Надежда мира (стр. 2 )

Андрей взглянул на небо, солнце середины лета уж прошло свою наибольшую высоту и всерьёз намеревалось двинуться к горизонту, чтобы, немного отдохнув, снова вернуться сюда утром.

Любуясь мирно гудящими компаниями людей, Андрей вскоре подошёл к своему маленькому автобусу, ещё раз взглянул на часы, но вдруг слышит:

– Иди сюда, подойди сюда-а-а-а, – раздался раздражённый, даже угрожающий голос из окна того автомобиля, в котором с трудом скрылся его недавний собеседник.

То, что он слышит теперь, совсем не поддаётся пониманию, ведь расстались мирно, последняя фраза была о церкви, но что означают эти слова, откуда появилось нечто похожее на агрессию? Удаляясь от этих мыслей, Андрей вошёл в автобус, к которому уж начинали подходить люди в ожидании отъезда.

Он полагал, что сделал выводы по беседе с незнакомцем, но теперь крик человека из машины, смысл этого крика никак не вязались с мирным настроением Андрея. Чего от него хочет незнакомец? Ведь незнакомец приехал на праздник в составе делегации от района, вид у него пресыщенного руководителя. Теперь с раздражением зовёт Андрея к своей машине, зачем и почему? Ведь мы только что мирно расстались, тогда откуда этот полный гнева голос? Не получил ожидаемого удовлетворения, услышав, что славяне снова объединятся, хотя и нынешнее их разделение весьма условно. Не получил желаемого, а значит, увидел, что, по сути, нет никакого разделения народов, но – всего лишь козни их врагов. Вероятно, заметил, что замысел сил тьмы проваливается, что и привело его в столь странное гневное состояние, близкое к бешенству. Ведь он так был чем-то испуган, что, крича из машины, не высунул из неё головы и даже не открыл дверь. Вот как испугался!

Этот человек напомнил ему другого мужчину, с которым встречался ранее, будучи в Болгарии. Тогда Андрей не скрывал радости, да и не умел скрывать. За обедом удивлялся качеству приготовления и свежести пищи, которой угощали гостей болгары. В ответ услышал полные гнева слова:

– Что это вы всё хвалите?!

Этот гнев исходил от того, с кем он был в одной группе. Никак не мог понять причину возмущения соседа по столу. Ведь принято хвалить угощения хозяев!

В последующие годы много раз встречал подобных недовольных людей и тоже не мог понять причину их озлобленности. Невольно вспомнил изречение: “Есть люди, которым плохо, когда другому хорошо”.

* * *

Теперь в моде разные торжества, множество праздников. Их подчас отмечают, забыв о том, как это надо делать. Преобладают представления, толком не отражающие причину торжества, суть времени. Постоянно кто-то хочет увести глубокий смысл праздников в тупик, в бессмысленность, а значит, забыть радость трудовой или боевой победы, заменив её подчас обильной трапезой. И так постепенно, заменяя истинное назначение праздников – истинные ценности лишь их внешним видом, вольно или невольно кто-то стремится лишить народ предметной радости. На разных торжествах любят выступать и депутаты, обливая избирателей тёплыми речами. Здесь можно встретить и людей, которые, бравируя рифмами, выступают со своими пустыми стихами. Если же им аплодируют, то, скорее, из чувства сострадания.

На такие мероприятия Андрей не ходит. Он любит поэтические праздники, где собирается пишущая братия. Как-то приехал в Овстуг в гости, как он любит говорить, к поэту . Праздник подходил к концу, и Андрей уж собирался уезжать, как объявили последнее выступление. Хотя он уже встал с места, но, не желая тревожить людей, которые ещё не разошлись, снова сел в своём ряду на скамейку под открытым небом: “Ладно, послушаю последнего”. И услышал стихи.

Надежда

В суете жизни нашей

Бывает ветер ненастный,

Тогда нам важно

Увидеть людей славных.

Помочь другим для них мечта,

Идут они с помощью туда,

Куда пришла беда.

И так было всегда.

И хотя ночь ещё не миновала

И солнце к своему делу не приступало,

Оно скоро встанет,

И всё кругом от тьмы воспрянет.

А мы любовь избрали!

Всё в мире течёт волнами,

То волна к небу поднимает нас,

То бросает вниз – угрожает к дну прижать,

А наше дело не стонать.

Пришло время нам понять

И злых людей не принимать,

Ибо семена у них плохие,

А всходы злые.

Мы же любовь избрали

И ничего другого не желали!

А теперь стихотворение “Странник”, – сказал он, наконец.

Угоден Зевсу бедный странник,

Над ним святой его покров!..

Домашних очагов изгнанник,

Он гостем стал благих богов!..

Ему отверста вся земля,

Он видит всё и славит Бога!..

Праздник совпал с днём рождения . Андрей задумался, когда услышал вот эти слова великого поэта.

Бессмысленно прельщает вас

Борьбы отчаянной отвага –

И ненавидите вы нас…

Что хотел сказать поэт, откуда эта озлобленность у тех людей, которые смотрят, но не видят, слушают, но не слышат, как сказал пророк? В сознании струились разные мысли, которые созвучны вот этим притчам.

Человек тем превосходен,

что бескорыстно делает добро для людей.

О самом трудном бое трёх богатырей

Воровство, как эпидемия болезни страшной, распространилось по всей стране большой. Воры брали всё, что под руку им попадало, и так подло, что пострадавшие от воровства стали путать с ними других людей – людей честных. Смущение у многих было. То одного, то другого человека доброго и честного воры вором и даже фашистом обзывали. От их дел тёмных многие люди покой потеряли, уставали, ибо совсем не спали, работать мало стали.

Опытные в открытом бою Илья Муромец и друзья его такого количества тайных врагов ещё не видали. И вот узнали они, что рядом с ними прошедшей ночью корову у семьи с малыми детьми украли. Плач детей голодных возмутил богатырей. Соседи же друг на друга кивали, недоумевали: “Кто эти воры?”

Не раздумывали долго Илья и его друзья. Решили тактику боя менять – ночью не спать, чтобы воров поймать. Так и поступили они. И что же видят?! Ночью тёмной идут воры прямо ко двору, где богатыри остановились. Что украсть они хотели? – Наверное, коней богатырей.

Остановили их богатыри и узнали. То были такие воры, которые с рождения уж таковые, не могут они где-то жить и не воровать. Воровство – хроническая болезнь у них. При этом более других людей твердят о трудной жизни и плохих людях, особенно доставалось от них хозяевам земли этой. Всегда конфликтовали и трудолюбивых людей ругали. Много говорили, что честные они, но к ним якобы все кругом несправедливы. Им верили люди добрые, и помочь старались, хотя понимали – люди приезжие, скрывающие какого они роду-племени, самыми опасными бывают.

Ранним утром богатыри выставили воров перед народом для обозрения и научения уметь отличать вора – недруга от друга – честного. Что было потом, страшно рассказывать. Скажу лишь немногое. У воров оказалось столько сторонников – едва ли не половина всего населения. Все они кричать стали, чтобы воров не обижали, ибо воровали они потому, что голодали. Кричали так из народа, что трудно было понять, кто из них друг, а кто недруг народа. Всё смешалось вдруг. Увидев это, богатыри воскликнули: “Вот дело в чём, Россию осаждают бесы, России досаждают бесы. Ранее знали мы о них, знали, что вредят нам они, но были они невидимы, если ж являлись видимым образом, то небольшим числом!” Богатыри же заметили, что много людей поражено бесами, ибо бесы в них говорили.

Что-то делать надо было с этой толпою бесов. Оставалось у друзей лишь одно: вызвать всех, кто с ворами заодно, на открытый бой в поле чистое, где урожай уж собран был. Но как увидеть их, отделить от людей честных?

Говорили меж собой богатыри: “Если выйдут все они на бой, хорошо нам будет, победим их. Бог поможет нам в бою праведном”. Поступили так: пригласили каждого из людей на беседу – там и всё выяснили. Всех, кто недоволен был, что воров задержали, ставили по левую сторону, тех же, кто не оправдывал воров – по правую сторону. После бесед недолгих оказалось на левой стороне большинство опрошенных. Богатыри многие ужасы видели, но такой ужас – впервые. Илья объявил громко: “Будет по-вашему, воры и их помощники, если победить нас сможете!”

Многие нечестивые, увидев, что их большинство и что эта неожиданность озадачила богатырей-воинов, сразиться с ними вызвались. Некоторые ж из них назад попятились, желая уйти от боя. Нечестивые же набросились на них и колотить стали. Видя это безобразие, воины не смогли взирать на избиение такое и вместе с людьми честными стали воров бить. Побили всех, не тронули лишь тех, которые от боя отказались и сами были побиваемы собратьями своими. Они вскоре покаялись в грехах своих.

Бой был успешен, ибо Господь помог воинам отделить воров от людей праведных. Сказано, что Господь сделает полное отделение зёрен от плевел при Втором Своём Пришествии. Одни из людей в рай пойдут, другие – в преисподнюю. Однако ж хорошо знать, что Господь всегда добрым людям помогает. Исполнили богатыри Слово Божие, ибо сказано: “…Не мир пришел Я принести, но меч” (Мф. 10: 34). Слово “меч” в богословии означает разделение. И разделили богатыри, и победили врагов страны своей.

Так самый трудный бой закончился. Хорошо будет, если это последний бой такой на Руси святой. Обновление Руси повсюду идёт через разделение. Кто из нас соблазнился и золотом искусился, тот сам налево попросился. Кто же устоял, хоть и пострадал, кого Бог сохранил, тот направо пойдёт.

“Счастье не в знании, не в удовольствиях,

не в прихотях роскоши, а в богобоязненности

и исполнении заповедей Божиих” (Екклесиаст)

О чистке

Всё в мире нашем меняется и преображается. На смену слабому существу приходит существо сильное и справедливое. Там, где этот закон нарушается, происходят бедствия, но всё же, в конце концов, приходят существа сильные и справедливые.