Эпиграф к исследованию Слова Божьего (стр. 7 )

We must note that the realization of every promise contained in the redemption that God gave us in Christ Jesus – is called to be fulfilled only through the reasonable capabilities of man that relate to the substance of his soul, renewed with the spirit of his mind, which defines the essence of man before God.

Каковы мысли в душе человека, таков и он (Прит.23:7).

For as he thinks in his heart, so is he. (Proverbs 23:7).

Учитывая, что человек, как живое программное устройство, сотворён Богом, по Его образу, и по Его подобию, в котором разум человека призван являться царём его естества.

Considering that a person, as a living programmable device, is created by God according to His image and His likeness, in which the mind of man is called to be the king of his essence.

Программой или генетическим наследием, нашего программного устройства, при рождении, от семени слова истины, был установлен закон жизни вечной, исходящей от Бога.

The program or genetic inheritance of our programmable device established the law of eternal life that comes from God at the time of our birth from the seed of the word of truth.

Но, из-за согрешения Адама, мы в придачу, получили в свою суть, ещё и программу вечной смерти, исходящей от падшего херувима, которая передана была нам, через суетную жизнь, наших отцов.

But due to the sin of Adam, we in turn receive the program of eternal death that comes from the fallen cherubim, that was passed down to us from the vain life of our fathers.

Таким образом: мысли, которые возникают и протекают в разуме человека – являются программой, приведённой в действие, посредством нашего выбора. И, по характеру этой информационной программы, следует определять источник её происхождения.

In this manner: the thoughts that occur and flow in the mind of a person is the program brought into action through our decision. And by the character of this information program it is worth defining the source of its origin.

А посему, разум человека – это суверенная власть, дарованная ему Богом, благодаря которой, у человека появляется выбор, между двумя противоборствующими друг другу, силовыми программами, чтобы управлять своим естеством.

And so, the mind of man – is the sovereign authority given to him by God, thanks to which a person has the decision between two opposing programs so that he could control his essence.

В силу такого рода суверенной власти, полученной от Бога, у человека всегда есть выбор, использовать данную ему Богом власть, либо против Бога, в своих собственных интересах, либо в интересах Бога.

With this sovereign authority received by God, a person has the decision to use the authority given to him by God – either against God for his own interests, or the interests of God.

Учитывая этот фактор, становится понятным, почему Бог, помазал Саула на царство, дав ему возможность, сделать выбор между жизнью и смертью или же, между благословением и проклятием.

Considering this factor, it becomes obvious why God anointed Saul king, giving him the opportunity to make the decision between life and death, or between blessing and curse.

В связи с этим, хотя бы в кратце, я напомню, в чём состоит суть помазующего елея, изменяющего состояние человека, на исполнение данного нам Богом призвания, либо в достоинстве царя; либо в достоинстве священника; либо в достоинстве пророка, которые призваны были вершить правду Бога, в Его справедливых судах.

With regard to this, I will remind you of the essence of anointing oil that transforms the state of a person to fulfill his God-given calling either as king; as priest; or as a prophet who are called to execute the righteousness of God in His just judgments.

Помазание – это власть Всевышнего, облекающая нас полномочиями Всевышнего, и посвящающая нас, путём отделения, от обычной жизни, на исполнение, данного нам Богом призвания, которое является для нас волей Всевышнего, и которая состоит в реализации искупления, нашего духа, души, и тела, от власти греха и смерти.

Anointing – is the authority of the Most High that clothes us in the powers of the Most High and dedicates us, by way of separation from our usual life, to full our God-given calling which for us is the will of the Most High that is comprised of realizing redemption for our spirit, soul, and body, from the authority of sin and death.

И облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне. И сынов его приведи, и одень их в хитоны, и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их (Исх.40:13-15).

You shall put the holy garments on Aaron, and anoint him and consecrate him, that he may minister to Me as priest. And you shall bring his sons and clothe them with tunics. You shall anoint them, as you anointed their father, that they may minister to Me as priests; for their anointing shall surely be an everlasting priesthood throughout their generations." (Exodus 40:13-15).

Назначение, «власти помазания», данного нам Богом, состоит в том, чтобы мы могли низложить и разрушить в своём теле, державу греха и смерти, , и воздвигнуть на её месте державу жизни вечной. Учитывая, что ветхий человек, в нашем теле – является носителем программы, царствующего греха, за которым стоят организованные силы тьмы.

The purpose of the “authority of anointing” given by God is comprised of us being able to destroy in our body the power of sin and death in the face of our old man with his works and replace it with the power of eternal life. Considering that the old man in our body – is the carrier of the program of reigning sin over which stand the organized powers of darkness.

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего,

Утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его (Ис.61:1-3).

"The Spirit of the Lord GOD is upon Me, Because the LORD has anointed Me To preach good tidings to the poor; He has sent Me to heal the brokenhearted, To proclaim liberty to the captives, And the opening of the prison to those who are bound; To proclaim the acceptable year of the LORD, And the day of vengeance of our God; To comfort all who mourn,

To console those who mourn in Zion, To give them beauty for ashes, The oil of joy for mourning, The garment of praise for the spirit of heaviness; That they may be called trees of righteousness, The planting of the LORD, that He may be glorified." (Isaiah 61:1-3).

Силой, данного нам Богом помазания – является истина Крови Христовой, в сочетании с истиной креста Христова.

The power of the anointing given by God – is the truth about the Blood of Christ along with the truth of the cross of Christ.

Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр.9:14).

how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered Himself without spot to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God? (Hebrews 9:14).

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1.Ин.1:7).

But if we walk in the light as He is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus Christ His Son cleanses us from all sin. (1 John 1:7).

Хождение во свете – подразумевает такое общение друг с другом, в котором, мы  прощаем друг друга, как и Бог, простил нас во Христе.

Walking in light – is communication with one another in which we forgive one another just as God forgave us in Christ.

И, если истина о Крови Христовой – призвана очищать нашу совесть, от всякого греха; то, истина о кресте Христовом – призвана разобраться с царствующим грехом, , чтобы с шумом низринуть его, из нашего тела в преисподнюю.

And if the truth about the Blood of Christ is called to cleanse our conscience from every sin; then the truth about the cross of Christ – is called to deal with reigning sin in the face of our old man, so that with a noise it could throw it from our body and into hell.

И, таким образом, создать в нашем теле основание, для воздвижения в нашем теле, державы жизни вечной, силою воскресения Христова.

And in this manner, make a foundation in our body for the building of the power of eternal life with the power of the resurrection of Christ.

Оружием помазания, которое призвано задействовать, истину Крови Христовой, в сочетании с истиной креста Христова – является жезл наших уст, исповедующих веру или же, истину нашего сердца.

The weapon of anointing that is called to use the truth of the Blood of Christ along with the truth of the cross of Christ – is the staff of our mouth that proclaims faith, or the truth of our heart.

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим.10:9,10).

That if you confess with your mouth the Lord Jesus and believe in your heart that God has raised Him from the dead, you will be saved. For with the heart one believes unto righteousness, and with the mouth confession is made unto salvation. (Romans 10:9-10).

Говоря о помазании, следует обратить внимание на то, в каком состоянии, находилось сердце Бога, когда Он, помазал Саула на царство в Израиле. И, в каком состоянии, находилось сердце Бога, когда Он, помазал Давида на царство в Израиле.

Talking about anointing, it is worth paying attention to the state of the heart of God when He anointed Saul king in Israel. And what state God’s heart was in when He anointed David king of Israel.

Далее, следует обратить внимание, на значение их имён, и на значение имён их отцов, не забывая при этом, что за значением имён этих царей, стоят определения плотского ума, в лице Саула, и его отца Киса; и Ума Христова, в лице Давида, и его отца Иессея.