Тема 10. Литература эмиграции первой волны (обзор)
Особенности функционирования русской литературы в культуре других стран. Основные центры культурной эмиграции( Париж, Берлин, Прага, Белград, Харбин, Рига и др.).
“Русский Берлин” как издательский и творческий центр.
Приезды в Горького, С. Есенина, Б. Пильняка, Б. Пастернака, Вл. Маяковского. Значение контактов метрополии и диаспоры. “Скифство” в русской литературе 20-х годов (А. Блок, Иванов-Разумник и др.).
“Евразийство” как течение историософской и социокультурной мысли. Споры о России и Западе в русской эмиграции (идеи , , и др.). Теоретическое осмысление традиции как культурно-универсальной ценности. Установка на эволюцию, органичность развития России () как одна из этических и эстетических особенностей эмигрантской культуры.
Обязательная литература
1. Курсив мой. М.,1996. С. 107-185.
2. Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992.
3. Русская литература в изгнании. М.,1996. С. 27-66, 135-169
Дополнительная литература
1. Вклад русской эмиграции в мировую культуру. Париж, 1961.
2. Варшавский поколение. М., 1992.
3. Неизвестная Россия. ХХ век. М.,1992.
4. Встречи. Нью-Йорк, 1953.
5. Раевская – Русский Берлин. (). Париж, 1983. С. 7-69
6. Комолова эмиграция в Италии // “Лебединый стан”, “Переулочки” и “Перекоп” Марины Цветаевой. Сб. докладов. М., 1997.
7. Другие берега (любое издание).
Тема 11. Цветаевой.
Общий обзор литературы эмиграции “первой волны”.
Цветаевой в современной отечественной и зарубежной науке. Смещение интересов исследователей и читателей в сторону прозы, эпистолярного наследия, генетического и социокультурного контекста формирования Цветаевой как художника. Споры вокруг противопоставления Цветаевой – человека и Цветаевой – художника. Вопрос о двуединой сущности поэта (“поэточеловек”) в эстетике Цветаевой. Метасюжет о поэте в творчестве Цветаевой (анализ стихотворения “Тоска по родине” и др.) Понятие “внесословности” поэта. Диапазон характеров мифической героини в поэзии Цветаевой: от биографически-личного до общественного (анализ стихотворения “Разговор с гением”).
Интенсивность лирического заряда. Мифотворчество Цветаевой как универсальный художественный принцип. Творчество как воля художника к сотворению “высшей” реальности. Отрицание самоценности жизни, стремление к преобразованию, пересотворению мира. Цветаева и Маяковский. Революционизм поэтов как причина духовной близости. Земной мир как искаженный вариант высшего замысла. Личность художника как центр цветаевской вселенной.
Цветаева и революция.
Притягательные стороны революции и мотивы отталкивания от нее. “Низы” и “вершины” общества в интерпретации Цветаевой (проблема сословных перегородок, сознание неправедности денег, автобиографическое ощущение declasse).
Цветаевский миф о Пугачеве (анализ книги “Мой Пушкин”).
Цветаева и Пастернак. Схождения и несовпадения жизненных и творческих представлений. Идея духовного мистического брака поэтов (цикл “Двое”, 1924, и др.). Цветаевские мифы о Рильке, Пастернаке, Пушкине, Волошине и др. Анализ эссе “Живое о живом”. Анализ этической системы ценностей в творчестве Цветаевой 30-х гг. (цикл “Отцам”, “Стихи о Чехии” и др.).
Цветаева и эмиграция. Причины одиночества. “Лебединый стан” как “поэтизированные дневниковые записи”. () Отражение событий русской революции (2 мая 1917 года – апрель 1918). Цветаевское понимание русской смуты. “Лебединый стан” в контексте русской поэзии революционных лет (Б. Пастернак, В. Ходасевич, З. Гиппиус и др.).. Поэтика цикла (фольклор, историческая песня, религиозные жанры, листовок, лозунгов и т. п.). Жизнь и Смерть в художественном мире Цветаевой.
Обязательная литература
1. Скрещение судеб. М.,1999 (третье издание)
2. Кудрова Ирма. Гибель Марины 1995. С. 152-240
3. . Борис Пастернак. Марина Цветаева. Письма 1926 года. М., 1990.
4. Письма к Анне Тесковой \\ Собр. Соч. в 7 т. Т.3. М., 1995.
Дополнительная литература
1. Об одном стихотворении // Новогоднее. М., 1995.
2. Бродский Иосиф. О Марине Цветаевой. – Новый мир, 1991, №2,
3. “Возвышающий обман” // Марина Цветаева. . Симпозиум. Вермонт, 1992.
4. Поэтический мир Цветаевой. Wien, 1990.
5. Ревзина Цветаева \\ Очерки истории языка русской поэзии. ХХ века. Опыты описания идиостилей. М., 1995.
6. Воспоминания. М.,1983. С. 154-182, 268-300, 356-399.
Часть II. Стабилизация тоталитарной мифологии
Введение.
Тема 1. Управляемая литература и ее теория. Система социалистического реализма.
Социокультурная и идеологическая ситуация на рубеже 20-30-х гг.
30-е годы как монокультурное пространство. Стабилизация революционной культуры и ее категорийного аппарата. Удельный вес понятий “народность”, “партийность”, “идейность” в “эстетике” революционной литературы. Победа “нейтрального” стиля, авторитарных стилевых форм. Феномен конформизма в литературе 30-х годов. (позиция и творчество А. Фадеева, Вс. Вишневского, Н. Тихонова, П. Павленко и др.). Негативное воздействие конформизма на творчество писателей ( Ю. Олеши, М. Зощенко, Л. Леонова и др.).
Идеологизированная литература 30-х – 40-х годов как феномен мировой революционной культуры.
Ложность тождества “тоталитарное общество=тоталитарный писатель”. Феномен “потаенной литературы”. Проблема центра и периферии в советской литературе.
I съезд писателей и его проблематика. Новая расстановка сил в поле советской культуры. Горького в литературном процессе 30-х годов.
Теория социалистического реализма. Проблема формы и содержания; истолкование понятия “жизненный материал”.
“Классовая семантика” как принцип поэтики социалистического реализма. Структура текста – сюжет, конфликт, принципы отбора и типизации героя (с изменениями во времени), тип традиции и т. п. “Автор” и “герой” в искусстве социалистического реализма. Проблема авторской позиции. Борьба за “чистоту языка” (1934, дискуссия о языке) и ее социокультурный смысл. “Нейтральный” стиль. “Тезис” и “идея” как формообразующие компоненты текста социалистического реализма.
Жанр “производственного романа” (на материале романов “Соть” Л. Леонова, “День второй” И. Эренбурга и др.). Воспитательный роман 30-х гг. и канон искусства социалистического реализма (“Как закалялась сталь” Н. Островского, “Педагогическая поэма” А. Макаренко и др.).
Советская драматургия и нормативный этический и эстетический канон социалистического реализма (“Любовь Яровая” К. Тренева, “Разлом” Б. Лавренева, “Оптимистическая трагедия” Вс. Вишневского).
Исторический роман. Темы, герои, исторические события как предмет изображения художников-“государственников”: роман “Петр I” А. Толстого в контексте творчества писателя и событий 30-х годов. Типологическая характеристика советского исторического романа.
Историческая проза Ю. Тынянова (“Смерть Вазир-Мухтара”, “Пушкин”). Амбивалентность решения проблемы личности и государства в романах Тынянова.
Форма контроля: Коллоквиум. Обсуждение книги А. Белинкова “Юрий Тынянов”, М., 1965.
Обязательная литература.
1. Абрам Терц (Андрей Синявский). Что такое социалистический реализм? // Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990. С. 80-92.
2. Юрий Тынянов. 2-е изд. М., 1965.
3. Заметки о драматургах // Мир, создаваемый литературой. М., 1989. С. 122-145.
Дополнительная литература.
1. Добренко Евгений. Метафора власти. Литература сталинской эпохи в историческом освещении. Мюнхен, 1993.
Тема 2. Проблема центра и периферии в литературе 30-х годов. Заболоцкого.
“Маргинальные” литературно-художественные явления, их место в мифологизированном пространстве советской литературы и реальном литературном процессе (А. Ахматова, О. Мандельштам, Н. Заболоцкий, А. Платонов). Механизмы оттеснения художественной литературы на периферию в советском обществе (характер критических статей; типология дискуссий, газетные кампании; запрет на публикации и т. п.
Проблемы писателей “второго ряда” (Л. Добычин, К. Вагинов, С. Кржижановский и др.). Тема “юродства” в критике (дискуссии начала 30-х годов о творчестве А. Платонова, Н. Заболоцкого).
Вытеснение из литературы экзистенциальной проблематики (на материале творчества Н. Заболоцкого).
Трагедия разума как экзистенциальная тема Заболоцкого. Полемика с миропониманием символизма в раннем творчестве поэта. Роль и место Заболоцкого в группе ОБЭРИУ. Тема жизни и смерти в безрелигиозном сознании. Натурфилософские идеи поэта (“Столбцы”, “Торжество земледелия”, “Безумный волк”, “Деревья”). Поэтика Заболоцкого. Арест и ссылка.
Форма контроля: рецензия на статью Под маской юродства. // О советской литературе. Сб. статей. М., 1934.
Обязательная литература
1. Заболоцкий , мерцающий в сосуде… Стихотворения и поэмы. Переводы. Письма и статьи. Жизнеописание. Воспоминания современников. Анализ творчества. М.,1995. С. 365-400.
2. Леонид Добычин. // Эпилог. М.,1989. С. 191-205, 497-501.
3. : канва биографии и творчества. Библиография. // Четвертые тыняновские чтения. Рига, 1988. C. 67-78
Дополнительная литература
1. Вторая проза. Русская проза 20-30-х гг. XX века. Trento. 1995
2. Заболоцкий после создания “Столбцов”: конец 20-х-начало 30-х годов. // Театр 1991 № 11.
3. Николай Заболоцкий. Жизнь. Творчество. Метаморфозы. Л.,1987.
4. Под маской юродства. // О советской литературе. Сб. статей. М.,1934.
Тема 3. Преодоление канонических идей и форм революционной литературы ( творчество М. Шолохова)
Споры об авторстве “Тихого Дона”.
“Донские рассказы” как каноническая литература революции (тип героя, тип конфликта, мотивация социальных коллизий и т. п.).
Роман “Тихий Дон”. Эволюция замысла. Идеологическая и стилевая разнородность повествования.
Образ “черного солнца” как основная метафора романа. Усложнение мотивировок поведения героев в творчестве писателя. “Колебания” Григория Мелехова: срез исторической психологии и исторической судьбы казачества. Специфика авторской позиции: борьба “смысла” и “изображения”. Социальное и индивидуальное в психологии персонажей. Преодоление нормативной советской этики и эстетики в романе.
Обязательная литература
1. “Вокруг меня все еще плетут черную паутину…” Письма () // Источник. 1993. № 4-6 №4. С. 4-19; №5/6. С. 14-17.
2. Стремя Тихого Дона. М.,1993. С. 3-8 (А. Солженицын. Невырванная тайна); 9-13; 27-29; 74-97.
Дополнительная литература
1. и советская литература. М.,1950.
2. Загадки и тайны “Тихого Дона” Т.1. Итоги независимых исследований текста романа. 1974 – 1994. Самара, 1996.
3. Писатель и вождь. Переписка с . и 1годы. Сб. документов из личного архива . – М.,1997.
Тема 4. “Отщепенство” как экзистенциальный опыт советского писателя (творчество О. Мандельштама).
Мандельштам и революция. Надежда на “органический тип новых взаимоотношений, связывающий государство с культурой” (О. Мандельштам). Уверенность в монументальности форм “надвигающейся социальной архитектуры”.
Идея преемственности, связи времен, опасности восприятия революции как нулевого цикла истории. Тема ответственности человека за преемственность, органичность жизни. Неосуществленный цикл – “трилогия” о Веке (анализ стихотворений “Век”,1922; “1 января 1924”, 1924; “За гремучую доблесть грядущих веков…”(1931)). Ужесточение образа века (“век мой, зверь мой”). Тема разбитого позвоночника в контексте вопроса о преемственности поколений.
Амбивалентность произведений Мандельштама 20-х годов. Анализ стихотворения “Сумерки свободы”(1918). Хронологические и текстуальные связи со стихотворением В. Хлебникова “Свобода приходит нагая…”(1917). Связь ключевых образов и мотивов. Роль метафоры “солнце-народ”. Перенесенные акценты Мандельштама (“сумерки свободы”). Образ корабля времени. Тема искупительной гибели в литературе начала 20-х годов.
Историософские и эстетические идеи О. Мандельштама 20-х годов (статьи “О природе слова”, “Конец романа”, “Гуманизм и современность”, “Слово и культура” и др.). Тема “биография и культура” в произведениях Мандельштама 20-х – 30-х гг.
Повесть “Шум времени” (1925) как ключ к социокультурному генезису творчества Мандельштама. Нравственный императив “Четвертой прозы”(1928). Проблема возможностей личности перед лицом новых исторических сил. Верность “разночинскому” сословью. Субъективное самосознание русского интеллигента конца XIX – начала ХХ века.
Поэзия позднего Мандельштама. Экзистенциальное переживание отторжения от общей жизни как внутренняя тема поэзии Мандельштама 30-х годов (анализ стихотворений “Еще не умер ты, еще ты не один…”, “Римских ночей полновесные слитки…”, “Куда мне деться в этом январе?..”, “Я должен жить, хотя я дважды умер…”, “Я живу на важных огородах…”). Образ ямы как символ несвободы. Амбивалентность “воронежских” стихов (“Воронеж – блажь”, но и “Воронеж – ворон, нож!”). Воздух и небо в поэзии позднего Мандельштама. Осознание внутренней свободы как высшей ценности жизни (анализ стихотворений “Я в львиный ров и в крепость погружен…”).
Гражданская тема в творчестве позднего Мандельштама. Анализ стихотворений 1933 года (“Квартира”, “Холодная весна. Голодный старый Крым…”, политический шарж “Мы живем, под собою не чуя страны”). Отношение к Сталину. Холодная риторика стихотворений “Стансы”, “Наушники, наушнички мои”, интерпретация стихотворения “Ода”. “Стихи о неизвестном солдате” и их место в произведениях “позднего” Мандельштама. Концепция и метод его анализа.
Мандельштам и мировая культура. “Разговор о Данте”(1933, 1967). Пересечение мотивов поэзии Мандельштама и “Божественной комедии”. Переводы сонетов Петрарки. “Тоска по мировой культуре” (30-е годы) в социокультурном контексте 30-х годов.
Особенности поэтики “позднего” Мандельштама, ее “неконвенциональность” (Ю. Левин). Характер выражения авторского “Я”, слияние “Я” стихов с реальным автором. Единство авторского “я” в стихах и прозе Мандельштама 20-х – 30-х годов. Текст как открытая исповедь человеческого сердца. Функция “домашности” высказывания в противопоставлении его “литературности”. Разнонаправленные тенденции в ритмической и рифмовой выразительности, тенденция повышенной интенсивности выразительных приемов и к стилевой “бедности”, небрежности как проекция напряженности личного начала. Ориентация на процесс коммуникации с читателем. Анализ стихотворений “Я скажу тебе с последней прямотой…”, “Я скажу это начерно, шепотом…”.
Эволюция от риторической коммуникативности в ранних стихах к ситуации реального диалога. Анализ стихотворений “Куда как страшно…”, “Мы с тобой на кухне посидим…”, “Нет, не спрятаться мне…” как образцов нового типа коммуникативности. Сочетание дневниковой откровенности с экзистенциальным исповеданием и проблема прямого контакта с читателем (Ю. Левин). Усиление разговорно-бытовых элементов в лексике, фразеологии и синтаксисе позднего Мандельштама. Смена мировоззренческой ориентации, преодоление одиночества, изгойства, ощущение родства с миром (анализ стихотворения “Как подарок запоздалый…”).
Форма контроля: реферат по статье “Стихи о неизвестном солдате. Апокалипсис и/или агитка?” (НЛО, 1995, № 16).
Обязательная литература
1. Аверинцев и весть Осипа Мандельштама.// Осип Мандельштам. Сочинения. Т.1. М.,1990. С. 5-64.
2. “Стихи о неизвестном солдате”: Апокалипсис и/или агитка?” Новое литературное обозрение, 1995, №16.С. 105-123.
3. Мемуары. М., 1998. С.74-195.
4. О лирике. М., 1974. С. 331-371.
5. О некоторых особенностях поэтики позднего Мандельштама \\ Жизнь и творчество . , Воронеж, 1990.
6. Мандельштам . М., 1989.
7. Мусатов традиция в русской поэзии I половины ХХ века. М.,1998. С. 241-250.
Дополнительная литература
1. О прозе Мандельштама // Берковский , создаваемый литературой. М., 1989.
2. Воздвиженский в тридцатые годы. – Там же.
3. Вокруг “Разговора о Данте” (из архива ) // - Слово и судьба. Осип Мандельштам. Исследования и материалы. М., 1991. С.149-152.
4. Герштейн о Мандельштаме. – Париж. 1980.
5. Илюшин и Петрарка в интерпретациях Мандельштама \\ Жизнь и творчество . Воронеж, 1990.
6. Мандельштам книга. М.,1990.
7. Парнис : “…весь корабль сколочен из чужих досок…” (о хлебниковском подтексте стихотворения “Сумерки свободы”) // Осип Мандельштам. К 100-летию со дня рождения. Поэтика и текстология. Материалы научной конференции 27-29 декабря 1991 г. – М., 1991.
8. Осип Мандельштам// Литературное обозрение, 1991, № 1.
9. Поэтическая идеология //Литературное обозрение,1991,№3
10. К анализу “акмеистической прозы” Мандельштама \\ Осип Мандельштам. Поэтика и текстология. М., 1991.
.11. Мандельштам в Воронеже. М.,1992.
Тема 5. Анна Ахматова и русский экзистанциализм.
Русский экзистенциализм (Н. Бердяев, Л. Шестов): генезис, проблематика, специфика.
Напряжение трагического чувства Ахматовой как выражение исторического мировосприятия предреволюционной русской литературы. Сюжет “любовного поединка” как выражение игры “мощных космических сил” (И. Бродский).
Ахматова – “пророчица” и “угадчица” в предреволюционные годы. “Слепневские стихи” как признание включенности каждого человека в общий ход вещей, чувство равенства всех перед лицом Судьбы, Времени, Истории. “Поэтика мужественности” ().
Переход от “я” к “мы” в предреволюционных стихах Ахматовой (О. Мандельштам), лирические героини (Кассандра, Федра, Мелхола, Дидона, Клеопатра, боярыня Морозова и др.) как зеркала Ахматовой.
Ахматова и отношения с эмиграцией. Позиция внутреннего сопротивления устоям советской власти как осознанный нравственный выбор. Типология стоического поведения христианина в негуманной действительности (ср. с Б. Пастернаком, роман “Доктор Живаго”). Ахматовой 30-х годов: темы, мотивы. Проблемы текстологии. “Реквием”. Евангельский сюжет распятия (Мать=Богородица и др.). “Реквием” как народная трагедия. “Бег времени” как символ Истории.
Историософские взгляды Ахматовой. “Поэма без героя” как социокультурная рефлексия на темы России, поколения и истории. Темы вины и ответственности. “Тайнопись” поэмы Ахматовой как концептуальная проблема. Нравственно-стоическая позиция Ахматовой как вариант русского экзистенциализма.
Форма контроля: рецензия на книгу “Записки об Анне Ахматовой”.
Обязательная литература
1. Герштейн Эмма. Мемуары. М.,1998. С. 412-448.
2. О лирике. М., 1974. С. 318-326; 333; 376
3. Леонид Зыков. Николай Пунин – адресат и герой лирики А. Ахматовой. Звезда, 1995, №1. С. 77-103.
4. Воспоминания. М.,1989.
5. Мусатов традиция в русской поэзии I половины ХХ века. М.,1998 С. 337-350, 367-372.
6. Записки об Анне Ахматовой. М.,1997. Т. 1. С.9-232
Дополнительная литература.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
