Оглавление (стр. 4 )

Народная песня - это особый высокохудожественный мир, это слияние поэзии и философии. Она заключает в себе народные традиции, передаваемые из поколения в поколение, является прогрессивным воспитательным фактором, знакомит детей с окружающим миром, объясняя им нравственные нормы, правила поведения. Русского человека песня сопровождает от рождения до самой смерти, начиная с колыбельной, оканчивая погребальными церковными напевами. Песня обладает и педагогический ценностью, так как правильному и красивому пению обучали, а в процессе этого человек приобщался к миру прекрасного, у него вырабатывался эстетический и художественный вкус, появлялись стремление и желание творить добро и созидать красоту. Это являлось предпосылками воспитания высоко нравственной, эстетически культурной и гармонично развитой личности, осознающей свою гражданскую принадлежность.

В школьном возрасте дети очень восприимчивы как к хорошему, доброму, так и к плохому. Поэтому очень важно в повседневной жизни окружить ребёнка полезной и правильной атмосферой. Детская душа чиста, ранима и подвержена воздействию извне. Поэтому, какие ростки посадят педагоги и родители, такие плоды и возрастут через некоторое время.

Необходимо отметить, что песенное народное творчество имеет большое влияние на эмоциональную сферу ребёнка. Красивые, напевные мелодии, яркие и содержательные образы, отражённые в поэтическом тексте, заставляют детей окунуться в атмосферу данного музыкального произведения, учат сопереживанию и восприятию тонких оттенков музыкальной интонации.

Русское народное творчество - это огромный бесценный пласт русской культуры. Оно должно найти отражение в содержании образования и воспитания в современной школе, так как заключает в себе высокий художественный вкус, хранит нравственные, моральные и эстетические ценности, воспитывает у детей любовь к своему Отечеству, патриотизм и гражданственность. Источник народного творчества является сама окружающая жизнь, родная природа, быт. Это то, что окружает ребёнка в повседневной жизни, а, следовательно, очень близко, понятно и дорого.
В школьном возрасте очень важное значение имеет правильное и своевременное формирование представлений о морали, нравственных ценностях, толерантности, благородстве, великодушии, чувстве долга и ответственности и других значимых качествах личности гражданина России.

Одним из путей формирования  духовно - нравственных  представлений современного школьника является приобщение его прекрасному и великому миру народного песенного творчества. Изучая песенные традиции русского народа, вникая в поэтическое наследие, переживая события и образы, отражённые в русской народной песне, у детей сформируется потребность соотносить себя с гражданским обществом, в котором они живут, появится желание познать моральные, нравственные и эстетические ценности и нормы поведения, найти правильные взаимоотношения с представителями разных национальностей и культур. Это станет важным этапом на пути формирования гражданской идентичности в современных условиях. Также необходимо помнить, что базовой основой в процессе формирования гражданской идентичности может стать идея объединения людей разных национальностей и религиозных конфессий, которые отличаются друг от друга нравственными и моральными ценностями, мировоззрением, взглядами и оценками, но при этом не теряют связи с Отечеством, с традициями своего народа, с гражданской общностью, а также, в своём поведении и поступках опираются на общепризнанные, вечные человеческие ценности.

В условиях реформирования системы образования важное значение отводится организации личностно-развивающей среды, приобщению современных школьников к изучению наследия народной художественной и музыкальной культуры, которые находятся в неразрывном единстве. Эти бесценные памятники творчества обеспечивают развитие фундамента духовности и нравственности, формированию патриотизма и гражданской идентичности. Русская народная песня, народная художественная культура очень близки своей простотой, доступностью, образностью, легкостью восприятия творчеству школьников. Они покоряют детей своей эмоциональностью, игровым характером, взаимосвязью с окружающим миром, гуманностью.

  Изучив воспитательные возможности музыки, в частности, русской народной песни на пути формирования духовно - нравственного развития личности ребёнка, можно с уверенностью сказать, что только через познание своих исторических корней, творческого музыкального и поэтического наследия народной культуры, изучения духовного богатства русского народа, возможно гармоничное и цельное развитие личности ребёнка, любящего своё Отечество, свой народ, своих близких. Только такая личность может быть достойным гражданином и патриотом России.

2.2. Жанровое разнообразие русских народных песен

Старинные русские народные песни насчитывают сотни лет своего существования. Некоторые из них пелись еще в древней Руси, и дошли до наших дней как свидетельство высокой поэтической культуры народа.

Старинные песни многообразны по жанрам и по своим темам. Среди них есть песни эпические, повествовательные и лирические, живо передающие настроения и переживания человека; есть песни сатирические, насыщенные смехом, и песни грустные, наполненные слезами. Широка и тематика старинных народных песен. Они охватили многие стороны жизни русского человека. Исторические песни рассказывают о событиях русской истории. Песни казачьи и разбойничьи открывают перед нами эпизоды из жизни крестьян давно прошедших эпох. Рекрутские и солдатские песни говорят о горе солдатчины, о тяжелой участи молодежи, жившей сто - сто-пятьдесят лет назад13.

Подробно освещают русские народные песни трудовую жизнь русского крестьянства: они говорят о расчистке леса под пашню, о домашнем ткачестве, а песни более позднего времени - о промыслах, на которые издавна уходили крестьяне. Народные песни донесли до нас и сведения о жизни рабочих на возникающих в России фабриках.

В народных песнях отчетливо слышится протест против крепостничества, ненависть к помещикам. Они отразили стремление крестьян к воле, к свободной жизни.

Много существует песен о семейной жизни простых русских людей прошлого. В них образы свекра и свекрови, милого и немилого мужа, образы молодой женщины, вступившей в семью мужа, и ее новых родственников. Свадебные, колыбельные, любовные песни дополняют семейные песни изображением отдельных моментов жизни крестьянской семьи.

В игровых и хороводных плясовых и шуточных песнях много молодого веселья, в них звучат ритмы старинных народных плясок.

Во второй половине XIX века протяжные песни постепенно перестают складываться. Они все более заменяются частушками, художественная форма и содержание которых более соответствовали новым условиям общественной жизни. Знатоки народных песен в это время говорили: «Старинная песня, как река, льется, с извилинами да загонами, а новая, как чугунка, побежит».

Старинные народные песни дороги нам не только тем, что они раскрывают многие моменты жизни наших прадедов, но и тем, что до сих пор остаются образцами поэтического мастерства.

Поэтическое мастерство народных песен во многом отличается от поэтического мастерства песен литературных.

Почему же в истории сложилось два рода песен: песни фольклорные, или, как раньше их называли, простонародные, и песни литературные? Истоки этого разделения уходят в далекое прошлое.

В первобытном обществе, при родовом строе, когда еще не было письменности, искусство слова было устным и коллективным. Члены рода, передавая из уст в уста легенды, предания, поверья, накапливали тем самым в памяти людей жизненный опыт. Первые представления о жизни природы, людей закреплялись в устном художественном слове, хранившемся в памяти поколений. Письменность появилась в условиях развивавшихся феодальных отношений, когда общество распадалось на антагонистические группы. Письменность и образованность стали достоянием привилегированных классов. Народ мог развивать лишь устное художественное слово. Мудрый опыт народа хранился и передавался из уст в уста, от поколения к поколению в пословицах, сказках, песнях. Устное развитие фольклора создало и его своеобразные художественные приемы: постоянные эпитеты, повторения, троекратность, постоянные традиционные образы; в фольклоре закрепился постоянный круг сюжетов14.

Народная песня, как и весь фольклор в целом, отличается от литературы своим особым стилем, системой традиционных образов, которые складывались веками и переходили из песни в песню.

В народных песнях - веселье и слезы, горе и радость простого человека. Эти песни скупы на слова, но богаты чувством. Они просты по содержанию, они рассказывают о том, что могло случиться в жизни каждого человека: это молодая женщина тоскует в семье мужа; разлюбил молодец девушку; погиб солдат на ратном поле, и плачут его мать и жена.

Скупость песенного рассказа дает простор воображению слушателя, о многом ему напоминает.

В песнях сложились постоянные образы-символы, которые всегда, во многих песнях выражают одно содержание, одно настроение: горькая кукушка - это всегда метафорическое изображение одинокой тоскующей женщины, вдовы, сироты; утушка и селезень - это девушка и молодец; белая березонька - молодая девушка.

Создатели песен черпали художественные образы из мира родной природы: береза, дуб, быстрая речка, широкая степь, дремучие леса. В песнях много сравнений, построенных как параллели из мира природы и из жизни человека: налетели серые гуси, защипали белую лебедушку - тяжело молодой женщине в новой, незнакомой семье мужа; сын не может с чужбины вернуться к матери - как не может парусное суденышко пробиться против ветра к родному берегу. Богаты песни и отрицательными сравнениями: не ковыль-трава в поле колышется; не березонька к земле клонится15.

Для народной песни характерны постоянные эпитеты: красная девица, добрый молодец, степь широкая, сизый орел и другие. К характерным чертам поэтики песен нужно отнести и повторения: один эпизод аналогично повторяется несколько раз, обычно три раза, с нарастанием, усилением (девушка сравнивает трех своих возможных женихов: крестьянина, боярина, подьячего; девушка сравнивает своего милого то с перстнем на руке, то с жемчугом).