«Педагогика текста в образовательном процессе» (стр. 1 )

«Педагогика текста в образовательном процессе»

учебного плана дополнительной образовательной программы профессиональной переподготовки и повышения квалификации с учетом конфессиональной направленности

Оглавление.

1.  Педагогика текста в современной дидактике образовательного процесса в ВУЗе.

2.  Теоретические основы педагогики текста.

3.  Виды интеллекта и характер учебной деятельности в педагогике текста.

4.  Семиотическая концепция педагогики текста в вузовском образовательном процессе.

5.  Исторические и социокультурные предпосылки возникновения и развития педагогики текста

6.  Семиотическая дидактика как системообразующая категория педагогики текста.

7.  Тема 1. Педагогика текста в современной дидактике образовательного процесса.

Инструкция.

Студенты в процессе освоения темы должны:

- понять в чем состоит сущность понятия «педагогика текста»;

- познакомиться с тенденциями современной дидактики;

- сформировать представление о специфике образовательного процесса в ВУЗе;

Изучите тему, проверьте свои знания с помощью теста№1 по данной теме. Если Вы смогли ответить более чем на 75% вопросов правильно – переходите к выполнению Заданий к теме; если достичь этого результата не удалось – вернитесь к изучению темы. Дополнительную информацию по данной теме можно получить, прочитав статью

Бахтин текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа. // Бахтин -критические статьи. / Сост. С. Бочаров и В. Кожинов. М.: 1986. Раздел «Ресурсы»

(1_1 Бахтин)

Введение в тему.

Предлагаемая к изучению тема открывает содержание раздела «Педагогика текста в вузовском образовательном процессе» (Модуль «Психолого-педагогическая компетентность» )

Представленный материал позволяет увидеть наиболее значимые характеристики феномена «педагогика текста»; проанализировать тенденции современной дидактики; получить представление о специфике образовательного процесса в ВУЗе.

Попробуйте прочитать текст, фиксируя для себя не только ключевые идеи и тенденции, но и выстраивая собственное отношение к заявленным приоритетам современно дидактики образовательного процесса в ВУЗе.

Ключевые понятия:

Чтение,

текст,

читатель,

социум

педагогика текста,

современная дидактика

работа с текстом,

образовательный процесс в ВУЗе

Материал занятия.

Педагогика текста - предлагаемая нами метафора, позволяющая рассматривать текст в качестве самостоятельного носителя педагогических функций. В предлагаемой логике педагогика понимается как способ социокультурной коммуникации представителей разных поколений. А текст — знаковая реальность разнообразной природы выражения, предполагающая возможность понимания, интерпретации и трансформации смысла и образа. Такой подход, как нам кажется, поможет создать общее поле диалога для специалистов из различных сфер.

Педагогика текста в вузовском образовательном процессе ограничена несколькими рамками: возрастной спецификой субъектов образовательного процесса (в первую очередь студентов); контекстом высшего образования.

Говоря о педагогике текста, необходимо определить наше понимание феномена чтения.

Чтение – как социально-педагогический феномен.

В современных условиях, которые характеризуются огромным потоком информации и многообразием способов ее освоения, чтение, и особенно чтение молодежи, студентов, приобретает черты социально-педагогического феномена, который развивается как в институциональных, так и неинституциональных формах образования.

Проблема чтения находится в настоящее время в зоне особо пристального внимания педагогов, библиотекарей, широкой общественности. Диапазон мнений варьируется от констатации глубокого кризиса читательской культуры до утверждения новой модели чтения в современных условиях информационного общества. Чтение становится не только средством вхождения человека в культуру, но и серьезным фактором его личной успешности в различных сферах жизнедеятельности. Однако отзывы педагогов свидетельствуют, что круг свободного чтения студентов достаточно узок, в нем существенно преобладают произведения легкого жанра. Острой проблемой остается низкий уровень читательской компетентности. Корни этих проблем уходят далеко вглубь и впервые актуализируются на этапе школьного образования. Так по данным международных сравнительных исследований высокие результаты в навыках чтения, демонстрируемые нашими выпускниками начальной школы, сильно диссонируют с низкими показателями 15-летних учащихся, более того, результаты последних значительно уступают в сравнении с показателями большинства развитых стран. Уменьшается доля чтения в досуговой деятельности школьников, что является тревожной тенденцией для страны, в которой чтение всегда возглавляло перечень любимых занятий образованных людей.

В связи с создавшейся ситуацией в документах национальной программы «Чтение» подчеркивается, что уровень чтения не только является определяющим фактором решения актуальных задач российского образования, но и во многом определяет характер политики и экономики, а также национальную безопасность и конкурентоспособность страны. Это означает, что развитие чтения постепенно становится не только педагогическим, но и социальным приоритетом современности.

В нашей стране и за рубежом имеется определенный практический опыт приобщения молодежи к чтению в современной социокультурной ситуации. Это и разнообразные пути мотивации детского чтения, и модернизация учебных материалов, и совершенствование педагогических технологий работы с текстом, и привлечение всех заинтересованных сторон к приобщению школьников к чтению. Однако этот опыт в нашей стране является локальным и пока еще недостаточно проанализированным.

Педагогика текста предполагает выявление сущности чтения как социально-педагогического феномена и определения стратегии и тактики в приобщении молодежи к чтению в условиях современности.

Традиционно чтение понимается как процесс освоения письменной информации, именно такое базовое определение чтения принято в Национальной программе (2007). Учитывая эту интерпретацию, все же попробуем посмотреть на данный феномен с другой позиции.

Нам представляется, что чтение можно рассматривать как сложную открытую систему, ориентированную на сохранение, передачу и порождение культуры, основными компонентами которой выступают текст, читатель и социум.

Рис.1.

Системообразующим фактором, обеспечивающим жизнеспособность системы, является читательская потребность приобщения к культуре посредством восприятия текста, опосредованная влиянием социума.

Чтение молодежи (студентов) как социально-педагогический феномен представляет собой развивающуюся систему, обусловленную социальным и педагогическим влияниями. Эта система включает в себя: читателей-студентов, как представителей социума и участников педагогических процессов; тексты вербальной природы, различающиеся по своей направленности, содержанию, способам представления и освоения; представителей социума (ВУЗ, семью, общество), непосредственно или опосредованно влияющих на взаимодействие студента с текстами. Системообразующим фактором, обеспечивающим жизнеспособность этой системы, является удовлетворение разнообразных личностных читательских потребностей сту3дентов (духовных, информационных, гедонистических, образовательных, социальных, развлекательных).

В отношении чтения молодежи данные компоненты представляют собой

- иерархическую систему текстов, обусловленную разнообразными читательскими потребностями (духовными, информационными, гедонистическими, образовательными, социальными и развлекательными) и социокультурным контекстом;

- читателя - студента а с соответствующими возрастными и индивидуальными особенностями читательского опыта;

- социум, в культурную среду которого они включены.

Социально-педагогическая природа чтения является следствием открытого взаимодействия с социумом, опосредованного педагогическим влиянием в контексте образования. Культурная миссия чтения определяется духовно-нравственным и эстетическим потенциалом текста.

Открытое образование – контекст обучения в современном ВУЗе.

Чтение в условиях образовательного процесса ВУЗа так или иначе отражают тенденции современного общества. Изменения, происходящие в обществе, определяют новые черты образования, среди которых важной характеристикой является категория «открытости». Анализ исследований по проблемам открытого образования показал, что открытое образование имеет неоднозначную интерпретацию. Мы исходим из общей позиции, согласно которой, открытое образование предполагает его открытость мировой культуре, социуму, человеку. Характер данной открытости интерпретируется нами в логике научных подходов , определяющей открытое образование как новое качество образования, для которого характерны определенные ценностные и технологические доминанты.

Открытость мировой культуре включает следующее: ориентацию на жизнь в открытом и меняющемся мире; готовность к принятию и пониманию культурного многообразия мира при сохранении ценностного отношения к национальным традициям; ценностное равенство различных источников образования.

Открытость социуму подразумевает диалог и терпимость как ценности демократического сознания; социальную ответственность как норму взаимодействия; образование как средство личностной самореализации и достижения социального успеха, как средство созидания и как результат созидательной (деятельной) активности; ценность для становления человека эмоционально окрашенных событий в образовательном процессе.

Открытость человеку – это, во-первых, признание ценности совместной деятельности и общения; во-вторых, уважительное отношение к личному опыту ученика как источнику образования; в-третьих, гарантия педагогической помощи и поддержки человеку в проблемных ситуациях.

Правомерно рассматривать пространственно-временные характеристики открытого образования через два термина, принятых и утвердившихся на международном уровне. Термин “life long education” (образование через всю жизнь) акцентирует внимание на времени – речь идет о непрерывном образовании. Термин “life wide education” (образование широтой в жизнь) обогащает картину, акцентируя внимание на размахе образования, которое осуществляется во всём диапазоне нашей жизни, на любом её поприще, в любых формах и вариантах.

Названные характеристики открытого образования соответствующим образом определяют новую роль и статус чтения. Установлено, что чтение как феномен открытого образования выступает в качестве основания и следствия открытого образования. С другой стороны, содержание чтения определят степень открытости образования мировой культуре. Увеличение информационного потока, широкая доступность информации актуализирует умение не только эффективной работы с разного типа информацией, включая тексты на иностранных языках и разных носителях, но и умение критически оценивать ее содержательную ценность. Продуктивность процесса чтения способствует успешному взаимодействию образования и социума. Скорость обновления информации, масштабы происходящих в социуме изменений актуализируют вопросы читательской компетентности.

Чтение как личностная ценность определяет уровень совместной деятельности и общения участников образовательного процесса; обогащает личный опыт ученика; является нравственным духовным ресурсом в проблемных ситуациях. Чтение как вид познавательной интеллектуальной деятельности является необходимым навыком в условиях непрерывного вариативного образования.

Названные характеристики являются предпосылками к становлению новой категории чтения, которая могла бы быть обозначена как «открытое чтение» – чтение как форма взаимодействия человека и социума.

Рис.2

.

Под открытым чтением понимается новое качество чтения как сложной системы взаимодействия текста, читателя и социума, для которого характерны такие тенденции:

- переход от преимущественно вербальной коммуникации к сочетанию с другими ее формами (открытый текст);

- обновление читательской компетентности в единстве многообразия мотивации, способов постижения и порождения текстов различной природы (открытый читатель);

- усиление роли социального окружения в формировании и развитии культуры чтения, в котором чтение принимается как значимое условие достижения социального успеха и личностного развития (открытое сообщество чтения).

Педагогические аспекты проблемы.

Логика дальнейших рассуждений диктует необходимость конкретизации понятий: педагогика, педагогика текста, современная дидактика.

Педагогика (наука и практика) отражает процесс создания условий для освоения человеком накопленной культуры в целях сохранения и развития (человека, человечества, культуры).

Дидактика - наука об обучении. Обучение – часть педагогического процесса. Разделение педагогического процесса на дидактический и воспитательный – весьма условно, точно провести границу не удается почти никогда. И все же – дидактика преимущественно отвечает на вопрос – как учить человека.

Любой дидактический процесс может быть описан в следующих процессуальных составляющих:

- обязательными участниками процесса являются тот, кто учиться и тот, кто учит (иногда опосредованно);

- имеется некоторое содержание образования, которое предстоит освоить;

- имеются или предполагаются критерии освоения содержания;

- для освоения содержания ученик и учитель вступают в некоторое взаимодействие;

- итоги освоения содержания ученик предъявляет в какой-либо форме, которая подлежит оцениванию.

Заметим, что содержание образования – это всегда текст (вербальный или невербальный), впрочем – как и итоговая форма предъявления результатов.

Таким образом - педагогика текста как наука изучает образовательные возможности Текста; точнее – отвечает на вопросы:

Какие тексты предъявлять для изучения?

Как организовывать чтение Текста для его постижения?

Как научить студента создавать новые тексты, представляющие результат освоения им первоначального текста?

Педагогика текста в вузовском образовательном процессе изучает возможности и закономерности работы с текстом, соответствующие уровню высшего образования.

Это означает ряд требований к организации образовательного процесса, которые в самом общем виде можно сформулировать следующим образом:

1. Основным источником содержания обучения является текст, (а не его интерпретация педагогом), который студент самостоятельно (под руководством педагога) осваивает. Отбор и предъявление студентам в качестве источников образования аутентичных текстов, значимых «памятников» культуры в различных ее областях.

2. Максимальное использование для предъявления любой единицы содержания полифонического текста (текста в различных форматах: речь идет о публицистических текстах, о гипертексте, о музыкальных текстах, видеотекстах и т. д.) с предоставлением студенту достаточной свободы выбора в анализе и отображении текста.

3. Разработка и реализация в рамках образовательных программ нового поколения надпредметной интегративной программы развития культуры чтения, реализуемой на всех ступенях обучения.

5. Восстановление утраченных в подростковом возрасте читательских потребностей. Разработка программ индивидуальной и групповой «читательской реабилитации», поиск действенных технологий для разных возрастов.

Попробуем обозначить критерии хорошего образовательного процесса с точки зрения Педагогики Текста. Если исходить из работоспособной гипотезы о том, что существует текст урока (занятия) и от его качества зависит качество образования; следует признать и то, что этот текст должен представлять собой гипертекст;

- этот гипертекст должен быть доступен учащимся и педагогу;

- он должен содержать аутентичные тексты различной природы и задания к ним;

- учащиеся и педагог должны научиться заключать соглашение о выборе ограниченного числа техник, которые помогают им читать и обсуждать текст;

- любой урок должен завершаться созданием ученического текста;

- любой созданный студентом текст должен быть прочитан и осмыслен педагогом, товарищами по обучению и т. д.

(по материалам статьи «Педагогика текста в современной дидактики», сб. «Открытое образование. Педагогика текста, СПб., 2010.)

………………………………………………………………………………….

 

Автоматически проверяемый тест. (комментарий для разработчиков - выделены темным цветом правильные ответы)

1.  Педагогика текста - предлагаемая нами метафора, позволяющая рассматривать текст в качестве ….

- самостоятельного носителя педагогических функций

- источника знаний о педагогике

- структурной единицы лингвистического анализа.

2.  Термин “life long education” акцентирует внимание на…

- источнике образования

-месте образования

- непрерывности образования

3.  Дидактика - это наука об …

- обучении

- диалектике бытия

- диагностике качества образования.

4. Восстановление утраченных в подростковом возрасте читательских потребностей может быть названо …..

- «читательская адаптация»

- «читательской реабилитация»

- «читательская унификация»

5. Какой процесс характеризует наличие следующих процессуальных составляющих: участники, т. е. тот, кто учиться и тот, кто учит (иногда опосредованно); содержание образования, которое предстоит освоить; критерии освоения содержания; взаимодействие участников; итоги освоения содержания предъявляются в какой-либо форме, которая подлежит оцениванию.

- аутентичный процесс

- дидактический процесс

- избирательный процесс.

……………………………………………………………….

Рабочая тетрадь

Задание №1 к занятию 1. Педагогика текста в современной дидактике образовательного процесса в ВУЗе.

Прочитайте статью «Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа.» . См. «Ресурсы» Тема 1. Текст 1. (1_1 Бахтин)

Составьте тезисный план.

Задание №2 к занятию 1. Педагогика текста в современной дидактике образовательного процесса в ВУЗе.

Прочитайте определение «текста», предложенное в статье «Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа.»

См. «Ресурсы» Тема 1. Текст 1. (1_1 Бахтин)

Как вы понимаете, какое из рассмотренных значений текста взято за основу в концепции «педагогики текста».

Текст (письменный и устный) как первичная данность всех этих дисциплин и вообще всего гуманитарно-филологического мышления (в том числе даже богословского и философского мышления в его истоках). Текст является той непосредственной действительностью (действительностью мысли и переживаний), из которой только и могут исходить эти дисциплины и это мышление. Где нет текста, там нет и объекта для исследования и мышления.

«Подразумеваемый» текст. Если понимать текст широко — как всякий связный знаковый комплекс, то и искусствоведение (музыковедение, теория и история изобразительных искусств) имеет дело с текстами (произведениями искусства). Мысли о мыслях, переживания переживаний, слова о словах, тексты о текстах. В этом основное отличие наших (гуманитарных) дисциплин от естественных (о природе) , хотя абсолютных, непроницаемых границ и здесь нет.

Задание №3 к занятию 1. Педагогика текста в современной дидактике образовательного процесса в ВУЗе.

Прочитайте фрагмент диссертации на соискание уч. степени доктора педагогических наук «Чтение школьников как социально-педагогический феномен открытого образования» СПб., 2008. – «Концептуальная характеристика «открытого чтения» как социально-педагогического феномена открытого образования.» Используя графический способ отображения информации, представьте свое понимание сущности «открытого чтения». См. «Ресурсы» Тема 1. Текст 2 (1_2 Галактионова)

Тема 2. Теоретические основы педагогики текста.

Инструкция.

Студенты в процессе освоения темы должны:

- понять, что составляет теоретическую основу «педагогика текста»;

- познакомиться с основными подходами разных областей научного знания к трактовке феномена «чтение текста»;

- сформировать представление о сущности и характере такого явления как «гипертекстуальность».

Изучите тему, проверьте свои знания с помощью теста№2 по данной теме. Если Вы смогли ответить более чем на 75% вопросов правильно – переходите к выполнению Заданий к теме; если достичь этого результата не удалось – вернитесь к изучению темы. Дополнительную информацию по данной теме можно получить, прочитав статьи:

« Чтение в контексте когнитивного знания»

«Гипертекстуальность современной прозы» (Сб. статей «Открытое образование: педагогика текста», СПб., 2010) Раздел «Ресурсы»

Введение в тему.

Предлагаемая к изучению тема позволяет получить общее представление о теоретических основах педагогики текста. Понятия «текст» и «чтение» будут рассмотрены в различных системах научного знания. Особое внимание уделено такому явлению как «гипертекстуальность» современного текста.

Ключевые понятия:

Философия чтения

Герменевтика

Семиотика

Психология чтения

Физиология чтения

языки культуры,

признаки текста,

когнитивное знание,

письменность и знаковая грамотность,

«Грамматический взрыв»

Материал занятия.

Принцип исследования «от общего к частному» позволяет начать с философских аспектов анализа. Философия чтения – область научного знания, изучающая наиболее общие теоретико-познавательные принципы подхода к чтению, как социокультурному феномену человеческого бытия, осмысляющая то, что входит в феномен чтения с привлечением многих и не только гуманитарных дисциплин. Философия чтения рассматривает его (чтение) в парадигме «человек – текст», где первый выступает как субъект, способный или обучающийся способности воспринимать и понимать текст. Сам текст представляется в широком семиотическом смысле, как носитель информации в контексте человеческой культуры как совокупности материальных и духовных ценностей, где отношение человека к трем сферам бытия – природе, другому человеку и самому себе рассматривается как чтение этих сфер в диалоге [Homo Legens, Памяти Сергея Николаевича Плотникова (1929 – 1995). – Дом интеллектуальной книги, 1999. – 275с, С.126-143]. В узком смысле (в исследованиях философского характера) «чтение» понимается как совокупность практик, методик и процедур работы с текстом. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом. 200с. - (Мир энциклопедий)

Научные дискурсы философии чтения, как правило, связаны с такими сферами знания как:

- герменевтика - те­ория понимания и интерпретации текстов, исторических памят­ников и феноменов культуры (Ф. Шлейермахер, В. Дильтей, М. Хайдеггер, П. Рикер, Ю. Хабермас, Х.-Г. Гадамер, Э. Бетти и др);

- семиотика - научная дисциплина, изучающая производство, строение и функционирование различных знаковых систем, хранящих и передающих информацию (Ч. Пирс, Ф. де  Соссюр, Ч. Моррис, Э. Кассирер, лингвисты  Л. Ельмслев, С. Карцевский, Н. Трубецкой, Р. Якобсон и др.,  литературоведы В. Пропп, Ю. Тынянов, Б. Эйхенбаум и др., французские и итальянские структуралисты Р. Барт, А. Греймас, К. Леви-Стросс, У. Эко, представители Московско-Тартуской школы Вяч. Иванов,  В. Топоров,  В. Успенский, Ю. Лотман, Б. Гаспаров и др);

- культур-социология - специфическая парадигмальная область социологического знания, занимающаяся исследованием культуры, ее феноменов концептуальными и методологическими средствами социологии с целью установления зависимостей между ними и социумом, его феноменами и динамикой (В. Афанасьев, И. Витаньи, Б. Ерасов, О. Козлова, Дж. Смелзер, В. Фриче, Ф. Шмит, А. Швейцер и др.), предложившая трактовку чтения как специфической формы языкового общения людей, опосредованного текстами, как особой социокультурной практики (Х. Плеснер, Якобсон и др). Дополнительно формулируется задача дифференциации чтения как деятельности по поддержанию статуса, престижа, стиля жизни того или иного представителя социума и чтения как собственно культурной практики, направленной на обнаружение смыслов.

В культур-социологии акцент в анализе чтения переносится на его культуро-субъекто-образующие параметры (особенно в текстовых и коммуникативных подходах понимания самой культуры). В этом же отношении интерес представляет концепция "галактики Гутенберга" Мак-Люэна, в которой изобретение наборного шрифта И. Гутенбергом в 15 в. рассматривается как импульс, породивший "культуру зрения", которая, по сути, есть "культура чтения", господствовавшая вплоть до "электронной эпохи", т. е. до 1960-х.

Социология литературы ( Л. Гудков, Б. Дубин, Л. Ионин, В. Петров, М. Фуко) рассматривает чтение как один из основных видов культурной активности, связанный прежде всего с освоением произведений (текстов) художественной литературы. Кроме внешне-количественного социологического описания чтения здесь была разработана модель традиционного понимания чтения как взаимодействия между целостно-замкнутым произведением, за которым проступает фигура автора, и читателем.

Однако, закрепление термина "чтение." как обозначающего универсальный культурный механизм в европейской культуре, связано не с социологическими анализами, а с переосмыслением рефлексии над языком и письмом, осуществленной в структуралистски ориентированной лингвистике (начиная с Соссюра), в семиотике (начиная с Пирса), в философии языка в традиции аналитической философии (начиная с Витгенштейна), в литературоведении и литературной критике (начиная с "новой критики").

В философских исследованиях в фокусе обсуждения оказываются оппозиции языка и реальности, письма и чтения и поиск путей их преодоления. Наиболее целостно и детально эта проблематика была разработана внутри различных вариантов французского структурализма и постструктурализма (Деррида, Р. Барт, Лиотар, Батай, Бодрийяр, Делёз, Гваттари, Фуко, Гольдман, Бурдье и др.), а также в американских версиях (Джеймисон, П. де Ман, Дж. X. Миллер, X. Блум и др.). Ряд близких идей, частично развиваемых в данной традиции, был сформулирован М. Бахтиным. Одним из основных результатов усилий этого круга авторов и явилась синтетическая концепция чтения-письма. Исходным для ее понимания является трактовка реальности мира как совокупности текстов, интертекста и гипертекста (С. Плотников, Г. Воробьев, С. Никонова и др.).

Культурологические аспекты приобщения к чтению рассматриваются в контексте взвимодействия читателя и произведения искусства. Чтение как «труд и творчество» по В. Асмусу — сложнейший процесс, требующий высокого напряжения интеллекта и чувств, памяти и воображения, опирающийся на всю духовную сферу жизни человека и непосредственно от нее зависящий. Автор подчеркивает, что сложный характер процесса чтения заключен в необходимости верить художественному изображению и одновременно сознавать его условность.

Таким образом, можно утверждать, что в работах философского, социологического, культурологического характера чтение фигурирует как компонент духовной и материальной культуры наряду с такими феноменами как письменность, счет, язык; как фактор и показатель развития общества. Этот ракурс позволил вычленить социум как значимую составляющую развития культуры чтения.

Психологические исследования чтения представлены в трудах , , , и других авторов. Эти ученые заложили серьезную основу для комплексного психологического и социально-психологического изучения процессов чтения. В основном имеющиеся исследования посвящены читательским интересам, потребностям, мотивам, технике чтения и базируются, как правило, на данных общей и социальной психологии. Для нашего исследования наибольший интерес представляют социально-педагогические аспекты проблемы, в частности идеи о том, что чтение не есть простой перевод письменных знаков в устную речь, оно более интеллектуально, более сознательно, чем понимание устной речи [Выготский и речь. М.-Л., 1934]. Обучение чтению теснейшим образом связано с развитием внутренней речи.

С другой стороны, психологическая теория чтения определяет чтение как процесс восприятия и понимания, подчеркивая его стратегиальный характер и активную роль чтеца в построении образа текста Обращается внимание на необходимость воспитания потребности в чтении; расширение содержания чтения; совершенствование культуры чтения; изучения взаимосвязи процесса читательской деятельности со структурой личности человека. Подчеркивается важность изучения не только интересов, потребностей, мотивов, но и способов их удовлетворения. Другая проблема, затрагиваемая автором – это восприятие текста школьного учебника. Отмечено, что восприятие и даже характер текста связан со степенью владения техникой чтения. Акцентируя внимание на том, что школа учит в основном технике чтения, а не смысловому восприятию, адекватному пониманию содержания, Леонтьев обозначает следующие педагогические заблуждения: чтению и письму надо учить только на специальных уроках; чтение и письмо выполняют пропедевтическую функцию по отношению только к родному языку и литературе. «На самом деле обучение чтению и письму … может и должно вестись на всех уроках, вплоть до математики. Ведь математический текст – текст особого рода, со своим языком. Часто даже старшеклассники не могут решить задачу только потому, что они не умеют правильно прочитать и понять. То же верно для биологии, химии, истории, и всех других предметов ( «Психолого-педагогические проблемы обучения технике чтения, смысловому восприятию и пониманию текста» Материалы всесоюзной научно-практической конференции. М., 1988 г. Леонтьев и речевая деятельность в общей педагогической психологии: Избранные труды.- М., 2001. – 448 с. )

Психологическая обоснованность эффективных подходов к обучению чтению и развитию читательских навыков предложена в работах , , .

К сожалению, даже самый общий анализ позиций, изложенных в психологических работах, позволяет констатировать ощутимый отрыв теоретико-экспериментальных исследований от практики приобщения к чтению.

Для рассмотрения социально-педагогических аспектов проблемы чтения в филологических исследования, целесообразно обратиться к работам , , .

В филологических трудах , искусство чтения рассматривается с позиций профессионального статуса этой деятельности: «…нет сомнений, что чтение - это искусство, которому надо учиться... Читатель умелый, владеющий своим искусством в совершенстве, знакомый с техникой чтения не одного, а разных видов сообщений, ... словом, мастер чтения и есть тот человек, которого мы называем филологом. Самое же искусство читать в предполагаемом здесь смысле справедливо будет обозначить в этом случае словом «филология». Словом, филолог - это «мастер чтения» и «лучший из читателей: лучший комментатор и критик». ( Введение в изучение филологических наук. (Выпуск первый. Задачи филологии) // Проблемы структурной лингвистики. 1978. М.: Наука, 1981.)

В работе «Динамика концепции российского читателя (конец 20 – начало 21 вв.) Спб, 20с. впервые вводится понятие «приоритетной читательской группы». Автор отмечает, что, выделение приоритетных групп тесно связано с конкретно-исторической ситуацией, представлениями о категориях населения, которые воспринимаются как наиболее значимые для общественного развития. В разные периоды времени дети, как правило, относились именно к этой «приоритетной читательской группе». Мы разделяем мнение Аскаровой о закономерности изменений в общественных представлениях о «детском читателе». Автор подчеркивает, что основой этого процесса является переосмысление характера взаимодействия взрослого и детского миров, целей и задач воспитания детей, их роли и места в общественной жизни.

Особый тип современного читателя рассматривается в исследовании [Черняк массовой литературы ХХ века: проблемы генезиса и поэтики. (Специальность 10.01.01. русская литература на соиск уч. степени доктора филологических наук. СПб.. 2005]. В качестве предпосылки развития массовой литературы указывается увеличение количества читателей, которое связанно как с мощным развитием книгоиздательства, так и с повышением образовательного уровня населения в целом. Особенностью современной литературной ситуации является, по мнению автора, вытеснение классики на культурную периферию и появление особого типа «наивного читателя» . Для нашего исследования концептуально важным является признание того, что картина мира переходного периода отвергает моноцентризм, и становится принципиально полицентричной. При этом подчеркивается, что «литература переходных эпох является открытой художественной системой, направленной к диалогу культур, к поиску общих эстетических координат» [там же. С.36].

Большинство филологических исследований, касающихся проблем книги и чтения, вследствие специфики данной области, в первую очередь сфокусированы на тексте, как предмете научного исследования, однако нам принципиально важен опыт этой науки, поскольку филология оказывается не столько отдельной областью или разновидностью деятельности, сколько особым навыком, умением, обладание которым переводит общечеловеческое занятие - чтение текстов - на качественно иную ступень, придавая ему профессиональный характер.

………………………………………………………………………………….

 

Автоматически проверяемый тест. (комментарий для разработчиков - выделены темным цветом правильные ответы)

1.  Область научного знания, изучающая наиболее общие теоретико-познавательные принципы подхода к чтению, как социокультурному феномену человеческого бытия, называется ……

- феноменология чтения

-философия чтения

- социология чтения

2.  те­ория понимания и интерпретации текстов, исторических памят­ников и феноменов культуры называется….

- герменевтика

- орфоэпика

- семиотика

3. Кто из этих ученых является автором концепция "галактика Гутенберга"

- Р. Барт

- Мак-Люэн

- У. Эко

4. Синтетическая концепция чтения-письма, сформулированная М. Бахтиным и его сторонниками, предлагает трактовку реальности мира как совокупности …