Благословенное повторение (стр. 5 )

Именно глаза нам надо особо охранять. Посмотрите, какой способ охраны предлагает автор: смотри прямо (мАрЙлЗз йЗбДМйиеМ). Другими словами, перестань блуждать взглядом по суетным ценностям этого мира. Будь сосредоточен на единственной цели. Что же является этой целью? Для Христа самой величайшей целью была слава Бога-Отца. Ради этого Он жил и умер на кресте. Наше с вами спасение тоже было в этой связке, но это было не самое главное. Именно на нашем Учителе, Спасителе Христе должен быть сосредоточен наш взгляд, чтобы точно так же прославлять Бога-Отца.

Братья и сестры! Всегда что-то будет привлекать наше внимание. Это может быть, достаток нашего соседа, хорошее здоровье у родственников, счастливая семья у людей в церкви. Вместе с тем, нам надо смотреть прямо, на Христа и думать о том, каким образом я могу прославить Бога там, где я есть, с теми способностями, которые у меня есть. Этот подход создаёт правильный фильтр, через который мы будем смотреть на весь этот мир.

В-четвертых, наши поступки должны находиться под влиянием Божьего наставления.

Посмотрите на 26-27 стихи. В них автор призывает своего сына действовать осмотрительно и твёрдо: «обдумай стезю … и все пути твои да будут тверды фЗМмЕМс оЗтАвЗМм шЗвАмЖкИ еАлИмОгАМшИлЖйкИ йДлЙМреМУ».

Буквально, слово «обдумай фЗМмЕМс» имеет смысл «взвесь» свои поступки, что ты хочешь сделать. Другими словами, молодому человеку надо соизмерить свои планы, взгляды с тем, что Господь говорит в Своём слове. И только после этого, когда он обдумал и выбрал богоугодное решение, тогда надо смело действовать и быть твёрдым.

Илл:

Рассказывают про Джорджа Мюллера, одного из великих мужей веры в Бристоле, который содержал без единого цента в кармане более 1200 детей. Его принципом было внимательное длительное размышление, взвешивание решений. Он изучал Писание, рассматривал возможные варианты решений свих вопросов, старался пользоваться советами друзей. Однако после того, как он был убеждён в том, каким образом лучше всего поступить перед Богом, его уже ничто не могло сдвинуть с этой точки зрения.

Вот почему Соломон пишет, в 27 стихе после того, как человек размышлял о своём пути: «не уклоняйся». Когда ты точно знаешь, что Бог от тебя хочет, тогда никакие обещания лучшей жизни, никакие привилегии или прочие искушения уже не должны тебя сбить с верного пути. Продолжай двигаться в выбранном направлении, чтобы каждый шаг твоей жизни возвеличивал Бога.

Заключение:

Посылка: верующие люди должны напоминать самим себе и другим божественное наставление, чтобы прожить счастливую и богоугодную жизнь.

Вопрос: Какое божественное наставление нужно постоянно напоминать самим себе и другим, чтобы прожить счастливую и богоугодную жизнь?

Предложение-связка: В Пр. 4 главе вы можете увидеть ТРИ БОЖЕСТВЕННЫХ НАСТАВЛЕНИЯ, о которых стоит напоминать самим себе и другим, чтобы прожить счастливую и богоугодную жизнь.

ПЕРВОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ НАСТАВЛЕНИЕ: Держись отцовского увещания (1-9ст.). ВТОРОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ НАСТАВЛЕНИЕ: Избегай пути греха и искушения (10-19ст.). ТРЕТЬЕ БОЖЕСТВЕННОЕ НАСТАВЛЕНИЕ: Оберегай каждый шаг своей жизни (20-27ст.).

ПЕРВОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ НАСТАВЛЕНИЕ: Держись отцовского увещания (1-9ст.).

Почему стоит держаться отцовского увещания?

Держись увещания, которое идёт от любящего сердца (1-4а ст.). Держись увещания, которое говорит о самом важном (4б-7ст.). Держись увещания, которое нацелено на высшие почести (8-9ст.).
ВТОРОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ НАСТАВЛЕНИЕ: Избегай пути греха и искушения (10-19ст.).

Каким образом избегать пути греха и искушения?

Избери прямой путь мудрости (10-13ст.). Отвергни мрачный путь греха и искушения (14-19ст.).
ТРЕТЬЕ БОЖЕСТВЕННОЕ НАСТАВЛЕНИЕ: Оберегай каждую сферу своей жизни (20-27ст.).

Какие сферы своей жизни вам надо оберегать?

Оберегай своё физическое благополучие (20-22ст.). Оберегай своё духовное благополучие (23-27ст.).

1 Г. Лебон, Психология масс (Издательский дом «Питер», ), 208.

2 Warren W. Wiersbe, Be Skillful, “Be” Commentary Series (Wheaton, IL: Victor Books, 1996), 18.

3 James E. Smith, The Wisdom Literature and Psalms, Old Testament Survey Series (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1996), Pr 2:1–4.

4 Warren W. Wiersbe, 18.

       5 H. D. M. Spence-Jones, ed., Proverbs, The Pulpit Commentary (London; New York: Funk & Wagnalls Company, 1909), 7.

6 James E. Smith, Pr 4:1–4a.

7 Duane A. Garrett, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs, vol. 14, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1993), 87.

8 Warren W. Wiersbe, 10.

9 , Опасное призвание: лицом к лицу с уникальными вызовами пасторского служения (Чернигов: In Lumine Media, 2014), 167. 

10 H. D. M. Spence-Jones, 86.

11 Wilhelm Gesenius and Samuel Prideaux Tregelles, Gesenius’ Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures (Bellingham, WA: Logos Bible Software, 2003), 381.

12 Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament, vol. 6 (Peabody, MA: Hendrickson, 1996), 42.

13 H. D. M. Spence-Jones, 87.

14 H. D. M. Spence-Jones, 87.

15 Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament, vol. 6 (Peabody, MA: Hendrickson, 1996), 79.

16 Мэтью Генри, Толкование книг Ветхого Завета: Псалмы, Притчи Соломоновы, Книга Екклесиаста, Песни Песней Соломона (Netherlands: Dutch Reformed Tract Society, 2007), 659.

17 Randy Alcorn, Blog - Eternal Perspective Ministries, Overcoming Pornography: Choosing Obedience, http://www. epm. org/blog/2015/Mar/16/overcoming-pornography-choosing-obedience (access: 20 Aug 2016).

18 James E. Smith, The Wisdom Literature and Psalms, Old Testament Survey Series (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1996), Pr 4:14–19.

19 H. D. M. Spence-Jones, ed., 90.

20 H. D. M. Spence-Jones, 90.

21 Чарльз Бриджес, Толкование Книги Притч Соломона (Минск: УП «МФЦП», 2006), 45.