"Лавсаик" и "Луг духовный" - избранные рассказы (стр. 31 )

Изумительная жизнь преп. Антония, его дар чудес и небесные откровения, которых он удостоился - все это производило сильное впечатление на современников. Уже при его жизни Фиваидская пустыня (южная часть Египта) стала населяться отшельниками, жившими в уединенных кельях. Антоний не предписывал внешних правил для иноческой жизни, заботясь, главным образом, о внушении искреннего благочестия, однако, с умножением числа иноков, оказалась необходимость в правилах, которые бы могли поддерживать и укреплять волю в борьбе с искушениями.

Еще при жизни преп. Антония появился другой вид монашеской жизни - общежительный. Подвижники, собираясь в одну общину под управлением аввы, проводили жизнь вместе в одном или нескольких помещениях, следуя одним правилам. Такого рода общины назывались монастырями (киновиями). Основателем монашества общежительного был преподобный Пахомий (348 г.).

Святой Пахомий Великий тоже родился в Египте. Находясь на военной службе, он во время одного похода получил возможность познакомиться с христианской благотворительностью, пожелал сделаться христианином и, действительно, по окончании военной службы крестился. Познакомившись с подвижнической жизнью в Фиваидской пустыне, Пахомий для дальнейших подвигов избрал уединенное место около реки Нил, известное под названием Тавенны. Здесь у преподобного Пахомия возникла мысль основать общежительное иночество. На одном из островов Нила он устроил монастырь, в котором желающие могли подвизаться и жить вместе.

Весть о подвигах Пахомия вскоре привлекла к нему множество учеников, так что построенный им монастырь не мог вместить всех желающих, и он вынужден был основать еще несколько новых монастырей, находящихся недалеко друг от друга на берегах Нила. Он основал также и женский монастырь на противоположном берегу Нила, где поселилась его родная сестра.