Самое интересное состоит в том, что, несмотря на свою прижимистость, Наум Евстигнеич был бы готов войти в Юркино положение и помочь с пропитанием… Да только вот мешает ему сделать так … сам подросток, пребывающий в так называемом «трудном возрасте». Это когда человек впервые начинает ощущать себя как духовное существо, со своим, только ему присущим взглядом на мир. Главной темой рассказа служит процесс духовного становления человека (в заглавии символом его является слово «космос») в противопоставлении его сфере жизни материальной («шмат сала»). Ну и, наконец, «нервная система» – символизирует противоречивость отношений, складывающихся между «материальным» и «духовным» в человеческой жизни.

Педагогическая интерпретация текста рассказа

Казалось бы, в том тяжёлом материальном положении, которое сложилось у Юрки в семье, лучшего примера для подражания, чем Наум Евстигнеич сыскать невозможно. Кому, как не истосковавшемуся по отцовской опеке пареньку, на плечи которого легла вся мужицкая работа по дому (как это водится в деревне), не разглядеть в этом крепком хозяине пример для подражания! , кстати, только этого и ждёт. Ясно ведь, что, несмотря на всю прижимистость, старик готов открыть перед Юркой свои запасники (всё одно картошку приходится скармливать скотине). Да и желается ему (в отсутствии собственных детей) по отцовской привычке, выработанной годами, принять опеку хоть над Юркой. Но — только при условии, что и тот окажет ему свое полное уважение. То есть согласится взирать на мир его глазами. Не тут-то было… Со всей бескомпромиссностью, свойственной человеку, только что ставшему относиться к себе как к личности, Юрка не согласен жить вопреки своим взглядам! Человек выше сытости! Духовность и только духовность превыше всего!

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Войти во взрослый мир бесконфликтно вообще мало кому удается. Оттого и называют подростковый возраст «трудным». Разобраться в хитросплетениях жизни, которые прежде не замечал, в 14-15 лет очень нелегко. Вот и Наум Евстигнеич, как будто, прав, когда упрекает Юрку в эгоизме. Да тот и сам хорошо знает, как тяжело приходится матери, чтобы одеть и прокормить четырёх сыновей («из сил выбивается», замечает Шукшин). Однако уйти из школы, устроиться работать, чтобы помочь матери, Юрка не хочет. В планах его — окончить десятилетку, а потом ещё медицинский институт.

Короче говоря, оценка, данная Юрке Наумом Евстигнеичем, кажется верной… Есть, правда, во всей этой ситуации один момент, пройти мимо которого никак нельзя. Это желание самой матери Юрки, чтобы старший сын закончил десятилетку (видимо, мечта её простирается и дальше: чтобы Юрка выучился на врача, — но бедная женщина не загадывает — так тяжела её жизнь). После гибели мужа дети — её единственная надежда себя реализовать. Для неё, целиком погруженной в заботы о хлебе насущном, — это момент духовности, оправдывающий жизнь. Для сына обмануть ожидание матери — всё равно, что предать. Тем более, что мечта матери — это и его мечта. Юрка весь захвачен самопознанием. Этому (того не желая) в немалой степени способствует Наум Евстигнеич. Сомнениями своими насчёт благ, принесённых цивилизацией, он то и дело провоцирует Юрку выступать «за Новое — за аэропланы, учение, город, книги, кино…» и тем самым активнейшим образом вырабатывать идеальные представления о современном человеке.

Размышляя самостоятельно над текстом рассказа, Вы смогли убедиться в том, что как спорщик Наум Евстигнеич совсем не прост. Хотя общей культуры у него, конечно, маловато (чтобы изобразить это, Шукшин даже нарушает орфографию: «што», «иропланы», «споминают» и проч.), но по части «здравого смысла», «трезвого взгляда на мир», остроумия, т. е. всего того, чем так сильно народное мировосприятие, Наум Евстигнеич не из последних. Вопросы его нередко ставят Юрку в тупик. К их числу, например, относится вопрос о космосе: зачем человеку надо его осваивать. Поначалу Юрка даже не знает, что и сказать («Ну, во-первых, освоение космоса — это… надо»). Подыскивая аргументы, тянет время («Может у инопланетян всё уже давно открыто, а мы только первые шаги делаем. Вот и получится тогда то самое царство божие, которое религия называет — рай!»). И только потом находит весьма точные, «больные» для Наума Евстигнеича доказательства: о полётах к внукам на вертолете, о продлении жизни до 120 лет и т. п..

Образование личности по природе своей глубоко эмоционально. Шукшин постоянно обращает внимание на силу Юркиных переживаний: «Юрку самого захватила такая перспектива человечества. Он встал со стула и начал ходить по избе. — Мы же ещё не знаем, сколько таких планет, похожих на Землю! А их, может, миллионы! И везде живые существа. И мы будем летать друг к другу… И получится такое… Мировое человечество. Все будем одинаковые.

Жениться, што ли, друг на дружке будете?

Я говорю — в смысле образования!..»

Это, что касается того, как рисует подросток свою «научную картину мира».

Подросток как бы пропускает через свою душу поступки людей, с которыми встречается в жизни или на страницах книг, и те из них, что вызывают положительный отклик, оказывают безусловное влияние на выработку духовной и гражданской составляющей его идеала. Вот и в последнем споре на обычную подначку Наума Евстигнеича («Нечего ответить, вот и не отвечаешь»), Юрка вскидывается : «Нечего?.. А вот эти люди!.. — сгреб в кучу книги и показал. — “Вот этим людям тоже нечего отвечать?! Ты хоть одну прочитал?

Там читать нечего — враньё одно.

Ладно! — Юрка вскочил и опять начал ходить по избе…»

Довод о прививках старик снова воспринимает скептически, чем еще сильнее раззадоривает подростка: «Да вот же они, во-от! — Юрка опять показал на книги. — Люди на себе проверяли!»

Тут, наконец, в голову ему приходит факт необычайной доказательной силы именно для старого человека. Юрка рассказывает Науму Евстигнеичу историю смерти знаменитого физиолога Павлова. В это время, замечает Шукшин, «у Юрки у самого защипало глаза от слёз». Для подростка в этой истории заключается высокий образец отношения к профессиональному делу и служения людям буквально до последнего вздоха. В рассказе замечательно показано, как через переживание этой истории у Юрки рождается горячее желание посвятить себя избранному делу и людям; как на пересечении двух сфер его идеала — духовной и гражданской — происходит профессиональное самоопределение паренька: он принимает решение стать врачом. Знаменательно, что духовные потребности Юрка ставит впереди материальных, и потому они не отвлекают его от главного: поисков дела, которое по душе, и позволит в дальнейшем реализовать себя наиболее полно:

«– Што, они шибко много получают, што ль?

– Кто? Хирурги?

– Но.

– Наоборот, им мало платят. Меньше всех. Сейчас прибавили, правда, но всЁ равно…»

Юрка вряд ли до конца осознаёт, но инстинктивно, вероятно, хорошо чувствует, что на данном этапе построения личности поменять местами духовные и материальные потребности значит поставить телегу впереди лошади.

«У вас только одно на языке: «будет! будет!» — попрекает Наум Евстигнеич Юрку. Но вряд ли этот упрек справедлив. Как мы убедились, подросток хорошо реализует себя и в своей настоящей профессии — образовательной. По строению своему процесс образования его в какой-то мере приближается к деятельности научного работника. Ведь задача исследователя не сводится к простому усвоению исторически выработанных знаний (таким путём ничего нового не откроешь). Учёный стремится проработать их с позиций своего мировоззрения, собственной гипотезы, выдвинутой на основе изучения современных проблем. Естественно, старшекласснику не под силу соревноваться со специально подготовленными людьми в выдвижении зрелых гипотез. Однако, уже знакомство с современными проблемами (как это видно на примере Юрки) способно значительно повысить элемент осознанности в усвоении классических знаний. Важное условие заключается в том, что за годы обучения в школе старшеклассник уже овладел «предметными» знаниями и умениями в такой степени, что, с одной стороны, может познавать мир и человека самостоятельно, а с другой — понимать современные научно-популярные книги по естественно-математическим предметам и достаточно квалифицированно воспринимать искусство, — короче говоря, владеет способами ориентировки в современных проблемах науки и достижениями искусства.

Воплощение идеала автора. «За столом, обложенном учебниками, сидел восьмиклассник Юрка, учил уроки». Так начинает изображение своего героя. Начальная деталь характеристики всегда исключительно важна (как задающая тон всему последующему) и продумывается автором особенно тщательно. На первый взгляд кажется, что процитированная строка ничего кроме простой информации не содержит: ну, живёт на свете некий Юрка 14-15 лет и учится в школе — вот и всё. Разве ещё только, что делает домашние уроки «за столом». Но в том-то и дело, что не просто “столом“, а «обложенном учебниками». Вот это уже не внешняя, информационная деталь, а психологическая, т. е. раскрывающая некоторую сторону характера подростка. Юрка не боится учебных книг: закончив с очередным предметом, он не торопится спрятать учебник куда-то подальше или, хотя бы засунуть его в стопку книг, — лишь бы избавиться от него, убрать подальше с глаз долой. Учение для него не только напряженный труд, но и удовольствие познания нового. Поэтому учебники — друзья, а не враги (как для зубрилы), отношение к ним скорее самое положительное... А кто же прячется от друзей!

Писатель показывает, как идеальные представления свои подросток черпает в тех примерах подвижнической деятельности людей, с которыми встречается в истории науки. полагает, что сделать образование внутренним, осмысленным делом помогает ранний выбор жизненной цели, профессии. Учение Юрки сразу приобретает у него конкретный, целенаправленный характер. Не в том смысле, конечно, что кроме учебных предметов, необходимых для будущей профессиональной деятельности, он ничего больше знать не хочет. А в том, что самыми важными для будущей профессии предметами он стремится овладеть на продвинутом уровне. Однако герой Шукшина совсем не узкий человек, для которого кроме учёбы ничего не существует: «Юрке сделалось весело: поел хорошо, уроки почти готовы — вечером можно на лыжах покататься». Эта деталь вставлена писателем не случайно. Ничто человеческое пареньку не чуждо. Будь то радость познания мира или удовольствие от катания на лыжах.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6