Жанры вторичных научных текстов (стр. 5 )

Типы сенажных хранилищ
В настоящей работе будут рассмотрены способы хранения сенажа. Известно, что существуют разные типы сенажных хранилищ. Наиболее распространены башенные, наземные и заглубленные траншейные хранилища. Мы попытаемся определить, на основании каких критериев следует выбирать тип хранилищ.
По мнению , главное требование к хранению сенажа состоит в том, чтобы был надежно перекрыт доступ воздуха к нему. С учетом этого рекомендует использовать башенные хранилища. Они могут сооружаться из бетона, стали, алюминия, пластмассы, кирпича. Должна быть предусмотрена возможность верхней и нижней выгрузки сенажа. Вместимость башни при этом достигает 400-900 м"3 и более.
предлагает сооружать наземные траншейные хранилища. По сведениям , именно они используются в большинстве животноводческих хозяйств. доказывает, что в хранилищах этого типа сенаж сохраняется не хуже, чем в башнях. По ее мнению, важно загружать траншеи зеленой провяленной массой быстро, не долее 3-4-х дней, тщательно уплотнять ее гусеничными тракторами на протяжении всего периода наполнения и хорошо изолировать массу от воздуха. Для этого поверх провяленной массы кладут 30-50-сантиметровый слой свежескошенной травы, все это хорошо утрамбовывают и накрывают пленкой, на которую насыпают 0,5-сантиметровый слой извести для защиты от грызунов, а сверху кладут слой опилок, торфа и земли.
Наземные траншейные хранилища экономичнее заглубленных, а особенно башенных, так как содержание первых обходится намного дешевле, а загрузка и выемка сенажа осуществляются намного проще. Поэтому такими хранилищами удобно пользоваться при недлительном хранении сенажа, а также при необходимости забирать его часто, но в относительно небольших количествах.
Итак, выбор типа сенажного хранилища зависит от условий и длительности хранения.
Библиография
1. Животноводство / Под ред. . 3-е изд. М.: Агропромиздат, 1985. 448 с.

Задание 20. Прочитайте нижеследующий диалог и передайте его содержание в письменном монологическом научном тексте, соблюдая требования к качествам письменной речи и учитывая особенности научного стиля.

. Коллеги, давайте поговорим о культуре речи.
Все. А что именно вас интересует?
. Да вот, все-таки, что мы понимаем под этим? Чем она занимается, культура речи?
31. Культура речи - это учение о языковой норме.
. Вы не могли бы уточнить, что именно имеете в виду.
. Конечно. Ну, во-первых, это произношение, в том числе ударение, и словоупотребление. С этой точки зрения нужно изучать словарный состав, в частности терминологию. Культура речи важна для грамматики. Есть еще стилистические нормы. Кроме того, нужно определить границы литературного языка и его связи с диалектами, просторечием, жаргонами.
32. Я бы сказал, что культура речи - это вообще сознательное построение речи. Коме того, важен лингвистический вкус, так называемое «чутье языка». Сочетание того и это-го - это «умелая речь».
. А как ее отличить?
. Во-первых, она правильно сообщает соответствующее содержание, во-вторых, слушающий может воспринять это содержание в правильном отношении к окружающей социально-культурной обстановке.
. Но тогда это не только языковые нормы.
. Конечно. Это не только знание языка, но и практическое искусство речи. «Умелая речь» - это сочетание знаний и инстинкта. Но культурная речь не только умелая, но она еще непосредственно влияет на развитие языка.
. Как?
. Путем оценочно-вкусовых суждений по поводу тех или иных фактов речи.
. Так это очень субъективно.
. Нет, если они являются результатом разумного и культурного отношения к языку, основанного на развитом инстинкте и объективном научном знании. Тогда мы понимаем потребности развития языка. Если так, то можно дать оценку не только частному случаю словоупотребления или грамматического построения, а языку в целом.
. А вообще, как возникла культура речи?
. После социалистической революции массы овладевали культурой речи. И они привносили в литературный язык новые общенародные элементы. Одни из них соответствовали прогрессивным тенденциям, а другие были элементами грубого просторечия и местных говоров. И еще возникали новые пласты лексики. Было необходимо отражать новые общественно-политические отношения.
. Да, это во-первых. А еще в двадцатые годы почти запретили дореволюционную риторику и словесность. А изучать реальную речь было надо. Образовалась филологическая лакуна. Ее и пытались частично заполнить при помощи культуры речи.
. В какой интерпретации?
. Конечно, центральным понятием стала норма. Но одним им требования к убедительной и эффективной речи не исчерпаешь. Поэтому культура речи стала постепенно обогащаться. Появились новые термины и идеи.
. Хорошо, а как обучать культуре речи?
. Вести теоретическую разработку проблем и внедрять достижения языкознания в массы.
. Как?
. Давайте создавать доступные пособия.
. Мне кажется, учение о правилах построения речи нужно назвать старым и заслуженным термином «стилистика». Но эта стилистика не должна быть нормативной, хотя она и излагает правила. Но как их излагать? Конечно, не в виде нормативных предписаний. Ведь тут надо не только знать, но и пони-мать! Правило должно быть не сухой догмой, а живым применением закона. На этом роль науки в культуре речи кончается, но сама проблема не исчезает. Для достижения «умелой речи» нужно воспитывать инстинкт, вкус, чутье. Тут главное - образцы культурного речевого поведения, в первую очередь, художественная литература.
. Я бы предложил разграничивать «культуру языка» - фактическое знание норм, и «культуру речи» - усвоение многочисленных средств выражения, распределенных по стилям и жанрам речи, а также овладение принципами построения различных типов и жанров речи. Культура речи находит выражение в индивидуальной манере использования языка.
. Да, выходит, что у термина «культура речи» два значения: узкое - учение о норме, и широкое - учение о правильной речи. Вообще, сейчас многие выделяют разные аспекты культуры речи: нормативный, коммуникативный, этический и другие. Может быть, учение о правильной речи отнести к культуре общения?
Все. Вот и подумайте над этим. Напишите что-нибудь.
. Непременно подумаю. Постараюсь что-нибудь] написать. Спасибо, коллеги.
Все. Не за что. С удовольствием поговорим об этом еще. При случае.

Задание 21. Прочитайте нижеследующий диалог и передайте его содержание в письменном монологическом научном тексте, соблюдая требования к качествам письменной речи и учитывая ее стилистические особенности.

. Господа, не могли бы вы уделить мне толику вашего внимания. Я хотел бы кое-что уяснить для себя насчет ритма стихов.
Все. Конечно, пожалуйста, спрашивайте. Что вас интересует?
. Начнем с начала. Как вы понимаете, что такое ритм?
. Ну, я думаю, что объяснить этого нельзя. Это просто основная сила, основная энергия стиха. Про него можно говорить только как про магнетизм или электричество. Поэт просто должен развивать в себе его чувство, а не заимствовать чужие «размерчики».
. А как создать размер?
. У меня размер получается тем, что я покрываю ритмический гул словами, выдвигаемыми целевой установкой. Все время спрашиваешь себя: а то ли это слово? А кому я буду его читать? А так ли оно поймется? И это нужно контролировать высшим тактом, способностями, талантом.
. Да-да. Вот в вашем стихотворении «Во весь голос», мне кажется, вы специально использовали строгие классические размеры, чтобы придать торжественность строкам, обращенным к будущему: «Мой стих трудом громаду лет прорвет и явится весомо, грубо, зримо, как в наши дни вошел водопровод, сработанный еще рабами Рима». . Может быть.
А. Белый ()1. А мне кажется, что ритм - это такая сумма отступлений от метрической нормы, когда есть возможность классифицировать суммы отступлений. Обычно ухо более слышит ускорение метра. Если запишете суммы отступлений от правильного метра в сторону ускорения, запишите их расположение у разных поэтов, то сможете изучить анатомию ритма. Увидите, что суммы отступлений в разных строках образуют, ну, такие фигуры. Их можно изобразить графически в виде геометрических фигур, разных треугольников, квадратов, трапеций и всяких прочих. Можно и статистику вывести.
. Какую?
А. Белый. Во-первых, самих ускорений, во-вторых, их падения на стопы, а еще статистику самих фигур. Только возьмите одинаковую «порцию» строк у каждого поэта и сопоставьте статистику
. А я не согласен с тем, что ритм - это что-то неопределенное, «выражение души поэта» или что это какое-то «отступление».
А. Белый и . Ну, хорошо. Вы имеете право иметь свою точку зрения.
. Спасибо, но именно поэтому стали говорить, что нужно изучать-де только конкретные ритмы поэтов, их многообразие, а понятия «метр» и «метрика», мол, это только наследие школьных руководств, и вообще, что это неправильное применение терминов античной метрики. А, по-моему, ритм - это реальное явление. Это чередование ударений в стихе. Оно возникает из-за взаимодействия между естественными фонетическими свойствами речевого материала и метрическим законом. Он воспринимается ухом как инерция.
. Чего?
. Кончено же, ритма.
. Что это?
. Ну, это когда есть ожидаемое место.
. Место чего?
. Ударения. Получается как бы импульс. Он подчиняет себе речевой материал.
. Где?
. В стихе.
. А как можно доказать, что этот закон действительно существует?
. Он реально существует в нашем сознании. Ведь каждый метрический ударный слог, даже если на нем нет реального ударения, кажется нам ударным, а перестановка ударения всегда видится как деформация. Я писал уже, что без метрики нет ритма: ритм возникает только путем апперцепции данного чередования ударений как методически закономерного, т. е. путем отнесения его к методическому закону и путем соотнесения его с другими звуковыми рядами, которые рассматриваются как индивидуальные вариации одного и того же метрического типа. Только этот закон превращает чередование ударений прозаической речи в стихотворный ритм.
. Кстати, о прозе. Ведь она тоже может быть ритмичной. Как же она отличается от vers libre, ну, этого, свободного стиха так называемого?
. А вот так и отличается. Там, где мы чувствуем понуждение относить чередование ударений к какой-нибудь норме, чтобы получился ряд равномерных элементов, там мы имеем стихи, хотя бы в самой свободной конструкции. Там, где нет, это проза. Хотя, конечно, у Гоголя, Тургенева или Толстого можно найти отрывки прозы, совпадающие по числу слогов и расположению ударений, например, с отрывками Маяковского.
. Да-да. Свободный стих вообще с незапамятных времен существует. Ну, вот хотя бы многие из «Песен западных славян» Пушкина, его же «Песни о Стеньке Разине», сказка о Балде, а еще купец Калашников Лермонтова или «Ночная фиалка» Блока. Да и на Западе тоже, например, Блейк или Уитмен. Но у них каждый стих подчинен своему особому складу и размеру есть какая-то, хоть и довольно свободная, музыкальная система, вполне уловимый ритм. Он позволяет отличить стихи от прозы.
39. Позвольте мне сказать. Если будете передавать vers libre прозой, то нарушите единство стихового ряда, лишите его динамизации речи.
. Это как?
. В свободном стихе стихотворный ряд не покрывается синтаксическим, а в прозе стихотворные связи и членения вы устраните, замените их синтактико-семантическими. В развертывании материала уже нет стиховой меры, единицы, а раз так, то отпадает динамизация слова и словесных групп, что влечет за собою и отпадение сукцессивной природы стихотворного слова. Конечно, проза тоже может иметь ритм, но это разные вещи. Все дело - в подчинении одного другому
. Чего чему?
. Ритм в прозе ассимилируется конструктивным признаком прозы. Там преобладает семантическое назначение речи. Ритм при этом начинает играть коммуникативную роль, подчеркивает или ослабляет синтактико-семантическое единство. Вот почему, я считаю, что «ритмичность» еще не «ритм», а «метричность» еще не «метр». Не изучайте ритм прозы и ритм стиха как что-то равное, даже если они такими кажутся. Это разные вещи.
. Хорошо. Все-таки, наверное, я соглашусь, что ритм - реальное явление, чередование ударений, ожидаемое место ударения. Но, конечно, поэт может создавать ритм, отличающийся от классических метров. Для этого, конечно, нужны талант и чувство ритма. А от ритма прозы он отличается еще и тем, что в прозе главное - смысловое деление текста. Но, все-таки, и для стихов смысловое деление тоже важно, но просто возрастает важность ритмического деления, а и еще и рифмы. Насчет нее я тоже кое-что хотел бы уточнить, но не смею сегодня вас более задерживать. Благодарю вас за оказанную мне честь.
Все. Спасибо вам за интересную беседу.

Задание 22. Прочитайте фрагменты выпускной квалификационной работы «Трудности восприятия и понимания иностранцами текста произведения "Слово о полку Игореве" е переводе на современный русский язык» (см. в приложении текст 9) и проанализируйте их с точки зрения требований, предъявляемых к работам данного жанра.

Задание 23. Прочитайте фрагмент романа Кевина Райна «Ван Хелсинг» (см. в приложении текст 10). Сформулируйте тему исследования В. Франкенштейна и напишите введение к его научной работе.

Задание 24. Попытайтесь сформулировать тему вашей курсовой работы и написать введение к ней.