Warum ging Stepan Rasin ins Solowezki-Kloster? Vasili Schukschins Blick auf den Volkshelden

Er ist ein Nationalheld – und gerade das, so seltsam es klingt, muss man „vergessen“. Man muss sich lösen von seinem „magischen“, schmerzhaften Blick, der durch die Jahrhunderte erschreckt und anzieht. Man muss versuchen, ihm die schönen Legenden zu „nehmen“ und nur den Menschen zu lassen. Das Volk wird den Helden nicht verlieren, die Legenden werden weiterleben – und Stepan wird näher rücken. Er war ein komplexer Charakter, in vielem widersprüchlich, ungestüm, kraftvoll. Es konnte gar nicht anders sein. Und doch war er zugleich ein vorsichtiger, kluger Diplomat, äußerst neugierig und unternehmungslustig. Spontaneität war damals in Russland nichts Besonderes. Was erstaunt, ist Rasins „Erfolg“, der ihn so lange begleitete (bis nach Simbirsk). Viele seiner Handlungen sind unverständlich: erst pilgert er nach Solowki, dann – kaum ein Jahr später – bricht er eigenhändig Mönchen die Arme und schmäht die Kirche. Wie soll man das verstehen? Vielleicht so: Er verstand es, die Masse zu lenken... Ich erlaube mir eine freie Vermutung: Als er sein großes Ziel (nach Moskau) fasste, brauchte er auch Persien, um bis dahin in den Augen des Volkes Vater Stepan Timofejewitsch zu sein. (Raubzüge nach Persien gab es auch vor ihm. Erfolgreiche.) Sein Ziel war: nach Moskau. Aber um Kosaken, Bauern, Schützen mitzureißen, musste es ein eigener sein, ein Vater, ein Glückskind, den „die Kugel nicht trifft“. Und das wurde er.