учитель начальных классов
Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 93 имени
г. Железногорск Красноярского края
2010 г.
ТЕМА:
«Предоставление возможности путей формирования семейных ценностей, интереса к культуре народов России и воспитания уважения многонационального поликультурного состава российского общества учебниками «Окружающий мир» и УМК «Перспектива»».
Актуальность. Требования внешней среды.
Современное общество – это общество, в котором человек естественно развивается в условиях семьи. Личность формируется в процессе активного взаимодействия с окружающим миром, овладевая социальным опытом, общественными ценностями. На основе отражения человеком объективных отношений происходит формирование внутренних позиций личности, индивидуальных особенностей психического склада, складывается характер, интеллект, его отношение к окружающим и к самому себе. Находясь в системе коллективных и межличностных отношений, в процессе совместной деятельности, ребенок утверждает себя как личность среди других людей. С самого рождения человек попадает в общество. Первым окружающим ребенка миром, начальной единицей общества является – семья, где и происходит закладывание основ личности. Семья становится главным социальным фактором, влияющим на становление личности.
Проблема.
1.Отсутствие чётких представлений о понятии «семья», «члены семьи», «ценность семьи».
2. Взаимодействие школы и семьи для развития ребёнка.
Не всегда школа взаимодействует с семьей в вопросах воспитания ребенка. Это весьма большая проблема, ведь учеба и школьная жизнь продолжаются обычно не менее 9 лет, и все это время осуществляется влияние школы на ребенка. Это влияние, несомненно, должно быть в сочетании с воспитанием в семье. Поэтому так сильна потребность в объединении усилий школы и семьи для развития детей.
Причина.
1. Неточные знания истории своего рода и семьи.
2. Несформированность представлений о положительных и отрицательных поступках как одних из ценностей семьи.
3. Отсутствие доверия и уважения между членами семьи.
4. Неустойчивый или отсутствующий интерес к изучению и сохранению семейных обычаев и традиций.
Цель. Осмысление ценностей семейных отношений и традиций
Задачи:
Личностное развитие. Формирование у младшего школьника почтительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим.
Социальное развитие. Формирование отношения к семье как к основе общества.
Общекультурное развитие. Знакомство обучающегося с культурно - историческими традициями семьи
Интеллектуальное развитие. Развитие познавательных мотивов, инициативы и интересов ребёнка; развитие творческого потенциала.
Коммуникативное развитие. Формирование умения вести диалог в семье, осуществлять совместную деятельность с родителями, бабушками и дедушками, осуществлять обмен информацией, понимать собеседника
Планируемый результат.
1. Осознавать и ценить роль и значение семьи в их жизни; дорожить семейным укладом и традициями поддерживать их, демонстрируя понимание и умение;
2. Рассказывать о семейных традициях;
3. Определять состав своей семьи, круг близких родственников;
4. Указывать, из чего состоит хозяйство семьи, и определять свой вклад (свои основные семейные обязанности);
5. Рассчитывать необходимые расходы на собственные нужды.
6. Уважать обычаи народов России и описывать их.
"В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин. Все, что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям".
Семья выступает и в качестве социальной ячейки общества и, в то же время, как важнейший фактор формирования личности. Семья, с позиции социологов, представляет собой малую социальную группу, основанную на брачном союзе и кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной ответственностью. Этот древнейший институт человеческого общества прошел сложный путь развития: от родоплеменных форм общежития, до современных форм семейных отношений. Семья - сложная многофункциональная система, она выполняет ряд взаимосвязанных функций. Функция семьи – это способ проявления активности, жизнедеятельности ее членов. Человек приобретает ценность для общества только тогда, когда он становится личностью, и становление ее требует целенаправленного, систематичного воздействия. Именно семья с ее постоянным и естественным характером воздействия призвана формировать черты характера, убеждения, взгляды, мировоззрение ребенка. Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с родителями по данному вопросу способствует бережному отношению к традициям, сохранению вертикальных семейных связей.
Учебник «Окружающий мир» реализует культурологический подход к созданию картины окружающего мира в восприятии ребенка, гармонично соединяя естественно-научные сведения и опыт гуманитарных наук. В учебнике закладывается объединяющее ценностное начало для взаимодействия школы с родителями, педагогами дополнительного образования, работниками учреждений культуры.
Окружающий мир – это природа, культура и человек как культуросозидающий субъект. Главные педагогические подходы к освоению предмета — коммуникативно-деятельностный, культурно-исторический, духовно-ориентированный. Общие задачи предмета «Окружающий мир»: формирование у детей современной картины мира с позиции экологической этики; воспитание любви и уважения к природе, школе, семье, родному городу (селу), своему Отечеству; развитие стремления к познанию окружающего мира и себя самого, своего внутреннего мира; расширение опыта поведения в природной и социальной среде с точки зрения важнейших компонентов культуры, таких как норма, ценность, идеал. Одновременно с помощью средств учебного предмета решаются общие задачи начальной школы: развитие у ребенка познавательных процессов, речи, эмоциональной сферы, творческих способностей, положительных личностных качеств, формирование целого комплекса ключевых компетентностей — коммуникативной, информационной, социальной, нравственной и др. Важное значение имеет рубрика «Рекомендации для занятий в семье». Она дает предметное основание для сотрудничества детей и взрослых в процессе творческого познания и освоения ребенком окружающего мира. Она вовлекает взрослых в учебную деятельность ребенка так, чтобы углубить и укрепить их взаимные эмоциональные и духовные связи и тем самым способствовать плодотворному развитию и воспитанию ребенка.
Учебники «Окружающий мир» и УМК «Перспектива» также используют принцип «диалога культур». Думаю, что в этот принцип заложен тезис отечественного философа о мировой культуре как синтезе лучших достижений национальных культур различных народов, населяющих нашу планету: «Национальная культура приобретает известность во всем мире только тогда, когда ценности, развитые в ней, становятся достижением всего человечества. Культура мира, культура межнационального общения - результаты многовекового развития общечеловеческой истории» (История русской философии. М., 1991. - С. 19.). «Диалог культур» позволяет эффективно развивать познавательный интерес, любознательность к изучению культуры и быта народов проживающих на территории многонациональной страны – России. Принцип «Диалог культур» воспитывает уважительное отношение не только к своей «малой родине», но и к народам России, и народам всего мира. Способствует формированию базовых национальных ценностей, духовно-нравственному развитию, формирует гражданскую идентичность. Сравнение между собой семейных традиций разных народов России и мира, связанных с ключевыми событиями человеческой жизни – рождением, вступлением в брак, кончиной, даёт возможность познакомиться с общезначимыми ценностями и своеобразной формой их выражения в разных культурах. Красной нитью проходит этот принцип и при изучении природоведческого материала. Принцип «Диалог культур» ярко отражён в разделе «Дом как мир», раскрывающий закономерности социально-нравственного характера в устройстве семейной жизни, чрезвычайно значимых как для формирования ценностной сферы отдельного человека, так и для сохранения духовно-нравственного здоровья целого общества. Семья – это небольшой коллектив, и его, конечно же, скрепляют традиции – устойчивые формы. Они могут проявляться в виде праздников, совместных прогулок. Традиции всегда поддерживаются определенными членами семьи. Традиции очень важны, поскольку благодаря ним молодое поколение учится ценить и уважать семейную атмосферу и понимать важность семьи.
Если в семье заложены принципы уважения друг к другу, сохраняются семейные традиции, обычаи, поддерживается дух морально-нравственных и этических ценностей, то можно говорить, что в семье воспитывается гражданин.
Предлагаю в качестве примера фрагмент классного часа «Приглашаем вас на чай», способствующий сохранению и поддержанию семейных традиций, знакомству с традициями народов России.
Одной из семейных традиций является чаепитие. Восточная чайная церемония в своей основе направлена на самоуглубление человека, общение со своим внутренним миром. Она как бы вырывает его из будничной суеты. Способы самой заварки чая и его подачи на стол - это подготовка почвы для отстранения от всего суетного. Русская же церемония чаепития направлена на получение абсолютно противоположного эффекта - объединения духовного мира людей, собранных за столом, раскрытия каждой отдельной души перед обществом, семьей, друзьями, получение новых знаний. Чаепитие создает условия для задушевного разговора.
Фрагмент
Тема: «Приглашаем вас на чай»
Цель: формирование представлений о традиции русского чаепития, как одной из традиций объединяющих разные поколения, люди старшего возраста обучали малышей традициям и поведению за столом.
Задачи:
1. Познакомить детей с историей возникновения традиции русского чаепития.
2. Развивать познавательную активность учащихся.
3. Воспитывать любовь к родному народу и уважение к его традициям, воспитание толерантности, привитие интереса к традициям народов России.
Планируемый результат:
1.Знакомство с русской чайной традицией, традицией чаепития народов России;
2. Сопоставление традиционного чаепития с традициями своей семьи;
3. Усвоение того, что русское чаепитие – это одна из семейных традиций, когда вся семья собирается вместе для согревающего душу и сердца разговора.
4. Знание пословиц своего народа о чаепитии.
Учитель. Много старинных обычаев было и есть на Руси. Но один из самых замечательных - это чаепитие. Антуан де Сент Экзюпери сказал: «Самая большая роскошь на свете – это роскошь человеческого общения».
Продолжите фразу . И если вас приглашают на чай, на чаепитие – значит, вас (пригласили к общению)
В старинной русской избе под шумок самовара велся согревающий душу и сердце разговор. Обычай чаепития сохранился и до наших дней. Чай - это прекрасный, полезный напиток, который утоляет жажду, снимает усталость, придает бодрость, поднимает настроение. Как и хлеб, чай прочно вошел в повседневную жизнь многих народов мира.
Как же чай попал к нам на стол? (рассказывает подготовленный ученик)
Учитель. А знаете ли вы как принято было на Руси проводить чаепитие? (высказывания детей)
Попробуйте убрать то, что не входило в традицию русского чаепития.
Приглашали хороших знакомых или друзей дома;
Разрешалось курить;
Приглашали, как правило, для беседы;
Принято было музицировать, петь, громко говорить и распевать песни;
Читались вслух книги или рукописи;
Проводились тихие игры – лото, викторины, фанты, шарады.
Учитель. А как в вашей семье проходит чаепитие? (рассказы детей)
Учитель. К нам сегодня приехали гости из республики Татарстан. Они нам расскажут о своей традиции чаепития.
Чэйэчу – так называют в Татарстане чаепитие. Чая нужно выпить не менее четырех чашек с медом. Ставят на стол каймак – самые густые вареные сливки, малиновую пастилу и жаренные тоненькие лепешки. Для чаепития у татар употребляются специальные маленькие чашечки – чынаяк, с блюдцами.
Подаются к столу и чайные ложки. Молоко подается в чашке.
Чай обычно наливает хозяин и, спросив о согласии, сам же наливает молоко. Пища к чаю подается в тарелках. Сахар и мед в специальных посудах. Чай заваривается очень крепкий, и его держат все время над самоваром.
Чай является у татар первым угощением гостей.
Учитель. Как вы думаете, что общего в традиции русского и татарского чаепития? (гостеприимство, уважение к людям)
Сравните татарские и русские пословицы о чае:
Татарские. 1. Чаем не насытишься, но душу помоешь, жажду утолишь.
2. После чая – на душе лето!
3. Чайных чашек три, а сила за троих.
Русские.1.Чай пить – долго жить.
2.Выпей чайку – забудешь тоску.
3. Чай крепче, если он с добрым другом разделен.
Подведение итогов. Семейное чаепитие – это одна из традиций русского народа. Семья – это не просто родственники, которые живут вместе, это люди, которые сплочены чувствами, интересами, отношением к жизни. Нет ничего дороже семьи.
Семья – это то, что мы делим на всех,
Всем понемножку: и слезы и смех,
Взлет и падение, радость, печаль,
Дружбу и ссоры, молчанья печать.
Семья – это то, что с тобою всегда.
Пусть мчатся секунды, недели, года,
Но стены родные, отчий твой дом –
Сердце навеки останется в нем!
Пусть чашечка чая выпитая вместе со своей семьёй согреет вашу душу и сердце.
Данное мероприятие позволит осознать, что сохранение русских традиций, ведёт к сохранению культуры, быта и обычаев своего народа. Традиция семейного чаепития – это одна из основ «диалога поколений», «диалога культур».
Литература.
1. Асмолов личности: культурно-историческое понимание развития человека / . — М., 2007.
2. Бадмаева толерантной личности в поликультурном пространстве / // Начальная школа. — 2006. — № 6.
3. Бестужева С. Семья в нашей стране: Историческая правда / С. Бестужева // Воспитание школьников. — 2008. — № 10.
4. Бобинова культуры толерантности / // Начальная школа. — 2004. — № 8.
5. Гаврилычева школьник и его ценности / // Начальная школа. — 2008. — № 7.
6. Голубничий, А. Верим и надеемся [Текст] / А. Голубничий // Наше время. – 2008. – 24 июня. – С. 1)
7. Данилюк -нравственное развитие младших школьников / // Педагогика. — 2008. — № 9.
8. Громова Е. Развитие этнической толерантности в школе / Е. Громова // Воспитание школьников. — 2006. — № 1.
9. Игнаткина М. Приобщение к культуре народа — основа патриотического воспитания школьников / М. Игнаткина // Воспитание школьников. — 2007. —№ 10.
10. Кондаков -нравственное воспитание в структуре Федеральных государственных стандартов общего образования / // Педагогика. — 2008. — № 9.
11. Концепция федеральных государственных образовательных стандартов общего образования: Проект / Рос. акад. образования; Под ред. , . — М.: Просвещение, 2008.
12. Лазарева ценностного отношения к окружающему миру у младших школьников / // Начальная школа. — 2007. — № 10.
13. Мартьянова воспитание: содержание и формы / // Начальная школа. — 2007. — № 7.
14. Морозова семьи и школы в воспитании учащихся / // Завуч начальной школы. — 2007. — № 1.
15. О Федеральном государственном образовательном стандарте общего образования: доклад Российской академии образования / Под ред. , // Педагогика. — 2008. — № 10.
16. Пантин В. Семья и семейные ценности в сознании Россиян (по данным социологических опросов) / В. Пантин // Воспитание школьников. — 2008. — № 10.
17. Поликультурное образование: диалог культур и билингвальное обучение http://gnezdoe. narod. ru/biblio/book/toia. htm
18. Роль семьи в коммуникативном развитии ребёнка. http://www. minikids. ru/
19. Селиванова О. Формирование ценностных ориентаций обучающихся / О. Селиванова // Воспитание школьников. — 2008. — № 10.
20. Скуратова толерантной личности / // Начальная школа. — 2007. — № 4.
21. Соколова ценностных ориентаций личности младшего школьника / // Начальная школа. — 2007. — № 6.
22. Тульские самовары – чайная традиция веков. www. rusamovar. ru/tradition. php
23. Уроки по окружающему миру. 1, 3 класс: пособие для учителей общеобразовательных учреждений / [, , ]; Рос. акад. наук, Рос. акад. образования, изд-во «Просвещение». – М.: Просвещение, 2008, 2010.
24. У самовара я и моя семья http://tmntpk. ucoz. ru
25. Шамигулова условия воспитания эмоционально-ценностного отношения к окружающему миру / // Начальная школа. — 2007. — № 8.
