Шаг назад – два шага вперед (стр. 4 )

Итак, первым и абсолютно необходимым условием создания материально–технической базы коммунизма является переход в астральное сознание достаточно большой массы людей, которые затем начинают производственную деятельность на астральном уровне строения материи, и начинают ее с систематического использования готовых астральных объектов, а затем создают на этом уровне материи "ручные" орудия, машины и автоматы.

Таким образом, закон повышения качества базиса в данном конкретном случае перехода от группы физических формаций к группе коммунистических (т. е. астральных) формаций проявляется в следующих двух основных аспектах.

Во–первых, в том, что базис группы коммунистических (т. е. астральных) формаций включает в себя базис группы физических формаций (построенный на основе физических объектов) и выходит за его пределы, включая в себя также астральные объекты, которые при физическом типе сознания, соответствующем группе физических формаций, осознавались как относительно субъективные и относились, следовательно, к области надстройки.

Во–вторых, в том, что в триединой задаче построения коммунизма (1. построение материально–технической базы коммунизма, 2. формирование коммунистических общественных отношений, 3. воспитание нового человека) первая и основная задача: задача построения материально–технической базы коммунизма, не может быть разрешена без предварительного решения третьей задачи, т. е. задачи воспитания нового человека – человека с коммунистическим, т. е. астральным сознанием.

Аналогично проявляется закон повышения качества базиса и при переходах между другими группами общественно–экономических формаций.

3.4. НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ

3.4.1. АНАЛИЗ ГРУПП КОММУНИСТИЧЕСКИХ И СВЕРХКОММУНИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ

С другой стороны, каждой общественно–экономической формации соответствует свое состояние сознания, а каждой группе формаций – свой тип сознания. Это соответствие взаимно однозначное, т. е., с другой стороны, каждому состоянию сознания тоже соответствует общественно–экономическая формация, а каждому типу сознания – группа формаций. Поэтому на диаграмме состояний и переходов сознания человека в эволюции отображен также и весь исторический процесс развития человеческого общества в общественно–экономических формациях и группах формаций; т. е. отражены как те общественно–экономические формации и группы формаций, которые уже пройдены, так и те, которые человечеству еще лишь предстоит пройти в процессе эволюции. В частности, группа формаций, которой соответствует физический тип сознания, состоит из пяти известных общественно–экономических формаций: первобытно–общинной (5.5), рабовладельческой (5.4), феодальной (5.3), капиталистической (5.2) и социалистической (5.1). Группа коммунистических (астральных) формаций объединяет четыре общественно–экономических формации: 4.4, 4.3, 4.2 и 4.1, которым соответствует астральное сознание. Группа сверхкоммунистических (ментальных) формаций объединяет три общественно–экономических формации: 3.3, 3.2 и 3.1, которым соответствует ментальное сознание. У каждой группы общественно–экономических формаций базис построен на основе тех видов материи, которые при соответствующем данной группе формаций типе сознания осознаются как относительно объективное. Надстройка данной общественно–экономической формации есть все, осознаваемое как относительно субъективное при состоянии сознания, соответствующем данной формации. Таким образом на диаграмме состояний и переходов сознания человека в эволюции не только отражен исторический процесс развития общества в общественно–экономических формациях (и группах формаций), но и дана качественная характеристика базиса и надстройки каждой из этих формаций. Так базис группы физических формаций (5.5, 5.4, 5.3, 5.2 и 5.1) построен на основе физических объектов, базис группы коммунистических формаций (4.4, 4.3, 4.2 и 4.1) – на основе астральных и физических объектов, а базис группы сверхкоммунистических формаций (3.3, 3.2 и 3.1) – на основе ментальных, астральных и физических объектов. Рассмотрим, что это конкретно означает.

Из методологии, основанной на законе повышения качества базиса, вытекает, что анализ групп общественно–экономических формаций следует вести в тесной взаимосвязи с анализом типов сознания, соответствующих этим группам формаций.

При переходе от одной общественно–экономической формации к другой сознание человека последовательно разрывает отождествление со все более сложными функциями тела проявления, передает эти функции средствам труда на соответствующих уровнях строения материи и начинает реализовывать эти функции вне ограничений тех структур данного тела проявления, на основе которых ранее эти функции проявлялись, но в пределах границ, определяемых отождествлением с остальными функциями тела проявления. При переходе от одной группы общественно–экономических формаций к другой сознание человека разрывает отождествление с предыдущим телом проявления, передает его функции однокачественному с ним уровню строения материи и начинает реализовывать их вне ограничений связанных с отождествлением с предыдущим телом проявления, но в пределах границ, определяемых отождествлением с новым телом проявления. Итак, сознание свободно реализует функции всех прошлых тел проявления и функции нового тела проявления, с которыми оно не отождествляется, но реализует их в пределах ограничений, накладываемых теми структурами тела проявления, с функциями которых данное сознание отождествляется.

В частности, при физическом типе сознания воздействие на физический мир осуществляется в конечном счете посредством физического тела проявления, локализованного в физическом пространстве–времени, и, поэтому, это воздействие всегда исходит из некоторого центра в физическом мире и является локальным информационно–энергетическим воздействием. Таким образом, базис группы физических формаций представляет собой локальные информационно–энергетические структуры, построенные на основе физических объектов.

При астральном типе сознания, соответствующем группе коммунистических формаций (4.4, 4.3, 4.2 и 4.1) при помощи астрального тела проявления и астральных средств труда доступны для воздействия как астральные, так и физические объекты. Причем, если на астральном уровне строения материи вследствие отождествления астрального сознания с астральным телом проявления это воздействие является локальным информационно–энергетическим воздействием на астральные объекты, то на физическом уровне строения материи это воздействие не ограниченно отождествлением с физическим телом, и, следовательно, не исходит ни из какого центра в физическом мире и является не локальным, а интегральным воздействием на физические объекты. С другой стороны при астральном типе сознания невозможно даже начать накопление практического опыта по энергетическому воздействию на физические объекты, т. к. непосредственно не осознается физический объект, наиболее приспособленный для такого воздействия и самой природой предназначенный для первоначального накопления такого опыта, т. е. непосредственно не осознается собственное физическое тело. Поэтому воздействие астрального сознания на физические объекты является информационным воздействием. Таким образом базис группы коммунистических (астральных) формаций представляет собой локальные информационно–энергетические структуры на астральном уровне строения материи, причем эти структуры могут выступать как самостоятельно, так и в роли сущности интегральных информационных структур на физическом уровне строения материи. Во втором случае мы имеем дело с объектами, физическая форма которых оптимально соответствует астральной сущности, созданной в астральном сознании. Но каким же образом создана эта физическая форма, если астральное сознание способно лишь к информационному воздействию на физические объекты? Дело в том, что для создания такой оптимальной физической формы вполне достаточно и информационного воздействия на физическую среду (если это воздействие исходит от астральной сущности объекта, созданной в астральном сознании), но, однако, достаточно лишь в том случае, если эта среда оптимально организована для отображения в своей структуре этого информационного воздействия. При физическом сознании предварительно созданный человеком астральный образ будущего объекта осознается этим человеком как относительно субъективное и обладает слишком малой интенсивностью, достаточной лишь для управления действиями человека по созданию оптимальной физической среды формирования объекта (т. е. сырья и заготовки), и для управления воздействием человека на эту среду с целью придания ей необходимой формы. В случае астрального сознания функция воздействия на физическую среду с целью придания этой среде необходимой формы передается астральной сущности объекта и выполняется автоматически, т. е. независимо от физического тела человека, а функция создания оптимальной физической среды возникновения объекта остается за человеком и составляет содержание его производственной деятельности на физическом уровне строения материи в группе коммунистических формаций, причем эта производственная деятельность осуществляется при переходе в физическое сознание, которое играет в группе коммунистических формаций такую же роль, какую играет дофизическое астральное сознание в группе физических формаций, а именно это роль "сна". (Роль "бодрствования" в группе коммунистических формаций выполняет астральное сознание). При таком методе создания объектов на физическом уровне строения материи, объекты, образно говоря, вырастают как цветы, необходимо лишь их поливать и т. п., причем очевидно что в зерне не содержится всей информации о будущем цветке, эта информация содержится в его предварительно созданной астральной сущности (то же самое можно сказать о генах).

Функция создания оптимальной физической среды возникновения объекта передается средствам труда (ментальной сущности объекта) при переходе к группе сверхкоммунистических формаций (3.3, 3.2 и 3.1), т. е. формаций, которым соответствует ментальное сознание. Рассмотрим, каким образом осуществляется этот переход. Физическое тело никак не осознается только при состоянии 4.4 астрального сознания, а уже на этапе 4.3 оно познается на абстрактном уровне, на этапе 4.2 возникает идея, а затем и убеждение в необходимости воздействия на физическое тело, а на этапе 4.1 это воздействие практически осуществляется. При этом человек переходит либо в ментальное сознание, соответствующее группе сверхкоммунистических формаций, либо обратно – в физическое сознание. В ментальном сознании при помощи ментального тела проявления и ментальных средств труда доступны для воздействия ментальные, астральные и физические объекты. Причем, если на ментальном уровне строения материи, вследствие отождествления ментального сознания с ментальным телом проявления, это воздействие является локальным информационно–энергетическим воздействием на ментальные объекты, то на астральном и физическом уровнях строения материи это воздействие не ограничено отождествлением с ментальным телом проявления и, следовательно не исходит ни из какого центра в астральном и физическом мире и является не локальным, а интегральным воздействием на астральные и физические объекты. С другой стороны при ментальном сознании невозможно даже начать накопление практического опыта по энергетическому воздействию на астральные объекты, поскольку при этом типе сознания непосредственно не осознается астральный объект, наиболее приспособленный для первоначального накопления такого опыта, т. е. непосредственно не осознается собственное астральное тело, и, поэтому, воздействие ментального сознания на астральный уровень строения материи имеет информационный характер. Воздействие ментального сознания на физический уровень строения материи напротив, имеет энергетический характер, так как в состоянии 3.3 ментального сознания непосредственно осознается и абстрактно познается физический объект, наиболее приспособленный для такого воздействия, т. е. собственное физическое тело (наряду с непосредственным осознанием астральных и ментальных объектов и ментального тела), на этапе 3.2 человек с ментальным сознанием начинает свободно действовать своим физическим телом без отождествления себя с ним, а на этапе 3.1 он овладевает способностью действовать и физическими объектами как своим собственным физическим телом (т. е. овладевает способностями телекинеза). Возможность этого обеспечивается тем, что при ментальном сознании нет принципиальной разницы между собственным физическим телом и другими физическими объектами, (которая существует при физическом типе сознания) так как с одной стороны, при ментальном типе сознания физические объекты и физическое тело ощущаются также, как при физическом сознании ощущается собственное физическое тело, а с другой стороны, ментальное сознание также не отождествляется с физическим телом и физическими объектами, как физическое сознание не отождествляется с физическими объектами. Ментальное сознание является диалектическим синтезом астрального и физического типов сознания и объединяет их преимущества, будучи свободным от их недостатков.

Таким образом базис группы сверхкоммунистических (ментальных) формаций представляет собой локальные информационно–энергетические структуры на ментальном уровне строения материи, причем эти структуры могут выступать как самостоятельно, так и в роли сущности интегральных информационных структур на астральном уровне строения материи, а эти последние в свою очередь также могут выступать как самостоятельно, так и в роли сущности интегральных энергетических структур на физическом уровне строения материи. Рассмотрим некоторые вопросы взаимосвязи различных качественных уровней строения материи при создании объектов с ментальной сущностью в группе сверхкоммунистических формаций. При астральном сознании предварительно созданный человеком ментальный образ будущего объекта осознается этим человеком как относительно субъективное и достаточен лишь для управления действиями этого человека по созданию оптимальной астральной среды и по воздействию на нее с целью придания ей необходимой формы. В ментальном сознании функция воздействия на оптимальную астральную среду с целью придания этой среде необходимой формы передается ментальной сущности объекта и выполняется автоматически, т. е. независимо от астрального тела человека, а функция создания оптимальной астральной среды возникновения объекта остается за человеком и составляет содержание его производственной деятельности на астральном уровне строения материи в группе сверхкоммунистических формаций, причем осуществляется эта производственная деятельность при переходе в астральное сознание, которое играет в группе сверхкоммунистических формаций роль "сна" (роль "бодрствования" в этой группе формаций играет ментальное сознание). Созданные таким образом в группе сверхкоммунистических формаций интегральные астральные информационные структуры качественно отличаются от локальных астральных информационно–энергетических структур (создаваемых в группе коммунистических формаций) тем, что им передается не только функция воздействия на уже готовую оптимальную физическую среду с целью придания ей необходимой формы, но и функция создания самой этой оптимальной физической среды из среды не оптимальной. Это становится возможным благодаря тому, что интегральные астральные информационные структуры оказывают на физическую среду детерминистское влияние, а не лишь вероятностное, как локальные астральные информационно–энергетические структуры. Это означает, что интегральные астральные информационные структуры являются по сути дела объектами с качественно–изменяемым состоянием, т. е. объектами, которые согласно своему назначению могут многократно создавать сами себе физическую форму и уничтожать ее, т. е. как бы переходить с одного качественного уровня строения материи на другой и обратно.

Добавим здесь еще лишь то, что в группе будхических формаций создаются объекты с качественно изменяемым состоянием, способные создавать (и уничтожать) сами себе не только физическую, но и астральную форму, т. е. способные качественно изменять свое состояние в более широких пределах: МУСМ (ментальный уровень строения материи), ФУСМ (физический уровень строения материи).

3.4.2. СТРАНА КОММУНИЗМА

Существует большое многообразие различных путей развития сознания, из которых лишь наиболее массовый и вероятный путь, открытый и изученный К. Марксом, Ф. Энгельсом и , заключается в последовательном прохождении всех состояний и типов сознания, соответствующих последовательному ряду общественно–экономических формаций и групп формаций, отображенных на диаграмме состояний и переходов сознания человека в эволюции и разрешенных в эволюции. В качестве примера менее массовых (вероятных), но также практически осуществляющихся путей эволюции, можно привести пути достижения йогов и зен. "Желающего судьба ведет, а не желающего тащит". Наиболее массовый путь развития сознания в общественно–экономических формациях и группах формаций в настоящее время . Менее массовые пути эволюции также приводят, и практически уже давно привели сравнительно небольшое количество людей к состояниям и типам сознания, соответствующим группам коммунистических и сверхкоммунистических формаций. Эти люди в буквальном смысле слова являются гражданами "страны" коммунизма, которая благодаря им реально существует на Земле. Итак, на планете Земля существует "страна", в которой реально построено коммунистическое общество. Границ этой страны нет на географической карте, поскольку ее границы – в сознании людей. Интегральные физические информационные структуры, по существу представляющие собой самоорганизующиеся квазибиологические структуры, составляют базис этого общества.

Страна коммунизма сотрудничает с сверхкоммунистическими цивилизациями, базис которых построен на основе объектов с качественно изменяемым состоянием (как, в частности, и их средства передвижения).

3.5. ПСИХОЛОГИЯ

3.5.1. ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ КАК МАРКОВСКИЙ ПРОЦЕСС

Представление возможных состояний сознания в виде диаграммы состояний и переходов сознания человека в эволюции открывает возможность использования для анализа процесса познания и развития сознания математических методов, в частности, теории марковских случайных процессов. Естественно, для этого необходимо сделать некоторые правдоподобные допущения.

Осуществим постановку основной задачи данного раздела. Случайный процесс называется Марковским, если для каждого момента времени вероятность любого состояния системы в будущем зависит только от ее состояния в настоящее время, и не зависит от того, когда и каким образом система пришла в это состояние (т. е. как развивался процесс в прошлом). Диаграмма состояний и переходов сознания человека в эволюции содержит 28 дискретных состояний сознания разрешенных в эволюции, переходы между которыми могут происходить, вообще говоря, как в определенные дискретные моменты времени, так и непрерывно. В первом случае процесс развития сознания описывается моделью Марковской цепи, а во втором – моделью дискретного Марковского процесса. В данной работе мы ограничимся моделью марковской цепи, а точнее моделью простой однородной стационарной цепи Маркова (36, 16).

В целях удобства детальнейшего анализа перенумеруем состояния сознания в диаграмме состояний и переходов сознания человека в эволюции согласно таблице №1:

Таблица 1 – ТАБЛИЦА ПЕРЕНУМЕРАЦИИ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ

Старые номера	7.7	7.6	7.5	7.4	7.3	7.2	7.1
Новые номера	1	2	3	4	5	6	7
Старые номера		6.6	6.5	6.4	6.3	6.2	6.1
Новые номера		8	9	10	11	12	13
Старые номера			5.5	5.4	5.3	5.2	5.1
Новые номера			14	15	16	17	18
Старые номера				4.4	4.3	4.2	4.1
Новые номера				19	20	21	22
Старые номера					3.3	3.2	3.1
Новые номера					23	24	25
Старые номера						2.2	2.1
Новые номера						26	27
Старые номера							1.1
Новые номера							28

Будем рассматривать сознание, как систему С, имеющую 28 возможных состояний: С, С, С,…, С, и шаг за шагом, в определенные дискретные моменты времени: Т<Т<Т,…, Т совершающую скачкообразные переходы С С из состояний с меньшим номером в состояния с большим номером. Будем считать также, что на каждом шаге все переходы С С осуществляются с их вероятностями Р, и эти вероятности одношаговых переходов от шага к шагу не меняются, т. е. постоянны и однозначно задаются (стохастической квадратной) матрицей М вероятностей одношаговых переходов: