Танец как форма коммуникации в социокультурном пространстве (стр. 2 )

С'м.: Кириллов аспект художественно-образной природы танцевального движения: Дис.... канд искусствовед. - М., 1988. - 176 с.

других форм общения. Поэтому разработанность данной проблематики представляется недостаточной, и до сих пор не существует исследований, которые содержали бы всесторонний анализ коммуникативной природы танца.

При разработке различных аспектов данной проблемы диссертант привлекает широкий круг научной литературы:

-  общетеоретические труды в сфере культурологии: , , А. Белого,

, , Й. Хейзинги, и др.;

-  исследования в области коммуникации и общения и их значения в развитии культуры: , , A. A. Леонтьева, , A. B. Резаева, Хабермаса и др.;

-  исследования человеческой телесности как социокультурного феномена: , , Э. Кречмера, М. Мерло-Понги, М. Мосса, Р. Бердвистелла и др.;

-  работы отечественных и зарубежных исследователей по невербальным мышлению и коммуникации, а также исследования в области кинесики: , , А. Арто, А. Пиза, Дж. Мид, Дж. Ниренберг и др.;

-  общетеоретические труды по эстетике и семиотике искусства: , , Г. , Я. Мукаржовского, , У. Эко, А. Моля и др.

Учитывая вышеизложенное, цель исследования формулируется следующим образом: осмысление искусства танца в качестве

специфической формы коммуникации, способной к транслированию в

синхронном и диахронном аспектах культурно значимой информации. Данная цель предполагает постановку и решение ряда конкретных задач:

-  определение места и роли коммуникации в жизнедеятельности общества и в процессе развития культуры;

-  выявление специфики невербальных аспектов коммуникации;

-  анализ коммуникативной стороны искусства;

-  определение места и значения танца в системе культуры;

-  выявление особенностей выразительных средств танцевального искусства;

-  исследование знакового характера танцевального искусства и выявление в природе танца языковых (информационно­коммуникативных) свойств и их невербальной специфики;

-  исследование особенностей процесса коммуникации в танце;

-  определение роли танца в процессе социализации личности.

Объектом исследования является определение места и значения танца как формы коммуникации в системе культуры, изучение характера включенности танца в крут объектов, рассматриваемых культурологией.

Предмет исследования представляет собой обоснование соответствия танцевальных форм выражения процессам социокультурной коммуникации и выявление особенностей специфического языка танца. Методология исследования обусловлена спецификой и

неисследованностью изучаемого объекта и задачами диссертации,. Основу

\

методологии составляет междисциплинарность и системность, характеризующие культурологическое знание. Определение места и значения феномена танца в системе культуры вызывает необходимость применения культурологического системного подхода. Определение особенностей функционирования танца в социокультурном пространстве требует учета отдельных методов социологических наук. В процессе выявления коммуникативной функции танца используются лингвистический и семиотический подходы, а также применяются методы точных наук, таких как кибернетика и теория информации. Изучение невербального аспекта мышления и невербальных речевых актов проведено в соответствии с методами психологических наук. Диахропный аспект исследования при выявлении истоков и причин анализируемого явления предполагает применение историко-генетического подхода. При введении в структуру работы различных классификаций диссертант обращается к типологическому методу исследования. Использование иллюстрирующих основные теоретические положения диссертации примеров из истории развития танцевального искусства требует применения дескриптивного подхода.

Научная новизна исследования

Проблема коммуникативной природы танца в хореографическом и культурологическом сознании до сих пор не формулировалась достаточно четко, поэтому новизна исследования определяется общей культурологической неразработанностью данного направления и заключается в постановке проблемы танца в культурологическом ключе и в выявлении специфики коммуникативных свойств хореографического искусства.

Новизна постановки проблемы и комплексный междисциплинарный подход к ее решению позволили определить следующие положения, выносимые на защиту:

-  невербальные формы коммуникации выявляют присущее культуре особое невербализуемое содержание, находящееся за пределами словесной выразимости;

-  сопутствуя развитию культуры, феномен танца обладает социокультурной природой и выступает своеобразной моделью культурных процессов;

-  специфика танцевальной выразительности определяется телесностью человека, являющейся материально-духовной основой танцевальных движении, а также осооым видом мыслительной деятельности - невербальным ритмопластическим мышлением;

-  в качестве десигната в неизобразительных танцах предстают неартикулируемые культурные содержания, и поэтому значимость языка танца невербальна, зрима и отлична от значимости слова;

-  постижение смысла танцевальных движений происходит сверхрациональным образом, поскольку танец воздействует на глубинные структуры человеческой психики, зачастую минуя сознание;

-  символизм, архетипизм и невербальная специфика языка и мышления танца определяют его принадлежность глубинному общению (), в котором человек являет себя не частично, а во всей полноте своей сущности;

-  заложенные в танце социокультурные ориентации (как телесные, так и духовные) позволяют ему играть существенную роль в процессе социализации личности, способствуя полноценному постижению мира культуры;

-  движения танца представляют собой образец коммуникативных движений, выступая эталоном глубинной обращенности к миру и к окружающим людям.

Научно-практическая значимость работы

Научно-практическая ценность данного исследования заключается в культурологической разработке проблемы коммуникативной значимости танца, а также в обогащении категориально-понятийного аппарата теории культуры. Научные знания о языковой природе танцевального искусства будут способствовать более многостороннему пониманию последнего, а также смогут повлиять на развитие самой хореографической практики. Так, балетмейстеры и исполнители, имея в своем распоряжении научные данные о коммуникативной функции танца, будут в состоянии более точно и осмысленно создавать хореографический текст. Результаты, полученные в ходе диссертационного исследования, смогут также дополнить образовательные программы по различным хореографическим специальностям. Кроме того, они могут быть использованы при проведении семинаров в различных учебных заведениях и культурных центрах, при чтении лекций для широкого круга людей, интересующихся проблемами культуры. Научно-практическая значимость работы также может состоять в технологическом использовании знаний о коммуникативной природе танца на уровне социокультурной практики. Учитывая общую невнимательность людей по отношению друг к другу в повседневной жизни, представляется возможным поставить вопрос о мере применимости результатов исследования в сфере деятельности Министерства культуры и определить основную проблему следующим образом: «Танец и образцы движения (касания) в социокультурном пространстве». Бесспорно, подобный подход к проблеме человеческих отношений в значительной мере сможет способствовать их улучшению, поскольку танец, и в особенности русский балет, является своеобразным эталоном красоты и высокой духовности.

Апробация работы

Основные результаты и некоторые частные вопросы диссертационного исследования опубликованы в статьях, а также были представлены в выступлениях на следующих конференциях:

-  Научно-практическая конференция «Подмосковье как культурно­исторический регион России» (Ершово, декабрь 1998 г.);

-  Научная конференция «Пушкин как символ русской культуры» (Оружейная палата Московского Кремля, март 1999);

-  Научная конференция «Агиологическое древо русской культуры» (ГАСК, декабрь 1999);

-  Общегородская ежегодная научно-практическая конференция «Культура - искусство - образование: История и современность» (МГОПУ, февраль 2000).

Отдельные положения диссертационного материала апробированы и использованы при чтении курса «Культурология» в Государственной академии славянской культуры.

Работа выполнена на кафедре теории и истории культуры Государственной академии славянской культуры, обсуждена и рекомендована к защите в апреле 2000 года.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав и заключения. Список использованной литературы включает 225 наименований. Диссертацию дополняет приложение, содержащее перевод статьи австрийского хореографа, педагога и теоретика танца Рудольфа Лабана «Образовательное и терапевтическое значение танца»

Заключение

Родство и взаимосвязь между феноменом культуры и процессами коммуникации предстает очевидным фактом: в человеческом общении выражается сущность межсубъектных отношений, в ходе коммуникативной деятельности обеспечивается трансляция социокуль­турных норм и ценностей, что делает возможным само бытие культуры. Поэтому интерес к динамической, функциональной стороне культурного развития прямо диктует необходимость выделения коммуникации и диалога в качестве непосредственного объекта исследования. Семиотический, знаковый подход к проблеме общения приводит к следующему выводу: весь материал истории культуры может

рассматриваться с точки зрения определенной содержательной информации, становящейся посредством коммуникативной деятельности достоянием человека. Таким образом, место языка и коммуникации в системе культуры определяется значимостью коммуникативных процессов для всего культурного развития.