Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук (стр. 1 )

На правах рукописи

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ

ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ

Специальность 19.00.01 – общая психология,

психология личности, история психологии

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата психологических наук

 

Хабаровск – 2010

Работа выполнена на кафедре общей и педагогической психологии Государственного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Омский государственный педагогический университет»

Научный руководитель:	доктор психологических наук, профессор
Официальные оппоненты:	доктор психологических наук, профессор кандидат психологических наук
Ведущая организация:	Томский государственный университет

Защита состоится «__» мая 2010 года в __ часов на заседании Объединенного диссертационного совета ДМ 218.003.04 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата и доктора психо­логических наук при Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Дальневосточный государ­ственный университет путей сообщения» Федерального агентства же­лезнодорожного транспорта г. Хабаровск, ул. Се­рышева, 47, ауд. № 000 (корпус 1).

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Дальневосточного государственного университета путей сообщения 7.

Автореферат разослан __ апреля 2010 года.

 

Ученый секретарь

диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Проблема самосознания является одной из центральных и достаточно разработанных в общей психоло­гии и психологии личности. Как показывает анализ психологической литературы, наиболее исследованными являются вопросы, связанные с природой, структурой, особенностями проявления самосознания лич­ности (А. Г. Асмолов, А. А. Бодалев, Л. И. Божович, Ч. Кули, В. С. Мер­лин, Д. Мид, В. С. Мухина, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, В. В. Сто­лин, И. И. Чеснокова, Е. В. Шорохова, Э. Эриксон). В то же время дис­куссионным остается вопрос о внутренней согласованности Я-образов человека, составляющих содержание самосознания, о степени их ког­нитивной сложности и дифференцированности. Спорными являются также вопросы, связанные с трактовкой самосознания: одни авторы ото­ждествляют самосознание с Я-концепцией (А. В. Петровский, А. А. Нал­чаджян, А. Б. Орлов), другие, хотя и не отрицают взаимосвязи данных понятий, все-таки считают их самостоятельными категориями (В. Д. Ба­лин, Е. И. Исаев, В. П. Зинченко, В. И. Слободчиков). Открытым оста­ется вопрос о классификации различных видов самосознания. На сегод­няшний день недостаточно работ, где бы исследование отдельных
видов самосознания осуществлялось в контексте родового понятия – самосознания. Это относится и к рассмотрению такого вида самосоз­нания, как этническое, которое изучается в основном через призму становления и развития того или иного этноса.

В настоящее время понятие «этническое самосознание» занима­ет достаточно устойчивый статус в терминологическом аппарате со­временной психологии и активно используется для описания системы представлений человека о себе как этническом субъекте (Э. Г. Алек­сандренков, Г. М. Андреева, А. Х. Гаджиев, А. А. Иванова, Н. М. Ле­бедева, В. П. Левкович, В. С. Мухина, А. А. Налчаджян, Ю. П. Плато­нов, Т. Г. Стефаненко, Г. У. Солдатова, В. Ю. Хотинец). В психологии определились некоторые общие акценты в анализе этнического само­сознания: подчеркивается его основополагающая роль в определении принадлежности человека к определенной культуре, акцентируется внимание на значении этнического самосознания в развитии личност­ных качеств, в обретении человеком собственной идентичности и адаптивности в обществе.

С другой стороны, сложность данного феномена вызывает в психологической науке непрекращающуюся дискуссию о теоретичес­ких и эмпирических подходах к изучению этнического самосознания, его структуры и функций. Сегодня исследования этнического самосоз­нания ведутся в основном на сравнительном материале разных культур (А. А. Иванова, З. М. Гаджимурадова, В. П. Левкович, Т. А. Ратанова, А. Н. Татарко, Ж. В. Топоркова, В. Ю. Хотинец, А. А. Шогенов), в то время как все более актуальной становится проблема становления, формирования и развития данного феномена в поликультурной среде. Существует потребность в исследованиях, где бы этническое самосоз­нание рассматривалось как целостное и в то же время динамическое явление. Требования современной науки, предъявляемые к изучению различных психологических феноменов в динамике, обусловливают необходимость выявления психологических механизмов развития эт­нического самосознания как системы психофизиологических, психо­логических и социальных предпосылок целенаправленного и ком­плексного побуждения человека к определенному поведению и деятель­ности (А. Г. Александров, Л. Н. Антилогова, В. Г. Леонтьев, Р. Д. Сан­жаева, В. В. Собольников). В качестве таких механизмов могут выступать рефлексия, эмпатия и идентификация. Изучение влияния данных пси­хологических механизмов на развитие этнического самосознания со­пряжено с определением условий, при которых они актуализируются, а также выявлением алгоритма их развертывания, функционирования и прогнозированием результата.

При этом необходимо учитывать характер влияния этих психо­логических механизмов на развитие этнического самосознания в раз­личные периоды жизни личности. Наиболее сензитивным для развития как самосознания в целом (Л. И. Божович, Л. С. Выготский, И. С. Кон, В. С. Мухина, Д. И. Фельдштейн), так и этнического самосознания (Б. А. Вяткин, И. А. Снежкова, В. Ю. Хотинец) в частности является старший подростковый возраст, поскольку в это время происходит ак­туализация психологических механизмов рефлексии, эмпатии и иденти­фикации. Изучение степени их влияния на развитие этнического само­сознания может быть перспективным направлением психологических исследований.

Таким образом, недостаточная изученность психологических механизмов развития этнического самосознания в теоретическом и эмпирическом плане, а также запросы психологической практики обу­словили выбор темы исследования «Психологические механизмы развития этнического самосознания личности».

Цель исследования – выявить влияние психологических меха­низмов на развитие этнического самосознания личности.

Объект исследования: этническое самосознание личности.

Предмет исследования: психологические механизмы развития этнического самосознания личности.

Гипотеза исследования: существуют психологические меха­низмы, влияющие на развитие этнического самосознания, в качестве которых могут выступать рефлексия, эмпатия и идентификация. Базовым среди них является механизм рефлексии. Степень влияния данных меха­низмов на развитие этнического самосознания возрастает, когда они вы­ступают в тесной взаимосвязи. Активизация механизмов рефлексии, эм­патии и идентификации возможна в рамках специально организованной программы, включающей элементы психологического тренинга.

Задачи исследования:

1.  Выявить и систематизировать основные подходы к изучению этнического самосознания личности в психологии.

2.  Раскрыть психологическую сущность этнического самосоз­нания, его структуру, критерии и показатели развития.

3.  Определить на основе теоретического анализа научной лите­ратуры психологические механизмы развития этнического самосозна­ния, выявить условия их актуализации, основные функции и этапы развертывания.

4.  Разработать процедуры и определить методы эмпирического исследования.

5.  Проверить экспериментальным путем влияние психологичес­ких механизмов на развитие этнического самосознания личности.

6.  Осуществить количественный и качественный анализ резуль­татов эмпирического исследования.

Теоретико-методологическая основа исследования. Методо­логическую основу исследования составили научные принципы: сис­темности (Б. Ф. Ломов, В. С. Мерлин, В. Ю. Хотинец, Б. Г. Юдин и др.), развития (Б. Г. Ананьев, Л. С. Выготский, Е. В. Шорохова и др.), детер­минизма (, С. Л. Рубинштейн и др.), гуманизма (А. Мас­лоу, Р. А. Вафеев, К. Роджерс и др.), общепсихологические принципы личностно-деятельностного подхода (Л. И. Анцыферова, А. А. Бода­лев, Л. И. Божович, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, В. С. Мухина, С. Л. Рубинштейн и др.).

Теоретической основой исследования явились положения:

– об этническом самосознании как одном из видов самосозна­ния личности (Г. М. Андреева, А. А. Налчаджян, Т. Г. Стефаненко, В. Ю. Хотинец и др.);

– об активности человека в процессе становления самосознания в целом (Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, В. В. Сто­лин, И. И. Чеснокова и др.) и этнического самосознания в частности (Ю. П. Платонов, Т. Г. Стефаненко, Г. У. Солдатова и др.);

– о роли психологических механизмов в развитии различных пси­хологических явлений (Л. И. Анцыферова, Л. Н. Антилогова, В. Г. Леон­тьев, Р. Д. Санжаева, М. С. Яницкий и др.);