Глобализация в отражении истории и суждениях историков (стр. 12 )

[7] Вирус прозрачности (Интервью с Ж. Бодрийяром) // Независимая газета. 22.02.1996.

[8] Конец истории ? // США. Экономика, политика, идеология. 1990, № 5.

[9] Полемика о статье “Конец истории?» // Диалог. 1990, № 45. С.9.

[10] Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка (отрывки из книги) // Pro et Contra. Весна 1997. Т.2, № 2. С.145, 146.

[11] Чешков и человечество, возвращающиеся из истории в эволюцию // Куда идет Россия? Сб. ст. М., 1997. С. 9-11.

[12] Социальное изменение вечно? Ничто никогда не меняется? // Социс. 1997, № 1. С. 9

[13] Бердяев России. М., 1990. С.341.

[14] Закат Европы. М., 1923.

[15] Данилевский и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. Спб., 1895.

[16] См. подр.: Иноземцев истории // Новая философская энциклопедия. В 4-х т. Т.П. М., 2001. С. 286-287.

[17] Поляков история нас не учит, с. 21.

[18] Гобозов в философию истории. М., 1993. С. 307.

[19] Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Соч. в 6-ти томах. М., 1966, т. 6. С. 9.

[20] Там же, с. 13-15.

[21] См. подр.Смульский истории: сущность и содержание // Исторический процесс и проблемы развития России. Сб. ст. М., 1998. С. 19-43.

[22] Указ.раб.

[23] Гердер и философия истории человечества // Философия истории: Антология. М., 1995. С. 49.

[24] Цивилизации мира в сегодняшней науке // МЭиМО. 2001, № 11. С. 6.

[25] См.: истории. Спб., 1993. С.147-148.

[26] Цит. По: Исторический процесс и проблемы развития России, с. 36.

[27] Философско-экономические рукописи // Соч. 2-ое изд. Т.46, ч.1. С.100-101.

[28] Поляков история нас не учит, с.27.

[29] Шеллинг трансцендентального идеализма // Шеллинг . Т.1. М., 1987. С.455-456.

[30] Данилевский . раб.

[31]

[32] Закат Европы. М., 1996.

[33] Постижение истории. М., 1991. С.38.

[34] Там же.

[35] Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 73.

[36] Основы и структура цивилизационного устроения общества // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. М., 1998. С. 102.

[37] Столкновение цивилизаций // Полис. 1994, №1 С. 54.

[38] Материальная цивилизация, экономика и капитализм ХУ-ХУШ вв. Т.1. М., 1986. С. 541-546.

[39] Wallerstein I. The Modern World System/ N.Y., 1974-1980. Vol. 1, 2.

[40] Мировые цивилизации и современность, с. 37.

[41] Достаточно когнитивную реконструкцию концепции постиндустриального общества по данной схеме см. , , Урсул общество и устойчивое развитие. М., 2000. С. 80-133.

[42] О соотношении центра и периферии // Сравнительное изучение цивилизаций, с. 173.

[43] См. Американская социология: перспективы, проблемы, методы. М., 1972. С. 348-359.

[44] Huntington S. If not Civilization, What? // Foreign Affairs. Vol. 72. 1995, № 5. Р.189-190.

[45] Цивилизация мира в сегодняшней науке, с. 4.

[46] Кризис нашего времени // Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 429.

[47] Там же, с. 434.

[48] Там же.

[49] Гумилев и вновь начало // География этноса в исторический период. Л., 1990.

[50] Опыт интерпретации христианской этики // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М., 1996. С. 409, 500.

[51] Дж. Идея истории. М., 1980. С. 216, 233-234.

[52] См. подр.: “Свободный разум» и “свободное общество»: теория социального самоуправления Р. Дж. Коллингвуда // Социс. 1991, № 11.

[53] Смысл и назначение истории, с.7.

[54] Цит. по: Мурадян Янус. Введение в политологию. М., 1994. С.172.

[55] Мамардашвили человека в философии // О человеческом в человеке. Сб. ст. М., 1991. С. 21.

[56] Панарин истории: российская стратегическая инициатива в ХХI веке. М., 1998. С12-13.

[57] Дезинтеграционно-интеграционная спираль всемирной истории // Вопросы философии. 1997, №3. С.45.

[58] Возвращение действующего человека. М., 1998. С. 143-144.

[59] См. подр.: Панарин истории, с. 18, 205-206.

[60] Fourastie J. Vers la civilisation tertial? // Population. 1959, № 2.

[61] Dumazedier J. La sociologie empirique des loisirs. Paris, 1974.

[62] Панарин истории, с.42-43.

[63] Перекрытие времени // Вопросы философии. 1989, № 8. С.15.

[64] Там же.

[65] Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991, № 6. С. 6.

[66] ОНС. 1997, №5. С.

[67] Там же.

[68] Кульпин Запад-Восток и экологический императив // Восток. 1993, № 1. С. 6.

[69] Абдеев информационной цивилизации. М., 1994.

[70] Ракитов революция: наука, экономика, технология. М., 1995. С. 17.

[71] Переоткрытие времени // Вопросы философии. 1989, № 8. С. 15.

[72] Моисеев общество: возможности и реальность // Полис. 1993, № 3. С.13.

[73] Панарин истории, с. 32.

[74] Моисеев развития. М., 1987. С. 27.

[75] Там же.

[76] Моисеев эволюции и экология. М., 1983. С.23.

[77] Тейяр де. Феномен человека. М., 1987. С.185.

[78] Панарин истории, с. 49.

[79] Гумилев Русь и Великая Степь. М., 1992. С. 590.

[80] Цикличность в социальных системах (“круглый стол») // Социс. 1992, № 6. С.36.

[81] Крапивенский детерминанта исторического процесса // ОНС. 1997. № 4. С.139.

[82] Моисеев общество: возможности и реальность // Полис. 1993, № 3. С.13.

[83] МЭиМО. 1998, № 10. С. 139.

[84] Панарин истории, с. 166.

[85] Там же, с. 210, 390.

[86] Там же, с. 208.

[87] Степин познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989, №10. С.18.

[88] Цит. по: Библиотека Института современного социализма. Вып. 1, май 2001 года. М., 2001. С.108.

[89] Этюды о симметрии. М., 1971. С. 9.

[90] Яковец цивилизаций. М., 1997. С. 31.

[91] О видении глобализирующегося мира// МЭиМО. 1999, № 6. С. 54.

[92] Конец цивилизации или конфликт истории // МэиМО. 1999, № 5. С.79.

[93] Конец истории? // Философия истории. Антология. Сост., ответ. Ред. И вступ. Ст. . М., 1994. С. 310.

[94] Vattimo G. The End of Modernity. Oxf., 1991.Р. 5-6.

[95] Грядущее постиндустриальное общество. М., 1998. С. LIX.

[96] Глобализация и глобалистика – феномен и теория // Pro et Contra. Осень 2000. Т.5, №2. С.188.

[97] Панарин истории, с.389-390.