Самым значимым элементом в применении данной методики является элемент интригующего образа. На уроке кубановедения в 7 классе по теме «Управление, повседневная жизнь и культура «игнат - казаков» микромодуль интригующего образа - это отрывок из «заповедей Игната Некрасова» о правах и обязанностях казаков – некрасовцах.
В проектной деятельности используются приёмы, направленные на формирование умений объяснять явления и процессы социальной действительности с научных, социально – философских позиций, анализировать реальные социальные ситуации. Такие виды публичных выступлений как высказывания, монолог, дискуссия используются в творческих мастерских и в микромодулях смыслового сценического действия. На уроке кубановеденя в 6 классе по теме «Половцы (кыпчаки) на Кубани» микромодуль – мышление в интеллектуальном действии – это вопрос к учащимся: как половцы связаны с историей России?
Уроки и внеклассные мероприятия по кубановедению построены с использованием элементов персонифицированной имитации, логического инсайта, рефлексивного домашнего задания. На уроке кубановедения в 7 классе по теме «Черноморцы» микромодуль предметной персонификации выглядит так: учащиеся должны вспомнить, какие исторические личности участвовали в заселении Кубани. Микромодуль рефлексивного домашнего задания: ученики должны ответить на проблемный вопрос: если бы перед ними стояла задача переселения на Кубань - как бы они решали её?
Элемент смыслового переживания у школьников наблюдался в ходе поисковой работы при составлении методических рекомендаций по кубановедению. Новые типы уроков направлены на познание себя как представителя этнокультурного, конфессионального сообщества и пространства, гражданина Кубани и России; формирование художественного вкуса, эмоционально-ценностного отношения к художественно-культурному наследию.
Ключевым моментом в процессе обучения учащихся по системе инновационной модульной технологии личностно - ориентированного обучения доктора педагогических наук, профессора являются элементы уроков актуализации и проповеди. Своеобразие этих уроков и внеклассных мероприятий состоит в том, что они построены на противоречии идеалов изучаемой эпохи и современных взглядов на данное явление. Естественно, это идеалы персон. Идеи героев прошлых лет сталкиваются с современными взглядами учащихся. Величие подвига и вселенская любовь человека без насилия и крови — вот тот конфликт, который обращает к интенсивной работе детское сознание.
Конфликт единичного и всеобщего рождает диалоги, споры, полемики в семье, в детских внешкольных группах. Учитель в контексте технологий опирается на детский личностный опыт, делает часто акценты на том, что ученики класса могут оказаться по разные стороны от изучаемой проблемы. И он на этой основе взывает к мудрости и необходимости возвыситься до всечеловеческого чувства любви и взаимопонимания. Свободная полемика завершается проповедью, в которой как раз и отражен смысл разнообразия детских мнений. Её основная задача — создать такие условия, чтобы ребенок смог выразить, заглядывая «в свое сердце и душу», отношение к личностному смыслу жизни посредством любых гражданских конфликтов. В кубанском творчестве есть замечательная пословица «Матушка Кубань всех принимает: и хохлов, и рассейцев», в которой говорится о взаимодействии народов России. Воспитательный – проповедческий смысл пословиц заключается в выражении «Что хорошо выдумано, то и полезно перенимать».
Открыть путь к личностным смыслам жизни ребенка невозможно без глубинных диалогов. Диалог Игнат - казака и современного школьника приводит к пониманию необходимости учиться. Глубинность диалога основана на созерцательном откровении двух сознаний: сознание учителя и сознание школьника. Здесь педагогический результат возможен только в условиях величайшей искренности, в словах, идущих от сердца. Сердечное откровение детей это цель, средством же является сердечное откровение учителя. Только он способен так развернуть феноменальность своего сознания, чтобы через его голос дети могли услышать голос всего народа, и бескрайних равнин, и медленно текущих рек, и горных вершин, с помощью этого голоса увидеть собственное отражение, да так чтобы заискрились огнем его сердца детские глаза — эти великие зеркала будущего созидания. Только такой взгляд на диалог может привести школьника к внутреннему желанию писать о своей большой и малой Родине, соотнесенности к собственному смыслу жизни.
Не всегда эти элементы урока - проповеди бывают успешным. Современные дети более прагматичны, и порой очень трудно «достучаться» им в сердце и душу. Но когда микромодуль актуализации и проповеди все-таки достигает своей цели, дети могут поразить любой самый взыскательный ум своим отношением к смыслу жизни. И здесь уместно использование написания эссе, творческих сочинений, собственных стихов.
4. ВЫВОДЫ.
Итак, перед нами целостная инновационная модульная технология личностно-ориентированных уроков и внеурочной деятельности, которая развивается в пространстве предметной темы.
Технология рождается в сознании ребенка и возвращается в это же сознание, обогащая и совершенствуя душу школьника. Данная технология применяется не только на уроках, но и во внеурочной деятельности, о чём свидетельствует высокая результативность учащихся.
В современной кубанской школе уроки кубановедения служат важнейшим ресурсом социально-экономического, политического и культурного развития общества и его граждан. Информационное общество порождает новые требования к общему образованию молодого поколения. Речь идет о способностях выпускников школы ориентироваться в потоке социальной информации; видеть и творчески решать возникающие проблемы; активно применять в жизни полученные в школе знания и приобретенные умения; продуктивно взаимодействовать с другими людьми в профессиональной сфере и социуме в широком смысле, в том числе в полиэтнической и поликультурной среде.
Применение модульной технологии на уроках и во внеурочной деятельности способствует развитию большинства умений, необходимых не только в учебной деятельности, но и в реальности. Повышает мотивацию к обучению, позволяет формировать у учеников обществоведческие компетенции и навыки самообразования.
Репрезентативность исследования
заключается в том, что данный опыт с 2011 – 2014 гг. характеризуется положительной динамикой результатов не только в работе одного учителя, но и в деятельности педагогов МБОУ СОШ № 13: – учителя истории, , – учителей русского языка и литературы, а также педагога МБОУ СОШ № 5 , которые с успехом применяет элементы этого опыта.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Федеральный закон об образовании от 01.01.2001 N 2-ФЗ, от 01.01.2001 N 121-ФЗ [Электронный ресурс] Сайт Министерства образования и науки РФ: http:///dok/fgos/7195/ Федеральные государственные образовательные стандарты. [Электронный ресурс] Сайт Министерства образования и науки РФ: http:///dok/fgos/7195/ «Стратегия модернизации общего образования».[Электронный ресурс] http://www. /ob-edu/noc/rub/strateg/448/
Методология разработки современной теории воспитания в Ростовской научной школе . – Ростов – н/ Д: «Феникс», 2004.-274 с Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания. Учебное пособие. - Москва-Ростов-н/Д: Творческий центр "Учитель", 1999. - 560 с. Герой нашего урока. - М.:Педагогика, 1991.-175 с. Кубанская старина. ОИПЦ «Перспективы образования», 2006 г. – 61 с. , Развитие личности в обучении. - М., 1999. – 159 с. Шоган. В.В. Методика преподавания истории в школе. – Ростов – н/ Д: «Феникс», 2005.-128 с.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


