Рассказ Часть первая (стр. 3 )

ГЛАВА V О том кто вожаком ходить станет

— Те, что в стае остаются, разумеют - вожак продолжил — в стае сила, кто из волков быстрый кто лучше подкрадывается, кто сильный или верткий да так цапнуть может, что дичь сразу замертво падает. Хоть каждому в стае свое место то лишь статисты, главное кто во главе стаи тот руководит стаей не только на охоте но  и в переходах сложных, а сильный вожак может так приободрить стаю что есть, не будет стая, а сил много будет, все в едином порыве делать станем. Но каждый право на собственную стаю имеет и место вожака оспорить может на битву вызвать, но не всегда до драки доходит иногда мудрый вожак знает, что уже неспособен вести стаю ибо стар и, видя рвение кого-то из стаи занять его место — уступает такому ретивому без сомнений и сожалений. Такова суть волка или подчинись или оспорь. Каждый занимает свое место в мире созданном Кутхом а стая это маленький мир и живет стая только если все на своих местах иначе смерть стае — вожак тот кто следит за порядком и делает все что бы стая не умерла. Как безумный зверь что не знает куда бежать. Со временем от собственной неопределенности сомнений что терзают голову так и не решив куда следовать такой зверь умрет от голода. Вожак сохраняет этот маленький мирок целостным несмотря на все что происходит в мире окружающим его и каждый кто становиться вожаком хочет того или нет принимает такую ношу ответственности а значит и верность стае, верность традициям и верность охоте.

ГЛАВА VI О том. Как охотиться,  и сражается стая

(в том числе о животных и хитростях выслеживания)

Неуверен что ты человек помнишь но никогда отродясь на верху покуда времена года сменяли друг друга и за зимой приходила весна а вслед поступью зажигалось лето, никогда не было такого разнообразия животных и созданий разных таких, что бегают трусят прыгают и снуют средь камней  и кедрача то тут то там. После этих слов вожака я несколько призадумался видимо и правда привыкнув к такому разнообразию форм и расцветок проведя в царстве Гаеча всю свою сознательную жизнь действительно подзабыл что наверху в суровом климате тундры никогда не было такого буйства жизни. Еще больше я удивился собственному безразличию ведь ранее никогда и не ставил себе задачу описывать сей богатый животный мир хоть и на протяжении уже много времени дабы хоть чем то занять себя и составлял в помощь охотникам из пришлых различные записи о явлениях или местах мною виденных. Но на живность скорее из скуки и то если какой любопытный зверек сам приходил в мой походный лагерь дабы стащить некоторые припасы. Вот тогда и описывал его наблюдал, делал пометки и зарисовки. Вожак наверное увидел мой задумчивый несколько отрешенный взгляд и сделал небольшую паузу а дождавшись моего внимания продолжил. Мы волки любим охоту и самая желанная добыча для нас оленное мясо, хоть и падалью не брезгуем особлено в долгих голодных переходах. Главное чтобы вся стая сыта была а один олень пусть и молодой все равно стая сытая будет не один день.  Ну а в день когда не удалось стаи на след оленя напасть а стада человека далеко ушли или из за напасти какой или сезон когда у важенок появляются детеныши и человек в такие дни особенно чутко стада свои охраняет. Тогда каждый волк сам ищет себе пропитания, на привале ненадолго и с разрешения вожака покидая стаю. Кто зайца поймает ибо быстр, а кто и глухаря найдет потому что слух острый и притаившуюся птицу все равно услышит но такой пищей с другими не делятся это только чтобы силы были дальше идти искать следы, продолжать преследовать или ждать клича вождя возвещающего о начале охоты. (И такой мелкой дичи множество Попадаются правда) и хитрющие да так что диву даешься, но для волка главное запах то что есть можно всегда пахнет как то особенно. Попадается и такой зверь что вроде и пахнет хорошо да только ранить может а ведь мелкий сам на один зуб таких лучше стороной обходить сил не тратить. Пока вожак мне рассказывал об этом я и впрямь обратил внимание что все время из отдыхавшей на полянке стаи кто-то из волков вскакивал убегал куда-то возвращался спустя какое то время но уже не спеша облизываясь. Охота это в крови волка - вожак чуть приподнялся, окинул взором всю стаю, посмотрел на меня и стал говорить дальше. – Я вожак  знаю сильные стороны каждого кто пришел в мою семью кто из волков может бесшумно подкрадываться, кто быстрее всех бегает, у кого острее слух и зрение а кто самый свирепый. Все это важно когда начнется охота и вся стая в едином порыве начнет загонять добычу. Главное окружить и тогда уж зверь не сможет убежать. Самые сильные будут ждать впереди к ним и нужно гнать жертву. Слева и справа послабей они не спеша трусят иногда сменяясь чтобы сильно не уставать но всегда так что бы добыча видела их и не меняла направления а бежала только туда куда нам нужно. А преследуют ее уже остальные и как только животное окажется в ловушке все ждут только моего сигнала чтоб кинуться и наконец насытиться столь желанным.

***

Это описание и опять же столь ярко приправленное видениями как волки слаженно гонять дичь на верную погибель заставило меня немного съежиться от страха - как все таки беззащитен тот одинокий путник которому уготована участь быть их добычей лишь небольшое утешение что сегодня это буду не я. Вожак снова увидел мою задумчивость а возможно и почувствовал как екнуло мое сердце добавил – не бойся человек да мы звери и звери беспощадные особенно когда голодны но даже у нас есть свои нерушимые традиции. 

ГЛАВА VII Традиции настоящего волка

Я зверь и нет лучшей награды чем горячая кровь и плоть только что пойманной добычи что я буду рвать и проглатывать кусками. В это мгновенье я победитель и тот на кого охотились сдался признавая мое превосходство склонился ожидая как мои зубы сомкнуться на его шее и стал он дичью но не боится, в его глазах нет страха ведь мы все бессмертны мы просто уходим в верхнюю тундру где снова встретим своих павших братьев и потерянных сестер. Уходим в вернюю тундру где полно добычи и неизвестен голод но придет время и верхняя тундра отпустит нас и мы вернемся сюда чтобы продолжать жить дальше. Вот круговорот нашей жизни вот во что веруем мы, и другие племена кроме вас пришлых, напуганных и растерянных. Но как у нас есть те кто не торопиться в другой мир трусливо прячась от любой напасти, среди вас есть и те кто отважен и непоколебим кто живет в доблести и чести какие бы суровые испытания не выпали на его веку. Нет смерти, есть предназначение, мы волки вот наша доля. Поэтому тот, кто способен выживать и имеет силищу в помыслах да цель впереди, не признают себя дичью и будут бороться до конца станется так и молодая важенка не склонит голову свою а продолжит бежать без устали пока силы не покинут уже волчью стаю и придет понимание как силен в ней дух тундры и перестанет преследовать ее стая, выживет важенка потому что хочет жить придет время и желание это передастся ее детям. Только так можно сражаться с Кхэле и выродками ее тунгаками — жить и не сдаваться если каждый будет сильным в сердцах не покорит нас никакая напасть злобная. Теперь ты знаешь в каких красках мы видим самое главное — жизнь, это отражается на всем что мы чувствуем. Так пусть в тебе бурлит жажда жизни, пусть ноги несут тебя без остановки к цели на которую нацелился твой разум и стая ни когда не сможет догнать тебя. Но как только мы учуем что внутреннее древо твое трещит и начинает гнуться под гнетом ветров судьбы а страх начинает туманить твой разум, все теперь ты дичь, придет время и ты станешь нашей добычей или добычей другого сильного.

ГЛАВА VIII Волчьи знания (НЕТ)

(как спасают и как узнают об опасности)

ГЛАВА IX Волчьи двери

(зимнее лежбище)

Помнит ли человек из племени пришлых почему двери зимние появились что отворяются по велению шаманов и вою волков одиночек? А может ты слышал историю о том как один из почитаемых  в нашем роду волк-отец (ИМя) со своей стаей к самому Гаечу ходил?

Мне пришлось признаться к своему стыду что не слышал эту историю. Хоть я слыхивал о том что такая легенда и существует, потому что к ней как к присказке или поговорке и как к нравоучению обращаются другие племена. Особлено когда поучают кого то терпению или побуждают к исполнению желанного как у нас в острожке от стариков множество раз я слышал «терпение и труд все перетрут» так и среди других племен сговаривают себя так «даже волки с Гаечем разговаривали неужто у меня сил да удали не хватит».

Волк тем временем продолжал — На камнях что возле прохода волчьего оставил след  волк-одиночка по просьбе волка-отца (имя). Когда кто то из волков прикасается к этой метке пред взором его проноситься история нашего племени и другие истории среди них есть и та о которой сейчас мы поведаем тебе. Для любого другого кто коснется эти воспоминания будут слишком сумбурными и мало понятными потому мы сами пришли рассказать тебе нашу историю. Волки были первыми кто попросил зиму осознавая как важна зима. Не можно стать сильным покуда нет вызова своим силам — испытания а слабого зарижевшего вмиг полчища смрадных да тунгаков сомнут. Так думал и волк-отец () и решил раз это царство Гаеча то у гаеча зиму и выпрашивать но где среди этих бескрайних пещер искать хозяина этого мира он не знал и решил у всех живущих спрашивать вдруг кто знает. Много времени прошло у многих спрашивал волк и у шаманов но не помогло камлание шаманох не открылось шамананал под бой бубна место где надобно искать Гаеча. Спрашивали и у мышей но пожимали они плечами, спрашивал он и у зверей разных от малых до больших никто никогда не встречал Гаеча. Тогда в отчаянье запел волк-отец и его стая песнь что звала того кто над царством гаеча жил в горе огненной - Туила. Отозвался на песнь эту Туил, выслушал просьбу волков и ответил в благодарность что не стали вы волки есть плоть людоеда и не сделались смрадными я скажу вам кто поможет найти вам Гаеча ибо то царство его а не мое и даже я не могу знать где живет он. А поможет вам самый маленький из живущих здесь ищите среди камней и травы паучка он скажет как к Гаечу попасть. Сказал то  Туил и исчез, а волки пошли искать паучка легко сказать найти паучка ведь паучок он врачеватель людей счастье им приносит а потому когда шаманы на помощь его зовут больному суставы вправить он гостит то у одного племени то у другого, и нет отдыха ему но паучок не жалуется нравиться ему помогать жить с пользой в сердце своем маленьком но таком огромном от добра. Долго еще волки среди племен паучка спрашивали и наконец встретили его в племени Этэменов. Рассказали о просьбе своей и помог паучок волкам. Сплел паутину такую что по ней можно было под самый свод пещеры подняться, взобрался а там под самым сводом пещеры волшебные угольки что светят почти так же ярко как солнце но под конец дня остывают и ночь на ступает а под утро снова  вспыхивают и приходит новый день. Взял паучок один из таких угольков спустил его на паутине своей сам спустился и говорит волкам – Вот волшебный уголек загадаешь место какое или подумаешь о том кого встретить хочешь подуешь на него  и покатиться уголек путь указывая только поспевай за ним, да приведет уголек тебя туда куда желаешь. Низко кланялись волки паучку а паучок и рад помогать, попрощались и двинулась стая волка-отца () вслед за угольком на встречу к Гаечу. Долго уголек катился среди камней и мха, среди берез каменных да рек огненный, водопадов раскатистых да ущелий бездонных. Множество опасностей встретилось на пути волчьем и с тунгаками бились и со смрадными волками ведь среди людей спрашивали дорогу к Гаечу а потому запахом людским веело от волков вот смрадные с голоду не разбирая на стаю волка-отца и кидались. Но добрались пусть и не все но добрались. Вышли волки на поляну без крайнюю на которой валуны каменные огромные валяются, присмотрелись волки а то не просто глыбы то голова самого Гаеча и тело его. — Добра вам волки! Что так удивляетесь? Что тело мое по поляне разбросано? За не надобностью оно мне сейчас, голова есть с вами разговаривать хватить остальное пусть камнями так и будет а то если соберется все вместе  то даже в полный рос встать не смогу тесно мне и здесь будет да и зачем вставать то и так хорошо. Ну волк-отец наслышан что искал ты меня среди всех живущих расспрашивал  как найти меня вот я, говори что хотел?