· потереться носами (Новая Зеландия)
· показать язык (Тибет)
2.Эпиграф урока:слова французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери:
«Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а напротив, одаряю». Как вы понимаете?
3.Чтение стихотворения. О чём это?
Я собака - всего лишь собака!
В голове у меня - пустота.
Но другую собаку, однако.
Никогда не приму за кота!
Не нужны ни условные знаки.
Ни слова - потому что чутьем
Брата кровного в каждой собаке
Мы и так за версту узнаем!
Ни порода, ни масть, ни размеры
С толку нас никогда не собьют:
Даже крошечные тойтерьеры
В сенбернарах своих признают...
Мы вступаем и в драки, и в браки.
Неизменную веру храня:
Что бы ни было - все мы собаки.
Все мы - братья, все мы родня.
Вы же, умные, вашего брата
Распознать неспособны никак-
Сразу видно - чутье слабовато.
В этом вам далеко до собак.
Если брат ваш - не вашей масти,
Разве в этом он виноват?
Вы же рвете его на части.
Словно он вам уже и не брат...
Борис Заходер
3.Помни, что ты только человек!
Слова заимствованы из триумфального ритуала римских полководцев. Их повторял триумфатору специально приставленный для этой цели глашатай. Тогда они звучали как предостережение против установления тирании.
На рубеже XVIII-XIX веков во Франции жил некто Талейран Перигор, князь Беневентский. Он отличался тем, что при разных правительствах оставался неизменно министром иностранных дел. Это был человек, талантливый во многих областях, но, несомненно, более всего – в умении учитывать настроения окружающих, уважительно к ним относиться, искать решение проблем способом, наименее ущемляющим интересы других людей. И при этом сохранять свои собственные принципы, стремиться к тому, чтобы управлять ситуацией, а не слепо подчиняться обстоятельствам.
С именем этого человека связано понятие. Какое это понятие?
«ТОЛЕРАНТНОСТЬ»
Как вы понимаете его?
4. Работа в парах. Прочитайте разные определения.
Каждое из определений имеет трактовку.
Так английская версия - снисходительность, китайская - великодушие, русская - терпение.
Tолерантность – это активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культуры, нации, религии, социальной среды.
5.Работа в группах по 4 человека.
Задание: заполните показапоказателя) в зависимости от
критериев, ниже есть подсказка по критериям (Приложение )
Фоновая музыка:
песня: «Я, ТЫ, ОН, ОНА»
Проверка работы (Приложение )
6.Обсуждение телесюжета из передачи «Пусть говорят»
Два закадычных друга жители Иркутска 18-летний Артем Ануфриев и 17-летний Никита Лыткин задержаны по обвинению в нескольких убийствах. Одно из доказательств – видео, на котором преступники запечатлели, как они расправляются с женщиной-бомжом. Она - последняя жертва подростков-убийц. Всего за полгода, по версии следствия, Артем и Никита убили пять человек. Среди жертв – и пенсионерка, и 12-летний мальчик, который пошел кататься на горку.
Артем и Никита – члены одного из нацистских объединений города. Юношей можно опознать на видео, снятом в ходе шествия националистов по центральной улице Иркутска
Какая связь между кадрами, на которых подростки цинично фиксируют убийство ни в чем не повинной женщины и кадрами шествия фашиствующей молодежи, среди которой – и подростки-убийцы – Артем Ануфиев и Никита Лыткин?
7.Обобщение: толерантность – уважение прав другого (в т. ч. права быть иным), а также воздержание от причинения вреда для всех и для самого себя. При этом толерантность – это не уступка, не снисхождение, не потворство. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на права человека. Это активное отношение, а не пассивность.
8.«Давайте пофантазируем...»
Представим себе, что наступит время, когда все люди на Земле станут совершенно одинаковыми (рост, цвет волос и глаз, одежда, национальность, сумма знаний и т. д.).
Каким будет этот мир? Как люди в нем будут жить?
Хорошо или плохо, что мы все разные?
Как жить в мире, где столько разных людей?
Таким образом, различия дополняют и обогащают общество. Чтобы жить в мире, людям надо научиться жить, решая проблемы и задачи на основе сотрудничества и толерантности. Не всем, может, знакомо это слово, и на первый взгляд звучит оно совершенно непонятно. Но смысл, который оно несет, очень важен для существования и развития человеческого общества. Современный культурный человек – это не только образованный человек, но человек, обладающий чувством самоуважения и умеющий уважать других. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития индивидуума, группы, общества в целом.
9.Видеосюжет « Он без ноги, она без руки и «Танец Жизни»
История этих двух жизней и этого выступления такова: Li была молодой, красивой и подающей большие надежды профессиональной балериной. Пока в 19 лет она не попала в автомобильную аварию. Ей ампутировали руку, и уже тогда она решила, что на этом ВСЁ: теперь она уйдет из жизни. Тем более, что позже её бросили все, кроме родителей, а её смазливый друг сбежал сразу, как только узнал о её несчастье и операции.
Жизнь была закончена и девушка поставила точку: она свела счёты с жизнью.
Но её успели спасти родители, случайно вернувшиеся домой.
Парень Tao наоборот, не занимался ни спортом, ни балетом. Он был самый обычный паренёк, пока не попал ногой в механизм. Ногу пришлось ампутировать, а сам Тао стал инвалидом. Это уже позже он занимался и прыжками, и дайвингом и ещё многими видами спорта.
Но потом он встретился с Li.
Он был в балете полный новичок. Она - профессионал, да к тому же с очень высокими требованиями и перфекционизмом. Так Li с Tao и тренировались - с 8-ми утра и до 11 вечера. Они репетировали тот номер очень долго: только чтобы подготовить то, что мы видим на сцене на 3.41 мин. видео, ему пришлось приземлять девушку на жёсткий пол более 1 000 раз. А это всего один элемент!
Li с Tao вышли в финал среди 7 000 претендентов на 4-х Национальных соревнованиях по танцу (ССТV, Китай). Позже они набрали в сумме 99.17 очков и завоевали второе место, ещё и выиграв с огромным отрывом приз зрительских симпатий.
В том же 2007 году в Китае они стали национальной легендой.
Попробуйте сделать вывод для себя и других.
Приложение
Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой.
Золотое правило этики.
Не говорите ничего, когда Вы чувствуете приступ раздражения, потому что Вы почти, наверное, скажете слишком много.
П. Рутт.
Пусть ваши дела, а не ваши слова говорят за вас.
Платон.
По природе люди близки друг к другу, а по привычкам далеки друг от друга.
Конфуций.
Смысл человеческой жизни - быть источником света и тепла для других людей. Быть сознанием Вселенной и совестью человечества.
.
Приложение
Критерии | Показатели |
Устойчивость личности | |
Эмпатия | |
Дивергентность мышления | |
Мобильность поведения | |
Социальная активность |
Критерии | Показатели |
Устойчивость личности | Эмоциональная стабильность; |
Эмпатия | Чувствительность партнера; |
Дивергентность мышления | Отсутствие стереотипов, предрассудков; |
Мобильность поведения | Отсутствие напряженности в поведении; |
Социальная активность | Социальная самоидентификация; |
3.4. Как приобрести опыт толерантного поведения
А, мастер производственного обучения ГОУ «Профессиональное училище №11» г. Медвежьегорска
Цель урока:
1. Сформировать у студентов понимание необходимости толерантного взаимоотношения
2. Определить качества толерантного человека будущего
Задачи урока
1. Развитие толерантного общения
2. Приобретение опыта толерантности
3. Формирование культуры коллективного общения
Ход урока:
· Введение в тему толерантного взаимоотношения между людьми.
В этой части я демонстрировал презентацию, на слайдах которой представлено определение толерантности, цитата, а также черты характера свойственные толерантному и интолерантному человеку. Рассказал студентам о направлениях толерантности: политичесакя, социальная, военная.
2.Упражнение «Посадим дерево толерантности»
Студентам раздаются листы бумаги, вырезанные в виде листьев дерева, на которых написаны различные качества(чувство юмора, умение слушать других, трудолюбие, ответственность, терпение, самоуверенность, целеустремленность, доверие, понимание, расчетливость, жадность и др.). Им предложено выбрать те качества, которые на их взгляд соответствуют толерантному человеку.
· Демонстрация видеосюжета «Это что?» (http://www. /watch? v=bf27Kp1sEyc) который показывает актуальность проблемы толерантности, насколько важна толерантность, особенно в семейных взаимоотношениях.
3. Создание студентами «Дерева толерантности». На доске магнитами закреплён ствол дерева. Пригласил студентов выйти по очереди с выбранными листьями, показать выбранную черту характера и прокомментировать причину выбора. В результате совместной работы выросло «Дерево толерантности», которое в будущем должно дать плоды.
Самоанализ: урок получился познавательным, студенты активно работали на уроке и определили восемь основных качеств толерантного человека.
3.4.Толерантность – это ценность гражданского общества
Тип урока: изучение нового материала.
Вид: беседа с элементами интерактивных методик.
Цели:
Обучающие:
- расширить представления о понятии толерантности; сформировать понятия "толерантность", "милосердие", "добро", «терпимость».
Развивающие:
- развивать у учащихся логическое, нестандартное мышление, память; способствовать формированию ключевых понятий «толерантность», «милосердие»; активизация творческой деятельности;
Воспитывающие:
- воспитывать чувство уважения и терпимости к каждому человеку; умение отстаивать свою точку зрения; воспитание чувства товарищества, взаимопомощи. воспитывать чувство гуманного отношения друг к другу, любовь к своей родине; учить толерантно выражать свои негативные чувства.
Ход урока
1. Организационный момент (приветствие студентов).
Здравствуйте, уважаемые студенты!
2. Сообщение темы и цели урока.
Наш урок я хочу начать словами британского писателя - драматурга, лауреата Нобелевской премии в области литературы Бернарда Шоу, который говорил: «Теперь, когда мы научились летать по воздуху как птицы и плавать под водой как рыбы, нам не хватает только одного - научиться жить на земле как люди». Планета Земля – общий дом для почти 7 млрд. человек тысяч национальностей и народностей. У каждой из них свои особенности, традиции, культура. Так что же такое – жить на земле как люди? Ответить на этот вопрос мы сможем, изучив понятие толерантности, т. к. именно толерантность – этика будущего.
3. Изучение нового материала.
Воспитанное в каждом человеке терпимое отношение к тому, кто на него не похож, способно предотвратить войны, конфликты, терроризм, проявления фашизма, расизма, национализма. (Презентация)
Терпимость и толерантность – слова синонимы. Откуда же произошло слово толерантность?
На рубеже 18-19 веков жил во Франции князь Талейран Перигор - министр иностранных дел при таких ярких политиках как Наполеон и Людовик 17. Это был человек талантливый во многих областях. И никто другой так, как Талейран не умел при решении вопросов учитывать настроение окружающих, уважительно к ним относиться, искать решение проблем способом, наименее ущемляющим интересы других людей. При этом сохранял свои собственные принципы, всегда стремился к тому, что бы управлять ситуацией, а не слепо подчиняться обстоятельствам. С именем этого человека связано понятие толерантность (обращение к презентации).
Толерантность – это та ценность и социальная норма гражданского общества, при которой обеспечиваются:
- право всех граждан быть различными,
- уважение к разнообразию мировых культур, цивилизаций народов,
- готовность к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.
Один интересный пример, отличающий людей разных стран. При нашей встрече я поздоровалась с вами привычным для нас способом. Но способов приветствий существует множество. В каждой стране они свои. Переверните листочки, которые лежат у вас на партах. Попробуйте поздороваться с соседом так, как предложено. (Приложение 1). (Студенты выполняют задание, комментируют свои действия, называют страны, характерные отличия).
Правда, необычно?
Уверена, что вы поддержите меня в утверждении, что толерантность должна присутствовать в любом объединении людей. Как важно это для Главы государства, дипломата, политического деятеля, руководителя предприятия, воспитателя в детском саду и учителя в школе, продавца и покупателя в магазине. Как важна толерантность в общении дома, в семье, в кругу друзей и т. д.
Каждый человек индивидуальность и личность не похожая на других. Вот и сейчас в этой аудитории мы все такие разные - возможно по национальности, восприятию мира, отношению к происходящему вокруг.
4. Рефлексия (закрепление изученного материала).
Давайте попробуем найти решения в предложенных ситуациях:
1. Молодой человек и его девушка гуляли по городу. На бордюре сидел плохо одетый пожилой мужчина. Возле него валялась сумка. Он тихонько стонал. А в глазах стояли слёзы.
- Подожди, я подойду к нему,- сказала девушка.
- Не вздумай. Он грязный, ты подцепишь заразу,- ответил молодой человек, сжав её руку.
- Отпусти. Видишь, у него сломана нога. Смотри, у него кровь на брюках…..
Предложите свои пути решения этой ситуации:
2. В группу пришла новая студентка, девушка-мусульманка, которая не может появляться в обществе без головного убора – хиджаба (платок). Один из студентов её группы, когда она выходила из кабинета, дёрнул её за платок и сказал ей: «Ты, что, лысая?»
Предложите свои пути решения этой ситуации:
3. Из автобуса на остановке выходит человек больной церебральным параличом, он двигается медленно, задерживая выходящих. Из салона слышится злобное: «да подтолкните вы его для ускорения!»
Как вы оцениваете поступок этого человека
Предложите свои пути решения этой ситуации:
4. Две сестры в одной комнате занимались каждая своим делом: одна смотрела интересную передачу по телевизору, а другая – хотела побыстрее пропылесосить комнату, и не одна из них не хотела уступать. В итоге, они поругались и подрались.
Предложите свои пути решения этой проблемы.
5. Подведение итогов урока.
Сделав добро, человек сам становится лучше, чище и светлее. Если мы будем внимательны к любому человеку – это и будет проявление толерантности.
Главный вывод нашего урока вы сложите самостоятельно из предложенного набора слов.
У вас получилась фраза – золотое правило общения между людьми: «Как хотите, чтобы с Вами поступали люди, так поступайте и Вы и ними».
Желаю, чтобы этот принцип стал главным в вашей жизни.
Приложение 1.
сложить руки (как в «молитве») на уровне груди и поклониться (Япония) |
потереться носами (Новая Зеландия) |
пожать друг другу руки, стоя на большом расстоянии друг от друга (Великобритания) |
крепко обняться и три раза поцеловать друг друга в щеки (Россия) |
показать язык (Тибет) |
обняться и поцеловать в щеки четыре раза по очереди (Париж). |
очень крепко пожать друг другу руки, стоя близко друг к другу (Германия) |
помахать рукой (Америка) |
4.Приглашение в лабораторию мастера
4.1. По беде!
(Мастерская постижения смыслов)
,
заслуженный учитель России
· Индуктор.
- Вчитайтесь в название мастерской. Поразмышляйте над тем, каким будет ее содержание.
Свободный обмен мнениями. Уточнение темы «По беде!»
(Этимология слова ПОБЕДА – см. Этимологическую справку)
· Чтение ведущим:
«…и началась война, то есть свершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие» (4;7)
Индивидуально-групповая работа.
· Рассматривание первой части рисунка В. Лосева к первому рассказу А. Платонова.
|
Свободный обмен мнениями.
· Чтение про себя отрывков из первой части первого рассказа А. Платонова.
…терпя свою жизненную участь…
…шел осторожно по деревне, боясь помешать чем-либо людям…
…бережно брал ломоть хлеба, укладывал его, а затем осторожно в котомку, чтобы он цел был…
…потом приду, когда всю милостыню на свою душу потрачу…
Знать, душа в нем другая, не то, что во всех живет…
· Какой из отрывков подойдет к рисунку?
Свободный обмен мнениями.
· Работа с этимологической справкой к первому рассказу.
Этимологическая справка
· К первой части рисунка В. Лосева.
· Слова расположены в соответствии с развитием сюжета.
Милостыня. Заимств. из ст.-слав. в котором образовано от
существительного МИЛОСТЬ посредством суф. –ЫНЯ. (5;266)
Печаль буквально значит «ТО, ЧТО ЖЖЕТ». (5;336)
Страх. Общеслав., имеющее соответствия в герм. и балт. яз.
(ср. лит. STREGTI – «КОЧЕНЕТЬ, ЗАСТЫВАТЬ», нем.
STRECKEN – «ВЫТЯГИВАТЬ»). Первоначально –
«ОЦЕПЕНЕНИЕ, СТОЛБЕНЕНИЕ». (5;428)
Добро (то, что полезно). Общеслав. Возникло в результате
морфолого-синтаксического способа словообразования
на базе прилагательного ДОБРЪ, ср. р. ДОБРО. См. добрый. (5;126)
Добрый. Первоначальное значение – «ПОДХОДЯЩИЙ,
СООТВЕТСТВУЮЩИЙ». (5;127)
Негодяй. Собств. – русск. Образовано от ГОДИТЬСЯ. Буквально значит
«НЕГОДЯЩИЙСЯ» (первоначально - к военной службе). (5;288)
Примечание: в тексте – «НЕГОДНЫЙ». (Л. Г.)
Терпеть. Общеслав. Первоначальное значение – «НЕМЕТЬ, ТВЕРДЕТЬ,
ЗАСТЫВАТЬ». (5;441)
Примечание: в тексте – «ТЕРПЕНИЕ». (Л. Г.)
Одолеть. Общеслав. Первоначальное значение – «ПОЛУЧИТЬ ДОЛЮ». (5;305)
Рядно (мешок из грубой материи). Собств. – русск. Образовано с помощью
Суф. – НО от РЯДИТИ, производного от РЯД (см). Название
предмета связано с тем, что мешок шьется рядами в шесть полотнищ.
(5;398)
Победа. Заимст. из ст. – сл. яз. Образовано посредством темы – А от
ПОБЪДИТИ – «победить», префиксальной формы к БЪДИТИ -
«убеждать», производного от БЪДА. (см. БЕДА 5;345, 5;39)
· Прочитайте.
· Какие открытия вы для себя сделали?
Свободный обмен мнениями.
· Как вы думаете, что будет дальше?
- Обратите внимание: слова расположены в соответствии с развитием сюжета. Можно вернуться к рисунку В. Лосева.
Свободный обмен мнениями.
· Чтение ведущим продолжения рассказа.
- Можно записывать то, что, на ваш взгляд, углубляет понимание рисунка, слова из Этимологической справки, отрывков из рассказа, из его подтекста, чтения ведущего и др.
- Как, по-вашему, называется рассказ? Почему?
Свободный обмен мнениями.
· Ведущий записывает название рассказа – «Добрый Кузя».
- Продолжим поиск смыслов.
- Уточните значение слова ДОБРЫЙ путем подбора синонимов.
- Запишите.
Индивидуально-групповая работа.
Свободный обмен мнениями:
o добрый (сердцем)
o умный (сердцем)
o чуткий
o щедрый
o терпеливый
o святой
(У автора: «терпение святого сердца» - Л. Г.)
- Обратитесь и к рисунку. Почему человек изображен в движении?
Свободный обмен мнениями:
o Кузя – вечный странник, проповедующий добро, терпение и …мудрость;
o благородство души – только в действии проявляется;
o войско, войска, народ - все это в движении к победе;
o «И нам нужна одна победа, одна на всех…» /Б. Окуджава/;
o Кузя – святой человек: и в душе, и в поступках он со всем войском - значит, со всем народом;
o постижение смысла смерти доброго Кузи через постижение смысла жизни других.
- Как вы думаете, почему с рисунком, который мы рассматривали, .. пустота?
Свободные высказывания.
· Рассматривание второй части рисунка В. Лосева ко второму рассказу.
- Почему изображено только лицо?
- Почему «выписана» каждая черта лица?
- Что больше всего поражает (удивляет, раздражает, настораживает…)?
Свободные высказывания.
· Чтение «Словаря» ко второй части рисунка. Соотнесение с рисунком: поиск соответствий и/или несоответствий.
Словарь
· Ко второй части рисунка В. Лосева;
· Слова расположены в соответствии с развитием сюжета.
Совесть. Чувство нравственной ответственности за свое поведение перед
окружающими людьми, обществом. (1;681)
Агония. Предсмертное состояние организма. (1;22)
Стыд. Чувство сильного смущения от сознания предосудительности
поступка. (1;714)
Жаль. О чувстве жалости, сострадания к кому-чему-нибудь. (1;174)
Примечание: в тексте – «стало ЖАЛКО себя». (Л. Г.)
Радость. Веселое чувство, ощущение большого душевного удовлетворения.
(1;589)
Восторг. Большой подъем чувств, восхищение. (1;92)
Блаженство. Полное, невозмутимое счастье. (1;50)
Забвение. 1.Утрата памяти о чем-нибудь. 2. То же, что забытье (устар.). (1;181)
Горе. 1. Скорбь, глубокая печаль. 2. То же, что несчастье. (1;128)
Скотина. Грубый, подлый человек (презр. бран.) ( 1;с.667)
Огорчение. Неприятность, душевная боль. (1;404)
Бедствие. Большое несчастье. (1;39)
Экстаз. Исступленно-восторженное состояние. (1;833)
Примечание: в тексте – «экстатическое состояние». (Л. Г.)
Смертник. Тот, кто приговорен к смертной казни, обречен на смерть. (1;676)
Самоотверженный. Жертвующий своими интересами ради других, ради
общего блага, героический и благородный. (1;640)
Примечание: в тексте – «самоотверженно». (Л. Г.)
Искупить. Заслужить прощение. (1;234)
Примечание: в тексте – «искупление». (Л. Г.)
Свободные высказывания.
· Предположения о сюжете второго рассказа.
Свободные высказывания.
Работа в группах.
· Чтение отрывков из второго рассказа.
…совесть разрушала его сердце с мучительностью агонии, с действенностью механического действующего сверла.
…Кроме болящего совестью сердца, он чувствовал теперь вдобавок и вопиющий острый стыд…
И внезапно Семыкину стало жалко себя.
Семыкин помнит свою живую радость в том бою…
…он понял, что лишь соревнование со смертью рождает в человеке блаженство совершенного состояния.
«Какая скотина живет во мне, - думал теперь Семыкин, - добро бы от горя я прятался в фляге, а то и от счастья лезу в нее же!»
…на войне любая секунда, прожитая солдатом впустую, увеличивает бедствия его народа.
…капитан Семыкин немца одолевал, а себя одолеть не мог. Может быть, ефрейтор Семыкин одолеет и того, и другого?
…Я думаю, что рядовой Семыкин еще лучше одолеет и того, и другого! – ответил ефрейтор.
· Уточнение предположений о сюжете рассказа.
Свободные высказывания.
· Чтение ведущим второго рассказа.
· Озаглавливание рассказа участниками мастерской. Обоснование своего выбора.
Свободные высказывания.
· Сообщение ведущим названия рассказа – «Забвение разума».
- Лосев к двум рассказам – «Добрый Кузя» и «Забвение разума» - создал один, общий рисунок и поместил перед текстами.
- Почему?
- Почему рассказы опубликованы под названием «Два рассказа»?
- Почему в журнале «Юность», в разделе «Наследие»?
Свободные высказывания.
· Творческая работа.
Патриотизм – это не значит только одна любовь к своей родине. Это гораздо больше…Это – сознание своей неотъемлемости от родины и неотъемлемое переживание вместе с ней ее счастливых и ее несчастных дней.
Алексей Толстой.
(3;253)
· Рефлексия.
Приложение
ДОБРЫЙ КУЗЯ
До войны, бывало, слабоумный дурачок Кузя ходил по своей деревне Абабково и собирал милостыню хлебом. Он ходил редко, когда уже совсем отощает, был кроток душой и боялся людей. Жил Кузя в избе один, ни родных, ни семейства у него не было, и он лежал обыкновенно на печи в дремоте, терпя свою жизненную участь, пока не ослабевал от голода. Тогда он подымался, брал котомку и шел осторожно по деревне, боясь помешать чем-либо людям. Но люди, увидев бредущего молчаливого Кузю, сами звали его к себе.
— Кузя, иди, хлебца подадим.
Кузя медленно поворачивал к хозяйской избе и бережно брал ломоть хлеба, укладывал его затем осторожно в котомку, чтобы он цел был и не крошился в дороге. Собрав немного, Кузя уже оборачивался идти к себе в избу.
— Кузя, аль ко двору пошел? — спрашивала его хозяйка с крыльца. — Иди хлебушка возьми.
— А мне теперь не надобно, — говорил Кузя в ответ. — У меня его, видишь, полная сума, — когда я его еще поем? Я к тебе потом приду, когда всю милостыню на свою душу потрачу...
— Ишь, вот, какой он у нас! — обижалась и гордилась хозяйка. — Один такой на всю деревню: и даешь, так он не возьмет — не надо, говорит, потом приду. Знать, душа в нем другая, не то, что во всех живет...
Кузя, собрав милостыню, поскорее шел домой, норовя уйти проулками и задами деревни, минуя лицевую улицу. Он сторонился людей, потому что боялся им сделать нечаянное зло каким-либо своим словом или навести их на мысль о печали жизни своим бедным видом; и у него у самого болело сердце от людей, если он долго бывал с ними, словно кровью исходило его неутоленное чувство к ним, и он не знал, как утолить и утешить его. Возвратясь в избу, он забирался на печь, и зимой, и летом, и там плакал, пока не утомлялся и не засыпал. Потом он долгие дни жил в одиночестве, сберегая хлеб, чтобы реже ходить побираться.
Во время войны люди подавать милостыню стали мало. Тогда Кузя начал ходить по ближнему лесу и собирал себе на пропитание грибы. Работать он ничего не мог, потому что на работе надо слушаться людей, а он их боялся и не понимал, и его впечатлительная душа постоянно отвлекалась от всего полезного для его жизни посторонним и ненужным.
Вскоре война подошла близко к деревне Абабково, в которой проживал Кузя. В избе у Кузи поселились на постой красноармейцы, четыре человека. Они ели на глазах у Кузи помногу казенной еды — хлеб, говядину, выжирки, чухонское масло, разжевывали хрящи и жилы и запивали всю пищу чаем с сахаром, а потом пили отдельно кипяток и заедали его пропеченным хлебом из чистой просеянной муки.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
