Учебно-методический комплекс дисциплины. СД. Ф.7 Геоэкология и природопользование. Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности (специальностям) (стр. 38 )

       

       Необходимость пересмотра основ общественного развития стимулируется наивысшей угрозой глобальной экологической катастрофы на планете.

       Протасов. С.611. …Высказывается идея о необходимости интеграции экологии, экономики и политики. Если этого не произойдет, то последнее слово скажет деградирующая биосфера. Населению надо понять, что общество всеобщего изобилия вплотную приближается к пропасти. Чуда не произойдет, если мы так безжалостно и бездушно будем эксплуатировать и природу и самих себя.

       С.612. Либеральная экономика -  свободное предпринимательство, основанное на законе спроса и потребления. Рыночная система – вредит планете, поскольку все имея цену, не рассматривается как ценность. Ее не волнует судьба будущих поколений. Рыночники-экономисты хищнически используя природные ресурсы, стали экономить на природоохранных затратах.  Рынок превращает Россию в свалку отходов, развал промышленности, здравоохранения, увеличивается безработица, снижается уровень жизни народа, сокращается численность населения…

       Поэтому… необходимо провести глубокий социально-экономический и экологический анализ влияния либеральной экономики и рыночной системы на право их существования в современных условиях развития и взаимоотношения общества с природой. Определить наиболее приемлемую, обеспечивающую равновесие в развитии общества и природы экономическую стратегию.

Проблемы перехода к ноосфере.

       Геохимическую деятельность человечества в 1922г предложил именовать техногенезом. Та часть планеты, которая охвачена техногенезом, представляет собой особую сложную систему - ноосферу. Ноосфере свойственны и механическая., и физико-химическая и биогенная миграция элементов. Но не они определяют ее своеобразие. Главную роль в ноосфере играет техногенная миграция атомов. Причем эффект техногенеза возрастает от первобытного общества до настоящего времени. Мощность производства (добыча полезных ископаемых, строительные работы) удваивается каждые 10 - 15 лет, наблюдается огромное ускорение миграции, ноосфера меняется за десятки лет.

       Термин введен в науку в 1927 г французским ученым  и философом Е. Леруа. Он развил учение о ноосфере – сфере разума - совместно с геологом и палеонтологом Тейяр де Шарденом. Теоретической основой послужили лекции Вернадского в Сорбонне в 22-23гг. Для  Вернадского ноосфера -  это оболочка Земли - результат развития биосферы. Благодаря применению прогрессивного научного знания, биосфера эволюционирует в ноосферу - сферу разума. С появлением человека стихийное развитие жизни на нашей планете постепенно ставится под всеобщий сознательный контроль человеческого разума: это и есть тот самый процесс, который Вернадский представляет как превращение биосферы в ноосферу.

       Центральной проблемой учения Вернадского о ноосфере является проблема человека, его всестороннего развития в условиях преобразования планетарной и космической среды.        Однако антропогенное изменение биосферы зашло слишком далеко, причем направленность антропогенного воздействия прямо противоположна направленности эволюции биосферы. С появлением человека начинается нисходящая ветвь эволюции биосферы – снижается ее биомасса, продуктивность и информированность. Как полагает Реймерс «вслед за прямым уничтожением видов следует ожидать самодеструкции живого» (Денисов и др.,2002).

       Что же такое человечество? Естественное продолжение природы и венец ее творения  или оно представляет собой инородное тело, несущее гибель всем др. существам, своего рода раковая опухоль в организме природы? С т. зр. здравого смысла это так. Ибо в природе нет др. такого вида, который фактически осознанно подрывал бы  устои своего существования. Др. ученые считают и таким образом: является ли человечество этапом в эволюции материи или материя, породив  человека, заложила в нем основу уничтожения самое себя, а точнее биосферы.  В свете этого приобретает особую значимость своевременное осознание человеком своих биосферных функций.

       Вся деятельность человечества направлена на снижение устойчивости биосферы практически по всем направлениям. Вполне возможно, что в человеке природа посредством присущего ему  научного мышления познает себя и тем самым определяет  перспективы своего развития, т. е. свое будущее. Не зря Леруа предложил термин «ноосфера» - сфера разума. По Вернадскому, ноосфера такое же материальное  образование, как и биосфера – закономерный и неизбежный этап развития самой биосферы, этап разумного регулирования взаимоотношений человека и природы. Человек может и должен перестраивать своим трудом и интеллектом «область своей жизни», но при этом обязан сохранять те условия биосферы, которые обеспечивают ему жизнь. Биосферная функция человека должна заключаться в поддержании целенаправленного развития биосферы.  Научиться сознательно регулировать взаимоотношения общества и природы. Переход биосферы в ноосферу означает, что человечество принимает на себя всю полноту ответственности за дальнейшую эволюцию биосферы, тем самым человечество несет ответственность за собственную биосоциальную эволюцию.

       В то же время анализируя трагические последствия человеческой деятельности, весьма трудно согласиться, что биосфера вступила в стадию разумного, а не стихийного управления.  К тому же развитие фундаментальной науки, исследующей основы мироздания, стало отставать от развития прикладных ее отраслей, которые не способны дать целостной картины дальнейшего развития.

       Поэтому известный эколог Одум (1986) считает, что несмотря на огромные  возможности и способности человеческого разума по управлению природными процессами, еще рано говорить о ноосфере, т. к. человек не может предугадать все последствия своих действий. Об этом свидетельствует множество экологических проблем на планете. Ряд ученых (напр., Куражковский и др.) полагают, что ныне правильнее говорить лишь о существовании. начальных стадий развития ноосферы (протоноосферы, прото - первый, первооснова), которая развивается в пределах техносферы, имеет принципиальное  отличие от ее будущего состояния – ноосферы.

       Т. о., ноосфера на первой стадии своего развития – это разумно управляемое соразвитие человека, общества и природы, при котором удовлетворение насущных потребностей населения осуществляется  без ущерба интересов будущих поколений.

       Во 2-ой пол. ХХ ст. человечество столкнулось с глобальным негативным результатом своей деятельности в процессе  использования достижений научной мысли. Современное развитие природы свидетельствует, что принцип Ле-Шателье не соблюдается, нарушена структура естественной биоты суши в глобальном масштабе. Она перестала поглощать избыток СО2, он накапливается в атмосфере, создается  парниковый  эффект. В доиндустриальную  эпоху общая антропогенная доля потребления продукции биосферы не превышала 1%, современное потребление продукции приближается к 10%. Поэтому оно вынуждено думать о конкретных действиях по перестройке биосферы в ноосферу, иначе человечеству грозит самоуничтожение.

       Еще в начале 20в Вернадский писал: ”Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества, как единого целого. Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть ноосфера”.

       По Вернадскому, окружающий нас мир не является равновесным или обратимым. Явление жизни он относил, естественно, к классу систем термодинамически неравновесных. Он признавал необратимый ход исторического развития всех природных процессов. Но с появлением человека стихийное развитие жизни на нашей планете постепенно ставится под всеобщий сознательный контроль человеческого разума: это и есть тот самый процесс, который Вернадский представлял как превращение биосферы в ноосферу.

       Афанасьев “ноосфера возникла с возникновением человечества, которое, используя все более мощную совершенную технику и технологию, оказывает огромное  влияние на земную природу и околоземное пространство.        

       Котляков, с.140. Вернадский рассматривал антропогенные изменения биосферы как переход к ноосфере - сфере разума - не потому, что человеческая деятельность и природные процессы находятся в гармонии друг с др., а скорее всего потому, что “вместе с развитием научного мышления” и “основанной на нем деятельности общества” биосфера приобретает новые качества, многие из которых человек только начинает постигать, часто на горьком опыте. Концепция биосферы Вернадского постепенно стала основой Программы ЮНЕСКО “Человек и биосфера”

Автотрофность человечества

(брошюра: Казначеев, Яншина)

       Быстрый рост населения планеты особенно после 2-ой мировой войны сопровождается усилением добычи природных ресурсов, в особенности исчерпаемых и невоспроизводимых. За этим следует неизбежность экологического кризиса. Поэтому актуальным является учение Вернадского о растущей автотрофности человечества. Автотрофами, т. е. самоудовлетворяющими свои потребности в питании,  являются все зеленые растения. Они зернами флорофилла поглощают солнечную энергию для синтеза органических соединений из СО2 воздуха и воды  с минеральными солями, извлекаемыми корнями из почвы. Человек же, как и все животные, гетеротрофен. Он не синтезирует органическое вещество, а потребляет готовое, растительность или продукты ее переработки или мясо др. животных.

Древний чел был гетеротрофен в силу обстоятельств (пища, одежда, передвижение и т. д.). Однако современный человек благодаря развитию научной мысли может и должен стать автотрофным, т. е. независимым в своем развитии от существования на земле биологических ресурсов, от потребляемых им видов природных материалов и веществ. Идея автотрофности привлекает в первую очередь тем, что функционирование общества не связано или минимально связано с нарушением природной среды. Это одно из условий гармонизации отношений системы «человек-природа» при переходе биосферы в ноосферу. Дефицит природных ресурсов (в т ч важнейших из них – пищевых) может быть успешно преодолен (искусственный синтез пищи). И в процессе эволюции это явилось бы не действием свободной воли человека, а проявлением естественного  процесса.  Концепция автотрофности основана на разумном ограничении потребления природных ресурсов (в первую очередь биологических) на основе добровольного отказа населения от чрезмерных материальных благ. Освободившиеся средства могут быть вложены в природо-охранные технологии.