«Воспитание толерантности в школьной библиотеке» (стр. 2 )

Толерантное сознание отнюдь не означает уважение и принятие вероучения или образа жизни той или иной конфессии. Ни одна из них не признает другую равной себе в обладании абсолютной истины, поскольку этот моноцентризм является принципом её существования. И все попытки соединить всё, так сказать, лучшее во всех религиях, сводились либо к набору банальностей, либо к созданию новой религии, которая также не всегда отличалась терпимостью к другим.

Религиозный человек ни в коей мере не может признать и принять, что называется по определению, чужой веры как равной своей собственной. Для верующего его религия является единственно верной и истинной, и, соответственно, другая религия представляется ложной или, по крайней мере, не обладает всей полнотой истины. Плюрализм и свобода вероисповеданий, провозглашаемые светским государством, не могут гарантировать религиозной толерантности. Религиозное мышление оперирует другими категориями. Свобода вероисповедания на практике может превратиться всвоего рода конкурентную борьбу между конфессиями за человеческие души, где победа зависит от яркости рекламы и искусства проповедника, а проповедь сопровождается уничижительной критикой конкурентов, что ведет к конфликтам и взаимной конфронтации. Таким образом, религиозная толерантность лишь устанавливает допустимые границы, нормы во взаимоотношениях между конфессиями в целях стабильного и поступательного развития общества.

8. Национальная толерантность – специфическая черта национального характера, духа народов, являющаяся неотъемлемым элементом структуры менталитета, ориентирующаяся на терпимость, отсутствие или ослабление реакции на какой-либо неблагоприятный фактор в межнациональных отношениях. 

Национальная толерантность отражает уровень культуры межнационального общения, является «барометром» достижений межнационального согласия и мира, показателем зрелости людей, их согласия к общему поиску путём сотрудничества и сотворчества.

9. В этническом плане концепция толерантности исходит из гуманистических течений, в которых подчёркивается непреходящая ценность различных достоинств и добродетелей человека, в т. ч. достоинств (разнообразных признаков), отличающих одного человека от другого и поддерживающих богатство индивидуальных вариаций единого человеческого вида.

10. Нравственная толерантность реализуется только в сфере межличностных отношений, носит характер нравственной целевой мотивации (доброта, великодушие, терпимость, уживчивость), выступает как душевное качество индивидов, а именно как терпимость. Основывается либо на душевной склонности индивидов к миру и взаимопомощи, либо на национальном осознании своего долга по отношению к другим, либо на всеобщем законе права.

11. Коммуникативная толерантность – это характеристика отношения личности к людям, показывающая степень переносимости ею неприятных или неприемлемых, по её мнению, психических состояний, качеств и поступков партнёров по взаимодействию.

Данная характеристика личности относится к стержневым, ибо в значительной мере определяет её жизненный путь и деятельность-положение в ближайшем окружении и на работе, продвижение в карьере и исполнение профессиональных обязанностей. Это систематизирующая характеристика, поскольку с ней согласуются и составляют некий психологический ансамбль многие другие качества индивида, прежде всего нравственные, характерологические и интеллектуальные. Вот почему особенности коммуникативной толерантности могут свидетельствовать о психическом здоровье, внутренней гармонии или дисгармонии, о способности к самоконтролю и самокоррекции.

Коммуникативная толерантность одна из важнейших и очень информативных черт человека. Она собирательна, поскольку в ней отражаются факторы его судьбы и воспитания, опыт общения, культура, ценности, потребности, интересы, установки, характер, темперамент, привычки, особенности мышления и, конечно, эмоциональный стереотип поведения.

Формирование толерантного сознания у детей с помощью книги.

Формирование толерантного сознания – относительно новое направление работы  библиотек. Тем не менее, в арсенале практически каждой из них найдутся те или иные мероприятия, отвечающие данной теме. Достаточно широко  вопросы толерантного воспитания освещены и в профессиональной периодике. Но вместе с тем нельзя  сказать, что у библиотекарей, как теоретиков, так и практиков, есть чёткое понимание того, что представляет собой работа по формированию толерантного сознания.

Главной целью современной библиотеки – это создание системы толерантного воспитания по формированию толерантного сознания у подрастающего поколения с помощью книги.

На сегодняшний день возникает необходимость воспитания культуры толерантности с самых первых дней обучения. Одной из задач в формировании личности учащегося является обогащение его нравственными представлениями и понятиями. В этом плане велика роль уроков чтения. Часто мы говорим: "Книга - это открытие мира". Действительно, читая, ребенок знакомится с окружающей жизнью, природой, со сверстниками, их радостями, а порой и неудачами. Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки ребенка. Слово может окрылить ребенка, вызвать желание стать лучше, сделать что-то хорошее, помогает осознать человеческие взаимоотношения, познакомиться с нормами поведения.

Формирование толерантности под воздействием литературы осуществляется как самореализация творческих способностей, духовных возможностей человека в результате его «самовключения» в другую жизнь, через ее открытие и освоение. При этом важны слова героев, их чувства, реакции, суждения, всплывающие в памяти после чтения. Например, знакомясь с волшебным миром народной сказки, дети узнают, что имеются герои сказок, олицетворяющие добро и зло.

Малые формы фольклора (пословицы, поговорки) едины по своему жизненному назначению: они способствуют формированию личности человека. Пословицы – это народная мудрость, свод правил жизни, историческая память.

Понимание толерантности сложно для взрослых и еще труднее для подростков. Чтобы им помочь в библиотеках разрабатываются памятки, вопросники. Проводятся часы откровенного разговора, обсуждения у книжных выставок, таких как «Жить в мире с собой и другими», «Учимся общаться», «Все мы разные и все похожие». На выставках можно представить такие  художественные произведения: Маршалл А. «Я умею прыгать через лужи», «Мститель»,   «Чучело»,  «Никто», стихи Б. Заходера.

Ценности, которые несут книги, по сути, ценности толерантности. И именно об этом нужно говорить с молодежью сегодня. Об этих непростых сторонах общественной жизни, жертвами которой все мы являемся, жертвами преступлений против человека и человечности, против жизни вообще. Книги, полные отчаяния и страха, крови и ненависти - жизнеутверждающие по сути.

Воспитанию терпимого отношения одного человека к другому, отличительному от него цветом кожи или вероисповеданием, национальностью или просто имеющему другие взгляды на жизнь поможет книжная серия «Крик».Серия вышла за рамки первоначального замысла - рассказа  только о трагических событиях на Кавказе, в Чечне и других горячих точках, приобретая глобальное значение. Например, повесть Василия Быкова "Волчья яма" рассказывает о людях, чьи судьбы были изломаны чернобыльской  трагедией.

Книжная серия "Крик" не предназначена для какой-то определенной аудитории, а рассчитана на всех размышляющих граждан. А вот как донести до подростков смысл и значение книг, как заинтересовать, подвигнуть на такое сложное чтение - это забота библиотекарей. И не только забота, сколько простор для творческого поиска и сотрудничества. 

Даже самые маленькие способны понимать культурные различия и правильно относиться к культурному многообразию. Для них можно провести занятие "Путешествие со сказкой по странам и континентам" в видеосалоне. Каждый показ и прочтение сказки может сопровождаться рассказом об обычаях, традициях страны. Удачным элементом станет карта, на которой дети флажком должны отметить страну, о которой идет речь.

Для классов коррекции, куда чаще всего попадают в силу плохого владения русским языком представители других этносов, можно провести:

Цикл занятий "Все мы разные, все мы равные"; Час размышления "Давайте знакомиться"; Игру по литературе разных народов "Пятицветик"; Час творчества "Чтобы письмо без перевода дошло сразу до народа...".

Ярким событием может стать встреча детей разных культур "Узнаем друг о друге - узнаем друг от друга", основная цель которого - донести до детей мысль о том, что рядом с нами живут люди разных национальностей, разных вероисповеданий, и общаться с ними нужно без предвзятости, начинать это общение с доброты и желания узнать как можно больше о своем собеседнике, о традициях и обычаях его народа.

Конечно же, без подготовительной подготовки не обойтись. А это знакомство с литературой, нравами и обычаями разных народов. Например, страноведческая викторина "По странам Европы", литературная игра "Книга строит мосты" и др.(20)

1.2. Воспитание толерантности в школьных библиотеках: анализ ситуации

Создание эффективной системы толерантного воспитания – необходимое условие развития любой страны, школы, а значит и школьной библиотеки.

«Школьная библиотека – это и сердце, и катализатор, и мотор, и лаборатория мыслей, которые стимулируют инновации педагогов и учащихся», - так записано в уставе РШБА, Русской школьной библиотечной ассоциации. (3)

Не случайно именно библиотеки наряду со средствами массовой информации и образовательного учреждениями активно работают по этому направлению, поскольку библиотеки толерантны по своей сути, ибо по закону «О библиотечном деле»: «Каждый гражданин независимо от пола, возраста, национальности, образования, социального положения, политических убеждений, отношения к религии имеет право на библиотечное обслуживание». «Библиотека – это открытый стол идей, за который приглашается каждый…» ().

Одним из направлений работы школьной библиотеки является работа по толерантному воспитанию, которая направлена на:

- создание положительной среды развития личности в условиях неформального общения детей и взрослых;