История государства и права зарубежных стран (стр. 9 )

В императорскую эпоху делались попытки систематизации римского права, прежде всего, составления сборников конституций. Сначала такие сборники носили частный характер: сборник конституций императора Марка Аврелия (II в.) в 20 книгах, составленный Папирием Юстом; Кодексы Грегориана в 14 книгах (конец III в.) и Гермогениана в одной книге (начало IV в.). Первым официальным сборником конституций стал Кодекс Феодосия II (Codex Theodosianus) в 16 книгах, изданный в 438 г. Кодекс появился в Восточно-Римской империи, но был принят и получил распространение также в Западно-Римской империи и продолжал применяться даже в варварских королевствах после ее падения. Но наиболее значимой попыткой систематизации не только императорского законодательства, но и всего вообще римского права стала кодификация, предпринятая в Восточной Римской империи (Византии) в VI в. при Юстиниане I. С 528 по 534 г. над созданием всеобъемлющего Свода трудились комиссии во главе с императорским чиновником и юристом Трибонианом. Свод включил в себя три части: Кодекс Юстиниана, Институции и Дигесты. Кодекс Юстиниана в 12 книгах представлял собой сборник императорских конституций, начиная с императора Адриана и кончая самим Юстинианом. Он заменил три прежние кодекса (Грегориана, Гермогениана и Феодосия). Институции являлись простым и доступным учебником по римскому праву, в его основу были положены Институции Гая. Дигесты (Digesta – «собранное», «приведенное в систему»), или по-гречески Пандекты (Pandectae – «содержащее в себе все»), представляли самую объемную часть Свода. Это сборник высказываний выдающихся римских юристов. Было процитировано 39 юристов, все цитаты были разделены на 50 книг. Большая часть цитат относилась к упоминавшимся пяти юристам, отмеченным в Законе 426 г. о цитировании. В приводимых фрагментах содержались ссылки на древние законы, решения преторов, выдержки из работ более ранних авторов. В результате был создан грандиозный компендиум античного права. Всем частям Свода была дана сила действующего закона. Впоследствии Свод был дополнен изданием четвертой части – Новелл, конституций императора Юстиниана, изданных в период между 535 и 565 гг. Начиная с XII в. Свод Юстиниана получил название Corpus iuris civilis – «Свод цивильного права», которое продолжает использоваться и сейчас.

Основные институты римского права

Отрасли римского права. Римляне различали две основные отрасли права: публичное и частное. Как определял это разделение юрист III в. Ульпиан, «публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное – которое относится к пользе отдельных лиц». К публичному праву обычно относились нормы, определявшие правовое положение государства, органов государственной власти и должностных лиц. Оно было направлено на защиту интересов государства и общества в целом. Частное же право стояло на страже интересов отдельного лица в его взаимоотношениях с другими лицами. (Впрочем, римские юристы иногда понимали под публичным правом и все вообще нормы, которые имели обязательную силу и не могли быть изменены соглашениями частных лиц).

Вещное право. Под вещью (res) понимались телесные предметы и права – бестелесные вещи. Для раннего римского права было характерно деление вещей на манципируемые (res mancipi) и неманципируемые (res nec mancipi). К первым относили вещи, наиболее значимые в хозяйственном обороте: рабов, земли в Италии, крупный домашний скот, земельные сервитуты (о сервитуте см. ниже). Ко вторым – все остальные вещи. Только первые вещи могли отчуждаться путем сложной формальной процедуры – манципации (при участии пяти свидетелей и весодержателя, с произнесением определенной формулы и передачей слитка меди отчуждателю в качестве оплаты вещи). Эти вещи могли также отчуждаться путем фиктивного процесса о собственности (in iure cessio), во время которого суд устанавливал право собственности на вещь за новым приобретателем. Неманципируемые вещи могли отчуждаться неформальным путем – посредством традиции – простой передачи вещи. В классическом римском праве присутствует уже более подробная классификация. Вещи делились на движимые и недвижимые, делимые и неделимые, потребляемые и непотребляемые, определяемые родовыми признаками и индивидуальные, вещи в обороте и вне оборота и т. д.

Под правом собственности римляне понимали наиболее полное, абсолютное господство (dominium) лица над вещью. С III в. н. э. для обозначения такого права стал использоваться термин proprietas. Собственность предполагала наличие у собственника трех правомочий: права обладания (или владения), права пользования и права распоряжения вещью. Первоначально право предоставляло защиту только собственности римских граждан (квиритов) – квиритской собственности. В дальнейшем появился еще один вид собственности – бонитарная (или преторская). Ее возникновение было связано с развитием товарно-денежных отношений в Римской республике. Далеко не все сделки по переуступке права собственности могли быть оформлены путем сложного обряда манципации, например, в случае продажи крупной партии рабов. Но без формальной процедуры у покупателя не возникало прав квиритского собственника. На помощь в этом случае приходил претор, который брал под свою защиту права нового приобретателя. Претор закреплял вещь, переданную путем традиции, в его имуществе (in bonis) и защищал это приобретение силой своей власти. Помимо квиритской и бонитарной собственности классическое римское право допускало существование собственности перегринов и провинциальной собственности (на землю в провинциях), которая защищалась правом народов.

Римское право различало первоначальные и производные способы приобретения права собственности. Первые предполагали, что право собственности возникает впервые либо независимо от прав прежнего собственника. К ним относились: захват вещи, спецификация (изготовление новой вещи из чужого материала), соединение вещей и приобретательная давность (usucapio). Законы XII таблиц устанавливали срок приобретательной давности для движимых вещей в один год, для земельных участков – в два года. Позже этот срок был увеличен: в классическом римском праве срок приобретательной давности для недвижимых вещей определялся в 10 лет, если прежний собственник и новый приобретатель проживали в одной провинции, и в 20 лет, если они жили в разных провинциях. На украденные вещи срок приобретательной давности не распространялся, учитывалось только законное владение. Производные способы приобретения права собственности были основаны на праве прежнего собственника вещи (по договору купли-продажи, мены, дарения и др. либо в порядке наследования вещи).

Права собственника защищались иском (actio), который «есть не что иное, как право лица осуществлять судебным порядком принадлежащее ему требование». Важными для квиритского собственника являлись виндикационный и негаторный иски. Первый позволял невладеющему собственнику истребовать свою вещь у владеющего несобственника. При этом истец должен был доказать свой правовой титул на спорную вещь. Негаторный иск давался уже владеющему собственнику, но в целях защиты от необоснованных посягательств на его собственность других лиц (например, в виде присвоения сервитутных прав). Бонитарному собственнику в случае утраты им фактического владения вещью мог быть предоставлен т. н. Публицианов иск, сходный по значению с виндикационным. Такой иск действовал против любого третьего лица.

Римские юристы выделяли владение как особый институт, отличный от собственности. Под владением понималось фактическое обладание вещью, соединенное с намерением считать эту вещь своей собственной. Владение могло быть приобретено теми же способами, что и право собственности. Оно могло быть законным или незаконным, а незаконное владение – добросовестным (если лицо заблуждалось относительно происхождения вещи) или недобросовестным (например, владение вора). Владение могло получить защиту претора в виде интердикта – приказа претора (в частности, об удержании существующего либо о возвращении утраченного владения). К понятию владения близко понятие держания – фактического обладания вещью без намерения считать ее своей собственной. В этом случае держатель вещи осуществлял владение вещью в интересах другого лица, собственника или владельца вещи (например, по договору ее хранения).

Римское право признавало и права на чужие вещи. Сервитутом обозначалось право пользования чужой вещью. Он являлся обременением собственности и ограничивал абсолютные права собственника в интересах другого лица. По месту расположения различались сельские и городские сервитуты. Сельские, земельные сервитуты, например: право прохода или прогона скота через чужой участок, право пользования источником воды на чужом участке. Городские: право пристройки к стене соседа, запрет на строительство высокого здания возле своих окон и т. д. По другому основанию сервитуты делились на личные и предиальные. Первые создавали право для конкретного лица, вторые были адресованы неопределенному кругу лиц. Видами личных сервитутов являлись узуфрукт и узус. Узуфрукт – это право пользования чужой вещью с присвоением плодов от этой вещи (при условии сохранения самой вещи), узус – без присвоения плодов. Особыми вещными правами на чужие вещи являлись эмфитевзис и суперфиций. Эмфитевзис представлял собой аренду земли с исключительно широкими правами арендатора: правом передавать ее по наследству, закладывать, отчуждать. Суперфиций – это право возведения строения на чужом участке с бессрочным либо длительным пользованием этим участком. Суперфиций также предполагал передачу прав по наследству и отчуждение владения. Все указанные права защищались особыми исками.

Обязательственное право. По словам юриста III в. Павла, сущность обязательства состоит в том, «чтобы связать другого перед нами, дабы он дал что-нибудь или сделал, или предоставил». Обязательство могло вытекать из формального соглашения, обладавшего исковой защитой – из договора-контракта (contractus). Неформальное соглашение, не обладавшее такой защитой, называлось пактом. По форме заключения договоры делились на вербальные (устные) и литеральные (письменные). К первым относились самые древние контракты, предусматривавшие произнесение строго определенных словесных формул (стипуляция). Юристы также предусмотрели разграничение договоров по времени наступления обязательства. По этому основанию договоры делились на реальные и консенсуальные. Реальные контракты вступали в силу не с момента заключения соглашения (как консенсуальные), а с момента передачи вещи. К реальным относились: заем, ссуда, хранение вещи (депозит), договор залога. Договоры займа и ссуды являлись безвозмездными. В случае займа должнику передавались заменимые вещи в собственность с условием возвращения в определенный срок таких же вещей. В случае ссуды индивидуально определенная вещь передавалась должнику в пользование на определенный срок. К консенсуальным контрактам принадлежали: купля-продажа, наем (в том числе наем вещи, рабочей силы или подряд), договоры поручения и товарищества.

Обязательства могли возникнуть и из правонарушений – из деликтов. Право предусматривало ограниченный круг таких деяний, которые порождали обязанность возместить ущерб.

В качестве средств обеспечения обязательств в римском праве использовались задаток, неустойка, поручительство, залог. В раннем праве применялась форма залога, основанная на доверии – фидуция. Она предполагала передачу заложенной вещи в собственность кредитора и была очень невыгодна для должника: вещь изымалась из его хозяйства и могла быть передана кредитором третьему лицу, так что в случае уплаты долга должник мог лишь рассчитывать на возмещение ущерба взамен утраченной вещи. Определенным облегчением положения должника стало введение пигнуса, предполагавшего передачу заложенной вещи не в собственность, а во владение кредитора. Но по-прежнему вещь изымалась из оборота должника, и он лишался возможности использовать ее (например, земельный участок) для погашения долга. Поэтому в классическом римском праве к выгоде должников ввели ипотеку, заимствованную из греко-египетского права. При ипотеке заложенная вещь оставалась во владении и пользовании должника. При неисполнении обязательства она могла быть истребована кредитором.

Брачно-семейное и наследственное право. Римское право знало две основных формы брака – брак cum manu (с наложением руки – manus, т. е. с установлением власти мужа над женой) и брак sine manu (без наложения руки – без власти мужа). Заключение брака cum manu могло проводиться тремя способами: 1) посредством религиозной церемонии в присутствии жрецов (confarreatio); 2) посредством фиктивной покупки невесты (coëmptio); 3) вследствие срока давности (usus): власть мужа устанавливалась над женой после года совместного проживания. В случае, если женщина в течение года удалялась из дома на три ночи, власти мужа над женой не возникало. При повторении этого порядка отношения между мужчиной и женщиной превращались в брак sine manu. Можно предполагать, что форма брака без власти мужа первоначально представляла собой юридически неполноценный брак между патрициями и плебеями. Условиями вступления в брачный союз были: достижение минимального брачного возраста – для юношей 14, для девушек 12 лет; отсутствие сословных ограничений (например, существовал запрет на брак свободнорожденных и вольноотпущенниц, а с 18 г. до н. э. этот запрет сохранился только для сенаторов); отсутствие близкого родства. Требовалось также согласие глав семей (paterfamilias) на заключение брака, а позднее стало учитываться и согласие самих брачующихся. В браке cum manu жена находилась в полной власти супруга, она не обладала ни личной, ни имущественной самостоятельностью. Все ее имущество переходило в распоряжение мужа. Супруг мог также распорядиться ее свободой и применять к жене различные наказания, но не имел права ее убить (даже в случае измены). В браке sine manu жена имела большую независимость: муж не обладал правом ни на ее личность, ни на ее имущество. Действовал институт раздельного имущества супругов. Своим имуществом жена вполне могла распоряжаться самостоятельно без согласия мужа. Брак, заключенный посредством религиозной церемонии, считался нерасторжимым. Остальные виды брака cum manu могли расторгаться только по инициативе мужа, брак sine manu – либо по соглашению супругов, либо в одностороннем порядке, как по инициативе мужа, так и по инициативе жены. В конце Республики и в императорский период господствующей формой брака стал брак sine manu. В тех случаях, когда брак не мог быть заключен (скажем, между сенатором и вольноотпущенницей), имело место неоформленное постоянное сожительство – конкубинат, признаваемое законом.

Отцовская власть над детьми была весьма значительной, но уже в древности было ограничено право убийства детей. По Законам XII таблиц отец мог умертвить своего ребенка, если его уродство не вызывало сомнений. Со временем убийство ребенка начинает квалифицироваться как уголовное деяние. Отцовская власть над сыном была пожизненной, но она могла быть прекращена по желанию самого родителя путем троекратной фиктивной продажи сына в рабство третьему лицу и отпуском его на волю. Такой освобожденный от отцовской власти сын становился лицом sui iuris («собственного права»).

Римское право признавало два вида родства – агнатическое и когнатическое. Агнатами назывались все члены семьи, даже не кровные родственики, находившиеся под властью одного paterfamilias. Когнаты – это кровные родственники. Они могли одновременно состоять и в агнатическом родстве. В раннее время право наследования семейного имущества по закону находилось только у агнатов. Они делились на несколько разрядов по степени близости родства к умершему главе семьи и последовательно призывались к принятию наследства. Так, к первому разряду принадлежали: жена в браке cum manu, неосвобожденные от власти сыновья и незамужние дочери, усыновленные лица. Все они наследовали имущество в равных долях. Классическое римское право уже допускало наследование не только в порядке агнатического родства, но и когнатами. При этом к наследованию призывались кровные родственники вплоть до шестой степени родства. Уже в древнейшее время в Риме появился институт завещания. Первоначально завещания облекались в устную форму и требовали утверждения в народном собрании или публичного оглашения перед строем войск. Со временем утверждение завещания в комициях стало рассматриваться как формальность. В классическом праве основной формой завещания стала письменная, требовавшая приложения печатей не менее семи свидетелей.

Уголовное право. В древнейшем праве уже появилось разделение на публичные и частные деликты. Первые начинают рассматриваться в качестве правонарушений, представляющих общественную опасность и наказуемых со стороны государства. По Законам XII таблиц к их числу относился сравнительно небольшой круг преступлений: государственная измена, убийство, взяточничество судьи или посредника при вынесении судебного решения, сочинение и исполнение песен клеветнического или бесчестящего содержания, лжесвидетельство, умышленный поджог, ночная потрава или жатва чужого урожая, колдовство. В дальнейшем составы преступных деяний количественно возросли, некоторые частные деликты были включены в число преступлений (crimen publicum). Однако по-прежнему не существовало систематического их перечня, и многое в их определении зависело от усмотрения суда. В эпоху Империи широкое поле для произвола представляла такая категория преступлений как «оскорбление величества». К ней могли быть отнесены неосторожное слово по адресу монарха или оскорбление статуи императора. Такие деяния наказывались, как правило, очень сурово.

Раннее право несло в себе сильные пережитки родового строя, реликты кровно-родовой мести. Это выразилось в применении принципа талиона. По Законам XII таблиц, «если кто-то совершит членовредительство и не помирится с потерпевшим, то пусть с ним самим будет совершено то же самое» (Табл. VIII. 2). Основные понятия уголовного права были разработаны еще слабо. Не было четко определено понятие вины, покушение не отличалось от совершенного преступления. Со временем у римских юристов появилось более ясное представление о виновности лица и наступлении уголовной ответственности. Вина (dolus) стала пониматься с учетом злостного умысла на совершение преступного деяния. Деяние, совершенное неумышленно, по неосторожности, случайности, перестало относиться к сфере действия уголовного права. (Затем в императорское время стали наказываться как уголовные и некоторые деяния, совершенные по неосторожности.) Рождается также представление о смягчении ответственности или ее снятии при определенных обстоятельствах (например, в случае необходимой обороны). В уголовном праве появляются понятия оконченного и неоконченного преступления, соучастия, подстрекательства к преступлению. Однако, как и раньше, главное значение придавалось оценке объективной стороны преступного деяния. Кроме того, преступным признавалось только активное действие, но не признавалось преступным бездействие. Римское уголовное право всегда учитывало свободный статус лица: рабы подлежали более строгой ответственности, чем свободные. Право эпохи Империи также учитывало сословный статус: разная степень ответственности была установлена для представителей высших и низших сословий: последние подлежали более суровым наказаниям.

Система наказаний развивалась от жесткой уголовной репрессии раннего периода к сравнительно мягким наказаниям конца республики, а в эпоху Империи – к большему наращиванию карательных мер. Среди целей наказания в римском праве тогда превалировало устрашение. Поэтому смертная казнь применялась часто в ее квалифицированной форме (распятие на кресте, сожжение, отдача на съедение диким зверям или хищным рыбам, истязание до смерти и др.). К лицам высших сословий и военным она могла быть применена в форме отсечения головы мечом. Помимо смертной казни в римском праве применялись: телесные наказания, болезненные и членовредительные; обращение в рабство; каторжные работы на рудниках (приговоренный к ним становился рабом); лишение чести; изгнание из страны или ссылка в определенное место, с утратой прав или без утраты; тюремное заключение; штрафы. Смертная казнь и наказания, связанные с утратой прав, сопровождались дополнительно конфискацией имущества.

Судебный процесс. Ранний гражданский процесс, зафиксированный в Законах XII таблиц, носил название легисакционного процесса (legis actio: от слов lege agere, что, вероятно, значило «действовать законным образом»). Процесс характеризовался с одной стороны, активностью сторон, с другой – крайним формализмом юридических процедур. Он распадался на две стадии: in iure и in iudicio. Первая стадия проводилась с участием магистрата (претора), в присутствии сторон и при наличии предмета спора. На первой стадии стороны в строгой ритуальной форме высказывали свои взаимные претензии и несогласия. После точного соблюдения формальных процедур процесс переходил во вторую стадию – разбирательство дела по существу с участием назначенных претором судей. Здесь также требовалось строгое соблюдение всех формальностей, их нарушение могло привести к проигрышу процесса. Начиная со II в. до н. э. в практику вошел новый формулярный процесс, который сохранил деление на две стадии, но с тем отличием, что в нем резко возросла роль магистрата и вообще первой стадии in iure. Претор перестал быть простым наблюдателем действий сторон, он активно стал определять течение процесса, составляя формулу иска – письменное предписание судье, по которому тот должен был разрешить спор. Процесс стал более гибким и неформальным, стороны получили возможность свободно излагать свои претензии перед магистратом. В императорскую эпоху получает распространение альтернативная форма судебного процесса – экстраординарный процесс (extraordinaria cognitio). Он проводился в одну стадию, дело решалось императорским чиновником от начала и до конца. (Иногда для его рассмотрения привлекался и специальный судья – уполномоченный чиновника). Процесс приобрел письменный характер, была ограничена его публичность, введены судебные пошлины, так что бесплатное судопроизводство ушло в прошлое. Решение суда могло быть обжаловано в вышестоящую инстанцию. Экстраординарный процесс окончательно вытеснил формулярный процесс к концу III в., в правление Диоклетиана последний уже перестал применяться. В дальнейшем гражданский процесс развивался в сторону усиления роли в судопроизводстве письменных актов – libelli, отчего данный экстраординарный процесс получил название либеллярного процесса.

Римский уголовный процесс в раннереспубликанский период предполагал рассмотрение дела магистратом, который обладал правом возбуждения уголовного преследования. Его обвинительный приговор мог быть обжалован в народном собрании (по праву провокации). К концу Республики были введены постоянные судебные комиссии под руководством особых преторов. Комиссии были уже лишены инициативы в возбуждении уголовных дел: это право принадлежало только частным лицам, если обвинителя не находилось, преступление оставалось без наказания. На частном обвинителе лежала обязанность представлять доказательства и поддерживать обвинение в суде. Процесс носил обвинительно-состязательный характер, он проводился в устной форме и достаточно свободно. Приговоры судебных комиссий являлись безапелляционными. На смену такому процессу в период Империи вновь пришел инквизиционный процесс (от лат. inquisitio – «следствие»). Инквизиционный процесс предполагал активность государственных органов в возбуждении дела, в проведении предварительного следствия и судебного разбирательства. Хотя частная инициатива в преследовании преступника не была отменена, но распространение получило преследование по инициативе властей. Судопроизводство стало вестись тайно, во время следствия широко применялись пытки (не только к обвиняемому, но и к свидетелям). На суде учитывались сословная и религиозная принадлежность свидетелей. Большое внимание уделялось принесению клятв: их должны были давать стороны, свидетели и сами судьи. Применялся институт адвокатуры, но адвокаты были поставлены под надзор специальных чиновников.

Контрольные вопросы:

Что можно понимать под термином «полис»? Назовите черты полисного устройства.

Перечислите основные государственные органы Спарты. Как они взаимодействовали друг с другом?

В чем заключались реформы Солона в Афинах?

Как проводился афинский судебный процесс? Кто в нем участвовал?

Назовите виды комиций в Римской республике. Какую роль они играли в государстве?

Укажите источники римского права. Какие из них появились в период Империи?

Тема 4. Государство и право Европы в эпоху Раннего Средневековья

4.1. Франкское государство V–IX вв.

Во II в. н. э. Европа вступила в эпоху Великого переселения народов, когда под влиянием разных факторов (климатических, демографических и др.) в движение пришли массы варварских племен. Германские племена переживали в это время период распада родоплеменных отношений и становления государственности. Войны и территориальные завоевания служили важным источником обеспечения нарождающихся государственных структур. Предгосударственными образованиями у германцев служили племенные союзы. Племенной союз франков появился на границах Римской империи в районе Нижнего Рейна в середине III в. Он объединил в своем составе разные германские племена (марсов, сугамбров, хаттов, хамавов, тенктеров и проч.). Франки неоднократно вторгались на территорию Империи и представляли постоянную угрозу ее безопасности, особенно для Галлии (западной части Римской империи, расположенной на землях современных Франции, Бельгии и Швейцарии). Не сумев справиться с их натиском, правитель Галлии цезарь Юлиан в 358 г. позволил франкам поселиться на ее территории. Франки приняли статус федератов – союзников Рима. Часть их была поселена в бассейне рек Маас и Шельда (на землях современной Бельгии и северной Франции). Эти франки получили название салических франков (от salis – «морское побережье»). Другая часть была размещена в среднем течении р. Рейн. Франки этой зоны получили название рипуарских (от ripa – «берег реки»). В V в. в Галлию проникли и другие племена. Германцы основывают здесь свои королевства: в 418 г. на юго-западе Галлии появилось королевство вестготов, в 443 г. – королевство бургундов на юго-востоке. На севере же примерно с 420-х гг. начало оформляться королевство салических франков. Падение Западной Римской империи в 476 г. привело к расколу среди населения Галлии. Часть римлян-сепаратистов, вестготы и бургунды (в большинстве своем христиане-еретики – ариане) отказались признать власть Восточной империи (Византии) над собой. Но ее поддержала католическая церковь, большинство населения страны и язычники-франки. Действуя под флагом восстановления имперского единства, король салических франков Хлодвиг I (481–511), начал завоевание Галлии. Большая ее часть была захвачена франками в конце V – первой половине VI в. и составила территорию Франкского королевства. В него вошли, помимо прочего, часть земель Вестготского королевства, земли королевства бургундов и рипуарских франков. Католическая церковь неизменно поддерживала политику Хлодвига, и в 496 или 498 г. он принял крещение вместе со своей дружиной в г. Реймсе. Поначалу его королевство признавало над собой власть Византии: в 508 г. Хлодвиг I даже получил звание римского консула (чисто номинально). При преемниках Хлодвига произошел разрыв. Его внук Теодеберт I (534–548) уже не признавал византийской власти и первый начал чеканить собственную золотую монету.

Социальная структура. Созданное путем завоевания Франкское королевство было разнородным по этническому составу. Германцы не составляли в его населении большинства (по разным оценкам, от 10 до 30%). Основное население королевства – галло-римляне, романизированные кельты и потомки римлян, переселившихся в Галлию. Социальная структура раннего времени выявляется по правовому памятнику конца V – начала VI в. Салической правде. Среди франков той эпохи можно выделить три категории: свободные (ingenui), полусвободные (liti – литы), несвободные (servi – рабы). Статус свободного лица предполагал наличие определенных прав, в частности, права на участие в военном ополчении, на ношение оружия, на долю в военной добыче; право на участие в собрании общины и ее суде; право на возделывание пустошей. Среди свободных лиц еще не выделяются какие-либо сословные группы, для всех свободных был установлен общий вергельд – штраф за убийство в размере 200 солидов (солид – золотая византийская монета). Но вергельд некоторых свободных лиц, в частности, находившихся на королевской службе, оценивался более высоко: для королевских дружинников-антрустионов он составлял 600 солидов. Послусвободные лица не являлись полноправными членами общины, они находились в зависимости от своего господина. Однако лит мог апеллировать к защите общинного суда, принимал участие в военном ополчении вместе с господином, мог вступать в сделки. Жизнь лита оценивалась в половину жизни свободного лица (вергельд лита – 100 солидов), а наказания, применяемые к литам, обычно соответствовали наказаниям, применяемым к рабам. Источниками рабства в раннее время являлись военный плен, покупка, самопродажа в рабство, обращение в рабство в качестве наказания и естественный прирост. Брак свободного и раба также приводил к порабощению. Раб приравнивался к вещи, он был лишен имущественных прав и права на создание семьи. Господин обладал в отношении своего раба правом жизни и смерти. Кража раба соответствовала краже животного, а его убийство возмещалось суммой в 35 солидов. Впрочем, на особом положении находились королевские рабы (штраф за убийство составлял уже 100 солидов, а если раб занимал должность на королевской службе – то еще выше). Впоследствии в VII–VIII вв. происходят перемены в положении рабов. Под влиянием позднеантичного рабства (когда раб обладал ограниченной правоспособностью) и Христианской Церкви расширяется правоспособность рабов. Вводится запрет на убийство рабов, со временем признаются законными браки рабов. Расширяются их имущественные права, положение раба постепенно приближается к положению крепостного.

Процесс распада общинных связей и развитие института частной собственности у франков приводят к появлению аллодиального землевладения. Аллодом обозначалась свободно отчуждаемая и передаваемая по наследству земля. В результате сделок с землей крестьяне начинают ее терять и попадают в зависимость от состоятельных землевладельцев. Установление поземельной зависимости в эпоху Раннего Средневековья чаще всего осуществлялось посредством института прекария. Это институт римского права, который предполагал предоставление вещи в безвозмездное пользование другому лицу до востребования ее собственником и без всяких обязательств для него. Данный институт был распространен в отношениях между патронами и клиентами. У франков институт прекария использовался в двух основных формах: прекарий данный и прекарий возвращенный. В первом случае прекарист (держатель прекария) получал участок от земельного собственника во временное пользование (разновидность земельной аренды). Во втором случае прекарист передавал свой надел в собственность другому лицу, а затем получал его обратно в держание от этого лица. Иногда при этом прекарист дополнительно получал приращение к своему наделу из земли собственника (прекарий «с приращением» – разновидность прекария возвращенного). Условия держания определялись прекарной грамотой. В ней оговаривался срок держания, если он не указан, предполагалось, что держание являлось пожизненным. Держание могло быть передано по наследству, но для этого требовалось возобновление прекарной грамоты. Прекарий в раннем Средневековье отнюдь не являлся безвозмездным. По прекарной грамоте прекарист обязывался нести повинности в пользу собственника земли, он должен был платить натуральный и денежный оброк, реже выполнял барщинные работы, а также обязан был делать дары собственнику. Параллельно с установлением прекарной зависимости могла устанавливаться и форма личной зависимости – посредством коммендации. Коммендация была аналогом римского патроната. Одно лицо коммендировалось другому лицу, т. е. поступало под его покровительство. Следует иметь в виду, что данная форма зависимости могла применяться в отношениях лиц разного социального положения, коммендировались не только бедняки, но богатые и влиятельные лица, чтобы получить защиту еще более влиятельных лиц. Коммендация могла сопровождаться передачей земли, но строго обязательным этот порядок не являлся.

Государственный строй при Меровингах. По форме правления Франкское королевство было монархией. Во главе государства находился король (лат. rex) из династии Меровингов (от имени деда Хлодвига, Меровея – «рожденного морем»). Король получал власть во время особой светской церемонии «поднятия на щите»: стоящего на щите монарха с копьем (символом власти) поднимали вверх воины. После исполнения этого обряда король должен был объехать на коне свои владения. Сакральным признаком королевского происхождения были длинные волосы, которые запрещалось носить остальным франкским мужчинам. Пострижение волос Меровингу означало лишение его прав на престол. Отсюда характерное прозвище Меровингов – «длинноволосые короли» (reges criniti). Король наделялся банном – правом отдавать приказания и запрещать те или иные действия под страхом наказаний. В науке нет однозначной оценки пределов власти франкских королей раннего периода. Некоторые ученые считают, что власть монарха носила абсолютный характер, другие настаивают на ее ограниченности. Видимо, все же можно говорить о фактическом ограничении власти монарха со стороны его дружины. Дружинники (антрустионы) приносили королю клятву в личной верности и получали от монарха за службу земельные пожалования. Таких воинов стали именовать левдами (вассалами короля). В их состав могли входить не только знатные франки, но и галло-римляне. Помимо военной дружины король располагал дворцовым аппаратом власти. Личные слуги монарха носили общее название министериалы. Среди них выделялись: майордом (или палатный мэр) – управляющий королевским дворцом; коннетабль – главный конюший, в подчинении у которого находились конюхи – маршалы; сенешал – старший слуга, отвечавший за кухню и продовольственное снабжение дворца; референдарий – хранитель королевской печати, ведавший делопроизводством монарха; камерарий – королевский казначей. Различий между государственным и дворцовым управлением не соблюдалось. Министериалы одновременно занимались и государственными делами. Четкого распределения функций между ними тоже не было: сенешал мог ведать кухней и мог быть поставлен во главе войск. Часть названий указанных должностей была римского происхождения (коннетабль, майордом): очевидно, что франки активно использовали римский административный опыт.

Использование римской администрации характерно и для местного управления. Франки жили в основном на севере Галлии, они старались не смешиваться с местным галло-римским населением (в отличие от вестготов и бургундов) и длительное время сохраняли свои обычаи. Поэтому местное управление различалось на севере и юге страны. Земли, населенные франками, делились на округа – паги, в свою очередь состоявшие из нескольких мелких единиц – сотен. В состав сотен входили общины – марки. На юге страны было сохранено административно-территориальное деление Поздней империи. Римские округа назывались комитатами и приравнивались к пагам. Они также делились на сотни. Франкские короли направляли в паги своих представителей – графов и сацебаронов. Поначалу они были наделены ограниченными полномочиями, в основном фискальными и полицейскими (четкого разграничения функций графов и сацебаронов не было). Во главе римских округов стояли комиты. Они располагали широкими полномочиями, наделялись административной, финансовой, военной и отчасти судебной властью во вверенном округе. Постепенно идет процесс сближения римских комитов и франкских графов: права последних значительно расширяются, так что к VIII в. происходит полное слияние этих должностей. Во главе сотен первоначально находились выборные лица, затем короли заменили их своими чиновниками. На севере сотню возглавил центенарий (centena – «сотня»), на юге – викарий. Они были подчинены графам-комитам. Что касается марок, то они сохранили свое самоуправление. Несколько округов могли соединяться в герцогство. Это делалось в военных целях, герцогства обычно располагались в приграничных районах, а сам герцог являлся, прежде всего, командующим войск. (В коренных германских землях за Рейном, захваченных франками, герцогами назывались племенные вожди на службе у франкского короля.).