Убить гнев (стр. 5 )

И это написано во всех правильных духовных учениях.

Различные степени боли (различные градусы боли)

И сейчас в 21 абзаце он начинает говорить о боли и о сострадании.

Но боль, многие добрые качества

помогает нам в сердце развить:

гордыню уменьшить, сострадание увеличить,

научиться радоваться добрым делам других.

Когда у человека случается что-то ужасное, что-то, что не в его власти. Большой удар или потеря близкого человека или его выбросили с работы, или он потерял много денег-случается что-то из ряда вон выходящее, что ни один человек не желает ни себе, ни другим. И в связи с этим приходит много боли.

У боли есть польза

Большинство из нас до того, как случается что-то ужасное, считает, что у него есть контроль над ситуацией. Особенно те, у кого всё хорошо. Они думают, что знают, как жить. Они уверены, что справятся. Доходы в порядке, дети в порядке, дом в порядке. Ничего менять не надо. Всё в порядке.

Прямая дорога в могилу. Вастелин смерти доволен, когда встречает людей, которым хорошо, которые ездят в свои поездки. Он очень доволен. Ведь они к нему наверняка попадут.

не надо делать никаких усилий. С теми, кто начал сражаться и выходить, там он ставит препятствия. Препятствия поднимутся. На пути человека, ставшего на путь духовной практики, препятствия поднимутся. И когда происходят ужасные вещи, какое-нибудь несчастье, которое его не убивает, он начинает понимать, что контроля у него нет. И он это уже понимает на личном опыте, что такое боль. И у боли есть одно польза. Боль открывает наше сердце. Она снимает с сердца покров, убирает стены, которые его окружают и душат нас.

Он говорит, что у нас развивается сострадание. "Сейчас я понимаю то страдание, которое испытали другие люди".

Люди страдали бесчисленное количество жизней. Люди теряли близких, детей, были ранены и убиты. Но мы не ощущаем их страдания. Мы не воспринимаем его во всей глубине. Мы понимаем его в голове, но не в сердце. И мы ничего не делаем, чтобы это изменить. Только, если что-нибудь происходит.

И лучше всего практикуют те, у кого случилось в жизни несчастье. Как правило на наши уроки не приходят очень известные люди. Знаменитости не приходят. Звёзды кино не приходят. И вдруг один известный актёр пришёл. Оказалось, что он заболел спидом. Такие вещи открывают сердце. Мы вдруг понимаем, что у нас нет контроля. Пока мы не обретём мудрости, контроля у нас не будет.

Уничтожение высокомерия

Это разрушает наше высокомерие. Нет возможности продвижения по духовному пути с высокомерием. Высокомерие-это враг номер один на духовном пути. Человека, у которого есть объяснение всему, ничему научить нельзя. К нему нельзя подобраться, он уже всё знает, у него уже всё по полочкам разложено. Ему нельзя открыть сердца.

И он говорит, что боль уменьшает высокомерие и увеличивает сострадание. Человек начинает понимать, что насколько он страдает, настолько же страдают и другие. Сострадание ему даёт силу, и он начинает практиковать.

Радоваться добрым делам

И тогда человек начинает радоваться добрым делам, по сути, своей собственной практике, которая начинает его освобождать от страдания и в конце концов помогает другим выйти из страдания.

Отказ от зла

Человек начинает понимать, откуда эти вещи приходят.

Откуда приходят вещи?

Мы говорим, что наше сознание как видеокамера, которая записывает каждое действие, каждое слово и каждую мысль в каждое мгновение. И за каждый щелчок создаётся 65 отдельных снимков, фрагментов, которые сознание моё записывает.

Не прерывно.

Осознанная часть моего сознания забывает эти вещи очень быстро. Я не помню, что я сказала в 10 утра две недели назад, а моё подсознание помнит и хранит.

Это своего рода инкубатор.

Представьте плод, который падает с ветки. И семена разлетаются по земле, и когда наступает подходящий момент (солнце влага) , они прорастают.

То, что мы делаем, говорим и думаем-оставляет семена или записи в нашем подсознании. Кармические семена. И они там растут.

И выстраиваются в очередь как самолёты перед взлётной полосой. И когда подходит очередь для очередного самолёта взлететь (или семени прорасти) в нашей жизни что-то случается либо хорошее, либо плохое.

И вкус семени сохраняется во вкусе плода. Если в моём действии было желание помочь другим, то и в моём плоде будет этот вкус.

Если в моём действии записана щедрость, то в плоде оно сохраняется.

Если в моём действии была жадность, то записывается: приберегла для себя, не дала того, что могла дать.

И даже если никто не знает, что я думала, моё сознание знает. Там всё записано.

У плода тот же вкус, что и у семени

-если я планировала, что-то кому-то дать

-а может и ещё лучше-я это дала

-а ещё лучше-я дала это с любовью

-и ещё более сильная запись, если я это дала тому, кто в этом нуждается, а не тому, кто в этом не нуждается.

И в плоде есть все эти оттенки вкусов. Семя щедрости всходит тем, что я сама получаю. Созревает изобилие. Семя жадности созреет нуждой. Семя кражи созреет нуждой. Семя заботы о жизни других-созреет здоровьем. А откуда придёт болезнь? От не заботы о жизни. Из не заботы о коте бедалаге, который ходит вокруг вас.

Когда мы наносим ущерб жизни, когда мы давим жуков, опрыскиваем муравьёв. Все эти вещи записываются в нашем сознании и создают нам болезни и опасности. Отсутствие безопасности, защищённости приходит оттуда.

Законы кармы

Очень важно понимать, что стоит за понятием кармы.

Запись, которая остаётся в нашем сознании, она всегда в полном соответствии с нашим намерением.90% семени-это наше намерение. Какая мотивация у меня была? Я могу сделать то же самое действие с мотивацией дать или причинить вред. Мотивация-это то что вернётся ко мне.

Это первый закон кармы. То, что ко мне возвращается всегда в полном соответствии с тем, что я посадила.

Второй закон-результат всегда больше семени. Что это значит-что у меня может быть самая незначительная критика, самое незначительное осуждение, а потом на меня кто-то выплёскивает ушат гнева, и я не знаю откуда это взялось.

Семена увеличиваются вдвое в течении 24 часов. Меня могут убить из-за того, что я наступила намеренно на муравья или жука. Или я могу попасть в автокатастрофу. Я сдавила его лёгкие, а потом сдавливают мои лёгкие.

И в чём главная проблема? Во временном промежутке между действием и результатом.

Ария Нагаржуна сказал, что если бы этого временного зазора не было. Если бы мы сразу видели результат, то мы бы не стали делать эти вещи, не стали бы давить жука.

Из-за того, что мы не видим связи, мы всё время создаём для себя страдание.

Третий закон: если я не посадила, то я не могу и собрать плоды.

Что это значит. Происходит что-то ужасное и люди говорят:"Будет хорошо". Но почему будет хорошо, что мы делаем для того, чтобы было хорошо? я должен это хорошее посадить. По-другому не может быть. Если я это понимаю, что я сделаю со своей жизнью сейчас?

Кэн Ринпоче говорил:

"What seeds did you plant today?”

Что мы сделали сегодня утром, что мы делаем сейчас? Какие мысли думаем? То что мы делаем сейчас, это то, что у нас будет в будущем.

Нет никого, кто бы решил заразить несчастных младенцев спидом. Они сами это создали в предшествующей жизни.

Четвёртый закон.

Если я посадила, я обязана получить плоды. Рано или поздно это созреет. Если я не научилась, как очищать семена. И есть способ их очистить.

И Будда не просто так пришёл к непрекращающемуся блаженству. Он научился сажать одни и очищать другие.

Мы говорим, что это всё, что требуется.

Tsok Sak, Drip Jang

Если с этими двумя вещами вы уже можете идти домой.

-делать хорошие вещи

-очищать старые плохие, которые создают нам страдание.

И это всё. Всего две вещи.

Всего две вещи вы должны делать.

Итак, это все на сегодня.

Итак, давайте сделаем благословение. И когда вы делаете Мандалу, пошлите эту благодарность людям, всей этой линии передачи мудрецов, которые работали, чтобы это записать, сохранить, ввести в компьютер, перевести, и принести это, чтобы вы сумели услышать эти вещи – потому, что они действительно спасители душ. Поэтому, пошлите им благодарность.

(Молитва Мандалы)

И наша последняя молитва короткая для того, чтобы взять эту энергию, эту карму, эти записи, посеянные сейчас в нашем сознании тем фактом, что мы посвятили время, и открыли наше сознание этим святым вещам. И почему они святые? Потому, что они выводят из боли. Они освобождают людей от боли. От любой боли.  Это делает их святыми. И никакая другая вещь.

И мы хотим это усилить, мы хотим, чтобы это не растратилось, чтобы это прошло диффузию. И тогда мы сохраняем это через то, что посвящаем это всем существам. Я прошу мир, чтобы благодаря этому моему действию, все существа не были вынуждены страдать. Чтобы они пришли к высшему наслаждению Будды. Итак, это наша последняя молитва.

И я хочу поблагодарить вас, что вы пришли и посвятили эти часы, и позволили мне поделиться с вами этими вещами.

(Молитва посвящения).