Билеты (стр. 4 )

27. Вопросы воспитания в европейских социальных учениях XIX в. Для первых десятилетий XIX в. было характерно возрождение идей раннего утопического социализма. Наиболее яркими представителями этого направления общественной мысли были, несомненно, французы - а также англичанин Р. Оуэн. Исходя из несправедливости существовавшего в их время общественного устройства и мечтали о создании общества, в котором свободный труд и все достижения науки и их практическое использование будут поставлены на службу всем людям. В Англии завершается промышленные переворот, массовое первоначальное образование всех детей становится общественной необходимостью. Этой идеи препятствовал спрос на неквалифицированный труд, что порождало массове использование детского и женского труда. Социалисты-утописты XIX в. принимали активное участие в разработке проектов уставов и руководств для школы, отстаивая в них идеи о необходимости гуманного отношения к детям, учета их возрастных и индивидуальных особенностей и создания благоприятных условий для умственного, нравственного и физического развития каждого ребенка. Рациональное чередование физических и умственных занятий, связь обучения с трудом, науки с производством рассматривались ими не только как средство воспитания здорового поколения, но и как непременное условие преодоления старого разделения труда. Углубленное изучение в школе таких предметов, как геометрия, физика, химия и других естественнонаучных дисциплин, «общеполезных сведений, относящихся к промышленности» может дать подрастающему поколению самые полезные знания, которыми оно сможет руководствоваться в жизни. Фурье - Для развития у молодежи «индустриальных влечений» он считал целесообразным организацию для детей с самого раннего возраста участия в трудовых объединениях взрослых — «фалангах» — в виде разнообразных, непродолжительных по времени и сменяющих друг друга трудовых занятий — «сеансов», своеобразных трудовых игр. В качестве «приманок» детей к трудовым занятиям воспитателям рекомендовалось использовать «маленькие орудия» и «маленькие мастерские», размер которых предлагалось увеличивать сообразно возрасту детей. Моральное воздействие на детей Ш. Фурье предлагал осуществлять в форме поощрений и в форме товарищеских испытаний при переводе ребенка из одной возрастной группы в более старшую.

Всестороннее развитие умственных и физических сил каждого ребенка и формирование у детей наибольшей способности к труду социалисты-утописты XIX в. относили к ведущим факторам, способствующим проявлению всех способностей человека. ОУЭН –осуществлял педагогические опыты, когда он был совладельцем и директором-распорядителем одной из шотландских текстильных фабрик в Нью-Лэнарке На фабрике в Нью-Лэнарке был запрещен труд детей до 10 лет и сокращен рабочий день до 10 часов 45 минутю Через два года усилиями Оуэна был принят фабричный закон, запретивший работу детей до 10 лет, и ограничивши труд подростков 10,5 часами. Оуэн открыл в 1816 г. «Новый институт для формирования характера». В него входили: дошкольное учреждение для детей от 1 до 5 лет, начальная школа для детей до 10 лет, вечерние классы для работавших на фабрике подростков, вечерний очаг культуры, где обучали неграмотных рабочих, функционировал лекторий, родители получали консультации по воспитанию детей, проводились музыкальные вечера, танцы, игры. Позже он положил начало попыткам создания ячеек нового общества в виде коммунистических колоний — общин. В них осуществлялось сочетание образование воспитанников с их участием в сельхоз труде на полях, фермах, в школьных мастерских, на промышленных предприятиях.

28. К. Маркс и Ф. Энгельс о формировании человеческой личности и месте воспитания в развитии человека. Пытаясь найти обоснование коммунистическим идеям, Маркс и Энгельс выработали концепцию классовой борьбы и всемирно-исторической роли пролетариата как творца нового коммунистического общества. К. Маркс и Ф. Энгельс предложили новое решение вопросов о формировании человеческой личности и месте воспитания в развитии человека. Идея о единстве революционного преобразования общества и воспитания нового человека составила базисную основу идей К. Маркса и Ф. Энгельса о коммунистическом воспитании. Они создали философию революционного пролетариата — диалектический и исторический материализм. Марксизм, подвергали критике буржуазное воспитание. Отстаивали мысль о всемогуществе воспитания, о равенстве духовных способностей людей. Основоположники марксизма положительно оценивали утверждение, что человек — продукт обстоятельств и воспитания. Признавали наличие природных различий у людей, рассматривая эти различия как результат определенного исторического развития. Отмечали, что человек наделен от природы не готовыми способностями или определенными свойствами ума, воли и характера, а лишь задатками, которые являются предпосылками для развития этих способностей. Благоприятные условия способствуют развитию тех или иных дарований. К. Маркс и Ф. Энгельс считали, что люди являются производителями своих представлений, идей и т. д. Они выдвинули положение о том, что люди в процессе своего активного воздействия на природу и общество одновременно изменяют свою собственную природу. Отмечая положительное влияние социалистической общественной среды на людей, Маркс и Энгельс считали решающим фактором формирования новой личности планомерно организованную в новом обществе систему воспитания всесторонне развитых людей. Они выявили огромное значение и историческую необходимость всестороннего развития подрастающих поколений, установили, что крупная машинная промышленность обладает революционным техническим базисом: применение машин и химических процессов вызывает постоянные технические изменения производства. Их следствием являются изменения и в функциях рабочих, возрастающая многосторонность, которая обусловливает необходимость всестороннего развития. Считали необходимым, чтобы пролетариат добивался издания законов, обеспечивающих молодежи, работающей на фабриках, заводах и других капиталистических предприятиях, возможность получения образования. По воспитанием Маркс понимал три вещи:1)-умственное воспитание2) физическое воспитание, такое, какое дается в гимнастических школах и военными упражнениями.3) техническое обучение, которое знакомит с основными принципами всех процессов производства и одновременно дает ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств. Курс физического и умственного воспитания должен усложняться с возрастом. Они пришли к выводу, что капиталистический способ производства разрушает пролетарскую семью, и считали необходимым установить общественное воспитание всех детей с того момента, как они смогут обходиться без материнского ухода. Марксисты требовали отделения церкви от государства и церкви от школы. 1) умственное воспитание –говорили о последовательном и систематическом обучении. кроме математики, в системе общего образования большое внимание должно быть уделено физике, механике, астрономии и химии, литературе, большое значение придавали изучению родного и иностранных языков. ПОЛИТЕХНИЧЕСКОЕ образование является одной из составных частей учения о всестороннем развитии личности. Маркс сичтал, что оно должно знакомить с основными принципами всех процессов производства и в то же время давать ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств. Маркс пришел к выводу, что соединение обучения с производительным трудом на индустриальной основе в условиях капитализма уже является зародышем воспитания будущего. НРАВСТВЕННОЕ воспитание - Основоположники марксизма обосновали учение о коммунистической морали. Для коммуниста самое важное, указывали они, чтобы революционизировать существующий мир, выступить против сложившегося положения и изменить это положение. В процессе борьбы за новый общественный строй формируются и элементы новой морали. Пролетариат ставит своей задачей уничтожение деления общества на классы. Поэтому пролетарская мораль, которая получит свое полное развитие после победы рабочего класса и будет отвечать интересам всего человечества, станет общечеловеческой моралью. Рабочий класс борется за высокие идеалы коммунизма, несущие счастье всему человечеству. Только коммунистическое воспитание — подлинно нравственное воспитание.

29. Развитие школы и становление школьной системы в России до 90-х годов XIX в. Просвещение РОсии развивалось в рамках религиозного мировоззрения. В начале 19 века выходит на путь секуляризации(снижение роли религии). Александр 1 провозгласил манифест на продолжение просветительских реформ. Манифестом было образовано Министерство народного просвещения. Основными звеньями этой структуры стали приходские и уездные училища, гимназии, университеты. Вся Россия была поделена на 6 учебных округов. В приходских училищах обучение было рассчитано на 1 год. Содержание занятий здесь составляли закон Божий, чтение, письмо, арифметика, чтение и объяснение книги «Краткое наставление в сельском домоводстве». В уездных училищах срок обучения составлял 2 года. В содержание обучения входили российская грамматика, в национальных регионах — и грамматика родного языка, всеобщая и русская география, всеобщая и русская история, арифметика, геометрия, физика, естествознание, начальные правила технологии, т. е. ознакомление с промышленным производством применительно к местным условиям, рисование.. В гимназии обучение продолжалось 4 года, принимались в нее лишь дети дворян и чиновников. В учебный план входили латинский, немецкий и французский языки, география, история, статистика, логика, нравоучение, курс изящных наук — русская словесность, теория поэзии, эстетика, математический цикл — алгебра, геометрия, тригонометрия, естественноисторический цикл — минералогия, ботаника, зоология, основы коммерции, технология, рисование. Особенностью содержания обучения в гимназиях того времени было отсутствие в учебном плане закона Божьего и русского языка. В начале XIX в. в России начали получать распространение идеи европейского просвещения. Под их влиянием во многих дворянских усадьбах стали создаваться школы для крестьянских детей. В первые пять лет царствования Александра I были созданы специальные высшие школы — Московское коммерческое училище, Институт путей сообщения. Для элиты(детей дворян) было создано специальное учебно-воспитательной учреждение- Царкосельский лицей. В число требований к поступающим входили: «отличнейшая нравственность», «совершенное здоровье», «определенные познания». Обучение делилось на два курса по три года каждый — начальный и окончательный. Содержание начального курса составляли: изучение русского, латинского, французского и немецкого языков; закон Божий, философия, логика; математические и физические науки: арифметика, начала алгебры, тригонометрии, физики; история российская и всеобщая, география, хронология; риторика, чистописание, рисование, фехтование, верховая езда, плавание. Царским указом был создан Комитет по устройству учебных заведений, который подготовил новый «Устав гимназий и училищ, состоящих в ведении университетов» Приходские училища обучали мальчиков и девочек самых низших сословий, в узедных уичлищах обучались дети купцоы. ремесленников. В гимназии обучались дети дворян и высшего чиновничества. С начала 60-х годов XIX в. началась подготовка новой школьной реформы, Устанавливалось два типа женских училищ:училища 1-го и 2-го разряда. Училища давали среднее образование, но не готовили девушек к продолжению образования.

Позже была проведена реформа системы начального и среднего образования. Срок обучения в училищах не был ограничен, как не был ограничен и возраст обучающихся. Обучались и мальчики и девочки. Содержание обучения было крайне ограниченным — закон Божий, чтение, письмо, арифметика, церковное пение. Особо подчеркивалось, что обучение ведется на русском языке. Обучение было бесплатным. Особое место в «Положении» отводилось вопросу о личности учителя. Право преподавания в училищах получали как лица духовного звания, так и светские лица.

Затем появляются гимназии и прогимназии. Пргимназии открывались в маленкьих городах, обучение соответсвовало 4 классам гимназии, вних уичлись дети среднего класса. В гимназиях большое место занимало изучение латинского и греческого, других языков, литературы, истории, георграфии, физики. Естествознание, космография, черчение и один иностранный язык-франзуский или немецкий. Были созданы при гимназиях библитоеки.

Позже появляются училища, дававшие специальное образование. Курс обучения 7 лет и имел три отделения: механико-техническое, химико-техническое и общеобразовательное.

Бурная общественно-педагогическая жизнь 40-60-х годов стимулировала процесс создания специальных учебных заведений, готовящих учителей. Стали открываться земские учительские семинарии и учительские школы

30. Педагогическая мысль в России II - ой половины XIX столетия (до 90-х годов). Отличительной чертой того времени были ее гуманистическая направленность и демократизация. Уважительное отношение к ребенку, его личности, интересам, потребностям, стремление постигнуть его внутренний мир, создать условия для всестороннего развития были общими для педагогических течений того времени. Общим было и отрицательное отношение к сословности школы, активно велась борьба против ранней профессионализации школы. Особенно начальной. Задача школы - подготовка растущего человека к жизни, к трудовой деятельности, к выполнению гражданских обязанностей и общественного долга. Решения этих задач предполагало учет интересов, потребностей, склонностей детей и природных возможностей и дарования. В XIX в. шел процесс становления отечественной педагогической науки, формирования различных педагогических направлений и теорий. Значительным в этот период оказался вклад общественной мысли в развитие просветительских идей. в своих педагогических сочинениях выдвигал идею воспитывающего обучения, усматривал цель воспитания в подготовке к жизни высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором, выступал против ранней специализации в обучении детей и настаивал на начальной общеобразовательной подготовке. Ученый высказывал идею о необходимости создания в России сети образовательных учреждений для обучения женщин. Среди методов воспитательного воздействия педагог выделял пример, убеждение, поощрение, наказание, отрицательно относился к телесным наказаниям, бытовавшим в современных ему школах. выступал за расширение сети начальных школ, поддерживал автономию университетов, разрабатывал вопросы методики преподавания в высшей школе. В 1860-е гг. разворачивается деятельность основателя русской школы научной педагогики Константина Дмитриевича Ушинского. При его непосредственном участии был изменен учебный план института, куда вошли родной язык и литература, предметы естественно-научного цикла. удалось осмыслить в целостном единстве педагогические явления в неразрывном единстве теории и практики. Ушинский, рассматривая важнейшие методологические проблемы педагогики, предложил новый антропологический подход к воспитанию человека. По его мнению, предметом педагогики является человек во всей совокупности его проявлений, следовательно, чтобы выстроить процесс воспитания с учетом всех его физиологических, психологических, социальных и других особенностей, необходимо некое целостное знание о человеке. Такое целостное антропологическое знание дает возможность определить содержание обучения и воспитания, эффективные методы и формы его организации, что обусловливает оптимальное развитие ребенка. Воспитание должно ориентироваться на духовное развитие личности, которое является неотъемлемой частью культурно-исторических традиций народа, особенностей его национального характера и миропонимания. призывал уделять большое внимание изучению родного языка в школе и создал учебные пособия, отвечающие этому принципу, – «Родное слово» и «Детский мир», которые используются в практике обучения начальной школы до настоящего времени. Василий Яковлевич Стоюнин в воспитании ребенка он призывал ориентироваться на высокие идеалы и истинную нравственность, присущие русскому народу, считал, что в практике обучения сильно влияние западной методики и это негативно сказывается на преподавании русской истории, родного языка и литературы. Философ, писатель, просветитель, педагог Лев Николаевич Толстой (1828–1910) видел идеал воспитания в развитии духовного, нравственного, творческого, деятельностного человека. Для этого, говорил он, каждая школа должна стать «лабораторией творческого труда учителей и учащихся». отмечал, что традиционные авторитарные обучение и воспитание тормозят творческое развитие детей.

31. Педагогические идеи . В статье «Вопросы жизни» и в других своих педагогических сочинениях резко выступил против сословной школы и ранней утилитарно-профессиональной выучки, которую стремилось ввести царское правительство за счет снижения уровня общего образования молодежи. Он восстает против ранней, преждевременной специализации детей, которая суживает их кругозор и тормозит их нравственное развитие. Пирогов предложил новый проект школьной системы, направленный против сословной школы. Он считал, что основанием школьной системы должна быть двухлетняя начальная школа, откуда будет открываться доступ в среднюю школу всем. Свою школьную систему он строил по принципу единой школы. Пирогов предлагал школьную систему из нескольких ступеней: после начальной двухлетней школы — прогимназия (неполная средняя школа) двух типов с четырехлетним курсом; за ней идет гимназия также двух типов — с трех-, пятилетней продолжительностью обучения. Эту систему завершает высшая школа (университеты и высшие специальные учебные заведения). Главное место в системе средней школы Пирогов отводил древним языкам (латинскому и греческому), русскому языку и литературе, математике и истории. С целью облегчить получение высшего образования неимущим Пирогов предлагал уменьшить плату за обучение. Пирогов обращал внимание учителей на необходимость отбросить старые, догматические способы преподавания. Надо будить мысль учащихся, развивать их умственные способности, прививать навыки самостоятельной работы. Основными дидактическими принципами Пирогов считал осмысленность обучения, активность и наглядность. Для педагогов ввел в систему доклады и обмен мнениями по дидактическим вопросам, всячески поощрял методические искания учителей, рекомендовал взаимное посещение уроков. Пирогов предлагал перевод из класса в класс производить по результатам годовой успеваемости учащихся. Он отрицательно относился к переводным экзаменам, отмечая наличие в них значительного элемента случайности и формализма. К преподаванию в высшей школе Пирогов предлагал привлечь крупных ученых, рекомендовал усилить беседы профессоров со студентами, проводить семинары, просеминары и практические занятия и всячески развивать у студентов навыки углубленной самостоятельной работы. Пирогов считал хорошую дисциплину одним из важнейших условий успеха обучения и нравственного воспитания. Он осуждал произвол, казарменный режим, которые царили в школах того времени, бездушное отношение к детям и требовал гуманности и сердечности при поддержании дисциплины.

32. Педагогические идеи основоположников русской школы и научной педагогики . Мысль о народности воспитания являлась главнейшей в педагогической теории . Система воспитания детей в каждой стране, подчеркивал он, связана с условиями исторического развития народа, с его нуждами и потребностями. Ушинский доказывал, что система воспитания, построенная соответственно интересам народа, развивает и укрепляет в детях ценнейшие психологические черты и моральные качества — патриотизм и национальную гордость, любовь к труду. Он требовал, чтобы дети начиная с раннего возраста усваивали элементы народной культуры, овладевали родным языком, знакомились с произведениями устного народного творчества. упорно боролся за осуществление воспитания и обучения детей в семье, детском саду и школе на родном языке. Это было передовым демократическим требованием. Он доказывал, что школа, обучающая на чужом языке, задерживает естественное развитие сил и способностей детей, что она бессильна и бесполезна для развития детей и народа. Ушинский много работал над тем, чтобы определить основное направление и содержание курса начального обучения и улучшить методику первоначального обучения родному языку в народной школе, Ушинский дал ценнейшие советы по развитию речи и мышления детей начиная с раннего возраста; Он доказал, что развитие речи у детей тесно связано с развитием мышления, и указывал, что мысль и язык находятся в неразрывном единстве: язык — выражение мысли в слове. Ушинский показал тесную связь наглядности обучения с развитием речи и мышления детей. В развитии речи детей дошкольного и раннего школьного возраста Ушинский придавал большое значение рассказыванию по картинкам. Ушинский говорил, что нужно строить воспитательно-образовательную работу с учетом возрастных и психологических особенностей детей, систематически изучать детей в процессе воспитания. Историческая заслуга заключается в том, что он изложил в соответствии с научными достижениями того времени психологические основы дидактики — теории обучения. Он дал ценнейшие указания, как надо в процессе обучения путем упражнения развивать активное внимание детей, как надо воспитывать сознательную память, закреплять в памяти учащихся учебный материал путем повторения, которое является органической частью процесса обучения. Ушинский обосновал с точки зрения психологии важнейшие дидактические принципы воспитывающего обучения: наглядность, систематичность и последовательность, основательность и прочность усвоения учащимися учебного материала, разнообразие методов обучения. Целью воспитания, считал Ушинский, должно быть воспитание нравственного человека, полезного члена общества. Нравственное воспитание занимает главное место в педагогике Ушинского, оно, по его мнению, должно быть неразрывно связано с умственным и трудовым воспитанием детей. Важнейшим средством нравственного воспитания Ушинский считал обучение. Он утверждал необходимость теснейших связей между воспитанием и обучением, доказывал важнейшее значение воспитывающего обучения. придавал важное значение смене умственного труда физическим, который является не только приятным, но и полезным отдыхом после умственного труда. В основу теории дошкольного воспитания положил идею народности воспитания. Огромное воспитательно-образовательное значение Ушинский придавал играм детей. Замечательный педагог, он создал оригинальную теорию детской игры, Эстетическое воспитание Ушинский ставил в прямую связь с нравственным воспитанием детей дошкольного возраста. высоко оценивал значение хорошего пения как одного из средств эстетического воспитания и рисования. Для большинства населения страны Ушинский наиболее естественной средой воспитания и обучения дошкольников все же считал семью. В ней дети получают первые впечатления, приобретают элементарные знания, навыки и привычки, развивают свои задатки.

33. Педагогические идеи гениального русского писателя . Толстой ставил перед собой задачу выстроить новую педагогическую систему. Для создания новой педагогики Толстым была использована Яснополянская школа. Толстой создал оригинальную систему дидактических взглядов, обогатившую науку новым подходом к решению основных проблем образования ивоспитания. Сообщение учащимся широкого круга знаний и развитие творческих сил ребенка, его инициативы и самостоятельности - такова основная задача Толстовской школы. Цель воспитания, по Толстому, должна заключаться в стремлении к гармоническому развитию всех сил и способностей детей. Помещая в центр своей педагогической концепции личность ребенка, он выстраивает вокруг нее систему дидактических принципов: принцип сознательности и активности обучения; принцип связи обучения с жизнью; принцип доступности обучения; принцип прочности усвоения знаний; принцип природосообразности. 1) принцип сознательности и активности - Обучение многосторонний процесс, а не только воздействие лишь на интеллект ребенка. Это - процесс активного, сознательного и творческого, а не механического усвоения детьми сообщаемых им в школе знаний и навыков.2) принцип связи обучения с жизнью - подмечал, что чем богаче и разностороннее жизненный опыт учащихся, тем больше возможностей успешно обучать детей в школе, тем легче установление межпредметных связей и повышение учебной мотивации.3)принцип доступности обучения - сообщение учащимся сложного учебного материала в доступной форме.4) принцип прочности усвоения - Важной предпосылкой прочного усвоения знаний Лев Николаевич считал такой фактор, как наличие у школьника четкого понимания смысла, самой идеи знания и каждого из его слагаемых, осознание учеником жизненной значимости изучаемого материала. Упор при прочности усвоений знаний, умений и навыков делася на природное стремление ребенка к знанию – принцип природосообразности. Могучим средством достижения сознательных и прочных знаний, Толстой считал наглядность. Наглядность обеспечивало чувственно образное восприятие действительности. Постепенное усложнение видов и способов применения - одно из обязательных условий развивающей наглядности. Значительное место среди методов обучения, активизирующих учебный процесс, занимает “рассказ-рассказывание”. строил рассказ по интересному сюжету, образно описывал переживания и поступки действующих героев, увлекая детей и заставляя их сопереживать героям произведений. Толстым создана целая методика разнообразных эмоциональных воздействий на учащихся, которая широко использовалась им для пробуждения интереса к истории и активизации мыслительной деятельности школьников. Известно, что в активизации учебной работы большое значение имеет индивидуальный подход к учащимся. постоянно изучал особенности своих питомцев, различал каждую черту индивидуальности ученика. Творческие работы и сочинения учащихся считал одной из самых ярких форм связи обучения с жизнью. В своих педагогических статьях уделяет большое внимание обоснованию принципа свободы в воспитательно-образовательном процессе. Во главу угла своей педагогической концепции поставил именно принцип свободы духа и выбора.

34. Основные представители зарубежной реформаторской педагогики в конце XIX начале XX вв. На педагогическую теорию второй половины 19 века сильное влияние оказала философия позитивизма. О. Конт, Спенесер. Был софрмулирован принцип педоцентризма в воспитании –планомерное и систематическое обучение и воспитание по заранее разработанным программа противоречат природе развития ребенка, организацию педагогич процесса следует строить исходя из интересов детей в процессе их деятельности. Прелагали положиться на свободное творчество учителя и учащихся. Эта идея легла в основу свободного воспитания Эллейн клей, Марии Монтесори. Любая система школьного воспитания вредит нормальному развитию ребенка. Домашнее воспитание может дать простор развитию индивидуальности ребенка. Шокла должна строить обучение и воспитания из индивидуальности каждого ученика. Ф.Гансберг по его мнению развитию познавательной активности должны помогать работы типа написания сочинений, решение проблемных задач. гурлит предлагал заманит традиционные занятии в школе спортом, играми, беседами, творческими работами, всем тем, что воспитывает независимость суждения. Появляется направление в педагогике как» экспериментальная педагогика» прогресс в деятльности школы может быть достигнут на основе использования положительных и достоверных фактов и проверяться опытным путем. Э. Мейман, в. Лай. Были созданы экспериментальные лаборатории и был введен термин «педагогический эксперимент». Опирались на эмперические методы как наблюдение, анктирование, тестирование. Возникновение экспериментальной педагогики полсужило импульсом развития науки о детях-педологии. Наибольший вклад в развитие педалогии внесли Э. Торндайк, С.Холл, А. Бине. Одним из ведущих направлений был бихевиоризм –согласно которому поведение человека есть осовупность ответных реакций организма на раздржения, поступающие из окуржающей среды. Формула – стимул-ракция» Монтеосри выявила сенситивные периоды у детей, особо чувствительные к внешним воздействиям возрастные этапы развитя ребенка. Разработала программу и методику сенсорного воспитания детей дошкольного возраста путем развития отдельных чувств и органов восприятия-зрения, слуха. осязание и т. д. Д. Дьюи – говорл о том, что каждый ребенко неповторим и уникален. Рассматривал воспитания как процесс накопления и реконструкции опыта с целью углубления его социального содержания. Накопление опыта ведет к формированию его личности. Считал, что обучение должно сводиться преимущественно к игровой и трудовой деятельности. Говорил о том, что фундмент всей последующей школьной жизни закладывается в дошкольных учреждениях. позже в школе опора делалась на трудовую деятльеность. Задача подготовка учащихся к самостоятельному решению озникающих проблем, выработка умений приспосабливаться к среде. Натроп –школа представлялась как ячейка содружества между учителем и учеником. подготовке такого союза должна была служить семья, которая должна была воспитывать в детях индивидуальность. Предлагал создать единую для всех слоев населения школу, которая бы утсраняла классовые противоречия и острые соц проблемы. Георг Кершенштейнер –ввел поняте –трудовая школа., считал, что каждый человек должен иметь профессиональную специализацию. Задачи школы –обеспечение проф подготовкой с приданием ей нравственного значения и воспитание гражданина-патриота. предлагал соединить преподавание с ручным трудом. В.Лай считал что ручной труд должен вводиться в народную школу как средство умственного, физического и духовного развития учащ-ся. Пытался создать новую педагогику действия. В основе обучения должна лежать последовательность действий как восприятие, умственная переработка воспринятог8о, внешнее выражение сложившихся представлений. Школа действия должна была стать для ребенка общиной, моделирующей природную и соц-ую среду. Обучение должно было быть основано на индивидуальных особенностях ребенка.