Методическая разработка по дисциплине _Онтология и теория познания_ (стр. 3 )

Эмпирический уровень научного познания, его основные формы и методы: наблюдение, эксперимент, факт. Научное наблюдение и его виды. Научный эксперимент и его виды. Измерение и его роль в наблюдении и эксперимент. Эмпирические данные как исходный уровень эмпирического знания. Научный факт как первичная форма обобщения эмпирических данных. Факт – основная форма знания эмпирического уровня научного познания. Научные факты и методы их обобщения. Теоретическая нагруженность научных фактов. Решающий эксперимент. Эмпирический закон как результат непосредственного обобщения научных фактов. Эмпирический базис науки.

Проблема, гипотеза, модель и моделирование, их место и роль в научном познании. Научная проблема. Противоречие познанного и непознанного как основа научных проблем. Виды познанного и непознанного. Знание о незнании. Понятие проблемного поля. Роль наличного знания в постановке новых проблем и поиске путей их разрешения. Гипотеза как базовая форма развития знания. Виды гипотез. Эмпирические и теоретические гипотезы. Модельные гипотезы. Метод множественных гипотез. Гипотеза и концепции гипотетического характера всякого научного знания (К. Поппер). Проверка гипотез. Понятие о гипотетико-дедуктивном (индуктивно-дедуктивном) характере научного познания. Материальное и идеальное моделирование. Модельный характер познания вообще и научного в частности. Знание, научное знание как модель, «копия» действительности. Понятие о компьютерном моделировании и его видах. История компьютерного моделирования. Виртуальная реальность как обобщенная модель объективной реальности и идеальной предметности.

12. Бытие как центральная категория онтологии

Соотношение онтологии и гносеологии в истории философии Онтология как область философского знания. Метафизика как учение о предельных основаниях бытия и познания. Корни онтологии: мировоззренческие и внутринаучные. Бытие как предмет онтологии.

Формирование проблемы бытия: бытие, небытие, становление. Онтологическое (метафизическое) и физическое понимание бытия. Бытие истины и истина бытия. Бытие как онтологический абсолют. Отказ от бытия. Философский смысл проблемы бытия.

Онтологическая, гносеологическая и логическая функция категорий. Категории как высшие роды бытия. Категории как априорные принципы синтеза объекта. Категории как ступени самопознания Абсолюта. Лингвистическая трактовка категорий. Категории бытия: бытие и ничто, единое и многое, целое и часть, количество и качество, содержание и форма, единичное и общее, возможность и действительность. Единство сущего и многообразие существующего. Сущность и существование. Индивидные и общие сущности. Спор об универсалиях. Бог как универсальная сущность. Проблема объективности существенного. Категориальные и экзистенциальные определения бытия. Сущность как субстанция. Субстанция и акциденции. Субстанция как субстрат – носитель атрибутов. Модусы и атрибуты субстанции. Многокачественность субстанции: качества первичные и вторичные. Проблема единства, двойственности и множественности субстанций. Субстанция протяженная и субстанция мыслящая. Психофизический параллелизм. Субстанция как субъект. Границы субстанциализма. Единство бытия и мышления как принцип и проблемы связанные с ним.

13. Основные онтологические модели

Формы бытия. Монизм, дуализм, плюрализм. Реальность объективная и субъективная. Объективность идеального. Мир идей и мир вещей. Структуры реальности. Вещи, свойства, отношения. Вещь как конечный элемент бесконечного мира. «Вещь», «тело», «предмет», «объект». Качество («чтойность») вещи. Вещи и признаки; признаки и свойства. Свойства, связи и отношения. Проблема идентификации вещей: совокупность свойств или функция отношений? Отношения внутренние и отношения внешние. Качество и смысл. Проблема осмысления реальности.

«Критическая онтология» Н. Гартмана; «Фундаментальная онтология» М. Хайдеггера; «Феноменологическая онтология» Ж.-П. Сартра; «Онтология возможных миров» У. Куайна. Бытие в мире. Трансценденция и экзистенция. Пределы человеческой свободы. Со-бытие: бытие сообщества как сообщество бытия. Реальность повседневной жизни. Бытие как «воля к коммуникации».

14. Бытие и развитие. Взаимообусловленность различных форм бытия.

Принцип развития. Движение, изменение, развитие. Устойчивость и изменчивость вещей: становление, изменение, развитие. Движение и самодвижение. Динамика отношений как фундаментальная основа изменений. Источник движения: самодвижение и движение как результат внешнего воздействия. Непрерывность и прерывность изменений. Эволюция, революция, коэволюция. Движение как «логика» и движение как «история»: порядок явлений или поток событий. Основные концепции движения: циклическая, линейная, дивергентная, конвергентная. Движение и развитие. Развитие и творчество. Эмерджентная эволюция. Прогресс и регресс. Устойчивость и изменчивость отношений.

Принцип единства. Система универсальных отношений. Мир как целое. Порядок мира. Гармония и дисгармония. Принцип детерминизма и его основные трактовки. Категории причины и следствия. Причина и цель. Необходимость, вероятность, целесообразность. Причинность и закономерность. Закон как выражение необходимости. Понятие закона природы, его основные интерпретации: законы имманентные и трансцендентные; закон как устойчивый порядок наблюдаемых фактов; закон как конвенция. Законы динамические и статистические. Законы неустойчивых (хаотических) систем. Детерминизм и проблема свободы.

15. Учение о материи. Пространство и время в структуре бытия

Понятие материи. Материя как объективная реальность. Основные философские и естественнонаучные представления о материи. Единство и многообразие материального мира. Критика редукционизма. Объективные и субъективные концепции пространства и времени. Субстанциальные и реляционные теории пространства и времени. Время статическое и динамическое, циклическое и линейное. Время, вечность, вневременное бытие. Время–длительность и время–событие. Направление времени. Бесконечность временная и пространственная. Естественнонаучное и философское понимание бесконечности. Бесконечность потенциальная, актуальная и реальная. Специфика физического, социального, психологического и биологического пространства и времени.

16. Бытие природы и бытие культуры. Место человека в мире.

Понятие и образ природы в истории философии и культуры. Философия природы (натур-философия) и основные этапы ее исторического развития. Эволюционный процесс в при-роде. Природа неживая и живая. Философский смысл главных концепций происхождения жизни (креационизм, витализм, эволюционизм). Основные факторы биологической эволюции. Многообразие форм живого.

Естественно – природные предпосылки возникновения человека и общества. Жизнь и ра-зум в контексте глобальной эволюции Вселенной. «Антропный принцип» в космологии и его философское значение. Понятия биосферы и ноосферы. Этногенез и биосфера Земли. Идея единства человека и природы. Человеческая деятельность как планетарное явление. Глобальный экологический кризис и его философские аспекты. Природа и культура. Ко-эволюция природы и общества.

Природа, сущность и судьба человека. Человек как биосоциальное существо. Человек и животное, животное в человеке. Концепции происхождения человека. Понятие человеческого Я. Плоть и дух. Акты духа как акты свободы. Метафизика бытия человека в мире. Единство утилитарно-прагматического и коммуникативно-духовного опыта. Конечность человеческого бытия. Смысл жизни. Любовь как акт коммуникации. Я и Ты. Смерть и бессмертие. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.

5. Образовательные технологии

В процессе освоения дисциплины используются следующие образовательные технологии:

-  Лекции;

-  Обсуждение рефератов и докладов;

-  Письменные работы (эссе);

-  Интерпретация философских текстов;

-  Групповые дискуссии;

-  Самостоятельная работа студентов;

-  Консультации преподавателей.

Подробное описание методики смотри в Приложении.

6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.

Методические рекомендации для студентов.

Способы организации дискуссии.

В мировом педагогическом опыте получили распространение ряд приемов организации групповой дискуссии обмена мнениями, которые представляют собой свернутые формы дискуссий. К их числу относятся:

– симпозиум (конференция) – формализованное обсуждение, в ходе которого участники выступают с сообщениями, представляющими их точки зрения, после чего отвечают на вопросы «аудитории».

- круглый стол – беседа, в которой «на равных» участвует небольшая группа учащихся (обычно около пяти человек), во время которой происходит обмен мнениями как между ними, так с «аудиторией» (остальной частью группы). «Круглый стол» предназначен для того, чтобы не только глубоко раскрыть теоретические или практические проблемы, но и дать обучаемым большой объем научной информации;

– заседание экспертной группы («панельная дискуссия») заседание экспертной группы » (« панельная дискуссия ») ( обычно четыре – шесть участников, с заранее назначенным председателем), на котором вначале обсуждается намеченная проблема всеми участниками группы. При этом председатель высказывает наиболее популярную, общепринятую точку зрения, затем каждый участник выступает с сообщением, которое четко регламентируется. Экспертные группы могут заседать по одной теме  или по разным проблемам, выделенным из одной общей.

− метод «аквариума» − преподаватель объединяет 3-4 студентов в рабочую группу и предлагает им тему для обсуждения. Группа располагается в центре аудитории (или в начале среднего ряда) и образует свой маленький круг. Студенты рабочей группы начинают обсуждать проблему, остальные наблюдают за дискуссией. После окончания работы группы другие студенты обсуждают следующие вопросы:

- Согласны ли вы с мнением группы, которая высказывалась?

- Была эта мысль достаточно аргументированной?

- Какой из аргументов вы считаете наиболее убедительным?