Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Иррациональные явления тоже делим надвое по основанию "направленности":
- этими символами обозначаем направленность на "пространство", обладающее "протяжённостью".
- этими символами обозначаем направленность на "время", обладающее "длительностью".
Целостные пространство и время мы объединяем по основанию "целостности (непрерывности)". И противопоставляем в пределах этого основания. Целостное "пространство" противопоставляется целостному же "времени".
Рациональные явления объединяются по признаку "дробности (прерывности)" и делятся надвое:
- так обозначим направленность на объекты.
- так обозначим направленность на субъектов.
Но все приведённые символы различаются ещё и цветом. Белый цвет символов означает интровертность, чёрный – экстравертность.
Основанием для деления по признаку "вертности" является "произвольность". Интровертность предполагает личный произвол, а экстравертность предполагает произвол внешних по отношению к личности обстоятельств.
11. Как Вы относитесь к признакам Рейнина?
Уже в, так называемом, «базисе», приписываемом Юнгу, есть нелогичность (а на его основе строятся ПР!). Считается, что он состоит из четырёх независимых (ортогональных) признаков: «экстравертированность – интравертированность», «интуиция – сенсорика», «мышление – эмоции» и «рациональность – иррациональность». Но признаки «интуиция – сенсорика» и «мышление – эмоции» зависят от признака «рациональность – иррациональность» и поглощаются им. «Рациональными» являются «мышление» и «эмоции», «иррациональными» – «интуиция» и «сенсорика». Следовательно, признак «рациональность – иррациональность» ИЗБЫТОЧЕН. Применять его в рамках «базиса Юнга» логически некорректно. И его можно (и нужно!) безболезненно из «базиса» убрать.
Далее. «Экстравертированность – интравертированность» с соционической точки зрения - это не свойство типа, а свойство аспекта. И в структуре каждого соционического типа есть как интровертные, так и экстравертные аспекты. Поэтому не бывает экстравертов и интровертов вообще, без учёта особенностей аспектов. Наделяя аспекты той или иной «вертностью» получаем 8 соционических аспектов: , , , , , , , . Но и они не являются независимыми друг от друга! 16 соционических типов получаются только тогда, когда признаётся существование неразрывной связи между парами аспектов: - , - , - , - . И это всё – пока сугубо формально, не углубляясь в смысл каждого аспекта.
При выполнении логической процедуры деления понятия необходимо соблюдать единое основание деления.[2]
При делении 16-ти типов на экстравертов и интровертов за основание берётся вертность аспекта на 1-ой функции без учёта аспектной конкретики.
Деление на рационалов и иррационалов осуществляется на основании нальности аспекта на 1-ой функции без учёта его вертности. При этом в одной куче оказываются и полностью противоположные по вертности типы.
Для деления социона на логиков и этиков применяется уже не столь чёткое основание: в логики зачисляются типы, у которых на 1-ой либо 2-ой функции располагается аспект 
не зависимо от вертности. К этикам причисляются типы, у которых на 1-ой либо 2-ой функции располагается аспект 
не зависимо от вертности. При этом в одной куче оказываются и полностью противоположные по вертности типы.
В сенсорики зачисляются типы, имеющие 
на 1-ой либо 2-ой функции. В интуиты - имеющие на 1-ой либо 2-ой функции 
. При этом в одной куче оказываются и полностью противоположные по вертности типы. Обнаружить что-то общее между ними весьма проблематично. Поэтому и ценность таких признаков ничтожна.
Но дальше – больше. Каково единое основание для деления типов на "аристократов" и "демократов"?
А. Аугустинавичюте. "Теория признаков Рейнина": "Признак проявляется при делении социона на две части таким образом, что в первую группу, группу «демократов», попадают противоположные квадры альфа и гамма, во вторую группу «аристократов» — противоположные квадры бета и дельта".
Т. е. единого основания нет. Наоборот, в группы собираются типы, свойства которых ПРОТИВОПОЛОЖНЫ!!! Разделение на группы осуществляется сугубо механически. Но! Несмотря на то, что в группы, как сказано "попадают противоположные квадры", им приписывается общий признак! Большее глумление над логикой и здравым смыслом трудно вообразить.
На мой взгляд, только два признака Рейнина имеют ясный смысл и легко распознаются в поведении людей. Они логически выводятся из Модели структуры самооценки. Но и у них названия не отражают сути. Провожу соответствия с терминами из ПР: «Весёлые» – «коллективисты», «серьёзные» - «индивидуалисты». «Рассудительные» - «завершатели», «решительные» - «начинатели».
В артель "начинателей-экстенсивщиков" входят типы, имеющие в структуре самооценки связку - . А в артель "завершателей-интенсивщиков" входят типы, имеющие в структуре самооценки связку - . В артель "индивидуалистов-конктретников" входят типы, имеющие в структуре самооценки связку - . В артель "коллективистов-абстрактников" входят типы, имеющие в структуре самооценки связку - .
Само деление, которым пользуется Г. Рейнин
"Сечением множества S будем в дальнейшем называть упорядоченную пару множеств
< m, не-m >
где множества m и не-m дополняют друг друга до S, не имея при этом общих элементов."
некорректно.
Пояснительная вставка [3]
Вот фрагмент, касающийся заданного вопроса:
"Деление понятия (классификация) должно подчиняться ряду правил.
1) Деление должно быть соразмерным.
Иначе говоря, объединение объемов членов деления должно давать объем делимого понятия. Нарушение данного правила – несоразмерное деление (некоторые члены не указываются).
Если нет возможности или необходимости перечислять все члены деления, то процедура корректно "закрывается" выражениями типа “и так далее”, “и тому подобное” и им подобным, а также троеточием.
2) Деление должно проводиться по одному основанию.
Нарушение этого правила будет состоять в том, что процесс деления ведут по одному основанию, а продолжают,/заканчивают по другому, Например:
студенты делятся по успеваемости на успевающих и неуспевающих. По национальному признаку - русские, евреи, узбеки. Но нельзя смешивать и делить на успевающих, неуспевающих и узбеков (хотя связь может быть).
3) Члены деления должны исключать друг друга.
Иначе говоря, в результате деления должно получить несовместимые (точнее, соподчиненные) понятия. Причиной нарушения этого правила бывает нарушение предыдущего.
4) В ходе классификации деление должно быть непрерывным.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
Основные порталы (построено редакторами)