«Шолоховские традиции в творчестве » поисково - исследовательская работа (стр. 3 )

_______________________________________________________________________________________________________

1.. МИХАИЛ ШОЛОХОВ И ПИСАТЕЛИ ДОНА. Известия Южного федерального университета. Филологические науки №2 (2010) http://philol-journal. sfedu. ru/index. php/sfuphilol/article/download/149/135

2. РеквиемКалинина. с. 37. http://www. hrono. ru/slovo/2003_04/kalinin04_03.html

он правду, как нужно на земле жить, и не знал, где ее найти, как не мог разобраться и в том, кого же ему любить из двух дорогих ему женщин. Друга рядом с ним хорошего не было, а душа у него была доверчивая и слепая»1.

Гуманистические позиции писателей не всегда были поняты частью критиков. Михаила Александровича пытались обвинить в оправдании «отщепенца» Мелехова, Анатолия Вениаминовича – в оправдании предателя

Сошникова и реабилитации «власовщины». К счастью, гуманистические

традиции русской литературы впоследствии возобладали и в тоне критических статей.

Сходна судьба героя и с участью персонажа из рассказа «Судьба человека». Уже во внешнем облике выделяется характерная черта – глаза. «Вот тогда-то Михайлову и запал этот взгляд, хотя и встретился он с ним всего на какую-нибудь долю секунды, страдающий и дикий, как у ребенка, которому дали схватиться за горящую спичку — до этого ему лишь издали позволяли любоваться ее призрачным пламенем. Не взгляд, а две мокрые темные льдины, растопленные этим пламенем»2. «Видали вы когда-нибудь глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной смертной тоской, что в них трудно смотреть?»3

Главные герои  проходят через военные испытания, потери, самое страшное, наверное, из которых – плен, но сохраняют человеческие качества, а порыв к свободе придаёт этим действующим лицам романтический оттенок.

Вывод. Особенность изображения человека заключается в том, что он показан не столько в столкновении с окружающими людьми, сколько в столкновении с историческими событиями. Типические же персонажи писателей отражают черты целого поколения.

V. Реалистическое изображение действительности.

«Когда читаешь работы последних лет, приоткрывающие завесу над, выражаясь словами Валентина Осипова, «тайной жизнью Михаила Шолохова»,

______________________________________________________________________________________________________

  1. Суровое поле. с.30http://loveread. ws/read_book. php? id=8631&p=30

2. Там же с.2

  3. Судьба человека».с.1. http://modernlib. ru/books/sholohov_mihail_aleksandrovich/sudba_cheloveka/read_1/

поражаешься его страстотерпчеству, полной готовности пожертвовать жизнью за правду как художественного произведения, так и жизни человеческой, вылившемуся в его героическое заступничество за несправедливо обиженных властями предержащими людей»1.

Шолохов не побоялся сказать самому Сталину, что Корнилов «субъективно… был генералом храбрым… Ведь он бежал из плена, руководствовался кодексом офицерской чести»2.

Следуя за своим литературным наставником, тоже представляет нам образы из народа, образы «маленьких» людей, которые показывают огромные, неисчерпаемые внутренние качества души, беззаветно любят свою родину. Никакие перипетии истории не способны их сломить.

Также известны случаи, когда Анатолий Вениаминович вступается и за несправедливо обиженных людей.

В произведениях писателя предстаёт образ автора, который живёт среди хуторян, живёт их надеждами и радостями.

Впервые такой персонаж появляется в рассказе «Лунные ночи», а затем мы видим писателя Михайлова в романе «Суровое поле».

Почему повествование ведётся от лица героя, который, в общем-то, не является движущей силой сюжета? Я думаю, этот приём выбран писателем для большей реалистичности изображаемых событий. Анатолий Вениаминович прошёл школу публицистики. Это этап творчества отображается и в художественном стиле писателя. Автор живёт среди простых людей, которые являются и прототипами его произведений. В книге «Время «Тихого Дона» он рассказывает о своём хуторском друге, который не хочет, чтобы в произведении звучала его фамилия. Факт реалистичности налицо! «Не стану называть (его) ещё и потому, что однажды мне уже досталось от него за это. Больше всего не любит он,  чтобы выпячивали его. Ещё и этой своей целомудренной строгостью нет-нет

______________________________________________________________________________________________________

1. ихаил Шолохов и литературные искания ХХ века. http://www. voskres. ru/literature/critics/ovcharenko. htm

2. Православный « Тихий Дон». М., 1999.- С.120.

и напомнит он мне героев «Поднятой целины»… глядя на него, думаю, что и сам он из этого давыдовско – нагульновского племени и, несомненно, формировался не без воздействия на его жизнь и характер шолоховских героев»1.

Двупланность изображения событий (прошлое – настоящее) придаёт ещё больше правдивости изображаемому. В романе «Суровое поле», где  картины военной жизни Андрея Сошникова воспроизведены воображением автора, не остаётся ощущения вымышленности событий после единственной встречи его с героем. Письма в газету, в военные архивы и партийные организации, рассказы фронтовиков об Андрее  свидетельствуют о реалистичности повествования.

И уже не только Михайлов видит необычный запоминающийся взгляд: «Особенно глаза! Какие-то они у этого парня были, как родниковая вода, и смотрят тебе прямо в душу»2. Это не только красивая метафора. Это идея писателя – гуманиста, пытающегося средствами искусства рассказать суровую правду о войне. И каждый задумывается: а могут ли у предателя быть такие глаза?

Что же касается изображения характера персонажа в романе, его мыслей, чувств, поступков, различных описаний, то при чтении создаётся полный эффект присутствия автора при этом событии: «Совсем изнемогло тело, последние силы ушли на неравную борьбу, и уже совсем редко показывается из воды голова, чтобы глотнуть воздуху»3.

Порой такие изображения кажутся даже несколько натуралистическими: «И из самого маленького пореза, из царапины, оказывается, может выбежать много крови, и главное — ее ничем не остановишь…Так мало осталось мяса под кожей у Андрея, что студеный холод горной ледниковой воды тотчас же достал до

костей и, как жестким обручем, охватил его ноги»4. Сочувствие человеку, всеми силами пытающемуся вернуть себе свободу и сохранить жизнь – вот цель

_______________________________________________________________________________________________________

1. Время «Тихого Дона»//Акра, Р-н-Д.,2008. С.26.

2. Суровое поле. С.20.http://loveread. ws/read_book. php? id=8631&p=30

3.Там же. С.27.

4.3.Там же. С.19.

создания подобных описаний в романе. И опять – таки явно прослеживается идея автора – «заступничество за несправедливо обиженных».

Вывод. Предельная реалистичность изображения действительности в сочетании с попытками проникновения во внутренний мир героев выявляет глубину  гуманистических  позиций в творчестве писателей.

VI. Своеобразие языка произведений.

«…Я назову дорогое всем нам имя Михаила Шолохова! В его произведениях мы видим алмазные россыпи русской речи. Не в словарях отысканное, не из запыленных фолиантов утащенное, а взятое писателем у самого хозяина языка – у народа – вот какое это слово!»1 – говорил .

Следует отметить, что самобытность произведений исходит именно из включения в повествование народного языка. Продолжатель шолоховских традиций, мастерски подхватывает эту линию, используя различные приёмы для создания полной картины существования  жителей Дона.

Из представленной ниже таблицы видно использование некоторых  речевых приёмов в произведениях обоих авторов.

Речевые приёмы	«Тихий Дон»	«Суровое поле»
Различные формы разговорной речи	Вожжаться (возиться с кем-либо), стратить (потратить),ужасть (ужас)	Притуляться(пригибаться), сидушкуштыком пошевелю(уколю ниже спины),одних кровей(одной крови)
Хронологические пласты языка и стиля	Умышлять(замышлять что-либо), давать веры(  верить кому-либо), наказной атаман ( начальник Войска Донского, назначавшийся царём)	Ожалеть(обидеть), этот Фока(самолёт «Фокке-вульф»), зла не носил( не злился), оскаляется (улыбается)
Диалектная лексика и фразеология	Баз(казачья усадьба, дом),курень(прямоугольный казачий дом с четырёхскатной крышей), завеска(передник без нагрудника)	Бурьян2( высокая сорная трава),чубук(виноградный черенок для посадки),порожний звук(пустой-авт. порожний звук),балясы(открытый коридор вокруг веранды)
Использование авторской лексики	Изумрудиться ( переливаться ярко-зелёным блеском), ледозвонить(покрываться тонким льдом)	Сиводушный (сивая, т.е. ничтожная душа)

Каждый писатель наделён умением рисовать картины словами, не используя краски, но не каждый использует человеческие ощущения.

Для творчества , по мнению 3, характерен такой приём «синестезия».  Он состоит в замене ощущений одного органа чувств другим4. Например, в романе «Тихий Дон» этот речевой приём встречается при использовании слова «пресный», которое  традиционно обозначает «лишённый определённого вкуса».  В тексте это слово имеет совершенно другое значение. «Прелью сырой и пресной дышал берег». Или слово «природный» — в литературном языке – «по рождению принадлежащий к определённой местности», в шолоховском языке — «свой, родной»: «Свои природные бабы начинают кровь пущать…».

Аналогичные речевые обороты встречаются и в романе «Суровое поле»: «Под мокрой рубахой, еще не потерявшей своего первоначального, лиственного, блеска…».  В «Толковом словаре» читаем: «ЛИСТВЕННЫЙ, - ая, - ое. 1. см. лист. 2. О деревьях: с листьями, не с хвоей. Лиственное дерево. 3. О лесе: состоящий из таких деревьев. Или другой случай соединения вкуса и запаха: «От его мокрющей рубахи и идет этот горько-соленый запах». Статья в  «Толковом словаре русского языка» ( ) : « Горько – солёный 1. Горького и соленого вкуса. Горько-соленое лекарство. 2. О воде: содержащий горькие, главным образом сернокислые соли (спец.). Горько-соленое озеро»).