Читая Послание («Дагестанская правда»)
«Хочу еще раз особо отметить, что власть должна, обязана быть внимательной к судьбе каждого отдельного человека, которому трудно, тяжело в силу тех или иных жизненных обстоятельств. Только власть, понимающая ценность каждой отдельной личности.., может быть авторитетной. Без авторитета власти не может быть и авторитета республики. Это должны понимать наши чиновники всех уровней. Они не должны отгораживаться от своего народа, они должны быть открытыми и доступными». Эти строки из Послания Президента нашей республики для меня особенно дороги. В них – ключ к разгадке успеха любой власти, любого политика, к благополучию общества. Это очень сердечные слова. Я им рада, потому что нас так приучили разводить понятия власти и добра, мы так привыкли ассоциировать власть с чем-то казенным или просто далеким от наших повседневных нужд, что меня как педагога всегда это пугает. Не может быть счастливым и благополучным общество, которое воспитано в отчуждении от власти, а значит, и от своих собственных проблем. Но оно вдвойне достойно сожаления, если идет на поводу тех, кто всячески хочет сохранить эти отношения отчужденности и даже враждебности между народом и властью. Я, как и многие дагестанцы, с сочувствием и пониманием отношусь к действиям нового руководства, но не отношусь к тем, кто хочет смотреть на происходящее со стороны и требовать немедленного переворота в умах людей, мгновенного преображения окружающей жизни. Стремительно происходят лишь перевороты, за которыми следуют хаос и бедствия, и история нам многократно это демонстрировала. Способность к последовательным и непрерывным действиям, к эволюционным преобразованиям в сочетании с глубиной и ясностью видения проблем, их причин, путей разрешения, верность критерию нравственности и ответственности во всех действиях – это редкие качества для политика, но именно они могут гарантировать народу, обществу в целом «народосберегающую» программу выхода из тупиков. Народосбережение - это не только демографическая категория, это прежде всего забота о духовном здоровье нации. Эту заботу я вижу в изменениях, начинающих происходить в нашей жизни, этот ориентир скрепляет воедино все части Послания, в котором затронуты практические все вопросы нашей жизни. Молодость тороплива, и чувства тех, кто хочет получить результат по собственному заказу, я понимаю, но мне кажется, что наше поколение, более умудренное знаниями и опытом, не очень-то торопится передавать молодежи свой опыт и объяснять ей, вступать с ней в диалог.
В Послании президент уделил серьезное внимание вопросам молодежной политики. Много лет работая с молодежью, я убеждаюсь –она, действительно, в своем большинстве достойна уважения. Способная, открытая новому, умеющая легко и гибко его усваивать, доброжелательная, отзывчивая, практичная и романтичная одновременно, но во многом лишенная ориентиров. В мире, где все продается и покупается, где успех меряется деньгами и креслами, где понятие чести превратилось в шагреневую кожу, где взятки, прямо или косвенно передаваемые в руки врачей и преподавателей, сводят на нет усилия по воспитанию юношества, по преобразованиям в жизни, где неуважение к личности имеет широкий спектр проявлений, нашей молодежи остается все меньше образцов для подражания. Я не имею в виду примеры героических личностей, речь о праве у молодежи на честную и человеческую среду. И мы, старшее поколение, в немалой степени виновны перед ней за разрушение этой среды.
Все, что мешает нам жить, - это следствие неуважения к человеку. Молодость склонна к крайностям, и, как верно отмечено в Послании, «из-за недоработок органов власти, системы образования, а иногда и искаженное чувство справедливости, характерное для подросткового возраста, нередко используется идеологами религиозно-политического экстремизма, чтобы вербовать молодежь республики в ряды экстремистских организаций, привлекать к подготовке террористических актов против собственных сограждан». Среди экстремистов есть стойкие, мужественные люди, но почему их мужество должно служить истреблению своих сограждан, убийству тех, кто хочет жить и думать не так, как они? Почему их с такой легкостью могут вербовать на путь насилия, несовместимый ни с одной религией? Мне кажется, потому, что мы не закладываем в их сознание и убеждение важнейшую мысль о ценности человеческой жизни, каждого человека. Нет идеи, ради которой можно убивать. Величие Всевышнего не требует ни от кого действий от Его имени, только сомневающиеся в Нем и Его силе могут взять на себя право действовать от Его имени. Я глубоко верю во Всевышнего, как тысячи дагестанцев, и знаю, что истинная вера не дает никому индульгенцию на преступление, как бы его ни обосновывали, на право считать людей выше или ниже по религиозному признаку, по убеждениям. Ислам учит ценить человеческую жизнь, а не сеять смерть и поклоняться ей. Сказано в хадисе: «Не обретя веры, да не войдете в Рай, а веру обретете только лишь в любви друг к другу». Сказано в Коране: «Почему я зову вас к спасению, а вы зовете меня в огонь?» Когда эти истины любви и сострадания, любви к миру, который послан нам, дойдут до сердца каждого, тогда с пути человека сбить невозможно.
Идеи любви и сострадания, ценности человеческой личности –это достояние не только религиозной мысли, они могут быть свойственным и носителям атеистического мировоззрения. В последнее время у нас стало нормой критиковать склад мышления, отличающийся от религиозного восприятия мира. Нетерпимость опасна. Все проявления нетерпимости к праву человека быть другим так или иначе связаны с национализмом, ксенофобией, радикализмом. Мы должны вернуть молодежи вкус к знаниям, интерес к своей культуре и культуре других народов. Что бы мы ни предлагали, все-таки таких возможностей для воспитания личности, как у системы образования, нет ни у кого. Роль преподавателей, учителей в обществе очень высока, и я не отношусь к тем, кто считает, что уважение к ним определяется уровнем их зарплаты. Отношение к ним определяется тем, как они сами к себе относятся. Идя в педагогику, я знаю, что там нет высокой зарплаты, и я не мечтаю о дворцах. Возможность влиять на душу и ум молодежи, облагораживать в той степени, в какой я могу своими скромными силами, - за такое высокое право и счастье я уступлю другим право обогащаться любыми средствами. Это не значит, что я агитирую за минимализм, я хочу сказать, что мы, педагоги, должны помнить о высоком предназначении нашей профессии – «сеять разумное, доброе, вечное». И тогда нам не придется сетовать на неуважение к нам, и жизнь для наших же детей и внуков все-таки станет светлее. А если так каждый на своем месте?
Много мыслей рождает Послание, потому что в нем затронуты вопросы, важные для каждого из нас. Трудно преодолевать инерцию. Если мы будем думать, что есть «они» - власть, и «мы» - народ, и каждый по разные стороны, что это даст, кроме повторения одних и тех же проблем? Мы много говорим о гражданском обществе, но это то общество, в котором мы есть все вместе, и есть механизмы, позволяющие влиять друг на друга быстро и эффективно, мирно и цивилизованно, есть понимание нашей взаимозависимости, общности наших задач. За прошедший год создано немало тех площадок, на которых мы можем слышать друг друга и договариваться, механизмов, благодаря которым граждане могут успешно озвучивать и решать свои проблемы. Общественная палата - яркий тому пример. И партии, и различные общественные объединения тогда чего-то стоят, когда могут помочь конкретному человеку. Я не считаю, как многие, что гражданское общество - это обязательно какие-то объединения. И отдельный человек, осознающий свою значимость, свою возможность и право влиять на что-то, осознающий, что он и есть та часть государства, без которой оно неполно,- это тоже представитель гражданского общества. И гражданское общество тогда быстрее и сформируется, может, когда таких людей будет больше. Это не значит, что все будут заниматься политикой, но это значит, что человеку просто станет теплее в этом мире, потому что обустраивает его и он сам. Не сразу, но мы к этому придем, когда поверим, что это можно, что ценность отдельной личности, ее права и возможности станут очень значимы в обществе.
Я перечитываю Послание, обсуждаю его с коллегами, читаю отклики в газетах, вижу, какое глубокое впечатление оно производит на людей, думающих о будущем. Послание Президента республики своему народу –не тот случай, когда можно ограничиться одним прочтением. К нему надо возвращаться, потому что каждая мысль в нем - толчок для раздумий. Меня удивляет и огорчает поверхность суждений некоторых журналистов, которые свои зачастую ограниченные и незрелые суждения пытаются навязать читателям. В «Черновике» Салахбеков расстроен тем, что Президент «хотя бы для красного словца» не сказал, что нам нужны честные и прозрачные выборы. Он до сих пор не понял, что у дагестанского народа есть президент, который работает не ради красного словца, а ради дел. А еще «могучий» интеллект журналиста обнаружил в тексте Послания отсутствие слова «экология» и тот же «высокий» ум не помог ему понять, что слова «природоохранный» и «экологический» имеют родственной отношение к потерянному им в Послании президента слову «экология». Вот я и думаю, не умеет или не хочет наш журналист читать Послание? Он молод, и поэтому пока еще сам себе больше интересен, чем реальная жизнь республики. Молодость дает право на непонимание, но она не дает право на неуважение к читателям. Когда я в том же номере «Черновика» читаю хамовитый опус Артура Мамаева, не научившегося высказывать свои взгляды с соблюдением правил уважения к личности, или еще ранее читаю в этой же газете нецензурную брань Заутра Газиева, я думаю, что газета, в которой вотсребованы слова, обычно обитающие на заборах, проявляет неуважение ко всем читателям газеты. И такой уровень осмысления любых проблем вряд ли нужен читающим и думающим людям. Вот и хотелось бы пригласить к разговору тех, кому есть что сказать по поводу поднятых в Послании президента проблем, сказать не на уровне Артура Мамаева - «не лезь, я же не лезу», а на более достойном нас же самих. «От каждого из нас, и всех вместе… будет зависеть то, как быстро мы изменим ситуацию, решим предстоящие задачи», - эти заключительные слова Послания бесспорно верны, но насколько каждый из нас готов действовать в соответствии с ними?
Сияли Гаджиева, доцент ДГУ, заслуженный учитель Республики Дагестан, Член Общественной палаты РД.
Дагестанская правда
