Культурология. Методические рекомендации по изучению дисциплины для студентов вуза всех специальностей и форм обучения (стр. 2 )

Перед каждой лекцией необходимо внимательно прочитать материал предыдущей лекции, внести исправления, выделить важные аспекты изучаемого материала.

Как вести конспекты лекций? Конспектирование лекции – важный шаг в запоминании материала, поэтому конспект лекций необходимо иметь каждому студенту. Именно конспект по культурологии позволяет зафиксировать и запомнить главные, характерные черты культуры, важного культурного явления. Задача студента на лекции – одновременно слушать преподавателя, анализировать и конспектировать информацию. При этом как свидетельствует практика, не нужно стремиться вести дословную запись. Средняя скорость речи лектора –125 слов в минуту. Максимальная же скорость чтения лекции, при которой «средний» студент способен слушать и понимать – 450 слов в минуту. Среднестатистическая скорость письма человека 50–70 слов в минуту. Таким образом, лекцию преподавателя можно конспектировать, при этом важно не только внимательно слушать лектора, но и выделять наиболее важную информацию и сокращенно записывать ее.

При этом одно и то же содержание фиксируется в сознании четыре раза: во-первых, при самом слушании; во-вторых, когда выделяется главная мысль; в-третьих, когда подыскивается обобщающая фраза, и, наконец, при записи. Материал запоминается более полно, точно и прочно.

Что нужно записывать на лекции? В любом учебном материале содержится главная и второстепенная информация. Наиболее важную информацию (определения, формулировки законов, теоретических принципов, основные выводы) необходимо записывать обязательно. В лекциях ее повторяют или даже диктуют. Второстепенная информация (теоретическая аргументация, фактические обоснования, примеры, описания исследовательских методов и процедур, подробные характеристики отдельных явлений, факты из истории культуры, житейской практики и т. п.) нужна для понимания главной информации. Основное содержание конспектирования составляет обобщение и сокращение второстепенной информации.

Как оформить конспект лекции? Конспект помогает не только лучше усваивать материал на лекции, он оказывается незаменим при подготовке к зачету по культурологии. Следовательно, студенту в дальнейшем важно уметь оформить конспект так, чтобы важные моменты культурологической идеи были выделены графически, а главную информацию следует выделять в самостоятельные абзацы, фиксируя ее более крупными буквами или цветными маркерами. Конспект

должен иметь поля для заметок. Это могут быть библиографические ссылки и, наконец, собственные комментарии.

Для быстрой записи теста можно придумать условные знаки, при этом таких знаков не должно быть более 10–15. Условные обозначения придумывают для часто встречающихся слов (существует, который, каждый, точка зрения, на основании и т. п.). В энциклопедических изданиях принято такое сокращение: описываемый предмет или явление, названные полностью в заголовке справочной статьи, в тексте обозначают начальными буквами, например, морфология культуры – М. к. Возможно использование такого типа сокращений для часто встречающихся в лекции понятий: культурология – К., культура – Q. Этот прием можно использовать и при конспектировании лекции, не забывая полностью записывать название при первом упоминании в тексте или на последних листах тетради, где будет дана расшифровка всех сокращаемых слов. Наконец, длинные слова можно «укорачивать» или сокращать, однако это допустимо только для достаточно узнаваемых слов. Рекомендуется сокращать общеупотребительные прилагательные.

Конспектировать лекцию возможно при соблюдении данных условий. Существует немало книг по технике конспектирования. Например, можно ознакомиться с книгой – Минько, и техника ускоренного конспектирования и чтения: учебно-методическое пособие / / СПбГУАП. СПб., 20с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://window. *****/window_: catalog/ pdf2txt? p_id=21440&p_page=1. – Загл. с экрана.

Перед каждой лекцией необходимо внимательно прочитать материал предыдущей лекции. В рабочей тетради графически выделить: тему лекции, основные теоретические положения (на странице не более четырех). Подготовленный студент легко следит за мыслью преподавателя, что позволяет быстрее запоминать новые понятия, сущность которых выявляется в контексте лекции. Повторение материала облегчает в дальнейшем подготовку к зачету.

После усвоения каждой темы рекомендуется проверять свои знания, отвечая на вопросы контрольных тестов и составляя необходимые схемы, таблицы.

Как бы хорошо не усваивал студент знания по конспекту лекций и учебнику, этого недостаточно, чтобы основательно овладеть культурологическими знаниями. Необходимо обращение к теоретическим работам.

3.3.2 Общие рекомендации по подготовке к семинарским

(практическим) занятиям

Семинарские занятия являются одним из видов занятий при изучении курса «Культурологии» и включают самостоятельную подготовку студентов по заранее предложенному плану темы, конспектирование предложенной литературы, составление схем, таблиц, работу со словарями, учебными пособиями, первоисточниками, написание эссе, подготовку докладов.

Целью семинарских (практических) занятий является закрепление, расширение, углубление теоретических культурологических знаний, полученных на лекциях и в ходе самостоятельной работы, развитие познавательных способностей.

Задачей семинарского занятия является формирование у студентов навыков самостоятельного мышления и публичного выступления при изучении темы, умения обобщать и анализировать фактический материал, сравнивать различные точки зрения, определять и аргументировать собственную позицию.

Согласно тематическому плану семинарские занятия ориентированы на освещение важных по значению вех в истории культуры человечества и содержат в себе систематизацию основных характеристик данных эпох.

Семинарские занятия как форма обучения имеют давнюю историю, восходящую к античности. Само слово «семинар» происходит от латинского seminarium – рассадник и связано с функциями «посева» знаний, от преподавателя к студентам и «прорастающих» в сознании обучающихся «ростков», способных к самостоятельным суждениям, к воспроизведению и углублению полученных знаний.

Семинары проводились в древнегреческих и римских школах как сочетание диспутов, сообщений учащихся, комментариев и заключений учителей. С XVII века эта форма обучения используется в Западной Европе, а с XIX века – в российских университетах. Семинарские занятия носили практический характер и представляли собой школу того или иного ученого, под руководством которого студенты практически осваивали теоретический курс дисциплины, методику научного исследования. Семинарская форма обучения постоянно развивалась.

В современной высшей школе семинар является одним из основных видов практических занятий по гуманитарным наукам. Он представляет собой средство развития у студентов культуры научного мышления.

На семинарских занятиях предполагается обсуждение наиболее значимых вопросов темы на основе предварительной проработки материала. Практические (семинарские) занятия способствуют более глубокому осмыслению явлений культуры, их систематизации.

Основой этого вида занятий является изучение первоисточников, повторение теоретического материала, решение проблемно-поисковых вопросов.

В процессе подготовки к семинарским (практическим) занятиям студент учится:

1) самостоятельно работать с научной, учебной литературой, энциклопедическими изданиями, справочниками;

2) находить, отбирать и обобщать, анализировать информацию;

3) выступать перед аудиторией;

4) рационально усваивать категориальный аппарат.

Самоподготовка по культурологии к семинарским (практическим) занятиям включает такие виды деятельности:

1) самостоятельная проработка конспекта лекции, учебников, учебных пособий, учебно-методической литературы;

2) конспектирование обязательной литературы; работа с первоисточниками (является основой для обмена мнениями, выявления непонятного);

3) выступления с докладами (работа над рефератами и их защита);

4) подготовка к контрольным опросам и контрольным работам; зачету.

Подготовка к семинарскому (практическому) занятию начинается со знакомства с методическими разработками, в которых детально разработаны пути освоения курса. В свою очередь успех освоения материала заложен в тщательной, всесторонней подготовке, включая работу над культурологическими терминами, составлением схем, таблиц.

При работе над текстом лекции студенту следует обратить особое внимание на значимые вопросы, поставленные преподавателем при чтении лекции, а также на тему предстоящего занятия и рекомендации.

Освоение темы связано с проработкой учебников по культурологии – отбором необходимого материала, примеров, обусловленных темой занятия.

В процессе самоподготовки углублению, детализированию знаний, полученных на лекции в обобщенной форме, способствуют такие виды работ как чтение первоисточников и написание конспекта.

Важно не только внимательно отобрать и прочесть рекомендуемую литературу к занятию, но и составить конспект проработанного учебного материала. Еще в античные времена люди начали конспектировать. В буквальном смысле «конспект» означает «обзор».

При этом правильно составленный конспект позволяет тренировать память. Экспериментальные данные подтверждают, что самостоятельно сформулированная фраза запоминается в семь раз быстрее, чем продиктованная.

Конспектирование первоисточников предполагает краткое, лаконичное письменное изложение основного содержания, смысла (доминанты) какого-либо текста. Вместе с тем этот процесс требует активной мыслительной работы. Конспектируемый материал содержит информацию трех видов: главную, второстепенную и вспомогательную. Главной является информация, имеющая основное значение для раскрытия сущности того или иного вопроса, темы. Второстепенная информация служит для пояснения, уточнения главной мысли, например, описание деталей быта, одежды, характеризующих культуру народа. К этому типу информации относятся разного рода комментарии (объяснительные замечания, толкования). Назначение вспомогательной информации – помочь читателю лучше понять данный материал. Это всякого рода напоминания о ранее излагавшемся материале, заголовки, вопросы.

Работая над текстом автора, следует избегать механического переписывания текста. Важно выделять главные положения, фиксирование которых сопровождается, в случае необходимости, цитатами. Вспомогательную информацию при конспектировании не записывают. В конспекте необходимо указывать источник в такой последовательности: 1) автор; 2) название работы; 3) место издания; 4) название издательств; 5) год издания; 6) нумерация страниц (на полях конспекта). Эти данные позволят быстро найти источник, уточнить необходимую информацию при подготовке к контрольному опросу, тестированию или при подготовке к контрольной работе. Усвоению нового материала неоценимую помощь оказывают собственные схемы, рисунки, таблицы, графическое выделение важной мысли. На каждой странице конспекта возможно выделение трех-четырех важных моментов по определенной теме. Необходимо в конспекте отражать сущность проблемы, поставленного вопроса, что служит решению поставленной на семинаре задаче.

Не следует увлекаться ксерокопированием отдельных страниц статей, книг, содержание которых не всегда полностью соответству-
ет поставленным вопросам и не является отражением интересующих
Вас идей. Ксерокопии – возможное дополнительное средство для наиболее полного отбора учебного материала при самостоятельной работе с отрывками из первоисточников.

Самое главное на семинарском занятии – уметь изложить свои мысли окружающим, поэтому необходимо обратить внимание на полезные советы.

·  Если Вы чувствуете, что не владеете навыком устного изложения, составляйте подробный план материала, который будете излагать. Но только план, а не подробный ответ, т. к. в этом случае Вы будете его читать.

·  Старайтесь отвечать, придерживаясь пунктов плана.

·  Старайтесь не волноваться. Вас окружают друзья, а они очень благожелательны к Вам.

·  Говорите внятно при ответе, не употребляйте слова-паразиты.

·  Постарайтесь изложить свои мысли по тому или иному вопро­су дома, в общежитии.

·  Преодолевайте боязнь выступлений. Смелее вступайте в по­лемику и не страдайте, если Вам не удастся в ней победить.

·  Возникающие трудности и проблемы при изучении культурологии, решаются на консультации.

Название «консультация» происходит от латинского consulatio – совещание, обсуждение. Обычно консультации, которые проходят в форме беседы студентов с преподавателем имеют факультативный характер, т. е. не являются обязательными для посещения. Назначение консультации – помочь студенту в организации самостоятельной работы, в отборе необходимой дополнительной литературы, содействовать разрешению возникших вопросов, проблем по содержанию или методике преподавания, а также проверке знаний студента пропущенного занятия. Именно на консультации возможен индивидуальный подход, при котором снимаются официальные барьеры, что способствует наилучшему усвоению материала.

Консультация как дополнительная форма учебных занятий предоставляет студентам возможность разъяснить вопросы, возникшие на лекции, при подготовке к семинарам или экзаменам, при написании студенческой научной работы, при самостоятельном изучении материала.

В любом случае, если Вы собрались идти на консультацию:

·  постарайтесь заранее четко сформулировать свой вопрос (или вопросы);

·  задавая вопрос преподавателю, покажите, что Вы самостоятельно сделали для его разъяснения.

3.3.3 Тематические рекомендации к семинарским

(практическим) занятиям

Для успешного освоения материала по культурологии необходимо ознакомиться с рекомендациями по определенной теме занятия. Кроме этого, необходимо обратиться к изданию «Методические рекомендации по самостоятельной работе студентов», в котором к каждому занятию предлагается подробный список основной и дополнительной литературы, даются темы докладов (рефератов).

Необходимо иметь в виду, что при подготовке гораздо большее значение имеет не то, сколько из указанных источников изучил студент, а насколько глубоко он осмыслил изученный материал.

Темы практических занятий, состоящих из трех модулей, отражают внутреннее единство культурного процесса (таблица 2).

Таблица 2 – Темы семинарских (практических) занятий

Номера тем	Темы семинарских (практических) занятий	Объем (ч)
1	МОДУЛЬ 1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ, КАТЕГОРИИ Предмет и задачи культурологи	2 (1)
2	Культура: сущность, структура, функции	2 (1)
3	Формы духовной культуры; миф, религия, искусство, наука	2 (1)
4	Культура и цивилизация	2 (1)
5–6	Культурные ценности и нормы. Картина мира	2 (1)
7	Язык как модель культуры	4 (1)
8	Межкультурные коммуникации	2 (1)
9–10	МОДУЛЬ 2. ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ Историческая типология культур	4 (1)
11	Массовая и элитарная культура	2 (1)
12	ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ. Становление культуры и возникновение цивилизаций	2 (1)
13	Культура античной цивилизации	2 (1)
14	Западно-христианская цивилизация	2 (1)
15	Арабо-мусульманская культура	2 (1)
16	Восточно-христианская цивилизация	2 (1)
17	МОДУЛЬ 3. ОНТОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ Культура и природа, культура и общество, культура и личность. Культурная универсализация	2 (1)
ВСЕГО:	34 (17)

Тема 1. Предмет и задачи культурологии

План

1. Культурология как система знания.

2. о культурологии как науке.

3. Методы культурологических исследований.

4. Проблемы профессиональной культуры.

При подготовке к данной теме необходимо обратить внимание на специфику культурологии, связанную с системным подходом в изучении культуры. Культурология стремится не к простому рассмотрению совокупности материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством, а к осознанию мира человеческой культуры как системного единства. Важно при работе с учебниками понять структуру культурологии как науки. Для этого рекомендуется первоначально обратиться к статье Г. Риккерта, который разрабатывал проблему различения наук о природе и наук о культуре. Далее надо выделить основные разделы культурологии и понять, как эти разделы соотносятся между собой.

Общее представление о культурологии как науке раскрывают статьи , а К. Леви-Стросс рассматривает историю становления разных сфер знания о культуре. Подробно вопрос о структуре ее освещают учебники и учебные пособия: 1) . Введение в культурологию; 2) Культурология: учебник под редакцией ; 3) Культурология: учебник под редакцией (статья Г. Риккерта); 4) Основы культурологии: учебное пособие / ответственный составитель (Специфика и познавательные возможности прикладной культурологии).

Особо обратите внимание на статью американского культуролога , подчеркивающего в ней интегративную роль разных наук, исследующих отдельные феномены культуры, в становлении культурологии: философии, истории, социологии, психологии, этнографии, религиоведении и искусствоведении.

Достоверность и надежность историко-культурологических исследований обеспечивается использованием научных методов, каждый из которых обладает своей спецификой. Необходимо ответить на воп-росы о методах. Какие группы методов (подходов) выделяют? В чем их специфика? Освещается этот вопрос в следующих учебных изданиях: 1) «Культурология» под редакцией ; 2) «Культурология. История мировой культуры»; 3) «Культурология под редакцией .

Специализированной сферой культуры является профессиональная деятельность, в частности, инженерная. В процессе подготовки необходимо ответить на вопросы: В чем состоит проблема профессионализма и профессиональной культуры? Что является предметом культурологического анализа инженерной деятельности и какие требования предъявляются к инженеру в современных условиях? Данная проблема подробно раскрывается в статье М. Вебера, указанной в списке литературы, в учебнике «Культурология» под редакцией и других изданиях.

Тема 2. Культура: сущность, структура, функции

План

1. Понятие «культура». Проблема культуры.

2. Основные культурологические школы и направления.

3. Фундаментальные характеристики культуры.

4. Культура как система: ее структура и функции.

Данная тема предполагает рассмотрение разнообразных представлений о культуре в историческом аспекте. Сложность понятия «культура» определяется тем, что человек в состоянии фиксировать отдельные проявления культуры, но никогда не в состоянии видеть ее целиком. Каковы представления о культуре в работах , Л. Уайта, К. Клакхона? Для английского этнографа , пытавшегося вскрыть закономерности развития культуры, культура была основным субъектом эволюции. В чем состоит сущность культуры у Тайлора? Какие методы проникновения в прошлое применял он? Понять сущность культуры помогает философия культуры, работы И. Канта, И. Гердера, Г. Гегеля и других философов. Для ответов на эти вопросы можно использовать материалы разных изданий, например: 1) . Культурология: хрестоматия для высшей школы; 2) . Культурология; 3) Культурология: учебник под редакцией ; 3) Введение в культурологию: учебное пособие под редакцией ; 4) Культурология: учебник под редакцией ; 5) культурологические словари и дополнительная литература, указанные к данной теме.

Интегративный характер культурологии проявляется в изучении культуры разными школами и направлениями, общую характеристику которых можно найти в учебнике под редакцией .

При конспектировании этой темы следует обратить внимание на фундаментальные характеристики культуры, данные американским антропологом . Интерес к проблеме объясняется тем, что предшественники особое внимание уделяли исследованию культурных различий, которые объяснялись разнообразными причинами, а всеобщее сходство культур не привлекало их. Какие основные положения в концепции универсальной модели культуры сформулировал антрополог? Сущностные характеристики культуры выделены и в учебнике .

Когда речь идет о структуре культуры, то имеется в виду, что устойчивые элементы культурной системы находятся в определенном соотношении и взаимодействии, обеспечивая стабильность системы, возможность трансляции культурного опыта. В чем сущность морфологической модели культуры ? Что включает организационный блок в рамках специализированной культуры у ? О каких уровнях культуры говорит ?

Вопрос о функциях культуры предполагает рассмотрение тех ролей, которые выполняет культура по отношению к обществу. Какие универсальные функции имеет культура? На какие нормативные системы опирается регулятивная функция культуры? На вопрос о структуре и функциях культуры поможет учебное пособие под редакцией .

Тема 3. Формы духовной культуры: миф, религия, искусство, наука

План

1. Сущность мифа, характерные черты, функции.

2. Современная мифология.

3. Религия как феномен культуры.

4. Искусство, функции.

5. Наука как феномен культуры.

Вопрос о духовной культуре предполагает понимание того, что входит в это понятие? В каких двух неразрывно связанных формах существует духовная культура и в каких основных сферах выступает духовная культура? При рассмотрении данной темы необходимо обратить внимание на возможность проявления в духовной культуре свободы творчества. Свобода творчества обнаруживается в древних
мифах.

Что же представляет собой миф, который продолжает жить в культуре на протяжении всей истории, вплоть до нашего времени? Каковы характерные черты мифа? Чем миф отличается от сказки? Какова задача мифа? Как проявляется связь магии с мифом? Что лежит в основе современной мифологии?

Ответы на эти вопросы дает французский семиотик Ролан Барт. Анализируя понятие «миф», рекомендуется обратиться к учебному пособию «Введение в культурологию» под редакцией , к культурологическим словарям, к материалам хрестоматии под редакцией А. Радугина, учебным пособиям таких авторов, как , .

Истоки культуры связаны и с религией. Что такое религия, по мнению философа ? Почему религия, вырастая из мифологии, оказывает большое влияние на жизнь общества? Каковы ее истоки? Раскройте особенности мировых религий. В чем проявляется позитивная роль религии? Для ответов необходимо обратиться к первоисточникам, учебнику «Культурология» под редакцией .

Искусство – древнейшая область человеческой деятельности. Но что составляет специфику этой деятельности, зачем и для чего она нужна? Назовите функции, которые выполняет искусство. Волшебная сила искусства – художественный образ. Выявить сущность художественного образа, значит раскрыть его характерные черты: эмоциональность, условность, символичность, многозначность.

Познание истины связывается с наукой. Что включает в себя понятие «наука», каковы ее основные черты?

Углубить представления о духовной культуре помогут указанные первоисточники, учебные пособия, словари.

Тема 4. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ, КАТЕГОРИИ

КУЛЬТУРОЛОГИИ

Культура и цивилизация

План

1. Смысл понятия «цивилизация».

2. Культура и цивилизация: сходство и различие.

3. Типология цивилизаций.

4. Цивилизации в современном мире.

При подготовке к занятию по данной теме следует найти характерные признаки, позволяющие определить сходство и различие понятий «культура» и «цивилизация». Для этого необходимо рассмотреть становление понятия «цивилизация» в историческом аспекте. О. Шпен-глер, М. Вебер, Н. Бердяев на рубеже XIX–XX столетий противопоставляли культуру и цивилизацию, при этом связывали развитие цивилизации с вырождением культуры, господством техники, урбанизацией, упадком нравственности, духовности. В марксизме – это ступень общественного развития. Какое противоречие лежит в основе как культуры, так и цивилизации? В статье Н. Бердяева «Философия неравенства» показаны различия культуры и цивилизации. Как характеризует Н. Бердяев цивилизацию и культуру? В чем их различие? Как харак-теризует эти понятия другой автор, Д. Гарсия? Каково, на взгляд
Н. Рериха, различие понятий «Культура», «цивилилизация»? Почему одно из них он пишет с заглавной буквы?

Каким образом можно типологизировать цивилизации, по мнению авторов учебника под редакцией ?

В наше время цивилизация связана с понятиями государство, право, города, деньги, письменность. Если культура определяет меру развития человека, его внутреннего мира, то цивилизация воплощается в организации общественной жизни, в формах присвоения культурных ценностей, характеризует внешнее, социальное бытие культуры, создает условия развития культуры. Духовные потребности человека удовлетворяет культура или цивилизация? Почему? Как характеризуют цивилизацию философы , ?

По мнению американского исследователя цивилизаций С. Хантингтона, сложится ли в обозримом будущем единая универсальная цивилизация? Почему? Что будет основным источником конфликтов? Какие два типа цивилизаций выделены в концепции ?
О каких ценностях он пишет?

Какие признаки современной цивилизации приводит К. Лоренц в работе «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества»?

Почему в последние годы получает распространение представления отказа от формулы: «цивилизация–культура»? Обратите внимание на важное положение: в культурологии цивилизация рассматривается как социально-культурное образование, основу которого составляет уникальная однородная культура.

Темы 5–6. Культурные ценности и нормы

План

1. Понятие «ценность». Роль ценностного компонента в жизни людей.

2. Классификация, функции ценностей.

3. Ценности в разных культурах.

4. Функции и классификация культурных норм.

При работе над данной темой необходимо особо обратить внимание на понятия: «ценность», «норма», а также их классификацию, функции.

На что обращает внимание, рассматривая понятие «ценность» философ ?

Проблема ценностей состоит в том, что ценности предполагают выбор того или иного объекта. Решающим фактором в определении ценности выступает отношение человека к значимым для него вещам. Таким образом, ценность не есть вещь, а есть отношение к вещи, явлению, событию, процессу и т. п.