Становление и развитие советской культуры Кабардино-Балкарии в 1920-х гг. Специальность 07.00.02 – Отечественная история. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Государственное образовательное учреждение

«Северо-Осетинский государственный университет имени »

На правах рукописи

ШИБЗУХОВА

ХАМСИНА ХАТИФОВНА

СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ

СОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАБАРДИНО-БАЛКАРИИ

в 1920-х гг.

Специальность 07.00.02 – Отечественная история

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Владикавказ

2009

Работа выполнена на кафедре истории России Кабардино-Балкарского государственного университета им.

Научный руководитель доктор исторических наук,

профессор Кабардино-Балкарского государственного университета

Саблиров Мухарби Забиевич

Официальные оппоненты: доктор исторических наук,

профессор Северо-Осетинского государственного университета

кандидат исторических наук,

старший научный сотрудник

Института гуманитарных исследований Правительства

Кабардино-Балкарской Республики и Кабардино-Балкарского научного центра РАН

Кармов Амарби Хазретович

Ведущая организация

Северо-Осетинский Институт

гуманитарных и социальных исследований им. В. Абаева

ВНЦ РАН

Защита состоится «24» апреля 2009 г. на заседании диссертационного совета Д 212.248.01 по историческим наукам при Северо-Осетинском государственном университете имени 6

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке СОГУ.

Автореферат разослан «……» ………….. 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. В условиях быстро развивающегося мира и современной консолидации российского общества возникает проблема интерпретации истории и культуры, поскольку изменившиеся социально-экономические и политические основы требуют новых подходов, свободных от еще недавно господствовавших идеологических схем.

В период проведения либеральных реформ и обновления всех сфер жизни общества, всё большее внимание обращается на культурную составляющую. Овладение новыми коммуникационными технологиями, преодоление кризисных явлений напрямую связано с дальнейшим повышением образовательного и культурного уровня населения, культуры каждой отдельно взятой личности.

Вопросы повышения культурного и образовательного уровня требуют целенаправленных усилий государственных и общественных институтов. Поэтому остро встает вопрос усиления внимания власти и общества к социально-культурной сфере, принятия комплексных долговременных программ по преодолению негативных явлений в культурной жизни российского общества, активизации усилий по формированию моральных и духовно-эстетических ценностей.

Рассматривая первоочередные задачи современной российской культуры, вполне логичным представляется обращение к предшествующим этапам этого процесса, аккумулирующего в себе бесценный исторический опыт. Приоритетность изучения культурно-просветительской работы в 20-е годы XX века обусловлена сложным восприятием этой действительности, многогранным историческим дискурсом, развернувшимся на страницах научной периодики о её значении в жизни горского социума. Современное общество требует четкой оценки роли и места этого исторического периода в культурной жизни региона в контексте масштабных преобразований, проведенных партийно-государственным аппаратом. Актуальность исследования заявленной темы обусловлена необходимостью использовать новые методологические подходы для анализа сложившихся в науке представлений о результатах деятельности органов культуры в период новой экономической политики.

Исключительный научный интерес, учитывая многонациональный характер Российской Федерации, представляет анализ и обобщение опыта культурного строительства в национальных регионах страны. Формирование системы советской культуры в Кабардино-Балкарии происходило по общероссийским канонам, однако это не исключало определенного своеобразия. Изучение социокультурных процессов в Кабардино-Балкарии в 1920-е гг. позволяет выявить локальную специфику культурных процессов, лучше понять истоки современного кризисного состояния культуры в целом.

Всестороннее рассмотрение и обобщение опыта деятельности органов культуры по формированию духовных запросов населения Кабардино-Балкарии в период нэпа, несомненно, будет способствовать выработке научно-обоснованной стратегии социально-культурной политики, удовлетворению познавательного интереса общества к историческому прошлому народов региона. Это еще раз доказывает научную значимость поднимаемой проблемы.

Невозможно создать принципиально новые культурные ценности, не опираясь на опыт проверенных веками традиций. Игнорирование партийными лидерами этой аксиоматики привело к трагичному разрыву преемственности поколений. В связи с этим актуализировалось отношение к культурному наследию и вопросам развития культуры. Круг сюжетов, относящихся к сфере настоящего исследования, в определенной степени поможет в этом.

Степень изученности проблемы. Вопросы культуры, культурного строительства, культурной повседневности послеоктябрьского периода серьезно разрабатываются в отечественной историографии. Имеются интересные исследования, научные статьи, анализирующие вопросы социокультурного развития 1920-х гг.

Изучение историографического наследия по заявленной теме позволило нам выделить ряд взаимосвязанных этапов.

Первый период – середина 20-х – середина 50-х годов. Авторами работ по истории культурного строительства, как правило, были практические работники сферы образования и культуры, которые пытались осветить в печати возникающие проблемы и успехи. Одно из направлений первого периода представлено статьями государственных деятелей и руководителей партии и правительства (, и др.), в которых были изложены основные положения государственной политики в деле народного просвещения вообще, и ликвидации неграмотности и малограмотности, в частности. В силу понятных причин выдвинутые в этих работах положения приняли директивный характер, неукоснительно исполняемый на местах. К числу таких работ относятся труды .[1] Дальнейшее развитие ленинские указания получили в работах его соратников: , и др.[2] В своих работах местные партийные руководители конкретизировали ленинские установки в плане строительства социализма в СССР. Этот период в литературе представлен статьями [3], Умара Алиева[4], [5], Л. Жиркова[6] и др. В их работах ярко отразился переход государственной политики от борьбы за ликвидацию неграмотности как таковой, в борьбу с неграмотностью как составной частью культурной революции на местах.

Надо отметить, что в советской историографии 20-50-х годов отсутствовала критика политики партии и государства в области культурных преобразований, хотя ошибки и просчеты, конечно, были. Политизация и бюрократизация процесса культурной модернизации оправдывалась тем, что все это – составная часть плана строительства социализма. Эти работы интересны содержанием большого фактического материала и постановкой некоторых теоретических проблем развития советской культуры.

Второй период – середина 50-х – середина 80-х годов ХХ века. Этот этап в советской историографии характеризуется усиленным вниманием к изучению проблем образования и культуры. Опубликованы работы и [7], [8], , и др[9]. Так, анализирует вопросы культурного строительства за годы советской власти. В указанных исследованиях обобщен богатый разноплановый материал по культурной революции в СССР. П. И Кабанов прослеживает участие органов власти и общественности в формировании советской культуры, показывает процесс расширения сети культурно-просветительных учреждений. уделил внимание рассмотрению роли широкой общественности в деле борьбы за всеобщую грамотность и культуру.

В региональной историографии эти направления получили свое воплощение в работах [10], [11], [12], [13], [14], и др[15]. [16] в своей работе характеризует процесс становления советской трудовой школы и перестройки содержания ее работы. Представляет интерес и работа коллектива авторов под редакцией и [17]. В данных работах обобщен большой фактический материал, отражающий в динамике успехи в развитии народного образования и в повышении культурного уровня в первое десятилетие советской власти. Однако перечисленные исследования на современном этапе развития историографии требуют методологического и теоретического пересмотра. Как и все сферы жизни, процесс культурного строительства был идеологизирован и политизирован, что сказалось на позиции исследователей[18]. Тем не менее, часть работ не утратила своего значения с точки зрения разработки фактического материала по истории культурных преобразований 20-х годов ХХ века.

Таким образом, анализ научной литературы, освещавшей культурные новации в 20-х годах прошлого столетия показал, что исследователи находились под сильным идеологическим воздействием и партийным диктатом. Естественно, это вело к тому, что авторы отражали и подтверждали выводы руководителей государства о культурных новациях 20-х годов ХХ века. К тому же исследователи затрагивали вопросы куль-турной модернизации очень коротко или рассматривали лишь её отдельные аспекты.

Третий период историографии начинается со второй половины 80-х годов. Перестроечные процессы, перемены духовного климата в обществе сти-мулировали отказ исследователей от идеологической цензуры в оценках прошлого и в освещении текущих событий. Данное обстоятельство позволило иначе взглянуть на проблему культурной политики в 20-х годах прошлого столетия. Происходившие в общественном сознании изменения привели к формированию новых взглядов. В исторической науке началась работа по выяснению исторической истины, исследованию особенностей развития культуры в регионе. В научный оборот вводятся неопубликованные источники и материалы, которые заметно расширили проблематику изучаемых вопросов.

Для исследования третьего периода характерно критическое освещение в оценке достижений и практики культурного строительства19. Авторами проанализированы и введены в научный оборот широкий спектр архивных, статистических и иных материалов, которые позволили воссоздать общую картину деятельности культурных и культурно-просветительных учреждений

_________________

19 Галин опыт культурного строительства в первые годы Советской власти ( гг.). М., 1990; , Соколов веков российской ментальности: картина мира и власть. СПб, 2001; Красовицкая и культура. Исторический опыт организации государственного руководства национально-культурным строительством. М., 1992; , Из истории языковой политики и языкового строительства (х гг.).// Школа и мир культуры этносов: труды института национальных проблем образования Российской Федерации. Владикавказ, 1994; Красовицкая России: национально-культурная политика 20-х годов. М., 1998; Равкин и новаторы школы, рожденной Октябрем. М., 1990; Шаталов в первые годы советской власти. // Советская педагогика, 1988, №11; Дорофеева школьной системы обучения в советской России. М., 1992; Лебина стороны жизни советского города 20-30 гг. СПб, 1999; Шаповалова перспектива в представлениях крестьян Европейской части России. Армавир, 2001; Была ли советская культура. Яд идеологии в крови культуры.//Родина, 2002, №7; Литвак крестьянина 20-х годов: современные мифы и исторические реалии.//НЭП: приобретения и потери. М., 1994; Богуславский ориентиры российского образования в первой трети XX в.//Педагогика, 1996, №12; Вендеровская школа 20-х годов. М., 1996; Гершунский ценности в образовании.// Педагогика, 1992, №5-6; Равкин и реалии в истории отечественной школы.//Педагогика, 1991, №9.

страны.

Ученые поставили вопросы о зарождении и развитии новых форм и видов культурно-массовой работы в городе и селе. Однако наряду с интересными задумками и реализованными на практике идеями, было немало показного, не связанного с реалиями советской действительности. Многие авторы огульно критиковали политику культурной революции.

На региональном уровне следует отметить работу 20 и совместный труд и .21 Авторами монографии сделана попытка с учетом достижений советской (российской) исторической науки, новых условий развития российского общества осветить некоторые аспекты культурной революции в национальных регионах.

Монография выполнена на стыке ряда наук и представляет большой интерес как историческое научное исследование. Автор сопоставляет то, что было задумано и разработано партией и то, что воплотилось в реальность22.

Анализ изученности проблемы показал, что было бы неправильно говорить, что она не разрабатывалась. Однако современные методологические подходы позволяют поднять такие аспекты проблемы, которые обходились в советской историографии. Имеется целый ряд научных проблем, требующих пристального внимания.

Оценивая современное состояние историографии рассматриваемой проблемы, надо отметить, что изучение культурной проблематики 20-х годов ведется вскользь, попутно. Поэтому необходимо комплексное обобщающее исследование культурных новаций в Кабардино-Балкарии, свободное от идеологических штампов.

_____________________

20 Из истории развития печати в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1989.

21 , Герандокова революция в национальных регионах: миф или реальность. Нальчик, 2003.

22 Мамсиров культур народов Северного Кавказа в 20-е годы XX века. Нальчик, 2004.

Целью диссертационного исследования является комплексный анализ особенностей становления и развития культуры в Кабардино-Балкарии в 20-е годы XX века.

В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:

- изучить становление и развитие советского народного образования;

-рассмотреть процесс создания национальной письменности и коренизации школ;

- проанализировать возникновение и динамику развития среднего специального образования в период нэпа;

- дать анализ деятельности культурно-просветительских учреждений;

- осветить формирование средств массовой информации (радио, кино и печать);

- раскрыть сложный процесс ликвидации неграмотности и малограмотности среди взрослого населения.

Объектом исследования является процесс становления и развития советской культуры в 20-е годы XX века.

Предметом исследования является совокупность форм и методов формирования советским государством определенных стереотипов культуры населения, влияние идеологических установок на формирование советской массовой культуры в Кабардино-Балкарии.

Хронологические рамки охватывают гг. Нижняя грань периода обусловлена установлением новой формы государственности и началом новой экономической политики в регионе. Верхняя – 1929 г. – определена «великим переломом», когда эволюционные процессы строительства советской власти были нарушены, и стала формироваться командно-административная система, отрицавшая саму возможность диалога с обществом.

Осуществление социально-экономических и политических задач во многом зависело от успехов в культурном строительстве: становления новой системы народного образования, ликвидации неграмотности среди взрослого населения, подготовки квалифицированных специалистов, а также культурно-просветительных учреждений и т. д.

Географические рамки исследования ограничены административно-территориальными границами Кабардино-Балкарской автономной области, что дало возможность глубоко исследовать становление новой социалистической культуры. В то же время, в необходимых случаях сделан сравнительный анализ однотипных процессов с другими национальными образованиями Северного Кавказа.

Теоретической и методологической основой диссертации стали принципы историзма, научности и объективности: изучение исторических явлений в их многообразных связях и во взаимодействии, рассмотрение явлений и событий в развитии, выявление общего и особенного на основе изучения конкретных процессов в конкретно-исторических условиях, в хронологической последовательности.

Принцип объективности создал условия для такого многопланового анализа исторических явлений и событий, при котором широко привлекалась к исследованию необходимая документальная база, интерпретация фактов истории имела критический характер. Системный и научный анализ событий, своеобразия исторического пути народов, социальной структуры общества, состояния экономики и культуры, уровня жизни позволили обобщить, аргументировать и систематизировать эти сведения, как звенья одной целостной взаимосвязанной системы.

В работе был применен сравнительно-исторический метод, что позволило выявить зависимость содержания и идеологии того или иного факта от исторических условий.

Источниковую базу исследования составил широкий и разнообразный круг документов и материалов.

Базовыми среди неопубликованных источников стали архивные документы, хранящиеся в Центральном государственном архиве КБР (ЦГА КБР) и в Центре документации новейшей истории КБР (ЦДНИ КБР). В данных архивохранилищах были изучены материалы фондов отделов народного образования исполкомов областного, городского и районного советов (ФР-2 – Исполнительный комитет Кабардино-Балкарского областного Совета рабочих, крестьянских депутатов). Здесь отложились материалы республиканских партийных конференций, пленумов и бюро обкома партии, отчеты городского и районных комитетов и первичных организаций партии, отчеты, докладные записки и справки о различных аспектах культурного строительства, в том числе о развитии культурно-просветительной работы. Большую значимость для анализа различных аспектов данной проблемы представляют материалы фондов (ФР-16 – Министерство просвещения КБАССР) и (ФР-264 – Исполнительный комитет Нальчикского окружного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов и его отделы). Они позволяют исследователю проследить закономерности, тенденции культурного строительства, в частности, развития сети ликбезов, основные формы работы в селе.

В фондах городского и сельских исполкомов (ФР-201 – Революционный комитет Нальчикского округа Терской области, ФР-76 – Исполнительный комитет Жемталинского сельского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Урванского округа КБАО) отложились постановления правительства КБАО, стенограммы совещаний по вопросам культуры, в которых содержится ценный фактический материал о различных аспектах культурного строительства.

В фондах профсоюзов и отдела статистики (ФР-132 – Совет профессиональных союзов Кабардино-Балкарской АССР), Учебного городка (ФР-188 – Ленинский учебный городок) сосредоточены стенограммы совещаний деятелей культуры и искусства, отчеты и информация по итогам смотров и конкурсов, в которых отражены проблемы, стоявшие перед культурно-просветительными учреждениями области.

Работа в архивах ЦГА КБР и ЦДНИ КБР позволила выявить ценные документы, ранее не включенные в научный оборот. Архивные материалы данных фондов помогают осветить в комплексе все аспекты государственной культурной политики 20-х годов XX века.

Вторую группу документов составляют опубликованные источники – документы, изданные в сборниках23. По этим источникам прослеживается трансформация политики партии и правительства в области культурного строительства. В них затрагиваются все основные направления культурного строительства. Многие материалы отражают многогранную работу культурно-просветительных учреждений, учреждений культуры, искусства. Вместе с тем, представленные в сборниках материалы недостаточно отражают трудности и нерешенности проблемы культурного строительства в Кабардино-Балкарии.

В работе были использованы документы статистического характера24. Данные материалы имели большое значение для установления точных данных по рассматриваемой проблематике.

Следующая группа источников в работе представлена материалами из периодической печати («Красная Кабарда», «Карахалк», «Кабардино-Балкарская правда», «Советская молодежь», «Литературная Кабардино-Балкария»). Информация из периодической печати в определенной степени дополняют архивные и статистические материалы.

Таким образом, анализ источников дал возможность проследить процесс культурных инноваций советской власти, увидеть особенности и

___________________
23За власть Советов в Кабарде и Балкарии. Документы и материалы. Нальчик, 1957; Культурное строительство в Кабардино-Балкарии ( гг.): Сб. документов и материалов. Нальчик, 1980, т.1; Страницы истории комсомола Кабардино-Балкарии ( гг.): Сб. документов и материалов. Нальчик, 1980; Народное образование в СССР. Сб. документов и материалов. М., 1974; Ленинский учебный городок: Сб. воспоминаний и документов. Нальчик, 1964.

24 Народное хозяйство Кабардино-Балкарской АССР. Статистический сборник. Нальчик, 1957; Контрольные цифры народного хозяйства Северо-Кавказского края на гг., Ростов-на-Дону, 1928; Культурное строительство СССР. Стат. сборник. /Сост. М., 1940.

характерные черты данного региона. Совокупность всех выявленных источников при условии критического подхода к ним позволяет решить основные задачи диссертационного исследования.

Научная новизна работы состоит в комплексном научном исследовании государственной культурной политики в Кабардино-Балкарии в 20-е годы XX века.

В научный оборот вводятся новые архивные материалы, не использованные ранее учеными, что способствует более глубокому пониманию культурных преобразований в период нэпа.

Путем обобщения и систематизации значительного исторического материала, автором сделан анализ следующих проблем:

- исследованы общие закономерности и специфические характерные особенности становления и развития советской культуры в 20-е годы XX века;

- весь исследуемый процесс рассмотрен в эволюционном развитии;

- с учетом новых подходов исследован и обобщен исторический опыт создания и изменения государственной образовательной политики;

- выявлены особенности формирования квалифицированных кадров;

- рассмотрен вопрос о борьбе с неграмотностью и малограмотностью взрослого населения как составной частью культурной революции, воздействии господствующей идеологии на этот процесс;

- исследована проблема формирования политического сознания населения Кабардино-Балкарии через деятельность культурно-просветительных учреждений и средств массовой информации.

Практическая значимость исследования состоит в том, что данные материалы могут быть использованы в преподавательской, лекционной деятельности, при подготовке спецкурсов по истории и культуре народов Кабардино-Балкарии. Основные положения и обобщения в диссертационной работе способствуют более глубокому пониманию сути культурной модернизации в регионе.

Результаты исследования могут быть рассмотрены государственными органами для определения стратегии культурного развития региона и учтены при внедрении в практику реформ в области образования.

Апробация работы. Основные положения исследования содержатся в 5 опубликованных статьях. Диссертационная работа обсуждена и одобрена на заседании кафедры истории России Кабардино-Балкарского государственного университета имени .

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ.

Во введении обосновывается выбор темы исследования, ее актуальность в современных условиях модернизации российского общества и КБР; характеризуется историография проблемы и источниковедческая база, раскрываются цель и задачи, определяются хронологические рамки и методологические принципы, научная новизна и практическая значимость исследования.

В первой главе «Формирование советской образовательной политики» проанализированы социально-экономические условия, в которых формировалась социалистическая культура в Кабарде и Балкарии в первое десятилетие советской власти, рассмотрены основные этапы зарождения и развития новой школьной системы. Исследуются трудности и проблемы на пути народного образования в Кабардино-Балкарии, динамика роста школ и учащихся в них.

Народное образование в Кабардино-Балкарии налаживалось на основе декретов правительства РСФСР о передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение Народного Комиссариата просвещения, об отделении церкви от государства и школы, о ликвидации сословий и национальных ограничений, об уничтожении неравноправия женщин в области народного образования, о введении совместного обучения мальчиков и девочек.

Анализ существующих источников и литературы позволяет констатировать, что школьное образование в Кабардино-Балкарии строилось в соответствии с основополагающими документами партии и правительства, в частности «Декларацией о единой трудовой школе». Советская школа была общедоступной, бесплатной, светской и политехнической и включала в себя две ступени: первая ступень – пять лет, вторая – четыре года.

В 1918 году в округе создан отдел народного просвещения. Начавшаяся Гражданская война сорвала выполнение поставленных Нальчикским окружным отделом просвещения грандиозных задач по народному образованию. Лишь в 1920 году, после окончания Гражданской войны, удалось приступить к строительству новой школьной системы.

Строительство нового общества было тесно связано с культурным подъемом, с ликвидацией неграмотности и функционированием школ. Требовалось одновременно решить множество сложных проблем – восстановление школьных зданий, подготовка национальных педагогических кадров, создать и издать учебники на родных языках. С 1920 года во всех селах Кабардино-Балкарии стали открываться школы на родных языках. Под школы приспосабливались национализированные дома, на краткосрочных кружках готовились педагогические кадры из кабардинцев и балкарцев.

Были мобилизованы все силы и ресурсы области, однако без центральной власти невозможно было осилить многие задачи. Центр регулярно оказывал помощь денежными средствами, учебно-методической литературой и др. в деле организации советской школы на местах. С 1926 года началось строительство новых типовых школьных зданий, ремонт и достройка новых корпусов силами самого населения.

По стране и области укреплялась материальная база школ и к 1928 году школы перешли на госбюджет. Школьное строительство было поставлено на прочную государственную основу. В 1928 году Кабардино-Балкария довела общий контингент учащихся всех школ до 12,5 тыс. человек.

В 20-е годы ХХ века повышенное образование, то есть школы с 5-9 классами и школы с профессионализированными 8-9 классами, в области развивалось медленно. Имел место большой разрыв между численностью учащихся в начальных школах и в пятых-девятых группах школ повышенного типа.

Это объяснялось следующими причинами: во-первых, незначительным количеством учащихся, оканчивающих школы I ступени. Начальные школы зачастую являлись трехлеткой и лишь немногие из них имели выпуск. Во-вторых, почти полное отсутствие национальных кадров и учеников на родном языке для повышенной школы.

Однако интересы дальнейшего развития народного образования требовали сосредоточить внимание на расширении сети школ повышенного типа.

В 1920 году в области функционировало 2 школы-семилетки, в 1923 году одна школа - девятилетка.

По данным школьной переписи, проведенной на Северном Кавказе 15 декабря 1927 года, в Кабардино-Балкарии насчитывалось 5 семилеток, 1 девятилетка. Следовательно, школы повышенного типа в Кабардино-Балкарии в 20-е годы ХХ века развивались слабо и отставали от потребностей развития хозяйства и культуры области.

Потребности социально-экономического развития Кабардино-Балкарии требовали создания среднеспециальных учебных заведений.

Подготовка кадров советской интеллигенции всегда находилась в центре внимания партии и советского государства. Проблема эта стала решаться в области созданием в 1922 году совпартшколы и окружных сельскохозяйственных школ. Однако они не покрывали потребности в квалифицированных кадрах. Для более кардинального решения проблемы подготовки национальных кадров в Кабардино-Балкарии в 1924 году был открыт Учебный городок (впоследствии ЛУГ). Надо отметить, что учебный городок стал в Кабардино-Балкарии центром просвещения кабардинцев и балкарцев, подготовки квалифицированных специалистов. Большим и важным событием стали выпуски ЛУГа. За первые два года своей деятельности ЛУГ выпустил 212, а через 4 года 600 подготовленных специалистов.

С педтехникумом ЛУГ являлся кузницей кадров в области: он готовил специалистов по различным отраслям народного хозяйства и работников административно-партийного аппарата.

Кроме того, в задачи ЛУГа входило распространение научных, технических, сельскохозяйственных знаний среди трудящихся. Впоследствии ЛУГ стал не только учебной, но и научно-исследовательской базой.

Создание ЛУГа и других среднеспециальных учебных заведений являлось частью социально-культурной политики советской власти в области.

В связи с расширением сети общеобразовательных и средних специальных учебных заведений, возможности для поступления молодежи Кабардино-Балкарии на учебу в вузы последовательно увеличились.

Постепенно в Кабардино-Балкарии открывались профессионально-технические школы, а также организовывались курсы по различным специальностям ввиду кратчайшей потребности в многочисленных профессиях.

Кадры квалифицированных специалистов готовились не только внутри Кабардино-Балкарии, но и за ее пределами. Ей выделялись внеконкурсные места в вузах и техникумах. При этом в средние специальные заведения направлялись с учетом потребности области, испытывавшей нужду в различных специалистах сельского хозяйства и промышленности, в педагогических и медицинских работниках. Преимущество при поступлении в учебные заведения обеспечивалось детям рабочих и беднейших крестьян. Многие из них направлялись на учебу по партийным и комсомольским путевкам в Москву, Ленинград и города Северо-Кавказского края.

Посланцы из Кабардино-Балкарии к 1928 году уже обучались в большинстве учебных заведений страны: в 1927 году – в 19 учебных заведениях, причем число студентов превышало 1200 человек, а в 1928 году – в 34 учебных заведениях.

Нужно отметить, что подготовка национальных кадров увязывалась с практикой строительства социализма, с культурной революцией, распространением просвещения. Национальная интеллигенция рассматривалась как активный проводник идеологии и политики партии в массах.

Автор рассматривает языковое строительство, делает анализ дореволюционных попыток создания национальной письменности кабардинцев и балкарцев, раскрывает роль и значение разработки письменности кабардинского и балкарского народов. В 20-е годы XX века развитие народного образования и школьного дела было тесно связано с языковым строительством.

Советское государство и партия придавали огромное значение задаче построения национальной письменности для народов, которые не имели ее до революции. В 1920 г. был выработан кабардинский алфавит на арабской графической основе (), по которому шли занятия до 1923 г. Ряд ученых поставили вопрос о замене арабского письма латинским. Развернулись острые научные дискуссии лингвистов о целесообразности латинской графики для бесписьменных народов. Вместе с тем, некоторые ученые отмечали недостаток латинского алфавита – малочисленность букв и предлагали усовершенствовать арабский алфавит, в частности, его орфографию. Однако последнее слово осталось за партийными органами, поскольку они стремились вырвать мусульманское население из под влияния ислама. Замена арабской графики на латинскую имела политическую подоплеку – разорвать связи с культурным кругом ислама, облегчить общение новой власти с населением. Национальная письменность в Кабардино-Балкарии утвердилась на основе латинской графики в 1924 году (, Б. Хуранов, Т. Борукаев и др.), что собой знаменовало коренной перелом в школьном строительстве. Родной язык в балкарской школе изучался по учебнику , который был первой попыткой грамматической систематизации родственных карачаевского и балкарского языков.

В школах области началось систематическое преподавание родных языков – кабардинского и балкарского. Национальная газета «Карахалк» стала выходить на трех языках – русском, кабардинском и балкарском. Учебники и учебные пособия печатались на родных языках.

Создание национальной письменности способствовало росту грамотности и развитию образования в Кабардино-Балкарии. Письменность и учебники на родных языках были знаменательным историческим событием, без которых немыслимо было развитие национальной культуры.

Формирование системы народного образования, строительство новой школы, создание национальной письменности кабардинцев и балкарцев, начало коренизации школ, открытие средних специальных учебных заведений – так можно кратко охарактеризовать задачи и цели первой главы работы. Именно такой путь прошла республика за небольшой промежуток времени с 1918 по 1928 гг. Преодолевая разруху и трудности, недостаток педагогических кадров и денежных средств, нехватку учебников и учебных пособий, ломая стереотипы, строилась новая советская школа. Школа стала очагом распространения культуры среди кабардинцев и балкарцев, важнейшим фактором формирования нового человека и общества, развития экономики и хозяйства области.

Решить нелегкую задачу подготовки кадров национальной интеллигенции посредством повышения уровня образованности масс в национальных районах можно было только постепенно, через громадную организаторскую работу, осуществляемой органами государственной власти в центре и на местах. В области были открыты Учебный городок, педагогический техникум, которые стали школой формирования квалифицированных профессиональных кадров. Общими усилиями областных и внеобластных учебных заведений в Кабардино-Балкарии создавалась национальная интеллигенция, что способствовало дальнейшему культурному строительству в области.

Во второй главе «Деятельность культурно-просветительских организаций в годы нэпа» рассматриваются место и роль культурно-просветительных учреждений в культурном строительстве области, делается анализ работы различных очагов культурно-просветительных учреждений: библиотек, изб-читален, клубов, кружков и красных уголков.

Их деятельность в культурно-просветительной и политико-массовой работе была многогранна и многообразна. Растущая тяга населения к грамоте и повышению культурного уровня требовали увеличения сети библиотек и клубов. Они возникли в Нальчике, в окружных центрах, селах области.

Важнейшим моментом в культурной жизни области явилось открытие в Нальчике 14 января 1921года Центральной городской библиотеки. Центральная библиотека находилась на Воронцовской улице и располагала собственным бюджетом и 4 штатными работниками. Библиотека ютилась в маленькой, неприспособленной комнате, весь ее книжный фонд составлял 800 книг, собранных у населения. Бюджет библиотеки составлял 500 рублей в год.

Большую роль в распространении знаний и просвещения сыграла библиотека ЛУГа. Она имела квалифицированных библиотечных работников и необходимые ассигнования на приобретение книг. Книжный фонд ЛУГа увеличивался из года в год. При библиотеке ЛУГа имелся Совет и кружок любителей книги, которые стали активными пропагандистами за овладение знаниями. В 20-х годах ХХ века библиотека ЛУГа превратилась в методический центр для школьных библиотек области. Сюда приезжали за опытом многие библиотечные работники.

Нужно отметить, что большую помощь в создании книжного фонда центральной библиотеки оказали читатели-активисты и библиотеки многих городов СССР. Книги для библиотеки Кабардино-Балкарии были присланы из Москвы, Ростова-на-Дону, Владикавказа, Баку, Тбилиси и др.

Библиотеки и избы-читальни, уголки активно включились в культурное строительство области и решали важные задачи: шире вовлечь трудящиеся массы в строительство социализма, пропаганда нового быта и образа жизни, борьба с неграмотностью, являлись базой, на которой развертывалась художественная самодеятельность масс и средством возрождения богатого культурного наследия кабардинцев и балкарцев.

Автор приходит к выводу, что культурно-просветительные учреждения, клубы сыграли важную роль в культурном строительстве области. Во-первых, клубы являлись опорными пунктами культурно-просветительской работы с населением, во-вторых, они приобщали трудящихся и особенно горянок к грамоте и знаниям, к новой жизни. В-третьих, клубные работники внесли достойный вклад в строительство новой жизни, самоотверженно и бескорыстно служа идеям культуры и просвещения народов Кабардино-Балкарии.

Привлекая архивные данные, автором раскрываются зарождение и вклад средств массовой информации в процесс культурного строительства в области. В 20-е годы XX века с помощью радио и кино в Кабардино-Балкарии проводилась огромная культурно-просветительная работа. Дело кинофикации области развернулось на прочной основе лишь в гг., когда появились первые три кинопередвижки и первый киносъемочный аппарат. В 1927 году открылась областная широковещательная радиостанция, что вызвало большой резонанс по всему Северному Кавказу. Радио и кино использовались партийными организациями как канал пропаганды и агитации, распространения просвещения и научно-технических знаний.

Радио и кино в 20-е годы XX века были важнейшим инструментом в культурной пропаганде, незаменимым источником информации о мире, могучим средством воспитания и мобилизации трудящихся масс на решение важнейших народнохозяйственных задач.

В формировании национальной культуры и создании культурной общности кабардинцев и балкарцев огромное значение придавалось печати и книгоиздательству. Задачи экономического и культурного развития области требовали создания в Кабардино-Балкарии регулярно выходящей газеты. В 1921 г. вышел первый номер газеты «Красная Кабарда». Вскоре у газеты появились первые рабочие и крестьянские корреспонденты. Газета «Карахалк» (с 1924 г.) откликалась на важные мероприятия в деле строительства социализма и культуры в Кабардино-Балкарии и способствовала поднятию культурно-политического уровня и кругозора трудящихся.

После революции в Кабардино-Балкарии, как и во всей стране, произошли большие изменения в общественно-политической и духовной сфере. В области развернулась борьба против служителей религии за влияние на массовое общественное сознание. По декрету советской власти все религии были поставлены в равное положение. Однако это было всего лишь декларацией. Антирелигиозная пропаганда была направлена на подрыв позиций всех конфессий, имеющих большое общественное и духовное воздействие на массы. В области появились антирелигиозные кружки и школы, которые вместе со средствами массовой информации вели борьбу с религиозными пережитками прошлого за внедрение в сознание трудящихся коммунистической идеологии.

Ликвидация неграмотности – одна из масштабных задач культурного строительства. Повсеместно в 20-е годы XX века в Кабардино-Балкарии начали функционировать пункты ликбеза и школы грамоты. Для руководства работой по ликвидации неграмотности в Кабардино-Балкарии была создана Чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности и ячейки общества «Долой неграмотность».

Кампания по ликвидации неграмотности осуществлялась в трудных и сложных условиях: не хватало помещений, учебников, учебных пособий, оборудований, учительских кадров и денежных средств. И, тем не менее, руководство области проводило большую работу по обучению взрослых грамоте. Если в гг. в Кабардино-Балкарии функционировало 10 ликпунктов и школ малограмотных, то в гг. – 161.

Активное участие в ликвидации неграмотности среди населения принимали комитеты, комиссии, профсоюзные органы, культпоходы, шефское движение рабочих, ЛУГ, вся передовая интеллигенция Кабардино-Балкарии. Широко использовались разнообразные агитационные средства и методы.

В результате упорной работы руководства области, культурно-просветительных учреждений, всей общественности область достигла огромных успехов в кампании по ликвидации неграмотности и малограмотности среди взрослого населения. В конце 20-х годов ХХ века Кабардино-Балкария по темпам ликвидации неграмотности заняла I место в Северо-Кавказком крае.

Таким образом, возникновение и развитие культурно-просветительских учреждений в Кабардино-Балкарии прошло большой и трудный путь. Культурное строительство не обошлось без ошибок и недостатков. Но учитывая национальные, региональные и социальные условия, в которых оно осуществлялось, нужно признать, что в области в течение 20-х годов ХХ века начала функционировать широкая сеть культурно-просветительских учреждений. Одним из главных успехов культурных революции являлось преодоление неграмотности взрослого населения – это была важнейшая народнохозяйственная, политическая и культурная задача.

В деле формирования национальной культуры важнейшее значение имели средства массовой информации – создание печати, радио и кино. С 1921г. в области начался регулярный выпуск областной газеты на русском, кабардинском и балкарском языках. Несмотря на отсутствие учебной и художественной литературы на родном языке, национальная газета стала чуть ли не единственным источником знаний, просвещения и культуры на родном языке.

В заключении подводятся итоги исследования, делаются выводы и обобщения. Автор приходит к выводу, что одним из результатов национальной политики государства в начале ХХ века, особенно по культурному строительству, стало то, что каждый народ получил возможность на реализацию национально-культурных запросов, особенно в сфере образования, народного творчества, а так же в создании очагов национальной культуры. Надо признать, что в ходе культурного строительства было достигнуто многое: приобщение народа к управлению государством, создание системы народного образования и подготовки национальных кадров, поднятие уровня культуры и с этим положительным, прогрессивным моментом нельзя не считаться. Вместе с тем широко пропагандируемые результаты культурных новаций не всегда соответствовали истинному положению дел и порой они носили искаженный характер.

Автор считает, что гуманистическое, общекультурное значение этих преобразований нельзя умалять при всех недостатках и ошибках культурной революции.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

Публикации, рекомендованные в издании ВАК

1. Становление и роль краеведческого музея в культурном строительстве Кабардино-Балкарии в 20-е годы XX века. //Научные проблемы гуманитарных исследований. Пятигорск, 2008 г. Вып. 15, с.102-106.

Публикации в научных изданиях

2. История преподавания кабардинского языка в школах
Кабарды в 20-е годы XX века. //Национально-региональный компонент
в школах КБР: проблемы, решения, перспективы. Тезисы докладов
Республиканской научно-практической конференции. Нальчик, 2002,
с.31-32.

3. Развитие библиотечного дела в Кабардино-Балкарии в
гт. //Литературная Кабардино-Балкария, 2005, №6, с.185-187.

4. Шибзухова X.X. Развитие периодической печати в Кабардино-Балкарии
в 20-е годы XX века. //Литературная Кабардино-Балкария, 2005, №6,
с.1

5. Ликвидация неграмотности в 20-е годы XX века в Кабардино-Балкарии. //Литературная Кабардино-Балкария, 2006, №1, с.212-215.

[1] Например: Ленин народнического прожектерства. //Полн. собр. соч. Т.2.; его же. К вопросу о политике министерства народного просвещения. //Полн. собр. соч. Т.23 и др.

[2] Луначарский и революция. М., 1924; Крупская неграмотности. Сб. статей. М., 1938; Калинин и речи. М., 1936; Бубнов начальное обучение и культурная революция. М., 1930.

[3] Калмыков и речи. Нальчик, 1983.

[4] Кара-халк. Ростов-на-Дону, 1927.

[5] Блинников для нацмен. // Просвещение национальных меньшинств в РСФСР / Под ред. . М., 1928.

[6] К реформе алфавитов восточных народностей // Новый Восток. 1925. №№ 10, 11.

[7], Медынский год советской школы (г.) // Советская педагогика, 1947, № 4,6

[8] 40 лет советской культуры. М,1957; Куманев культурный поход за ликвидацию неграмотности в советской деревне (). //История СССР, 1958, №5; его же. В борьбе за всеобщую грамотность в СССР. М, 1959; его же. Развитие советской культуры (цифры и факты). М., 1965; его же. Социализм и всенародная грамотность. М., 1967;его же. Революция и просвещение масс. М., 1967.

[9] Кабанов культурной революции в СССР. М., 1971; О советской культуре и культурной революции в СССР. М., 1957; Куманев и всенародная грамотность. М., 1967.

[10] Бербеков и развитие Кабардино-Балкарской социалистической нации. Нальчик, 1958; его же. Переход к социализму народов Кабардино-Балкарии. Нальчик. 1964.

[11] Гугов -Балкария в первые годы социалистической реконструкции народного хозяйства СССР. Нальчик, 1961

[12] Чеченов ленинской программы народного образования в Кабардино-Балкарской АССР ( гг.). Нальчик, 1971.

[13] Из истории библиотечного дела в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1973.

[14]Сабанчиев Кабардино-Балкарской парторганизации по осуществлению культурной революции. Нальчик, 1973.

[15]Герандоков строительство в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1975; Хакуашев -Балкария в первые годы восстановления народного хозяйства СССР ( гг.). Нальчик, 1962; Хутуев и развитие социалистической культуры советской Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984.

[16] Копачев школьного образования в Кабардино-Балкарии (XVIIIв. – 30-е годы XX века). Нальчик, 1964.

[17]Вопросы культурного строительства в Кабардино-Балкарии /Под ред. и . Нальчик, 1984.

[18] Из истории развития социалистической культуры Кабардино-Балкарии./Отв. ред. . Нальчик, 1981; , Хутуев помощь русского и других народов СССР в развитии культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984; Кешева и жизнь. Нальчик, 1963.