Рабочая программа дисциплины «Философия» (стр. 3 )

Литература к разделу 4. Тема 1.

Учебная и справочная:

[1], [3], [4], [5], [6], [15], [16]

Классические источники:

[10], [13], [14], [29,], [36], [45]

Дополнительная:

[3], [14], [15], [19], [21], [31], [50], [72]

 

Тема 2 (4.2). Сциентистский проект и поворот к языку (10 ч.)

(4.2.1) «Поворот к языку» в философии ХХ в. Гипотеза языковой относительности Сэпира – Уорфа. Семиотический треугольник Г.Фреге. Философия языка Л. Витгенштейна. Три модуса лингвистической философии: аналитика, структурализм, герменевтика.

(4.2.2) Философия сознания. Основные концепция сознания в классической философии. Современные концепции сознания (А.Бергсон, Э.Гуссерль, Дж.Серль, Д.Деннет, Д.Чалмерс). Интенциональность. Сознание и «искусственный интеллект».

(4.2.3) Философия науки и техники. Что такое «наука»? Наука как модель. Естественное, гуманитарное и математическое знание. Математизация современной науки. Специфика математики (факультатив). Феномен техники и его философское осмысление. Философия позитивизма: идеи, периоды, представители. Социокультурная обусловленность научного знания. Постпозитивизм: модели развития науки (К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд). Различение «реализм vs. анти–реализм» как основа современной философии науки. Современные концепции (К.Поппер, Х.Патнем, Б. ван Фраасеен, У.Матурана и др).

Литература к разделу 4. Тема 2.

Учебная и справочная:

[1], [3], [4], [5], [6], [15], [16]

Классические источники:

[10], [13], [14], [29,], [36], [45]

Дополнительная:

[3], [14], [15], [19], [21], [31], [50], [72]

 

Тема 3 (4.3). АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (10 ч.)

(4.3.1) Проблема человека. Проблема души и тела: от Платона до патристики. Христианский импульс: различение «индивида» и «личности». Вопрос о смысле жизни. Антропологический анти-гегельянский бунт: Кьеркегор, Фейербах, Маркс, Ницше. Философия жизни. Биологическое, социальное и духовное в человеке. Индивидуализм, коллективизм и соборность. Понимание личности в экзистенциализме и персонализме. Персоналистическая проблематика в рамках метафизики всеединства (В. Соловьев и его последователи).  Бахтина. Антропологический проект Хайдеггера и Шелера. Философия любви и смерти. Психоанализ Фрейда и Юнга. Психоанализ и христианство. Homo faber.

(4.3.2) Этика. Свобода и необходимость. Добро и зло. Этика добродетелей: софисты, Сократ, Платон, Аристотель. Релятивизм и абсолютизм. Этика счастья (эвдемонизм) и этика удовольствия (гедонизм). Киренаики, стоики, эпикурейцы. Роль страдания. Киники и цинизм. Этика пользы (утилитаризм). Этика справедливости и закона (Ветхий Завет). Этика любви и милосердия (христианство). Этика долга (Кант). Категорический императив Канта и «золотое» правило нравственности. Совесть. Эгоизм и альтруизм. Права и обязанности. Нормативность этики. Этика в условиях «смерти Бога». Насилие и непротивление. Тема «другого» в этике. Открытость и ответственность. Феноменологическая этика ценностей. Современные концепции.

(4.3.3) Эстетика (факультатив). Чувственное восприятие и художественный вкус. Прекрасное и безобразное. Искусство. Мимесис и катарсис. Образ и символ (от немецких романтиков до XX в.). Возвышенное и низменное. «Игра» как философская категория (Хейзинга, Бахтин). Эстетизация философии в постмодернизме. Антропологический бунт обращается против человека. Связь эстетики и этики.

(4.4.1) Социум как предмет философского осмысления. Социальные взгляды Платона и Аристотеля. Органицизм и механицизм в понимании общества. Общество и государство. Личность и общество. Современные концепции социума (Н. Луман, М. Фуко и др.). (4.4.2) Философия истории. Античное и христианское понимание истории. Исторические циклы и теория прогресса. Провиденциализм и имманентизм. Проблема смысла истории. Философия истории Гегеля (идеализм) и Маркса (материализм). Теория локальных цивилизаций. Модели постиндустриального информационного обществ. Социальная концепция Поппера. Проблемы исторического знания в школе «Анналов». История и память (П. Рикер).

Литература к разделу 4. Тема 3.

Учебная и справочная:

[1], [3], [4], [5], [6], [15], [16]

Классические источники:

[10], [13], [14], [29,], [36], [45]

Дополнительная:

[3], [14], [15], [19], [21], [31], [50], [72]

Литература к разделу 4. Тема 4.

 

7.2. Семинары: примерный перечень тем семинарских занятий

Спецификой семинарских занятий является их направленность на освоение классических текстов. Главной задачей является привитие техники освоения («медленное чтение») и адекватного отношения к философским текстам, которые являются «окнами» в другие миры, т.е. средствами осознания стереотипов обыденного мышления и содержат богатый спектр идейных альтернатив. При этом набор текстов может варьироваться в зависимости от продолжительности курса, времени и приоритетов преподавателя. Точный набор тем семинаров // первоисточников определяется семинаристом (и объявляется им на первых занятиях). Определенная часть семинарских занятий будут проведены в форме «сократического диалога» (в духе работ С. Лоу «Философские истории» и «Философский тренинг»). Еще одной формой семинарской работы является проведение мини–контрольных, связанных с освоением в режиме on–line фрагментов классических философских текстов[1]. Более подробная расшифровка тем семинарских занятий, а также набор текстов первоисточников для самостоятельной проработки и докладов будут даны на интернет-портале www.philosophy2.ru.

Семинарские занятия (вар. 1) № 1. Что такое философия? № 2–3. Философия Платона. Апология Сократа. Проблема бессмертия души (в диалоге «Федон»). Миф о пещере (Государство). № 4. Аристотелевская «категориальная сетка» и его концепция познания (Аристотель Категории, О душе // Метафизика). Современная разработка темы (Г. Райл Категории). № 5. Неоплатонизм: учение о Едином. Платон/неоплатонизм и адвайта–веданта (Брахман и Атман). № 6. Открытие сознания в Новое время. Тезис Декарта «сogito ergo sum». Онтологическое доказательство бытия Бога (Р. Декарт Размышления о первой философии; А. Кентербирийский Прослогион). № 7. Монадология Лейбница (Г. Лейбниц Монадология; И. Кант Физическая монадология) № 8–9. «Коперниканский переворот» Канта. Кантовский категорический императив (И. Кант Критика чистого разума, Критика практического разума: отд.гл.). № 10 Феноменология: «назад к самим вещам», интенциональность (сознания), эпохе. № 11 (1) Современная эпистемология (Х. Патнем, К. Поппер Бадья и прожектор, Н. Гудмен, Г. Фоллмер Эволюционная теория познания) // № 11 (2) Феномен науки. Модели развития науки (М. Хайдеггер Время картины мира // П. Флоренский Наука как символическое описание; К.Поппер Три точки зрения на человеческое познание //В. Турчин Феномен науки). № 12–13. Проблема сознания в современной философии. Понимание «Я» в конфуцианстве. № 14–15. Смысл и цель жизни, судьба человека. Стратегия жизни человека (по текстам Сенеки, Камю, Соловьева, Ницше, Фромма). (15) Этика Востока (по тексту Бхагавад-гиты) // (для математиков) Специфика математики (И. Лакатос Доказательства и опровержения). № 16 Социум в философском осмыслении. Особенности современного состояния социума (Х. Ортега-и-Гассет Восстание масс // М. Фуко Надзирать и наказывать // Н. Луман).

Семинарские занятия. (вар. 2.) № 1. Сократ как философ (Платон. Апология Сократа). № 2. Учение Платона об идеях (фр. «Федона», «Федра», «Государства», «Тимея»). № 3. Метафизика Декарта (Введение к «Первоначалам философии», фр. «Правил для руководства ума», «Рассуждения о методе» и «Размышлений о первой философии»). № 4. Лейбниц «Монадология». 5. Коперниканский переворот Канта (фр. «Критики чистого разума»). № 6. Философия языка Витгенштейна (фр. «Философских исследований»). № 7. Кьеркегор «Страх и трепет». № 8. Ницше «Так говорил Заратустра». № 9. Фрейд «Будущее одной иллюзии». № 10. Бубер «Я и Ты». № 11. Фуко (фрагменты «Археологии знания»). № 12. Делез (фр. «Логики смысла»).

 

8. Образовательные технологии

Курс «Философия» читается на протяжении двух модулей. На изучение курса отводится 186 часов, из них на лекции — 48 часа, материал лекций закрепляется и углубляется на семинарских занятиях, на которые отведено 32 часа, на самостоятельную работу — 106 часа.

Темы семинаров отражают последовательность тем изучения курса. Семинарские занятия могут проходить в различных формах: обсуждения заданных планом вопросов, обсуждения докладов, дискуссии по отдельным историко-философским проблемам, рассмотрения конкретных проблемных ситуаций, «сократические диалоги», публичные диспуты. На семинарах проводится тестирование знаний основных философских терминов и небольшие контрольные работы, связанные с освоением первоисточников в режиме on-line.

Самостоятельная работа студентов предполагает прочтение рекомендованных текстов, конспектирование первоисточников и подготовку выступлений (докладов) на семинарах.

Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента

Текущий контроль осуществляется в форме проверки конспектов и заслушивания выступлений на семинарских занятиях с проставлением оценки. Формой итоговой отчетности по курсу является экзамен с рейтинговой оценкой по 10–балльной шкале. Допуском к экзамену считается выполнение предусмотренных учебным планом видов работы: тестирования, выступлений на семинарах, подготовка эссе.

Промежуточная аттестация проводится в конце 3-го модуля. Оценка складывается из оценки за письменные контрольные работы и накопленной оценки за работу на семинарах.

Итоговый экзамен проводится в конце учебного года и является обязательным. Экзамен представляет собой устное собеседование по билетам (вопросам) по всем темам прослушанного курса и первоисточникам (конспектам). Примерный список вопросов к экзамену представлен ниже в разделе 9.1 – 9.2. Уточненный список вопросов высылается на адреса учебных групп и вывешивается в системе LMS не позднее, чем за 2 недели до даты экзамена.