"Лавсаик" и "Луг духовный" - избранные рассказы (стр. 12 )

Падший Стефан и о

причинах греховных падений

В ОБИТЕЛИ аввы Пафнутия жил некий брат. по имени Стефан, который впал в постыдное распутство. Известны были и другие подобные случаи, когда люди, удалившись в пустыню ради добродетельной жизни, потом обольщались греховными помыслами и впадали в чревоугодие, распутство и другие ужасные страсти.

По этому поводу многоопытный авва Пафнутий говорил: "Все, что ни случается с нами, бывает по двум причинам: или по благоволению Божию, или по Его попущению. Добрые дела, ведущие к славе Божией, совершаются по Божию благоволению; а все, что сопряжено с вредом, опасностью и бедствием - то случается по Его попущению. Попущение бывает тем, которых Бог оставляет за их неразумие и неверие, а также тем, которые совершают добродетели с нечистой целью, ради человекоугодия или по гордости своего ума. Таких Бог оставляет ради их же обращения, чтобы оставленные, они почувствовали свою беспомощность и исправили свои порочные намерения или дела. Конечно, помочь сироте, монахине и вообще нуждающемуся - доброе дело -. Но случается, что люди помогают скупо и неохотно. Цель-то как будто добрая, но самое дело их недостойно цели, ибо помогать надо охотно, с радостью и не скупясь.

Некоторые люди по природе добры, другие по естеству предрасположены к подвижничеству. Однако надо следить, чтобы все наши поступки, будь то по естественным причинам или по собственному усилию были направлены к богоугодной цели и к славе Божией. Если же, например, писатель или проповедник свои успехи приписывает своим способностям, а не Богу, помогающему ему, то Промысел Божий оставляет его, и тогда этот человек впадает в постыдные дела и страсти, чем подвергает себя позору. Тогда, подвергнувшись унижению, он начинает понимать, насколько слабы его силы и нетверды добродетели, после чего он перестает доверять себе и благодарит Бога за каждую помощь.