Поэтика произведений Гумера Баширова (стр. 1 )

На правах рукописи

РАШИТОВА Назифа Мухлисулловна

ПОЭТИКА ПРОИЗВЕДЕНИЙ ГУМЕРА БАШИРОВА

Специальность 10.01.02 – литература народов Российской Федерации

(татарская литература)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Казань – 2010

Работа выполнена на кафедре татарской литературы и методики её преподавания государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Татарский государственный гуманитарно- педагогический университет».

Научный руководитель – доктор филологических наук, профессор

Галимуллин Фоат Галимуллович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Ахмадуллин Азат Гильмуллович

кандидат филологических наук

Зарипова Равия Салимовна

Ведущая организация – ГОУ ВПО «Набережночелнинский

государственный педагогический институт

Защита состоится «27» декабря 2010 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.078.03 по защите докторских и кандидатских диссертаций при ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно- педагогический университет» г. Казань, ул. Татарстана, 2.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет».

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно – педагогический университет» «25» ноября 2010 года.

Режим доступа: http: // www. tggpu. ru.

Автореферат разослан «25» ноября 2010 года.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат филологических наук,

профессор

Общая характеристика работы

Исследование национальной литературы в тесной связи с историческими условиями жизни народа, его фольклором, мифологией и религией является одной из важнейших задач современной литературоведческой науки.

Актуальность исследования. Творчество народного писателя Татарстана, классика татарской литературы ХХ века, Гумера Баширова составляет золотой фонд культуры татарского народа. Это писатель, который тщательно изучал и хорошо знал национальные обычаи и традиции, описывал их в своих произведениях исключительно достоверно, в мельчайших подробностях, красочно и одновременно доступно. Он достиг высокого мастерства в изображении героев, обладающих яркими национальными чертами характера, в национальной духовной среде.

Образы героев являются яркими представителями своей нации, живущими в соответствии с национальными обычаями и традициями на фоне прекрасной природы родного края. Все это в произведениях Г. Баширова направлено на достижение строго определенной цели: показать, каким бесценным богатством наделен татарский народ и как важно все это сберечь и передать будущим поколениям. Эта идея воплощается автором при помощи своеобразных художественных средств. Благодаря ясности и прозрачности стиля изложения, мастерству художественного воплощения образов, точности выразительных средств, произведения Г. Баширова приобретают огромную силу воздействия.

Критики, которые в той или иной мере касались творчества Гумера Баширова, единодушно отмечали, что он поднял искусство татарского литературного слова на самую высокую ступень. Известный ученый - литературовед, критик следующим образом охарактеризовал творчество Г. Баширова: «Произведения патриарха татарской литературы Г. Баширова всегда привлекают ясностью цели. В татарской прозе есть понятие «тропа Баширова». С помощью этой тропы все основные силы современной татарской литературы сумели найти свой собственный путь в литературе. Несомненно, что новый век также не обойдет стороной творчество Баширова, опираясь на его достижения, мы сможет завоевать новые высоты»[1]. Творчество Гумера Баширова, автора множества рассказов, повестей, романов, всегда привлекало внимание литературных критиков, но в их работах, как правило, в основном рассматривались особенности структуры произведений, сюжет, композиция, система образов, идейно-тематическое содержание, в то время как поэтика прозы Г. Баширова рассматривалась весьма поверхностно. До сих пор не проводилось исследований, в которых присутствовал бы целенаправленный и системный анализ произведений Г. Баширова с точки зрения поэтики.

А между тем «тропа Баширова», которая помогает писателям нового поколения найти свой путь, свою «тропу», образовалась во многом именно благодаря своеобразному языку, стилю, художественным средствам – поэтике писателя. Этим и определяется наше обращение к монографическому, систематизированному исследованию поэтики прозы Г. Баширова, включающее оценку вклада автора в развитие татарской литературы и татарского литературного языка. Именно это определяет актуальность выбранной темы исследования.

Степень изученности темы. Как уже отмечалось выше, комплексного исследования поэтики прозы Г. Баширова на сегодняшний день в критической литературе не существует. Отдельные краткие замечания и наблюдения по этому вопросу встречаются в работах многих критиков, например, в работах , , [2]. Критики обращают внимание на очень серьезное отношение писателя к использованию художественных приемов, изобразительных средств и лексическому богатству татарского литературного языка в целом. Например, М. Залялиева отмечает: «У писателя есть свой голос, собственное видение. Он излагает свои мысли неспеша, размеренно ведет свое повествование. Стиль писателя характеризуется насыщенностью остроумными и образными выражениями, взятыми из произведений устного народного творчества, что делает описание чувств героев простым и в то же время проникновенным» [3].

отмечает, что Г. Баширов в произведениях устного народного творчества нашел источник мастерства, неисчерпаемые возможности языковой образности, способные оказывать глубокое эмоциональное воздействие на читателя[4]. «Как бы то ни было, – пишет литературовед , – писать раздумывая, – это приём художественного изображения реальности, известный только самому Г. Баширову» [5].

Таким образом, встречающиеся в литературе высказывания по поводу художественного мастерства писателя имеют общий характер. В то время как нам для достижения поставленной в работе цели необходимо подвергнуть глубокому анализу художественные приёмы, способствовавшие созданию Г. Башировым высокохудожественных произведений. Для достижения этой цели представляется очень важной точка зрения известного литературоведа , которая в одной из своих работ предлагает своеобразную иерархическую модель деления литературного произведения на структурные части, и на первое место в этой иерархии она ставит поэтику, включая в это понятие ассоциации, систему тропов и литературный язык [6]. В связи с чем работа «Методология комплексного изучения художественного произведения» послужила теоретической базой для нашего исследования.

Объект исследования – произведения Г. Баширова, созданные как в ранний, так и поздние периоды творчества. При этом наряду с известными произведениями крупной формы, такими как романы «Намус» («Честь») (1970), «Җидегән чишмә» («Семь ключей Алтынбикэ») (1977), «Гыйбрәт» («Поучительный урок») (2000), были рассмотрены и произведения менее крупного плана, как повести «Туган ягым – яшел бишек» («Зеленая колыбель – родная сторона») (1973), «Сиваш» (1933), а также рассказы «Әни» (Мама») (1935), «Урман шаулый» («Лес шумит») (1938), «Кунак егет» («Нежданный гость») (1940), «Көтелмәгән очрашу» («Неожиданная встреча») (1941), «Сержант Хәйруллин» («Сержант Хайруллин») (1941), «Шулай бер көнне» («Однажды») (1942), «Гармунчы егет» («Гармонист») (1942), «Китапчы бабай» («Старик книготорговец») (1978), «Сарут» (Пырей) (1981) и др.

Объектом исследования является поэтика произведений Гумера Баширова.

Предмет исследования – особенности стилистической и семантической поэтики произведений Г. Баширова.

Цель работы – определение разновидности поэтических средств, использованных в произведениях Г. Баширова, созданных в 30-90 годы ХХ века. Выявление индивидульных особенностей мастерства писателя.

Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

– изучить художественные особенности произведений Г. Баширова;

– классифицировать поэтические функции фольклорных элементов в произведениях Г. Баширова;

– дать систематическое описание поэтических функций этнографических элементов в произведениях Г. Баширова;

– выявить поэтические функции слов и словосочетаний с эмоционально-экспрессивной смысловой окраской и без эмоционально-экспрессивной смысловой окраски, использованных в тексте произведений Г. Баширова.

Методы исследования. В работе используются следующие исследовательские методы:

– культурно-исторический метод: поэтика произведений Г. Баширова рассматривается в контексте исторических процессов указанного периода;

– культурологический метод, который рассматривает культуру как источник знаний о природе, обществе, эмоционально-волевом и ценностном отношении человека к окружающим людям, труду, общению и т. д.;

– этнический метод, который основывается на том, что все народы имеют свои национальные традиции, менталитет, культуру, национально-этническую обрядность, обычаи, привычки.

Научная новизна работы. В данном исследовании предпринят комплексный анализ особенностей использования Г. Башировым выразительных языковых средств, образующих поэтику произведения и придающих индивидуальные черты стилю писателя. В данной работе были также рассмотрены образцы устного народного творчества и элементы этнографии, использованные в качестве поэтических средств, что позволило выявить индивидуальные особенности поэтики произведений Г. Баширова и определить вклад писателя в развитие татарской художественной литературы и татарского литературного языка.

Теоретическую и методологическую базу исследования составляют основные положения, содержащиеся в трудах , , Р. Якобсона, , , Р. Якобсона и др. [7].