На пути становления планетарного гражданского общества (стр. 3 )

Отражением такой формы собственности являются, на наш взгляд, электронные библиотеки в Интернет с открытым доступом и особенно, содержащие эволюционные идеи (книги, картины, фильмы и т. д.). Ведь это мировая тенденция (национальные галереи всего мира – бесплатные), теперь пришло время становления открытых библиотек и смежных проектов. На наш взгляд, мы и формирует такую библиотеку на http:///. Здесь расположены и многие другие эволюционные проекты, вот некоторые, наиболее значимые из них:

- Журнал «Дельфис»: http://delphis. /

- Журнал «Человек в социальном мире»: http://journal. /

- Канал Рериховских новостей: http://news. /

- Анализ изданий Агни Йоги: http://ay-books. /

- Форумы по Живой Этике: http://forum. /

- Независимый Интернет-Проект «Грани Эпохи»: http://grani. /

- Этико-философский журнал «Грани Эпохи»: http://grani. /

- Проект Агни: http://agni. /

- Симфония Агни Йоги: http://symphony. /

- Красота и Мудрость: http://m-way. /

- О несказуемом в поэзии и живописи: http://kluchnikov. /

- Книги-помощь: http://www. /bookhelp/

- Духовная литература на разных языках: http://emrism. /

- Ассоциация Исследователей Психической Энергии: http://www. /aipe/

- Союз Восточной и Европейской культуры «Фризия» http://frizia. /

- Грузинское Рериховское Общество http://georgia. /

- Творческое объединения «Радуга»: http://izrazsov. /

- Планируемые конференции сторонников Живой Этики: http://conf. /

В связи с тем, что у каждого проекта разная подготовка и опыт работы, но едины общие цели, появляется прекрасная возможность интеграции проектов как на техническом, так и на организационном уровне. То есть взаимопомощь во всех отношениях и, по сути, в идеале - создание виртуального общества нового типа открытого для всех (общества, к которому мы постепенно стремимся). Главное на этом пути – не потерять эволюционный вектор направления и стремиться следовать высоким принципам Этического Кодекса Рериховского Движения http://www. /codex_rd3.htm

Информационные технологии как античная Агора. Такое сравнение прозвучало в работе из Санкт-Петербурга /11/: «Масс-медиа должны стать местом встречи морали и бизнеса, познания и поэзии. Именно создание таких мест встречи разнородного служило стимулом развития в европейской культуре. Опасные и радужные перспективы масс-медиа не должны закрывать то прозаичное обстоятельство, что они являются пространством, на котором, как на античной агоре, люди обмениваются своими мнениями. Наша агора становится не вербальной, а визуальной». В дальнейшем, роль таких обсуждений будет только расти, но куда они будут вести – это еще вопрос. Таким образом, нужно показать на деле и это должно отражаться, по нашему мнению, в Интернет и СМИ, ступени становления ноосферного человечества, неизбежность его, если только человечество собирается жить не только в XXI веке, но и далее. Такой протест уже является сутью Интернет. Здесь хотелось бы привести слова Барлоу из «Декларации независимости киберпространства» /12/: «Правительства Индустриального мира, вы – утомленные гиганты из плоти и стали; моя же Родина – Киберпространство, новый дом Сознания. От имени будущего я прошу вас, у которых все в прошлом, - оставьте нас в покое. Вы лишние среди нас. Вы не обладаете верховной властью там, где мы собрались… Вы не имеете ни морального права властвовать над нами, ни методов принуждения, которые действительно могли бы нас устрашить… Наш мир одновременно везде и нигде, но не там, где живут наши тела… Мы создадим в Киберпространстве цивилизацию Сознания. Пусть она будет более человечной и честной, чем мир, который создали до того ваши правительства».

Как теперь мы понимаем, человечеству для вступления в ноосферу, еще потребуется ее построить и прежде всего создать такую организа­цию общества, которая окажется способной реализовать идеи ноосферогенеза. И процесс ее построения будет трудным и длительным. И даже, может быть, мучительным! Но если она состоится, это будет новая эпо­ха в истории человечества. называет ее эпохой ноосферы. Таким обра­зом, эпоха ноосферы — это время, это период в истории человечества, в течение которого человеческий Разум будет способен определить (оп­ределять) условия, необходимые для обеспечения коэволюции Приро­ды и общества, когда станет формироваться Коллективная Воля лю­дей, необходимая для их реализации, то есть для развития процесса ноосферогенеза. Эти необходимые условия получили название эколо­гического императива /1/.

Стратегия достижения цели. Авторам близок подход достижения цели, высказанный в книге «Макросдвиг». Это идеи формирования будущего на основе современных принципов управления, во многом созвучны идеям, высказанным выше. Он состоит в том, чтобы не противостоять переменам, но использовать мощь происходящих процессов для перемен в желательном направлении.

Вероятно, первым, кто понял это, был один из основателей кибер­нетики как науки об управлении процессами общественной природы (наряду с Ампером, который в 30-х годах XIX века первым ввел в оби­ход этот, потом почти забытый, греческий термин, воскрешенный че­рез 100 лет Норбертом Винером) — Болеслав Трентовский. Этот замечательный польский профессор, мало признанный современниками и забытый потомками, в курсе лекций по философии кибернетики, ко­торый он читал в старинном немецком университете во Фрайбурге в 1846 году, изложил свое понимание принципов управления человечес­кими коллективами, очень близкие к тому, что предлагаются сегодня. назвал эту концепцию «принципом кормчего»: стремясь достичь желаемой гавани, кормчий не должен рассчитывать только на свои силы; он в максимальной степени обязан уметь использовать могучие силы Природы (силу течений и ветра) и уж, во всяком случае, не на­правлять свой корабль наперекор потоку. Так и в общественной жизни: главное — понять естественные тенденции развития, и только с помощью такого знания, во имя того, чтобы сохранить себя на планете, надо стремиться преодолеть трудности этого развития.

Полное изложение своих идей о действиях кибернета (как, следуя тра­диции использования греческого языка в научной терминологии, Трен­товский называл человека, управляющего не только технической систе­мой, но и человеческим коллективом) он опубликовал под названием «Фи­лософия кибернетики» в 1848 году в Познани на польском языке /1/.

Приближение на основе виртуальной реальности. Под виртуальной реальностью можно понимать и литературу, и математику, кино, музыку и т. д. (не говоря уже о телевидении и Интернет) /8/. Каждое из искусств уносит фантазии человека в свою область, то есть можно говорить о мирах Достоевского, Толстого и т. д. Интересен тот факт, что в Агни Йоге есть понятие «пройти испытание под знаком», то есть, пережив виртуально некое событие и, пройдя его достойно, уже не нужно проходит его наяву. Не в этом ли кроется секрет исцеляющего и благотворного воздействия художественной литературы («Преступления и наказания» и др.) а также других форм виртуальной реальности? Таким образом, можно говорить о значительной роли этой реальности в жизни человека. Ибо, опять-таки из Живой Этики, знаем о ведущей роли мысли (о чем мечтаем, рано или поздно сбывается). Таким образом, очень важно то, чем мы окружаем себя и близких, какими мыслями наполняем себя и окружающее. «Изменяя себя, изменяем мир».

О различных подводных камнях еще на заре развития вычислительной техники говорили его разработчики (интересно, что их труды переиздаются сейчас и они не утратили своей актуальности, см. например, /15/). Н. Винер приводит три притчи (из Ф. Гете «Чародей», из «Тысячи и одной ночи» и «Обезьянья лапка» ) и в конце заключает: «Выход один – построить общество, основанное на человеческих ценностях, отличных от купли-продажи… Те из нас, кто способствовали развитию новой науки – кибернетики, находятся, мягко говоря, не в очень-то утешительном моральном положении. Эта новая наука, которой мы помогали возникнуть, ведет к техническим достижениям, создающим, как я сказал, огромные возможности для добра и зла. Мы можем передать наши знания в окружающий нас мир, а это мир Бельзена и Хиросимы. Мы даже не имеем возможности задержать новые технические достижения… Самое лучшее, что мы можем сделать, это позаботиться о том, чтобы широкая публика понимала общее направление и значение этой работы… и что польза от лучшего понимания человека и общества, которое дает эта новая наука, сможет предупредить и перевесить наше невольное содействие концентрации власти (которая всегда – по самим условиям своего существования – сосредотачивается в руках людей, наиболее неразборчивых в средствах). Но я пишу это в 1947 г. И должен заявить, что надежда на такой исход очень мала». И нетрудно заметить, что жизнь дает подтверждения словам Н. Виннера. К слову, информационная война за лучшую операционную систему ведут многие страны и сообщества, так, например, для противостояния операционным системам США в лице Windows Евросоюз, а за ним и некоторые страны СНГ, внедряют Linux. Ведь, действительно, в книге „Бизнес со скоростью мысли” Б. Гейтс не скрывает своих планов на информационный контроль всего мира.

Используя древний восточный принцип о проведении более длинной линии (см. /14/) нужно, на взгляд авторов, создавать такие проекты и, по сути, жить так, чтобы так захотели построить свою жизнь и остальные. Для этого прекрасную возможность дает, например, Интернет. Так по предложению Совета Форума сайта http:// происходит более тесная интеграция проектов, что позволяет избежать дублирования и распределить сил более рационально. В этом же русле лежит и носящаяся в воздухе идея новой Ассоциации нового типа, о которой уже не раз говорили руководство журнала «Дельфис». Полагаю, что в ее основу ляжет Этический Кодекс Рериховского Движения /16/. Полагаем, что это будет качественно новый этап работы – сотрудничества во имя Общего Блага.

Поделимся некоторыми результатами в плане использования Интернет для продвижения эволюционных идей. Это мы делаем как отчет о проделанной работе (наверняка есть проекты достигшие большего – мы их приглашаем к сотрудничеству, как и всех, видящих смысл в таком светлом труде). Известно, что информацию в Интернет удобно искать с помощью поисковых машин (хотя и они все вместе не охватывают всего Интернет – он продолжает оставаться «Тера Инкогнито»), такие машины «знают» лишь о видимой части айсберга. Но тем не менее, поскольку другого метода пока не найдено, воспользуемся самой всеохватывающей из существующих поисковой системой К слову, если Вы обращаетесь к этой поисковой системе, то на Вас сразу начинает работать 100 тыс. машин, построенных в один кластер (для обработки колоссального количества информации с приемлемой скоростью). Она построена таким образом, что объективно индексирует популярность тех или иных ресурсов в мире. Так, например, на фразу «Рериховский вестник» будет дано 200 ссылок (см. рис.1) и первой, как ни странно, будет «Орифламма» http:/// со всеми проектами, о которых шла речь выше.