Введение (стр. 6 )

Тонкое противоборство значений протекает во всех сферах мироощущения Мцыри — в отношении к людям, к природе, даже к самому себе.

Вместе с чувством досады на людей, на природу в Мцыри растет и раздражение против своего собственного физического бессилия42. Поэтому-то в конце поэмы смысл образа тюрьмы расширяется в, казалось бы, неожиданном направлении. Мцыри говорит о «пламени», горящем в его груди с юных дней:

Но ныне пищи нет ему,

И он прожег свою тюрьму,

И возвратится вновь к тому,

Кто всем законной чередой

Дает страданье и покой...

Здесь как «тюрьма» воспринимается уже не «дружественный монастырь», не нечто внешнее Мцыри, но часть его самого, телесная оболочка, оказавшаяся враждебной его высокому душевному порыву. Над окружающими людьми, над природой, над собственным телесным бессилием возвышается, оставаясь неизменной, только одно — «пламенная страсть» Мцыри.

С одной стороны, поэма не дает разрешения романтической коллизии. «Цель» Мцыри не достигнута. Больше того, об исходе поэмы, о поражении Мцыри мы узнаем с самого начала. В отличие от «Чернеца» (также построенного на исповеди), где вступительные строфы дают лишь ряд намеков на пережитое центральным персонажем, лермонтовская поэма уже во второй строфе сообщает нам о Мцыри почти «все» — и то, что он убежал, и то, что его побег окончился неудачей. С точки зрения этой неудачи, «итога» конфликта — отрицательного «итога» — мы и смотрим на все происходящее. «Три дня» Мцыри — драматический аналог всей его жизни, если бы она протекала на воле, грустно-печальный и своим отстоянием от нее (ведь это еще не сама жизнь, это только стремление, приближение к ней) и неотвратимостью поражения. Мы вправе сказать (перефразируя мысль Писарева о Базарове), что, не имея возможности показать, как жил Мцыри в вольном краю, поэма поведала нам о том, как он не может до него дойти и как он умирает.

С другой стороны, мы узнаем (из первой же строфы) не только о поражении Мцыри, но и о том, что весь уклад жизни, от которого он бежал, весь «монастырь», сего монахами, послушниками, заведенным порядком — все это давно отошло в небытие. Лишь развалины, могильные плиты да забытый смертью старик — «развалин страж полуживой» — напоминают о прошлом. И мы смотрим на все происходящее в поэме с точки зрения этой вечной изменяемости и преходящности, этой всепоглощающей бездны смерти и разрушения. Тут снова происходит (уже не раз наблюдавшееся нами в произведения русского романтизма) переключение частного и индивидуального на уровень универсального и всемирного. Это переключение несет в себе и примирительный момент и одновременно резко враждебно ему. Оно примирительно, поскольку индивидуальная судьба сопоставляется с чем-то более значительным и широким — с Вечностью, в которой все частное тонет, как песчинки в водовороте бытия. Но оно отнюдь не примирительно, поскольку все тревоги и страдания частной судьбы остаются неразрешенными, ее порыв к свободе неудовлетворенным, и исчезновение человека — бесследное исчезновение! — с лица земли отглашается в нашем сознании непримиренным и болезненным диссонансом.

Заключение

О поэзии Лермонтова известный современный исследователь ее  писал: «Лермонтов — круп­нейший представитель русского и мирового романтизма, и величие ого связано не только с тем, что его творчество зрелого периода развивалось в сторону реализма, но и с тем, что он был романтиком и в известных пределах оставался им до конца»431.

Романтический пафос в значительной мере определил направ­ление всей лермонтовской поэзии, при этом литературные истоки ее были далеко не однородными. В произведениях Лермонтова есть отзвуки произведений Рылеева и русских поэтов философско-романтического направления; в творчестве Лермонто­ва заметно сильное воздействие романтических произведений Пуш­кина и романтической поэзии Байрона. Молодой Лермонтов был похож на многих, но даже в молодости больше всего он походил на самого себя. Его связи с разнообразными романтическими лите­ратурными традициями совсем не мешали резкой определенности и индивидуальности его поэтических исканий. В русской литерату­ре Лермонтов принадлежит к числу тех поэтов, кто более других отличался «лица не общим выраженьем»: отличался характер­ностью поэтического почерка, неповторимостью поэтического го­лоса.

Поэма «Мцыри» — одно из самых поразительных поэтических созданий Лермонтова. В русском и мировом искусстве не часто встречаются произведения, в которых воля к свободе, мечта о родине, прославление земной жизни и борьбы — «мира восторг беспредельный» — были бы доведены до такой остроты, до такого могучего напряжения, как в этой поэме.

Поэма «Мцыри» — поэма не просто положительного, но идеального героя. Вместе с тем она представляет собой одно из вершинных творений лермонтовского гения. Поэма очень органична для Лермонтова. Подобно многим другим его произведениям, она утверждает высокое жизненное призвание человека, его право на достоинство, на гордость, на свободу.

Список использованной литературы

Андроников Ираклий. Лермонтов: исследования и находки. М: Худож. лит., 1969. Архипов Вл. . М., 1968. Полн. собр. соч.: в 13 т. / . М.: АН СССР, 1953-1956. Собр. соч. в 30 томах, т. VII. М., 1956. ворческий путь Лермонтова. Л., 1940.   Лермонтов и романтическая лирика 30-х гг. XIX в., М., 1967 (диссертация).   – ст. « Лермонтова» // «Литература в школе», 2004, №3. – Русская поэзия  XIX века. – М.: Знание, 1983. – 128 с. Собр. соч.: в 4 т. / . М.: Худож. лит., 1964. Стихотворения и проза / Сост., предисл., коммент. . – М.: Просвещение, 1987. С. Ломинадзе. Куда бежит Мцыри // Вопросы литературы, 1984, №10. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь: Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1988. О поэтах и поэзии – С.-Петербург: «Искусство – СПБ», 2001. Поэзия Лермонтова / Д. Максимов. Л.: Сов. писатель, 1959. инамика русского романтизма. М., Аспект-Пресс, 1995, с.196. Михаил Юрьевич Лермонтов. Пособие для учащихся. Изд. 2-е. Л., «Просвещение», 1976. Мелихова  Л.  С.,  Турбин  В.  Н.  Поэмы Лермонтова. Изд. МГУ, 1969. Знакомство с русскими поэтами. Киев, 1871. Избр. произв., т. 2, М., 1956. тихотворения и поэмы, т. 1. Л., 1937. Ю. Лермонтов. М., 1957. Очерки по истории русской поэмы 18 и первой половины 19 века. М., 1955. Русский стихотворный эпос второй трети XIX века: учебное пособие ля студентов филологических факультетов педагогических вузов / ; Мин-во образования и науки РФ, Оренб. гос. пед. ун-т. – Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2006. Ю. Лермонтов. Воронеж, 1973. , . Логика творчества, Издательство «Наука», 1975 г., стр.17-21. ступление. — В кн. . Полн. собр. соч., т. II. М.—Л., 1947. итературная позиция Лермонтова. «Литературное наследство», № 43—44, 1941.

1 Полн. собр. соч., т. XI. М., 1956, с. 441.

2   Лермонтов и романтическая лирика 30-х гг. XIX в., М., 1967 (диссертация), с. 18.

3 Б. Эйхенбаум. Литературная позиция Лермонтова. «Литературное наследство», № 43—44, 1941, стр.  3.

4 Архипов Вл. . М., 1968, с. 132,137,112.

5 Полн. собр. соч., т. VII, с. 314-315.

6 Полн. собр. соч., т. IV, с. 503

7 . Полн. собр. соч., т. VII, стр. 36.

8 Д. Максимов. Поэзия Лермонтова. М.—Л., 1964.

9 Л. Гинзбург. Творческий путь Лермонтова. Л., 1940.

10 А. Соколов. . М., 1957.

11 Б. Удодов. . Воронеж, 1973.

12 . Собр. соч. в 30 томах, т. VII. М., 1956, стр. 223—224.

13 . Полн. собр. соч., т. IV, стр. 522.

14 Там же, стр. 523

15 См. , . Логика творчества, Издательство «Наука», 1975 г., стр.17-21.

16 Б. Эйхенбаум. Вступление. — В кн. . Полн. собр. соч., т. II. М.—Л., 1947, стр. 497

17 . Полн. собр. соч., т. IV, стр. 537.

18 Н. Огарев. Стихотворения и поэмы, т. 1. Л., 1937, стр. 330.

19 См.: Михаил Юрьевич Лермонтов. Пособие для учащихся. Л., «Просвещение», 1976.

20 Рус. старина, 1887, кн.10, с.124—125

21 . Академик (художник из чеченцев) (1816—1846 гг.). Изд. 2-е, перераб. и доп. Грозный, 1974

22 . Знакомство с русскими поэтами. Киев, 1871, с.27

23 Журн. «Маяк», 1840, ч. XII, стр. 149, 164.

24 . Полн. собр. соч., т.4. М., 1954, с.537.

25 Избр. произв., т. 2, М., 1956, с. 485.

26 Мелихова  Л.  С.,  Турбин  В.  Н.  Поэмы Лермонтова. Изд. МГУ, 1969, с. 38.

27 инамика русского романтизма. М., Аспект-Пресс, 1995, с.196.

28 инамика русского романтизма. М., Аспект-Пресс, 1995, с.196.

29 Статьи о Лермонтове. М.; Л., 1961.С. 91.

30 Поэзия Лермонтова, Л., 1959, с.298.

31 О русском романтизме. М.,1975.  с.  142

32 Полн. собр. соч., т. IV, с. 537.

33 . Полн. собр. соч., т.4. М., 1954, с.543.

34 инамика русского романтизма. М., Аспект-Пресс, 1995, с.145.

35 С. Ломинадзе. Куда бежит Мцыри // Вопросы литературы, 1984, №10, с.153.

36 Там же, с.154.

37 Литературная критика. М., 1967. С. 200.

38 С. Ломинадзе. Куда бежит Мцыри // Вопросы литературы, 1984, №10, с.155.

39 С. Ломинадзе. Куда бежит Мцыри // Вопросы литературы, 1984, №10, с.156.

40 . Полн. собр. соч., т.4. М., 1954, с.537.

41 . Лермонтова "Парус" // Анализ одного стихотворения: Межвузовский сборник. - Л.: Изд. Ленингр. ун-та, 1985. - С.122-131.

42 См.: инамика русского романтизма. М., 1995, - С.204-206.

43 Поэзия Лермонтова. М.—Л., 1964, с. 13