Рабочая программа Новейшие тенденции и направления зарубежной философии (стр. 4 )

Магистрант сам выбирает формы текущего контроля из предложенного списка с учетом того, что по каждому разделу курса необходимо набрать не менее минимальной суммы баллов.

Максимальное количество баллов по всем формам текущего контроля – 70.

Магистрант допускается до сдачи экзамена при условии выполнения обязательного предусмотренного программой минимума заданий по текущему контролю (не менее 35 баллов).

Критерии оценки качества компетенций студентов

Основой для оценки студента служит уровень усвоения материала, предусмотренного государственным образовательным стандартом и учебным планом дисциплины.

Таблица распределения баллов:

Форма контроля	Максимальный балл	Отлично	Хорошо	Удовлетворительно	Неудовлетворительно
Доклад, устный ответ	5	5	4	3	2-0
РКС - разбор конкретных ситуаций	5	5	4	3	2-0
СДР – участие в семинаре в диалоговом режиме	5	5	4	3	2-0
реферирование статьи (4-5 с.)	5	5	4	3	2-0
Рецензия на статью или раздел монографии (2-3 с.)	10	10-9	8-7	6-5	4-0
Доклад	5	5	4	3	2-0
проверка тезауруса курса	10	10-9	8-7	6-5	4-0
ГД - групповая дискуссия, участие в «круглом столе», Коллоквиуме	5	5	4	3	2-0
участие в ролевой игре	5	5	4	3	2-0
аналитическая записка (2-3 с.)	10	10-9	8-7	6-5	4-0
письменная работа (4-5 с.)	5	5	4	3	2-0
реферат/эссе (15-20 с.)	15	15-13	12-10	9-7	6-0
Экзамен	40	40-35	34-25	24-15	14-0

Критерии оценки текущего контроля

- «ОТЛИЧНО»: Проблема освещена полностью с включением элементов творческого подхода (возможны незначительные недостатки).

- «ХОРОШО»: Проблема освещена полностью с недостатками.

- «УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО»: Проблема освещена в целом.

- «НЕУДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО»: Неприемлемый уровень освоения материала, требуется дополнительная работа

Критерии оценки итоговой аттестации (экзамена)

Оценка «отлично» ставится студенту, который показал всестороннее и глубокое знание материала, предусмотренного программой, ознакомился с основной и дополнительной литературой, рекомендованной программой дисциплины, при условии исчерпывающего ответа на вопросы билета и на дополнительные вопросы.

Оценка «хорошо» ставится студенту, который показал полное знание материала, ответил на все вопросы билета и усвоили основную литературу по дисциплине.

Оценка «удовлетворительно» ставится студенту, который показали знание основного материала и знакомство с основной литературой по дисциплине, но при этом допустил неточности при ответе на экзамене.

Оценка «неудовлетворительно» ставится студенту, который не усвоил основной предусмотренный программой материал и допустил принципиальные ошибки при ответе на экзамене.

Оценка «неудовлетворительно» выставляется также, если студент отказался сдавать экзамен после его начала или нарушил установленные правила сдачи экзамена (списывал, пользовался сведениями из электронных средств связи и т. д.).

Для курсов, по которым промежуточная аттестация - зачет

Отметка «зачтено» ставится студенту, который показал достаточный уровень подготовки по дисциплине, ознакомился с основной литературой, обозначенной в программе, и не допустил принципиальных ошибок при ответе.

Отметка «не зачтено» ставится студенту, который не усвоил основной предусмотренный программой материал и допустил принципиальные ошибки при ответе.

Оценочные средства текущего контроля и промежуточной аттестации

Примерная тематика письменных работ и рефератов

Раздел I.

Концепция осмысляющего мышления в философии позднего Хайдеггера. Понятие истины как несокрытости в философии позднего Хайдеггера Бытие и вот-бытие в философии позднего Хайдеггера. Преодоление метафизики в поздних работах Хайдеггера Интерпретация поэзии Гельдерлина в работах Хайдеггера. Трактовка бытийно-историчексого мышления Хайдеггера в философии Ж. Боффре Новый тип рациональности в концепции «ослабленного мышления» Дж. Ваттимо Соотношение истории бытия и секуляризации сакрального в философии Дж. Ваттимо

Раздел II, III.

История философии как истории проблем Герменевтический круг «Игра» в философии Дискуссия о методе в герменевтике (Э. Бетти и Х.-_Г. Гадамера) Герменевтика в «Бытии и времени» М. Хайдеггера Х-Г. Гадамер о языке Произведение искусства с точки зрения герменевтики Интерпретации гуманизма у и М. Хайдеггера («Экзистенциализм – это гуманизм», «Письмо о гуманизме»)
Феномен ресентимента и буржуазная мораль: интерпретации М. Шелера и А. де Бенуа (по книге «Ресентимент в структуре моралей» и статье «Буржуа») Основные феномены человеческого бытия (по статье О. Финка) М. Фуко о «смерти человека» (по книге «Слова и вещи»)

14. Дискуссии «постчеловеческом будущем» в работах Ю. Хабермаса и Ф. Фукуямы

15. Понятие герменевтического круга в работах М. Хайдеггера и

16. Герменевтика искусства в текстах

17. Интерпретация игры в «Истине и методе»

18. Язык как среда герменевтического опыта

19. «Предрассудки» как условие понимания.

20. Герменевтика и структурализм: сходства и расхождения

21. Интерпретация символа в работах П. Рикера.

22. История как рассказ в философии П. Рикера.

23. Герменевтика как примирение двух традиций в философии ()

24. Религиозная герменевтика Р. Бультмана.

Раздел IV.

Кожевом гегелевской "Феноменологии духа". Религиозная модель гегелевской философии у Ж. Валя. Соотношение логики и существования в работах Ж. Ипполита. Специфика эротической философии Ж. Батая. онтология" М. Мерло-Понти. М. Человеческое бытие в работах М. Бланшо. Специфика "экзистенции" в работах Ж.-П. Сартра 30-40 гг. "Христианский неосократизм" Г. Марселя. "Новая Фуко и его тезис о "смерти человека". Специфика эмпиризма Ж. Делеза Основные параметры деконструктивного подхода Ж. Деррида.

Тематика докладов, эссе и рецензий

Раздел I.

1.  Истина и «блуждание» в философии позднего Хайдеггера (По ст. О сущности истины // Разговор на проселочной дороге. М.: Высшая школа, 1991. – С.8-27)

2.  Вот-бытие как «пастух бытия» в философии позднего Хайдеггера (По ст. Письмо о гуманизме / Пер. с нем. . // Время и бытие. М.: Республика, 1993– С.192–221.

3. «Постав» как сущность техники (По ст. Вопрос о технике / Пер. с

нем. . // Время и бытие. М.: Республика, 1993– С.221–238).

4. Метафизика и «смерть Бога» (По ст. Слова Ницше “Бог мертв” / Пер.

с нем. // Работы и размышления разных лет. – М.:

Гнозис, 1993. – С.168–218).

Хайдеггеровская интерпретация священного в поэзии Гельдерлина (По ст. Гельдерлин и сущность поэзии // Разъясненния к поэзии Гельдерлина / Пер. с нем. – СПб.: Академический проект, 2003. – с.63-98.)

6. Поздняя современность как новый Вавилон в философии Дж. Ваттимо ( По кн.

Ваттимо Дж. Прозрачное общество / Пер. с итал. Дм. Новикова. М.: Логос, 2003)

7. Религиозная традиция Запада и событийное мышление ( По кн. Ваттимо Дж.

После христианства. М.: Три квадрата, 2007)

Раздел II.

1. История понятий как философия. (по статье «История понятий как философия» // Актуальность прекрасного М: Искусство 1991 С. 26-43 , разделу «Ведущие гуманистические понятия» // Истина и метод М: Прогресс 1988

С. 55-85)

2. Проблема понимания в герменевтике ( «Язык и понимание», «О круге понимания», Неспособность к разговору» // Актуальность прекрасного М: Искусство 1991

С. 43-60, С. 72-82, 82-92

3. Философия и литература («Философия и поэзия», «Философия и литература») //

Актуальность прекрасного М: Искусство 1991 С. 116-126 С. 126-147

4. Онтология произведения искусства в философии («Онтология произведения искусства и ее герменевтическое значение») // Истина и метод М: Прогресс 1988 С. 147-215)

5. П. Рикер о герменевтике психоанализа ( «Герменевтика и психоанализ»

6. Герменевтика религиозного опыта в философии П. Рикера. («Религия и вера») // Герменевтика и психоанализ. Религия и вера М: Искусство 1996

М: Искусство 1996 С. 23-145

7. «Человек в эпоху уравнивания»: точка зрения М. Шелера. (С. 98-128)

8. Критика современной антропологии в философии диалога М. Бубера. («Проблема человека») // Два образа веры М.: Республика 1995 С. 48-199

9. Х. Плеснер об основных антропологических законах («Сфера человеческого») Ступени органического и человек М: Рооспэн 2004 С. 251-299