералъ-маіору, князю Сергѣю Федоровичу Голицыну. На пріобрѣтенномъ участкѣ земли, на основаніи правилъ ранговой дачи, осадивъ, офундовавъ, въ память своего рода, слободу Голицыновку, помѣщикъ князь Голицынъ немедленно началъ заселять ее народомъ семейнымъ и осѣдлымъ. Но заселеніе это, въ степи глухой и непроходимой, въ мѣстности дикой, пустой и безлюдной, шло вообще туго и медленно. Въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи, въ деревнѣ Голицыновкѣ найдено и въ списки внесено постоянныхъ осѣдлыхъ жителей только мужеска 50 и женска 29 душъ. Пригласивъ къ себѣ казака-запорожца Ивана Коваленка изъ Бахмутскихъ обывателей и поставивъ его смотрителемъ—хозяиномъ своей слободы, князь Голицынъ скоро увидѣлъ въ своей вотчинѣ совсѣмъ другое. При

754

усердіи Коваленка, при распорядительности и расторопливости его, слобода Голицыновка въ 1787 году значительно уже обогатилась насельниками семейными и осѣдлыми; обыватели слободскіе острои-лись домами, хатами-мазанками и землянками, обзавелись экономі-ями,—хозяйственными потребностьми.

Въ 1789 году смотритель слободы Голицыновки Коваленко, со-гласно желанію и просьбѣ всего слободскаго общества, началъ хлопо-тать о построеніи въ слободѣ Голицыновкѣ церкви.

Полнаго дѣлопроизводства о построеніи церкви въ слободѣ Го-лицыновкѣ мы, пока, нигдѣ не нашли; излагаемъ здѣсь изъ исторіи сего дѣла только немногіе отрывки, найденные нами между бумагами консисторскаго архива.

Екатеринославскаго Намѣстничества правитель ій въ промеморіи отъ 26-го іюня 1790 года писалъ къ преосвященному Амвросію Екатеринославскому: "Его свѣтлости г. генералъ-фельдмар-шала и разныхъ орденовъ кавалера, князя Григорія Александровича Потемкина-Таврическаго воля есть, чтобы оставшаяся въ старомъ Павлоградѣ упразденная церковь перенесена была того же уѣзда въ деревню Голицыновку. Я, увѣдомляя о семъ Ваше Высокопреосвя-щенство, всепокорнѣйше прошу архипастырскаго Вашего благосло-венія и повелѣнія на перенесеніе означенной церкви". По сему отношенію резолюціею 1-го іюля 1790 года преосвященный Амвросій дозволилъ и благословилъ перенесть изъ стараго Павлограда въ Голи-цыновку упраздненную церковь. По полученіи о семъ консисторскаго указа, Павлоградское духовное Правленіе, въ отвѣтъ отъ 28-го ав-густа 1790 года, дало знать Консисторіи, что "изъ стараго Павлограда упраздненная церковь куплена и перенесена сего уѣзда въ казенную слободу Славянку" (Алексѣевку?).

Препровождая планъ на подцерковную землю слободы Голицы-новки, Екатеринославскаго Намѣстничества правитель -скій, въ отношеніи отъ 13-го генваря 1791 года писалъ къ пре-освященному Амвросію: "Изъ отзыва моего Вашему Высоко-преосвященству извѣстно, что воля есть его свѣтлости, князя Гри-

755

горія Александровича Потемкина-Таврическаго построить церковь въ деревнѣ Голицыновкѣ, владѣнія г. генералъ-порутчика, князя Сергія Феодоровича Голицына. Въ слѣдствіе чего, препровождая здѣсь планъ на землю церковную, всепокорнѣйше прошу Ваше Высокопреосвященство на сооруженіе церкви въ помянутой деревнѣ Голицыновкѣ преподать Ваше архипастырское благословеніе".

По желанію смотрителя слободы , подцерковная земля отведена на правомъ берегу рѣки Волчей.

По сему дѣлу резолюціею отъ 14-го генваря 1791 года преосвя-щенный Амвросій благословилъ устроить въ слободѣ Голицыновкѣ деревянную церковь. 10-го февраля 1791 года отправленъ въ Павло-градское духовное Правленіе указъ объ этомъ, съ требованіемъ донесенія, въ какое именованіе будетъ заложенъ храмъ.

Въ іюнѣ мѣсяцѣ 1793 года прихожане Голицыновской Петро-павловской церкви въ прошеніи писали преосвященному Гавріилу, митрополиту Екатеринославскому: "Въ слободѣ нашей Голицынов-кѣ церковь Петра и Павла строеніемъ пришла въ совершенное окон-чаніе и въ ней иконостасъ, сосуды, священныя одѣянія и книги до церковнаго круга принадлежащія имѣются и къ освященію никакого недостатка не встрѣчается. Того ради Ваше Высокопреосвященство покорнѣйше просимъ повелѣть. кому слѣдуетъ, оную церковь освя-тить и святый антиминсъ выдать". Резолюціею отъ 12-го іюня 1793 года преосвященный Гавріилъ велѣлъ истребовать донесеніе о семъ отъ духовнаго Правленія.

756

СЛОБОДА ЗЕМЛЯНКИ.

Слобода Землянки, на вершинѣ рѣки Криваго Торца, на лѣвой сторонѣ по теченію его, довольно-многолюдная, приодноштатномъ церковномъ причтѣ, находится Бахмутскаго уѣзда въ 3-мъ благочин-ническомъ округѣ*.

Въ древнѣйшемъ, старожитномъ запорожскомъ займище,— Землянкахъ, распоряженіемъ Азовской губернской Канцеляріи, въ 1777 году велѣно составить и образовать государственную воиискую слободу Землянки. Жившіе въ этомъ займищѣ запорожцы, довольные симъ опредѣленіемъ, немедленно начали стягивать въ Землянки своихъ родныхъ и знакомыхъ съ ихъ семействами и скоро заселили слободу народомъ семейнымъ и осѣдлымъ, вольнымъ и свободнымъ. Въ 1782 году, по распоряженію Бахмутской провинціальной Канце-ляріи, въ слободѣ Землянкахъ поселено было на постоянное житель-ство нѣсколько семействъ молдаванъ и волоховъ, въ 1772 году пере-шедшихъ отъ Днѣстра въ Новороссію и жившихъ доселѣ на степяхъ рѣки Соленой. Въ Землянкахъ молдаване, волохи и малороссы скоро сошлись и соединились вмѣстѣ, общими силами установили слобод-скую полицію и сельскую Сборную Избу съ атаманомъ и писаремъ во главѣ, устроили часовню и содержали при ней священника.

Въ началѣ 1798 года жители государственной казенной слободы Землянокъ, руководимые смотрителемъ слободы прапорщикомъ Яковомъ Чебатаревымъ, старшиною, отставнымъ квартермистромъ Василіемъ Корнецовымъ и громадскимъ писаремъ Леонтіемъ Тимофеевичемъ Остроушковымъ, рѣшились устроить у себя дере-вянную церковь во имя Покрова Божіей Матери и открыть въ своей слободѣ самостоятельный приходъ. Для этого, согласно желанію всего общества и приговору сельской Сборной Избы уполно-моченные—атаманъ Константинъ Нашко, Феодоръ Балазанъ, Ива-ница Опря и другіе, купивъ Бѣлгородской епархіи Изюмскаго уѣзда

757

въ слободѣ Цареборисовой готовое, прочное и крѣпкое, церковное зданіе и чрезъ Межевую экспедицію отмежевавъ изъ своей обще-ственной дачи, при "оврагахъ Лозовомь и Щечиловомъ", 120 десятинъ земли для причта будущей церкви, 20-го апрѣля 1798 года представили преосвященному Гавріилу, митрополиту Новороссійскому и Днѣ-провскому, прошеніе, въ коемъ писали: "Имѣетъ села Землянокъ общество ревностное желаніе построить въ означенной казенной деревнѣ Землянкахъ во имя Покрова Пресвятыя Богородицы цер-ковь, какъ таковая по состоянію нынѣ въ сей деревнѣ до шести сотъ шестидесяти обоего пола душъ необходимо здѣсь нужна, къ чему и близъ состоящая казеннаяжъ деревня Авдѣевка (въ которой такожъ неменьше пяти сотъ обоего пола душъ считается) вспоможеніе чинитъ желаетъ; для содержанія при оной священно и церковнослужителей слѣдующая имъ пахатная и сѣнокосная земля, положен. ное число десятинъ, формально отмежевана, какъ о томъ изъ имѣющагося у Вашего Высокопреосвященства въ копіи плана благоусмотрѣть соиз-волите, который планъ для утвержденія сей земли подъ церковнымъ владеніемъ, съ общаго согласія, стараніемъ общества Землянскаго исходатайствовань, и при сообщеніи отъ губернатора къ Вашему Высокопреосвященству отправленъ; а сверхъ того къ построенію сей церкви выстачено уже доволькое число нужныхъ матеріаловъ, пригово-рены мастера, и заготовлено для оныхъ съ рабочими людьми потребное количество харчей и припасовъ, что все обошлось обществу сему въ немалое иждивеніе. По каковымъ обстоятельствамъ и дабы таковое благовременное выстаченіе необратилось намъ въ напрасный убытокъ, осмѣливаемся прибѣгнуть къ стопамъ Вашего Высокопреосвященства, со испрошеніемъ на построеніе объявленной церкви архипастырскаго благословенія и высокомилостивой Вашего Высокопреосвященства резолюціи". Жители деревни Скотоватой, однодвориы и экономическіе крестьяне, въ количествѣ 593 муж. и жен.. принадлежавшіе доселѣ при-ходомъ къ слободѣ Желѣзной Балкѣ, представили Бахмутскому прото-іерею Расевскому прошеніе и заявленіе о причисленіи ихъ по способ-ности, на будущее время, къ Покровской церкви слободы Землянокъ.

758

По разсмотрѣніи всѣхъ этихъ бумагъ и относящихся къ дѣлу справокъ, преосвященный Гавріилъ, митрополитъ Новороссійскій и Днѣпровскій, въ іюнѣ мѣсяцѣ 1798 года, разрѣшилъ и благословилъ въ слободѣ Землянкахъ устроить деревянную церковь во имя Покрова Божіей Матери. На основаніи сего разрѣшенія Бахмутскій протоіерей Петръ Расевскій 19-го іюля 1798 года соборнѣ, по надлежащему цер-ковному чинопослѣдованію, въ казенной слободѣ Землянкахъ освя-тилъ мѣсто подъ церковь, положилъ закладку на сооруженіе оной и на мѣстѣ производства работъ водрузилъ крестъ.

СЕЛО МАРЬИНСКОЕ.

Село Марьинское, при рѣкѣ Гнилушѣ, многолюдное, при одно-штатномъ церковномъ причтѣ, находится нынѣ Бахмутскаго уѣзда во 2-мъ благочинническомъ округѣ*.

Мѣстность нынѣшняго села Марьинскаго—старинное запорож-ское займище. Въ 1704 году по обѣимъ сторонамъ Гнилуши было нѣсколько зимовниковъ и хуторовъ сѣчеваго запорожскаго каза-чества.

Около 1791 года всю эту мѣстность, на значительномъ прост-ранствѣ околичной земли, пріобрѣлъ себѣ въ собственность помѣ-щикъ, коллежскій ассесоръ Семенъ Жебуневъ. Жена его Марья Степа-новна Жебунева, хозяйка благоразумная и распорядительная, въ па-мять своего имени, новую деревню свою назвала сельцомъ Марьинскимь, устроила въ немъ господскій домъ, со всѣми необходимыми хозяйст-венными и экономическими усадьбами и занялась хозяйствомъ въ об-ширныхъ размѣрахъ. Въ началѣ 1795 года Марья Степановна Жебунева, какъ женщина набожная и религіозная, согласно своему желанію просьбѣ своихъ крестьянъ. рѣшилась своимъ собственнымъ коштомъ устроить въ селѣ своемъ Марьинскомъ деревянную церковь во имя Воз-несенія Господня. Для этого приготовивъ потребное количество строи-

759

тельнаго матеріала и чрезъ Межевую экспедицію отмежевавъ изъ своей дачи, на вершинѣ рѣки Бычка, 120 десятинъ земли для причта буду-щей самостоятельной церкви, Марья Степановна Жебунева формаль-ною бумагою, отъ 26-го сентября 1795 года, просила правителя Ека-теринославскаго Намѣстничества г. Хорвата исходатайствовать ей у преосвященнаго Гавріила Екатеринославскаго разрѣшеніе и благо-словеніе устроить означенную церковь. По поводу сей просьбы, Хор-ватъ въ промеморіи отъ 27 ноября 1795 года писалъ къ преосвящен-ному Гавріилу, митрополиту Екатеринославскому: "Павлоградскаго уѣзда помѣщица, коллежская ассессорша Марія Жебунева въ проше-ніи ко мнѣ присланномъ изъявляя желаніе свое сооружить церковь во имя Вознесенія Господня въ слободѣ ея, состоящей въ томъ уѣздѣ, именуемой Марьинской, въ которой состоитъ населенныхъ дворовъ 100, въ нихъ муж. 327, а жен. 308 душъ; которые ее подданные, по неимѣнію въ близости церкви, претерпѣваютъ крайнюю нужду въ исполненіи по долгу христіанскому обрядовъ, просить моего на то у Вашего Высокопреосвященства ходатайства. Я, препровождая при семъ въ оригиналѣ помянутой помѣщицы коллежской ассессорши Жебуневой прошеніе съ подпискою о содержаніи той церкви въ долж-номъ благолѣпіи и планъ отмежеванной земли для довольствія буду-щихъ священнослужителей, всепокорнѣйше прошу Ваше Высокопре-освященство на построеніе въ оной слободѣ Марьинской церкви во имя Вознесенія Господня преподать Ваше архипастырское благо-словеніе".

По разсмотрѣніи всѣхъ обстоятельствъ сего дѣла, преосвященный Гавріилъ резолюціею отъ 3-го декабря 1795 года благословилъ въ слободѣ Марьинской устроить церковь во имя Вознесенія Господня. 8-го декабря 1795 года изъ Екатеринославской Консисторіи отправленъ въ Павлоградское духовное Правленіе указъ объ этомъ, къ надлежащему исполненію.

760

СЕЛО КРИВОРОЖЬЕ-ЩЕГЛОВО.

Село Криворожье-Щеглово, при рѣкахъ Быкѣ и Водяной съ одно-штатнымъ церковнымъ причтомъ, находится Бахмутскаго уѣзда во 2-мъ благочинническомъ округѣ*.

Урочище Криворожское,—древнѣйшее запорожское займище, старожитная казацкая маетность, около 1779 года, на значительномъ пространствѣ околичной земли, поступило ранговою дачею въ соб-ственность, во владѣніе прапорщику Шидловскому. На пріобрѣтен-номъ участкѣ земли основавъ слободу Криворожскую, помѣщикъ, прапорщикъ Шидловскій, согласно правиламъ ранговой дачи, немедленно началъ заселять ее народомъ семейнымъ и осѣдлымъ. По смерти Шидловскаго, въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи, въ слободѣ Криворожской, владѣнія прапорщицы Шид-ловской, найдено и въ списки внесено постоянныхъ осѣдлыхъ жите-лей муж. 83 и жен. 71 душа. Вскорѣ за тѣмъ, слобода Криворожская, по праву наслѣдства, перешла во владѣніе коллежскаго ассесора Евдокима Стефановича Шидловскаго. Новый владѣлецъ—помѣ-щикъ благоустроивъ, по возможности, слободу и увеличивъ число насельниковъ ея, въ 1798 году, согласно своему собственному сердеч-ному влеченію и усиленной просьбѣ своихъ поселянъ, началъ хлопо-тать о построеніи въ своей слободѣ церкви во имя Успенія Божіей Матери. Для этого заготовивъ потребное количество строительныхъ матеріаловъ и чрезъ Межевую экспедицію отмежевавъ изъ своей дачи 120 десятинъ земли для причта будущей церкви, помѣщикъ Шидлов-скій формальною бумагою въ іюнѣ мѣсяцѣ 1799 года просилъ Ново-россійскаго гражданскаго губернатора исходатайст-вовать ему у преосвященнаго Гавріила разрѣшеніе и благословеніе устроить означенную церковь.

По поводу сей просьбы губернаторъ ій въ сооб-щеніи отъ 20-го іюня 1799 года, писалъ къ преосвященному Гав-ріилу, митрополиту Новороссійскому: "Бахмутскаго уѣзда по-

761

мѣщикъ коллежскій ассесоръ Шидловскій, имѣя желаніе выстроить въ деревнѣ своей Криворожской церковь во имя Успенія Пресвятыя Богородицы, подалъ мнѣ о семъ прошеніе, по которому предписалъ я Новороссійскому губернскому землемѣру объ отмежеваніи для буду-щихъ при оной священно и церковнослужителей положеннаго числа десятинъ земли, каковое онъ, землемѣръ, исполняя, на отмежеванную изъ округи деревни Криворожской подъ означенную церковь землю, доставилъ ко мнѣ планы, изъ коихъ одинъ при семъ къ Вашему Высо-копреосвященству препровождая, прошу покорнѣйше на сооруженіе оной церкви преподать архипастырское Ваше благословеніе".

Подцерковная земля для Криворожской церкви, по указанію по-мѣщика Евдокима Стефановича Шидловскаго и управителя его Аки-ма Макаровича Терентьева, отмежевана при р. Быкѣ, между Криво-рожьемъ и деревнею Зубковкою, владѣнія, съ 1779 года, гвардіи пра-порщика, князя Михаила Яковлевича Друцкаго-Соколинскаго.

По сему дѣлу въ Новороссійской Консисторіи 1-го іюля 1799 года состоялось опредѣленіе слѣдующаго содержанія: "Какъ послѣдовав-шимъ изъ Святѣйшаго Правительствующаго Синода отъ 6-го сентя-бря прошлаго 1798 года указомъ между прочаго повелѣно: впредь по вступающимъ о построеніи вновь церквей просьбамъ представлять въ Святѣйшій Синодъ подлинныя слѣдственныя дѣла съ подлежащими при нихъ краткими выписками; для того въ Бахмутское духовное Правленіе послать указъ и велѣть учинить подробнѣйшее изслѣдова-ніе: 1) въ какомъ приходѣ означенная деревня Криворожская нынѣ состоитъ, сколько въ ней находится обоего пола душъ порознь, въ какомъ разстояніи отъ нынѣшней своей приходской церкви и отъ другихъ околичныхъ, и какихъ именно приходовъ; 2) за отчисленіемъ сей Криворожской деревни отъ нынѣшняго ея прихода, не будетъ-ли оный малъ къ содержанію своей церкви, сколько въ немъ останется мужеска и женска пола порознь душъ, и на коликое число священно и церковнослужителей, и сіи священноцерковнослужители будутъ-ли

762

за тѣмъ имѣть не оскудное продовольствіе, о чемъ отъ нихъ и пись-менный отзывъ истребованъ; 3) помянутый помѣщикъ Шидловскій въ состояніи-ли своимъ коштомъ построить церковь вновь, и оную украсить всѣмъ нужнымъ, да и впредь содержать на всегда въ при-личномъ благолѣпіи, о чемъ и спросить отъ него подписку; 4) какіе именно причины побуждаютъ его, господина Шидловскаго, къ такому устроенію церкви и настоитъ ли въ томъ необходимая надобность; а сверхъ сего, 5) поелику Высочайше конфирмованнаго Его Импера-торскимъ Величествомъ въ 11-й денъ генваря минувшаго 1798 года Синода и Сената доклада, въ 9-мъ пунктѣ между прочаго изображено: тѣхъ поселянъ или помѣщиковъ, кои впредь будутъ просить о построеніи вновь церквей, будетъ обязанностію довольствовать священниковъ и церковниковъ, всѣмъ тѣмъ, что въ ономъ докладѣ положено; для того и о семъ взять отъ него господина Шидловскаго обязательство на основаніи онаго доклада съ тѣмъ, чтобы и домы для тѣхъ священно и церковнослужителей построены были иждивеніемъ его Шидловскаго; и все сіе слѣдствіе подлинное представить, для отсылки въ Святѣйшій Синодъ, въ сію Консисторію немедленно".

Во исполненіе предписанія Новороссійской духовной Консисторіи отъ 6-го іюля 1799 года, Бахмутское духовное Правленіе произвело, на мѣстѣ. надлежащее обстоятельное и подробное разслѣдованіе по се-му дѣлу и все письменное слѣдственное дѣлопроизводство предста-вило въ Новороссійскую Консисторію. На дѣлѣ, по разслѣдованію, открылось: 1) жителей въ помянутой деревнѣ Криворожской состо-итъ нынѣ на лицо мужеска пола 394 и женска 334; къ числу коихъ назначается въ приписку другихъ помѣщиковъ, по желаніямъ ихъ подданныхъ въ деревняхъ: гвардіи прапорщика князя Михаила Друцкаго, въ Зубковой муж. 30 и жен. 22; полковника Андрея Янчен-кова, Цобропольи муж. 184 и жен. 166; и капитанши Маріи Савичевой въ Николаевке муж. 69 и жен. 63 души, а всего мужеска пола, не считая женскаго, 677 душъ. а дворовъ, полагая въ каждый по четыре души, причитается 169; 2) означенные деревни, кромѣ Доброполья, ни къ

763

какому приходу совершенно еще не причислены, по недавнему ихъ поступленію изъ Павлоградскаго въ Бахмутскій уѣздъ, и исправляетъ въ нихъ христіанскіе требы священникъ селенія Святогоровки Успен-ской церкви, въ приходѣ которой показанная деревня Доброполье нынѣ состоитъ; разстояніемъ же сіи три причисляемыя деревни нахо-дятся отъ Криворожской отъ полуверсты до семи верстъ; а отъ озна-ченнаго селенія Святогоровки отъ 8 до 14 верстъ; а проѣздъ къ ней, а особливо въ зимнее время и осеннее крайне не удобной, отъ чего изъ жителей тамошнихъ не рѣдко больные умираютъ безъ покаянія, а раждаемые младенцы безъ крещенія; 3) при помянутой селенія Свято-горовки Успенской церкви нынѣ находится въ приходѣ муж. пола 617 душъ, за отчисленіемъ же деревни Доброполья останется на одинъ причтъ священно и церковнослужителей 433 души, которыми тамош-ніе священно и церковнослужители безъоскудно могутъ быть доволь-ны, о чемъ священникъ Матфей Орловскій и письменно отозвался; 4) помянутый помѣщикъ Шидловскій ту новую церковь построить и всѣмъ нужнымъ украсить и впредь во всякомъ благолѣпіи содержать. а также и будущихъ при ней священно и церковнослужителей доволь-ствовать во всемъ по указному положенію, равно и домы для нихъ построить собственнымъ своимъ иждивеніемъ обязался, о чемъ и под-писку далъ".

На основаніи этихъ свѣдѣній, положительныхъ, ясныхъ и опре-дѣленныхъ, Новороссійская духовная Консисторія 20-го февраля 1800 года постановленіемъ своимъ опредѣлила разрѣшить помѣщику Шидловскому въ слободѣ его Криворожьѣ устроить церковь во имя Успенія Пресвятыя Богородицы. Святѣйшій Синодъ утвердилъ это опредѣленіе и указомъ отъ 23-го апрѣля 1800 года далъ знать объ этомъ епархіальному Начальству для дальнѣйшаго распоряженія и къ надлежащему исполненію.

764

СЕЛО НОВО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ.

Село Ново-экономическое, при р. Казенномъ Торцѣ, многолюд-ное и промышленное, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, на-ходится Бахмутскаго уѣзда во 2-мъ благочинническомъ округѣ*.

Когда именно, кѣмъ собственно и при какихъ обстоятельствахъ совершилось первоначальное заселеніе слободы государственной, казенной, Ново-экономической,—объ этомъ свѣдѣній, пока, мы нигдѣ не нашли. А потому, впредь до открытія обстоятельныхъ свѣ-дѣній по этому дѣлу, излагаемъ здѣсь прямо исторію построенія первой церкви въ слободѣ Ново-экономической.

Бахмутскаго уѣзда Экономической деревни Новой выборный отъ общества, повѣренный его Михаилъ Петровичъ Горбачевъ въ проше-ніи отъ 9-го декабря 1799 года писалъ преосвященному Афанасію, епископу Новороссійскому: "Минувшаго октября 4-го дня поданнымъ я, предмѣстнику Вашего Преосвященства, Преосвященнѣйшему Гав-ріилу, митрополиту бывшему Новороссійскому, нынѣшнему Кіевско-му, прошеніемъ просилъ, въ разсужденіи не малаго количества въ оной деревнѣ Новой—экономическихъ крестьянъ, коихъ муж. пола 340, да въ состоящей въ 7-ми верстахъ помѣщика маіора Михаила Чаплина, слободѣ его крестьянъ, желающихъ быть къ той церкви Новой прихожанами, 116 душъ, и отдаленности отъ означеной дерев-ни Новой околичныхъ приходскихъ церквей, о дозволеніи построить вновь, во имянованіе Пресвятыя Богородицы, церковь, купленную вѣрителями моими въ городѣ Бахмутѣ, цѣной за 600 руб.; но по тому моему прошенію онымъ преосвященнымъ Гавріиломъ отказано съ тѣмъ, чтобы представить съ просьбой и надлежащій планъ подцерков-ной земли; почему я, хотя къ г. Новороссійскому гражданскому губер-натору и кавалеру Селецкому для испрошенія плана являлся, но отъ него предписано тамошней межевой кбнторѣ, которая увѣрила на то меня доставить оный планъ въ скорости, куда слѣдуетъ. И вслѣд-ствіе того прилагаю при семъ данную мнѣ экономической деревни

765

Новой отъ общества довѣренность, Ваше Преосвященство покор-нѣйше прошу, до представленія помянутаго плана, дозволить въ помянутой деревнѣ Новой, купленную въ городѣ Бахмутѣ, церковь во имянованіе Пресвятыя Богородицы, заложить нынѣшнимъ време-немъ; чтожъ точно означенный планъ доставленъ будетъ, въ томъ дамъ отъ себя особую срочную подписку, въ чемъ и учинить милости-вѣйшее архипастырское благоразсмотрѣніе и резолюцію".

По сему дѣлу въ Новороссійской Консисторіи 14-го декабря 1799 года состоялось такое опредѣленіе: "Поелику послѣдовавшимъ изъ Святѣйшаго Правительствующаго Синода отъ 6-го сентября прош-лаго 1798 года указомъ между прочаго повелѣно: впредь по вступа-ющимъ о построеніи церквей просьбамъ, представлять въ Святѣйшій Синодъ подлинныя слѣдственныя дѣла, съ подлежащими при нихъ краткими выписками; для того въ Бахмутское духовное Правленіе послать указъ и велѣть учинить подробнѣйшее изслѣдованіе: 1) въ какихъ приходахъ означенные деревни Новая и помѣщика маіора Чаплина состоятъ, во сколька верстахъ отъ оныхъ и отъ другихъ око-личныхъ и какихъ именно приходовъ? да и сколько находится въ обе-ихъ сихъ деревняхъ муж. и жен. пола душъ порознь и по именно, коимъ и вѣдомость учинить; 2) за отчисленіемъ сихъ деревень отъ нынѣшнихъ ихъ приходовъ не будутъ-ли оные малы къ содержанію своихъ церквей и сколько при нихъ останется обоего пола душъ порознь и могутъ-ли священно и церковнослужители ихъ имѣть не оскудное продовольствіе, о чемъ отъ нихъ и письменный отзывъ истребовать; 3) оной деревни Новой жители въ состояніи-ли своимъ коштомъ построить церковь вновь и оную украсить всѣмъ нуж-нымъ, да и впредь содержать на всегда въ приличномъ благолѣ-піи; о чемъ и подпискою ихъ обязать; 4) какіе именно причины побу-ждаютъ просителей къ таковому устроенію церкви, и настоитъ-ли въ томъ необходимая надобность? а сверхъ сего, 5) поелику въ Высо-чайше конфирмованномъ Его Императорскимъ Величествомъ въ 11-й день генваря минувшаго 1798 года Синода и Сената докладѣ, въ 9-мъ пунктѣ, между прочаго изображено: тѣхъ поселянъ или помѣ-

766

щиковъ, кои впредь будутъ просить о построеніи вновь церквей, будетъ обязанностію довольствовать священниковъ и церковниковъ, всѣмъ тѣмъ, что въ ономъ докладѣ положено; для того и о семъ взять отъ нихъ просителей обстоятельное обязательство на основаніи она-го доклада, съ тѣмъ, чтобы и домы для тѣхъ священно и церковно-служителей построены были иждивеніемъ ихъ просителей; и все сіе слѣдствіе подлинное представить въ сію Консисторію для отсылки онаго въ Святѣйшій Синодъ. Повѣреннаго же Михаила Горбачева обязать подпискою, чтобы онъ планъ для означенной церкви доста-вилъ въ сію Консисторію непремѣнно въ два мѣсяца".

По учиненному, на основаніи предписанія Консисторіи, Бахмут-скимъ духовнымъ Правленіемъ изслѣдованію всѣхъ обстоятельствъ сего дѣла, на мѣстѣ, открылось: 1) жителей въ деревнѣ Новой Эконо-мической состоитъ нынѣ на лицо мужеска 365 душъ, да въ смѣжныхъ съ нею деревняхъ, назначаемыхъ къ составленію сего Новаго-экономическаго прихода,—помѣщика, маіора Михаила Парфеніе-вича Чаплина въ Михайловкѣ 95 душъ и въ казенной новонаселенной слободѣ Гришиной 250 душъ, а всего 710, да жен. во всѣхъ этихъ деревняхъ 655 душъ; а дворовъ, полагая въ каждый по четыре души муж. пола, причитается 177; 2) сіи три деревни ни къ какому приходу совершенно еще не причислены, а исправляютъ въ нихъ христіанскія требы посторонніе священники,—въ первыхъ двухъ села Гродовки священникъ Даніилъ Кіяница, а въ послѣдней села Святогоровки священникъ Матфей Орловскій, которыя села отъ оныхъ деревень разстояніемъ находятся отъ 7-ми до 25-ти, а между собою отъ 7-ми до 18-ти верстъ, и проѣздъ отъ Новой экономической къ Гродовкѣ, а особливо во время весеннее и осеннее, за разлитіемъ рѣки Казен-наго Торца бываетъ не только затруднительный, но и невозмож-ный, чрезъ что жители той деревни Новой, лишаясь церковныхъ молитвъ. претерпѣваютъ въ полученіи христіанскихъ требъ не ма-лую нужду; 3) помянутыхъ селеній Гродовки и Святогоровки, при церквахъ нынѣ находится. кромѣ показанныхъ деревень, въ приходѣ

767

мужеска пола, не считая женска, при первой 464, а при второй 617 душъ, которыми тамошніе свяшенно и церковнослужители безос-кудно могутъ быть довольны; 4) деревни Новой-экономической жите-ли ту новую церковь построить и всѣмъ нужнымъ украсить и впредъ во всякомъ благолѣпіи содержать, а также и будущихъ при ней священно и церковнослужителей довольствовать во всемъ по указному положенію, равно и домы для нихъ построить собствен-нымъ своимъ иждевеніемъ письменно обязались".

На основаніи такихъ данныхъ епархіальное Начальство признало необходимо нужнымъ дозволить въ слободѣ Новой-экономической устроить деревянную церковь во имя Рождества Пресвятыя Богороди-цы. Святѣйшій Синодъ утвердилъ это опредѣленіе епархіальнаго Начальства и указомъ отъ 16-го іюня 1800 года далъ знать ему, къ над-лежащему дальнѣйшему распоряженію и исполненію. 13-го іюля 1800 года изъ Новороссійской Консисторіи отправленъ въ Бахмутское духовное Правленіе указъ о дозволеніи устроить въ Новой-экономи-ческой церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. Въ августѣ 1800 года выдана храмозданная благословительная грамота на заклад-ку и сооруженіе оной церкви.

Главными вкладчиками и дѣйствующими лицами при постройкѣ церкви въ слободѣ Новой-экономической были: атаманъ Акимъ Ива-новичъ Трегубовъ, десятникъ Михайло Гавриловичъ Пестеевъ, Ми-хайло Петровичъ Горбачевъ, Антонъ Ивановъ Самохваловъ; деревни Михайловки прикащикъ Семенъ Петровъ и атаманъ Денисъ Проко-фіевъ; казенной слободы Гришиной атаманъ Яковъ Максимовичъ Черкасовъ.

768

СЛОБОДА ТОРСКАЯ АЛЕКС ЪЕВКА.

Изъ первоначальной исторіи слободы Торской Алексѣевки помѣ-щаемъ здѣсь одинъ небольшой отрывокъ, найденный нами между бумагами консисторскаго архива*.

Справка Консисторіи о слободахъ Райской, Веселой и Алексѣевкѣ 17-го генваря 1782 года.

"Прошлаго 1781 года февраля 25-го дня по присланному къ Его Преосвященству отъ г. Азовскаго губернатора и кавалера -кова сообщенію и по данной отъ Его Преосвященства грамотѣ въ оной слободѣ Райской преміеръ-маіора Григорія Шидловскаго, вновь святыя великомученицы Варвары деревянная церковь протопопомъ Бахмутскимъ Петромъ Расевскимъ прошлаго 1781 года, ноября 13-го дня заложена, въ которой слободѣ состоитъ, какъ изъ доношенія она-го преміеръ-маіора Шидловскаго явствуетъ, 45 дворовъ, въ нихъ му-жеска 150, женска 117, да въ смѣжности оной въ двоихъ слободахъ, въ первой полковницы Времевой Веселой дворовъ 23, въ нихъ мужеска 58, женска 49, во второй капитана Шахова Ллексеевке дворовъ 40, въ нихъ мужеска 117, женска 108; а обоего пола во всѣхъ тѣхъ слободахъ 599 душъ, а для преподаянія оной слободы жителямъ христіанскихъ требъ, опредѣленъ на время вышедшій изъ Полыни священникъ Авраамъ Лукьяновичъ".