Теоретические основы исследования специфики национальных ономастических систем в контексте национальных культур представлены в работах , , , , и других.

Поставленные задачи исследования обусловили использование в работе методического аппарата лингвокультурологии, как перспективного направления в лингвистике, основанного на гуманистической парадигме. В ходе проведения данного исследования был использован описательный метод, включающий изучение, обобщение и классификацию фактического антропонимического и топонимического регионального материала, метод лингвокультурологической интерпретации.

Научная новизна данного исследования состоит, во-первых, в разработке лингвокультурологического подхода к исследованию онимической картины мира субэтноса, во-вторых, в выявлении иерархической системы ценностей культуры, лежащей в основе формирования и бытования онимической системы данного субэтноса.

Теоретическая значимость диссертации заключена в опыте применения лингвокультурологического подхода к изучению региональной ономастической системы, в дальнейшей разработке теории ономастики. Междисциплинарный синергетический подход к исследованию онимов субэтноса способствует расширению теории номинации и дает новые возможности подробного рассмотрения взаимосвязи языка и культуры.

Практическая значимость работы определяется особым интересом к проблемам этнической самоидентификации в современный период, возможностью использования материалов в курсах по лингвокультурологии, лексикологии, региональной ономастике. Кроме того, результаты исследования могут служить базой для дальнейших философских, исторических, этнологических, культурологических исследований.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Достоверность исследования основывается на логической последовательности использования теоретических материалов для доказательства гипотезы исследования, на представительности выборки практического материала, а также на валидности методологии, положенной в основу данной работы и методов исследования.

Материалом исследования послужили фамильные антропонимы и топонимы, именующие объекты в лингвокультурном пространстве субэтноса казаков Подонья, полученные из архивных материалов, а также из работ отечественных собирателей региональных ономастических реалий. В частности, материалы о распространенных фамильных антропонимах и названиях поселений Подонья получены из различных фондов ГАРО, фондов канцелярии Войска Донского, из антропонимических списков, составленных (в кн. «История и имена», «Русские имена»), (в кн. «Численность, национальный и религиозный состав казачества России в 1897-1917 гг.»), а также из списков поселений Войска Донского, собранных атаманом Верхне-Донского округа и сайтов Донского казачества в Интернете http://www. donland. ru/content/info. asp? partId=4&infoId=563&topicInfoId=563; http://cossackweb. narod. ru/kazaki/r_kzplsk01.htm; http://kstan. da. ru/http://www. /indexr. html; http://kozak. :8100/http://kazaki. /

http://www. nc. stv. runnet. ru:8101/kazak/;

http://www. rnd. runnet. ru/win/region/donreg_.html;

http://www. /kazaks/

http://artkazak. hut. ru/Cossacs/Kazak. html; http://www. uic. rsu. ru:8100/Don_NC/XIXendXX/Voiny. htm

http://www. nativreg. rost. ru/

Положения, выносимые на защиту:

1.Исследования онимической системы субэтноса с точки зрения лингвокультурологической парадигмы, которая изучает язык, опираясь на историко-культурные особенности народа, базируется на культурных основах человеческого видения мира, основанного на историко-культурном наследии отдельной личности и народа в целом, способствуют глубокому проникновению в сущность онимов.

2. Онимическая картина мира субэтноса казаков Подонья формируется на основе территориального размещения, общности аксиологической системы, жизненного уклада и языка.

3. Благодаря связи с аксиологическими структурами онимы субэтноса казаков Подонья бытуют в лингвокультуре как единое целое, системно формируют онимическую картину мира и являются маркерами культуры субэтноса казаков.

4. Архетипы, ценности и стереотипы культуры субэтноса казаков формируют взаимосвязанные и взаимозависимые иерархические структуры.

5. Значимой для формирования иерархии ценностей культуры субэтноса казаков является активная жизненная установка, на основе которой формируются базовые ценности культуры, такие как воля, свобода, любовь к Родине, межнациональная толерантность, вера в Бога, лояльность к властям, традиционность уклада.

6. В системе онимов субэтноса казаков Подонья различные разряды онимических единиц являются неоднородными по своей значимости, при этом собственно онимической картине мира принадлежат онимические единицы, отражающие ценности национальной культуры субэтноса и включенные в языковую картину мира данной языковой общности.

7. Специфика онимической картины мира субэтноса казаков определяется способом отражения в ней иерархической системы ценностей данной национально-культурной общности.

Апробация работы. Основные положения данного диссертационного исследования излагались автором в выступлениях на научных конференциях различного уровня, в том числе на Международной научно-практической конференции «Язык профессиональной коммуникации: функции, среды и технологии» (Ростов-на-Дону, 2008), Региональной научно-практической конференции «Язык, текст и культура: лингвистические и методические аспекты изучения» (Ростов-на-Дону, 2008), на Международной научно-практической конференции «Лингвистика в образовательном процессе» (Ростов-на-Дону, 2009).

По теме диссертации опубликовано 6 научных работ, в том числе две статьи в журналах, рекомендованных ВАК для публикации результатов кандидатских диссертаций.

Структура диссертационного исследования включает введение, две главы, заключение, библиографический список из 229 источников (в том числе, 210 на русском и 19 на иностранных языках). Диссертационная работа содержит 19 схем.

СОДЕРЖАНИЕ И ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Во Введении обосновывается выбор темы, раскрывается актуальность и научная новизна исследования, оценивается состояние разработанности исследуемой проблемы, формулируются гипотеза, объект, предмет изучения, определяется цель и задачи, дается характеристика методов и материала исследования, теоретическая и практическая значимость дис­серта­ционной работы, формулируются теоретические положения, выноси­мые на защиту, указываются источники исследования, дается общая характеристика структуры работы.

В первой главе «Имя собственное – базовый элемент гуманистической парадигмы науки о человеке» представлены методологические основы исследования имени с позиций различных областей гуманитарной науки, раскрывается взаимосвязь языка и культуры, описывается становление и развитие лингвокуль­турологии как науки в отечественной и зарубежной лингвистике. Обзор научного материала, изложенного в первом параграфе «Обоснование исследований в области ономастикона с точки зрения философии языка», позволил сделать вывод о том, что, имея глубокие исторические корни и демонстрируя разносторонние взгляды на природу имени собственного, философские теории легли в основу разработки методологических принципов исследования онимов в лингвистике.

Специфика проявления онимов в языке, а также многоаспектность интерпретации их формы и содержания обуславливают широту проблематики ономастических исследований. Среди означенных в науке направлений, в которых ведутся работы, определяются логическое, психологическое, семиотическое, лексикографическое, терминологическое, социологическое, юридическое, этнографическое, географическое поля исследования онимов.

Проведенный анализ констатирует отсутствие единой, общепринятой концепции имени собственного, что можно объяснить значительным различием разрабатываемых концепций, а также тем, что поиск часто происходил в различных направлениях.

Специфика проявления онимов в языке, а также многоаспектность интерпретации их формы и содержания обуславливают широту проблематики ономастических исследований. Среди означенных в науке направлений, в которых ведутся работы, определяются логическое, психологическое, семиотическое, лексикографическое, терминологическое, социологическое, юридическое, этнографическое, географическое поля исследования онимов.

Во втором параграфе «Общие проблемы и методологические принципы исследования специфики имени собственного» характеризуются общие проблемы и методологические принципы исследования специфики имени собственного. Выявлено, что современная антропологическая научная парадигма лингвистических исследований предлагает новые широкие возможности для исследований в области ономастики. Методология, разработанная в рамках лингвокультурологического направления в лингвистике, позволяет проводить многомерные исследования ономастических реалий в национально-культурном контексте.

Имя собственное приобретает понятийную отнесенность к ономастическому полю только в речи, в то время как содержание нарицательного относится к области языка. Именно вследствие этого появляется возможность обозначать ряд предметов, выявляя их общие признаки. При использовании имени собственного с целью коммуникации оно, в соответствии с контекстом, переходит в нарицательное.

Социальными полями, в которых проявляется энциклопедическое значение имени собственного, могут быть профессиональная сфера, семья, сферы досуга. Подобные поля существуют во всех языках мира. Имя собственное может выступать только в номинативной функции и не может выступать в функции характеристики. Его задача – называть, т. е. выделять из множества объектов экстралингвистической реальности один или группу родственных предметов. В прямой функции имя собственное указывает на предмет в индивидуальном порядке. В переносной номинативной функции наблюдается перенос наименования на другой предмет, в связи с этим, имя собственное приписывает какие-то свойства ряду объектов. Следовательно, посредством номинативного переноса возможен переход имени собственного в нарицательное.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5