История Башкортостана (стр. 1 )

История Башкортостана

Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации

Башкирский государственный университет

ИСТОРИЯ БАШКОРТОСТАНА

(е годы)

Рекомендовано Госкомитетом РБ по науке, высшему и среднему профессиональному образованию в качестве учебника для студентов ВУЗов РБ.

УФА - 1997

История Башкортостана (гг.): Учебник /Под общ. ред. /Изд-е Башкирск. ун-та. - Уфа. 19с. - ISBN -7

В учебнике излагается новейшая история Башкортостана с 1917 г. по сегодняшнее время. В нем рассматриваются события истории Республики Башкортостан, связанные с Октябрьской революцией, образованием Башкирской автономной республики, форсированным строительством социализма в условиях БАССР. С новых позиций, без прежних односторонних их оценок и интерпретаций исследуются современные глубокие преобразования.

Учебник пред назначен для студентов высших и средних профессиональных учебных заведений; учителей истории и всех; интересующихся историей Башкортостана.

Редакционная коллегия:

проф. (ответственный редактор); доц. (зам. ответственного редактора); доц. ;

доц. ; доц. .

Рецензенты:

кафедра истории Башкирского государственного педагогического института; канд. ист. н.; доц.

ISBN -7

© Коллектив авторов, 1997 г.

© Башкирский университет, 1997 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 5

Глава I. Демография населения Башкортостана 14

Глава II. Приход к власти большевиков в Башкортостане 21

§ 1. Начало установления большевистского режима в Уфе 21

§ 2. Установление Советской власти на местах 24

§ 3. Первые преобразования новой власти 27

Глава III. Гражданская война в Башкортостане 32 § 1. Гражданская война на территории Башкортостана (июнь

1918 - февраль 1919 гг.) 32

§ 2. Освобождение Башкортостана от колчаковцев 38 § 3. Башкирские национальные части на фронтах

гражданской войны 41

Г лава IV. Образование БАССР 46 § 1. Советская национальная политика и национальный

вопрос в Башкортостане 46 § 2. Первые проекты советской автономии народов

Приуралья и Поволжья 52 § 3. Соглашение центральной советской власти с Башкирским

правительством о советской автономии Башкортостана 56 § 4. Ликвидация Башревкома и обострение национального

вопроса в 1920 году 66 § 5. Национально-государственное строительство в

Башкортостане в гг 81

Глава V. Башкирская АССР в 20-е годы 88

§ 1. Общественно-политическая жизнь 88

§ 2. Промышленность в условиях НЭПа 93

§ 3. Сельское хозяйство 98

§ 4. Культурная жизнь 103

Глава VI. Башкирская АССР в условиях форсированного

строительства социализма 114

3

§ 1 Общественно-политическая жизнь ( гг.) 114

§ 2, Индустриальное развитие 118

§ 3. Коллективизация сельского хозяйства 124

§ 4. Культурное строительство 143

Глава: VII, Башкортостан в годы Великой Отечественной войны 150

§ 1. Промышленность 151

§ 2. Сельское хозяйство 155

§ 3. Культурное строительство 156 § 4 Оказание помощи фронту и освобожденным районам 159

§ 5. В боях за Родину 161

Г лава VIII Башкирская АССР во второй половине 40-х - первой

половине 60-х годов 167

§ 1. Общественно-политическое положение 167

§ 2. Развитие промышленности 170

§ 3. Сельское хозяйство 183

Глава IX. Экономическое и социально-политическое развитие

Б АССР ( гг.) 189

§ 1. Общественно-политическая жизнь республики 189

§ 2. Развитие промышленности 192

§ 3. Особенности развития сельского хозяйства 202

Глава X. Башкортостан во второй половине 80-х - 90-е годы 210 V § 1. Политическое и социально-экономическое положение 210 У § 2. Республика Башкортостан в условиях смены модели

общественного развития (1

Г лава XI. Культурная жизнь Республики Башкортостан в

годы 231

§ 1 Культура Башкирской АССР в годы 231

§ 2. Развитие культуры Республики в годы 236 V§ 3. Культура Республики Башкортостан в годы 241

Рекомендуема» литература 252

Контрольные вопросы 257

Основные даты и события 261

4

Введение

Каждая историческая эпоха уникальна и интересна, поскольку она несет неповторимый отпечаток времени, с его достижениями и трагедиями, с его радостями и надеждами. История - это коллективная память народа. Потеря исторической памяти разрушает общественное сознание, делает жизнь унылой и бессмысленной. Недаром в недалеком прошлом власть имущие всячески стремились разрушить историческую память народа с целью превращения его в послушного робота. Историческая наука во все времена была связана с политикой. Но в советскую эпоху эта тенденция приобрела глобальный характер, история превратилась в сферу обслуживания политических сгремлений и интересов коммунистической партии. Исследователь в этих условиях был вынужден отражать лишь часть спектра общественно-политических интересов, которая была близка господствующей в обществе идеологии. В марксистско-ленинской методологии это явление получило определение так партийность исторической науки. Поэтому знания о прошлом, интерпретация настоящего служили основой для выработки принципов руководства сознанием нового общества, материалом в борьбе с идейными противниками большевизма, а также историческим обоснованием политики, проводимой в жизнь партией. Весьма показательно в этом плане то, что труды зарубежных авторов однозначно квалифицировались как фальсификаторские и их надлежало лишь "разоблачать", подвергать "уничтожающей критике". Притом работы "буржуазных историков" не были доступны не только для любителей истории, но и для; широкого круга историков. О них судили лишь по критическим работам советских авторов. Поставленные в жесткие партийные рамки, историки тем не менее стремились показать реальную картину прошлого. Но борьба мнений по историческим вопросам имела место лишь в 20-х г. г. в связи со смягчением режима в период НЭПа. Яркий тому пример - развернувшаяся в 1926 г. дискуссия на страницах журнала "Пролетарская революция" о характере башкирского движения гг. Но уже с конца 20-х гг. произошел переход к новой политической доктрине в связи с началом строительства социализма, что обусловило усиление идеологического прессинга. Начались беспрерывные кампании борьбы с "объективизмом", "национализмом", которые продолжались, по существу, до конца 80-х гг. Естественно, на протяжении указанного периода стало невозможным появление

5

исторических трудов, более или менее объективно, бесстрастно освещающих историю Башкортостана новейшего периода. Более того, в недалеком прошлом не уделялось должного внимания изучению истории Республики Башкортостан не только в вузах и средних специальных учебных заведениях, но и в общеобразовательных школах. Подобное отношение к собственной истории было связано с тем, что, во-первых, мы фактически жили в унитарном государстве, хотя де-юре оно считалось федеративным и это создавало почву не только для ограничения политических, экономических и других прав автономных республик, но и для игнорирования их истории. Во-вторых, было официально заявлено о формировании единого Советского народа и, естественно, в планы главных идеологов этой концепции не входило сохранение у наций и народностей, составляющих "единый советский народ", национального самосознания, этнической самобытности. Образно говоря, шел процесс общей "манкуртизации" в соответствии с установкой о полном слиянии в будущем всех наций и народностей в некий коммунистический суперэтнос. В этих условиях народы стали забывать свое происхождение, историю и традиции. Притом вся так называемая "дооктябрьская история" подвергалась "очернению", в то время как "советский период истории" идеализировался. К сожалению, эта тенденция сейчас приобрела обратный характер: история царского самодержавия явно приукрашивается, а все, что связано с Октябрьской революцией и последующими за ней преобразованиями, излагается односторонне, иногда тенденциозно. В то же время, начиная с 1985 г., в нашем общественном сознании произошли заметные изменения в отношении к своему историческому прошлому, возникли условия для более объективного его изучения, что связано с гласностью, демократизацией общества. Новый импульс повышению интереса к собственной истории дала принятая в октябре 1990 г. Декларация о государственном суверенитете Республики Башкортостан. Приобретение республикой политической, экономической, духовной самостоятельности сделало необходимым более углубленное изучение истории Башкортостана, в том числе ее новейшего периода. Весьма показателен в этом плане такой интересный момент: когда развернулось движение за повышение статуса автономной республики, за подлинный суверенитет, некоторые лица, выступающие за сохранение "единой, неделимой России", против федеративного ее устройства. против принятия Декларации о государственном суверенитете Башкортостана, в качестве одного из

6

ар1ументов выдвигали тезис об отсутствии у башкир "исторического опыта национальной государственности и автономии". Однако факт возникновения в 1917 г. мощного башкирского национального движения с собственными вооруженными силами и провозглашение им в 1917 г. первой в составе России автономной республики, показывает несостоятельность этой концепции. Совершенно очевидно, что народ не обладавший историческими традициями государственности, не смог бы совершить подобный ответственный исторический шаг.

С конца 80-х гг. история Башкортостана стала изучаться во всех общеобразовательных школах, на гуманитарных факультетах многих вузов республики, в том числе Башкирского госуниверситета. Этот позитивный сдвиг в отношении к собственной истории сделал необходимым и актуальным разработку новых учебных пособий и книг по истории Башкортостана. При этом учитывается, что интерес к истории значительно возрос и среди широких слоев населения республики, лишенных долгое время возможности получения более или менее правдивой: информации о своем прошлом. Также в этих условиях появилась настоятельная необходимость переосмысления, переоценки событий и явлений новейшего периода истории Республики Башкортостан - от победы Октябрьской революции и до глубоких преобразований, начало которым было положено в 1985г. На протяжении десятилетий история Башкортостана преподавалась довольно односторонне, подчас в искаженном виде, что было связано с ее изучением на основе "единственно верной марксистско-ленинской" методологии, краеугольным камнем которой была идея классовой борьбы. К тому же имевшаяся в распоряжении студенческой и учащейся молодежи обобщающая историческая литература была издана еще в 60-70-х гг. Современная история Башкортостана в обобщающем и систематизированном виде не изучена. Обобщающие исторические труды по указанному периоду явно не отвечают современным требованиям, предъявляемым к учебным пособиям для вузов. Это замечание касается прежде всего таких книг, как "Советская Башкирия. Исторические очерки" (Уфа. 1957), "Очерки по истории Башкирской АССР" Т. И (советский период)" (Уфа, 1926), "Очерки истории Башкирской организации КПСС" (Уфа, 1973), "История Башкирской АССР" (Уфа, 1980) и др. Исключение составляет учебное пособие "Новейшая история Башкортостана" (Уфа, 1995), где дана новая оценка указанного периода истории республики. Однако эта книга, изобилует субъективными

7

выводами и положениями, исходящими из авторского восприятия тех или иных событий, с которыми трудно согласиться. Нельзя, например, согласиться с изображением автором более чем семидесятилетней истории Башкортостана, связанной с послеоктябрьским периодом, лишь в черных тонах. Безусловно, перечисленная историческая литература обобщающего характера вполне отвечала потребностям советского общества, когда по партийным директивам историческое прошлое народов рассматривалось в одной плоскости, весьма однобоко, прямолинейно, в интересах господствующей в обществе идеологии. Все это приводило к безудержному восхвалению и идеализации различных исторических явлений и событий, связанных с Октябрьской революций и последующим форсированным строительством социализма, отсутствовало критическое восприятие советского периода истории. Так, считалась недопустимой критическая оценка деятельности правящей партии, и всю ее политику надлежало характеризовать только с положительной стороны. Всякое отклонение от партийных директив при изучении истории Башкортостана новейшего периода подлежало суровому осуждению. Подобный подход особенно ярко проявится при изучении истории башкирского национального движения, образования БАССР, сплошной коллективизации и других сложных исторических событий. Башкирское национальное движение следовало по установке сверху, рассматривать только как националистическое, контрреволюционное, буржуазное. Соответствующая оценка давалась и лидерам этого движения. Коллективизация сельского хозяйства, обернувшаяся трагедией для крестьян, оправдывалась экономической необходимостью, всячески превозносилась как яркий пример правильного решения аграрного вопроса после революции. Однако было бы несправедливым обвинение советских историков в сознательном искажении исторического прошлого. К этому их вынуждала сама обстановка, стремление выжить, не попасть под топор репрессий. Даже в этих тяжелых условиях советскими историками была проделана значительная работа по изучению узловых моментов новейшей истории Башкортостана, по сбору и публикации документов и материалов, написанию обобщающих трудов по истории республики, изучению ее узловых моментов.

В центре внимания исследователей находились проблемы Октябрьской революции и установления советской власти в Башкортостане, гражданской войны. Вышли отдельные сборники документов и материалов: "Подготовка и проведение Великой Октябрьской социалистической

революции в Башкирии" /Под. ред. (Уфа, 1957), "Октябрь в Башкирии" /Под. ред. Х. Сайранова (Уфа, 1987). Заметный вклад в исследование этих вопросов внес 3. А. Аминев, автор публикаций "Октябрь в Башкирии" (Уфа, 1958), "Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Башкирии" ( гг,) (Уфа, 1966), Изучению различных аспектов проблемы установления советской власти, гражданской войны были посвящены работы , Ф А. Александрова, В. ПЛемериса, , и др.

Для изучения истории образования Башкирской АССР и последующего национально-государственного строительства в Башкортостане большое значение имела публикация фундаментального сборника документов и материалов "Образование Башкирской АССР" /Под. ред. (Уфа, 1959). Значительным событием в общественно-политической и культурной жизни республики была реабилитация в начале 90-х гг. лидеров башкирского национального движения, прежде всего З. Валиди. В этой связи Б 1994 г. вышла из печати книга "Воспоминаний" лидера башкирского движения на. русском языке, в 1996 г. -1 и II книги этой же работы были изданы на башкирском языке. В "Воспоминаниях" З. Валиди содержится богатый материал о башкирском национальном движении, о национально - государственном строительстве в Башкортостане в гг.

Значительный вклад в изучение этой темы внес Р М. Раимов, автор капитальной монографии "Образование БАССР" (М., 1952). Целый ряд книг выпустил по этому вопросу . Из новейших исследований, посвященных истории образования БАССР, следует назвать книгу "З. Валиди и образование Башкирской АССР" ( гг. Уфа, 1992), статьи и заметки ,

и др.

История Башкирской АССР в 20-х гг., связанная с НЭПом, восстановлением народного хозяйства отражена в работах , , и др.

Неплохо изучено нашими историками строительство социализма в годы предвоенных пятилеток с выделением известной ленинской триады: индустриализация, коллективизация и культурное строительство Вышли сборники документов и материалов: "Коллективизация сельского хозяйства. БАССР" (гг.) //Под. ред. В. Чемериса, Уфа, 1986). Проблема коллективизации была изучена Г Ш. Илишевым, Р. Бикбаевым. культурного

9

строительства - , , индустриализация - , Т. Ахмадиевым, и др. Обобщающую работу о строительстве социализма в условиях Башкирской АССР написал . Предметом изучения историков стала и проблема формирования рабочего класса. Все это нашло свое отражение в книге "Формирование и развитие советского рабочего класса в Б АССР" Ч. 1. (Уфа, 1971).

Новое осмысление сплошной коллективизации в условиях БАССР дал в монографии "Великий перелом" и трагедия крестьянства Башкортостана" (Уфа, 1993).

История БАССР периода Великой Отечественной войны всегда привлекала внимание исследователей. Появились отдельные сборники документов и материалов: серия "Славные сыны Башкирии" из четырех книг, изданных с 1965 по 1979 гг.; "Документы мужества и героизма. БАССР в период Великой Отечественной войны" /Под. ред. Т. Ахмадеева (Уфа, 1980); мемуары участников Великой Отечественной войны из БАССР ( - боевом пути 16-й гвардейской башкирской кавдивизии, . - дважды Героя Советского Союза и др.). Героизм народов Башкортостана, проявленный как в тылу, так и на фронтах Великой Отечественной войны, был изучен Б. Гибадуллиным, Т. Ахмадеевым., Р. Аюповым др.

Различные проблемы индустриального развития Башкирской АССР в послевоенные годы нашли отражение в работах , , и др. Вопросы развития сельского хозяйства БАССР в послевоенные годы рассматриваются в книгах и статьях , , .

Труды X. С. Сайранова, . , , РТ. Бикбаева, С. Саитова затрагивают различные аспекты культурного строительства в республике в послевоенные годы.

Следует подчеркнуть слабую изученность истории Башкортостана 80-х - первой половины 90-х гг. Политические аспекты истории республики последних лет, конституционного развития Башкортостана с 1917 г., включая принятие Декларации о государственном суверенитете Башкортостана в октябре 1990 г, нашли отражение в работе "Конституционное развитие Башкирии" (Уфа, 1991); проблемы национального суверенитета, и национального возрождения,

10

национальной политики исследуются , . Социально-экономические преобразования в Башкортостане на современном этапе отразились в работах М. Исянбаева, А Махмутова и др. Следует подчеркнуть, что история Башкортостана последнего десятилетия нуждается в комплексном, систематическом изучении и обобщении.

Стремление отказаться от прежних стереотипов при изучении истории, слабая изученность отдельных этапов истории республики новейшего периода обусловили необходимость написания данного учебного пособия. В нем сделана попытка нового осмысления сложнейшего периода истории Башкортостана, где наряду с несомненными достижениями в развитии экономики и культуры имели место и трагические события, жертвами которых стали десятки тысяч его жителей. В основу изучения новейшего периода истории Башкортостана легли общечеловеческие ценности, гуманистический, объективный подход к освещению всего сложного исторического процесса. Авторы книги стремились избежать жестких рамок формационного подхода к истории с его уто пической догмой однолинейного исторического движения к идеалу. В этом русле в учебном пособии осмысливаются события Октябрьской революции, гражданской войны, образования БАССР, форсированного социалистического строительства, современные процессы реформирования общества и др.

В книге делается упор на то, что Октябрьская революция, превозносимая нашими исследователями, на деле привела к установлению тоталитарного режима, диктатуры одной партии. Гражданская война обернулась большой трагедией для народа, имели место не только белый, но и красный террор, от которого пострадали прежде всего коренные жители Башкортостана, оказавшиеся в те переломные годы в лагере белых.

По-новому излагается история образования Башкирской АССР, начало строительства которой было положено еще 29 ноября (по старому стилю 16 ноября) 1917 г. приказом №2 Башкирского центрального шуро (совета) - руководящего органа башкирского национального движения. В учебном пособии доказывается, что у истоков Башкирской автономии стояло башкирское движение, а не партия большевиков, как это было принято излагать ранее. В книге делается вывод о том, что Башкирская автономия по существу не обладала ни политической, ни экономической самостоятельностью в составе унитарного государства - СССР.

Исключительно тяжелыми для жителей Башкортостана были первые годы, наступившие после гражданской войны. В 1920 г. крестьяне

11

Башкортостана, недовольные политикой продразверстки, доведенные до крайности небывалой засухой, подняли антисоветское вооруженное восстание, которое было названо кулацко-эссровским. Выявлены истинные причины страшного голода 1921 г., показаны особенности претворения в жизнь в условиях БАССР НЭПа, раскрыты трудности восстановления народного хозяйства, которое, по существу, не было завершено даже у концу 20-х гг. Объективная оценка дана сплошной коллективизации сельского хозяйства, обернувшейся бедствием для широких слоев сельского населения. Показаны в книге и достижения республики в развитии промьшленности, культуры, но без прежней лакировки, со всеми недостатками и упущениями, допущенными в ходе так называемого "строительства социализма" в условиях тоталитарного режима.

Значительное внимание уделено истории Башкортостана в годы Великой Отечественной войны. В разделе рассмотрен героический труд рабочих, крестьян, интеллигенции в тылу, а также подвиги воинов из Башкортостана на фронтах войны, в рядах партизан и движения сопротивления.

Новому1 переосмыслению, переоценке исторических событий был подвергнут послевоенный период истории Башкирской АССР. В разделе показаны истоки и причины застойных явлений и их отражение в социально-экономическом. и духовном положении республики. В книге делается вывод, что наряду с большими достижениями в индустриальном развитии БАССР в 50-70 - х гг. имели место грубые просчеты, ошибки, создавшие, в частности, экологическую проблему в республике. Также подчеркивается, что все промышленные объекты республики непосредственно подчинялись Центру и не играли должной роли в деле подъема материального благосостояния населения республики.

В последнем разделе книги речь идет о попытках реформирования советского общества в гг., а также изучены преобразования, происшедшие в Башкортостане в условиях смены модели общественного развития. В нем же дано обоснование того, что суверенитет отвечает интересам всего многонационального народа республики. Нашли свое отражение в учебном пособии вопросы развития культуры, изменение демографии в послеоктябрьский период. Они рассматриваются в тесной связи с социально-экономическими и политическими катаклизмами, имевшими место в советском обществе.

В целом в книге представлена чрезвычайно противоречивая картина

12

развития истории Башкортостана с 1917 г. но настоящее время.

Авторы надеются, что эта книга поможет студентам лучше разобраться в проблемах истории Башкортостана новейшего периода, изложенных с учетом нового подхода к прошлой истории.

Книга предназначена для студентов, изучающих историю Башкортостана в вузах республики, учителей общеобразовательных школ.

Учебное пособие подготовлено на кафедре истории и этнографии Республики Башкортостан исторического факультета Башкирского госуниверситета.

Введение написано доцентом , глава 1 - профессором ; главы И, III, IV - доцентом ; §1 главы V - доцентом , §§2,4 главы V - доцентом , §3 главы V - доцентами и ; §§1,4 главы VI - доцентом , §2 главы VI - доцентом , §3 главы VI - ст. преп. ; глава VII профессором ; §§1,3 главы VIII - доцентом , §2 главы VIII - доцентом , §1 главы IX - доцентом , §§2,3 главы IX - профессором , доцентами и ; глава X - доцентом , §1 главы XI - доцентом ; §2 главы XI - профессором , доцентами и . §3 главы XI - доцентом .

13

У

Глава I. Демография населения Башкортостана

Обзор демографии населения Башкортостана следует начать с данных первой всеобщей переписи населения в России в 1897 г., иначе не будут понятны колебания в численности того или иного, особенно башкирского, народа в определенные периоды. В 1897 г. в Оренбургской губернии насчитывалось 1600 тыс. жителей, из них башкир - 256 тыс. чел., русских - 1120 тыс. чел., татар - 96 тыс. чел. и т. д. В Уфимской губернии насчитывалось 2196 тыс. чел. об. пола, в т. ч. башкир - 899 тыс., русских - 834 тыс., татар - 184 тыс. и т. д.

По данным первой всеобщей переписи населения, общая численность башкир, точнее людей, считающих, что они говорят на башкирском языке, составила 1311017 человек. По мнению , в это число входили примерно 350-400 тыс. тептярей и мишарей. Видимо, оспаривать факт вхождения части тептярей и мишарей в число башкир не приходится, хотя эта цифра могла быть и поменьше. По источникам, в 1862 г. в пределах Башкирского войска численность башкир составляла 563413 чел. Во второй половине XIX в. темпы годового естественного прироста башкир составляли 1,4-1,6%. Следовательно, скорее всего, численность башкирского населения в 1897г. равнялась примерно 1,1 млн. человек.

5  мая 1917 г. Временное правительство приняло решение о проведении переписи населения России в течение лета 1917г. Материалы этой переписи хранятся в Российском государственном историческом архиве. По ним численность башкир составляла 1732,8 тыс. человек или 1,6% населения России. Видимо, данные переписи 1917г. служили основой для утверждения руководителями башкирского национального движения о численности башкир в 2 млн. человек.

Перепись 1920г. проходила в сложной политической обстановке, в условиях гражданской войны. Она в принципе не была завершена. Период проведения переписи и обработки ее результатов совпал в Башкортостане с | годами становления Башкирской автономной республики и многократными преобразованиями, уточнениями и изменениями административных границ. Поэтому подсчет количества населения в разных территориальных пределах вызвал различные оценки численности населения. По , общее количество населения в 1917 г. "на территории, которая вошла в Башкирию", составляло 3134 тыс. человек, в том числе башкир было 1186

14

тыс., или 15%. По мнению , в 1920г., в Большой Башкирии было всего населения 3290 тыс., в том числе башкир тыс., татар - 266,8 тыс., тептярей - 146,6 тыс. и мишарей -166,2 тыс. Видимо, численность башкир по переписи 1920 г. равнялась примерно 1 млн. человек. Главной причиной сокращения численности башкир являются первая мировая и гражданская войны. Во время последней были физически истреблены десятки тысяч башкир.

По переписи 1920 г. в Мензелинском уезде проживало 156789 башкир. Этот уезд был отнесен к созданной в 1920 г. Татарской АССР. В дальнейшем этот фактор негативно сказался на демографических показателях мензелинских башкир. Здесь сказалось влияние государственноадминистративного фактора, ускорившего процесс поглощения татарским этносом башкирского населения уезда. По данных переписи 1926 г., в Татарстане было учтено всего 1752 башкира.

По переписи 1926 г. общая численность населения Башкирской АССР составляла 2665836 чел., из них башкиры - 625845 чел, русские - 1064707 чел., татары-461871 чел., мишари -135960 чел., тептяри -23290 чел. Если исключить из общего числа коренных жителей башкир Ар гая ш - ского кантона в количестве 40984 чел., то в процентном отношении национальный состав выглядел следующим образом: башкиры - 22,8%, русские - 40,3%, татары - 18%, мишари - 4,3%, тептяри - 0,9%. Остальные-13,7%. Эта перепись показала резкий спад численности башкирского населения. Гражданская война, тяжелейшие годы, когда засуха, голод, тиф и холера поразили и Башкортостан - все они явились причиной убыли всего населения, в том числе башкир.

Последний раз учтены своим этнонимом мишари и тептяри. В последующих переписях они чаще учитывались как татары, реже как башкиры.

Мишари представляли собой до Октябрьской революции формирующуюся особую тюркскую народность финно-угорского гфоисхождения. Процесс окончательного формирования мишарского народа был приостановлен ассимиляционной политикой советского государства. Тем не менее, у мишарей сильно развито национальное самосознание. Они и сегодня считают себя мишарями, подчеркивая этим свое иноплеменное происхождение.

Тептяри до Октябрьской революции - формирующаяся тюркская народность. В XVIII в. основную массу тептярей составляли башкиры, вы

15

шедшие по разным причинам из общины, то есть лишенные вотчинных прав на землю. В их число постепенно вливались татары, марийцы и представители других народов. Процесс окончательного формирования тептяр- ского народа был также искусственно приостановлен.

Перепись населения 1939 г. дала следующие результаты. Все население равнялось 3158969 чел., из них башкиры - 671118 чел., русские - 1281347 чел., татары - 777230 чел. Основная масса мишарей и тептярей была записана татарами. Поэтому численность татар с 461871 чел. в 1926 г. увеличилась на 315359 чел. в 1939 г. и составила 777230 чел. В процентном отношении национальный состав выглядел следующим образом: башкиры - 21,2%, русские - 40,6%, татары - 24,6%, остальные - 13,6%.

Общая численность населения Башкирской АССР по переписи 1959 г. составила 3341609 чел., из них башкиры - 737711 чел., русские - 1418147 чел., татары - 768566 чел., остальные - 417185 чел. В процентном отношении башкиры составляли 22,1%, русские -42,4%, татары -23,0% и остальные - 12,5%.

Этнический состав населения Башкортостана по переписи 1970 г. выглядел следу ющим образом. Башкиры - 892248 чел. (23,4%), русские - 1546304 чел. (40,5%), татары - 944507 чел. (24,7%), чуваши - 126638 чел. (3,3%), марийцы - 109638 чел. (2,9%), украинцы - 76005 чел. (2,0%), мордва - 40745 чел. (1,1%), удмурты - 27918 чел. (0,7%), белорусы - 17985 чел. (0,5%). немцы - 12104 чел. (0,3%), евреи - 6668 чел. (0,2%), казахи - 3108 чел. (0,1%), латыши - 3531 чел. (0,1%), армяне - 1171 чел. (0,1%), другие национальности - 9505 чел. (0,2%). Общая численность населения республики составляла 3818075 чел.

По переписи 1979 г. общая численность населения Башкортостана составила 3844280 тыс. чел. В этническом отношении оно распределялось таким образом. Башкиры - 935880 чел. (24,3%), русские - 1547893 чел. (40,3%), татары: - 940446 чел. (24,5%), чуваши - 122344 чел. (3,2%), марийцы - чел. (2,8%), украинцы -75571 чел. (2,0%), мордва - 35900 чел.(0,9%). удмурты - 25906 чел. (0,7%), белорусы - 17393 чел. (0,4%), немцы - 11316 чел. (0,3%), евреи - 5882 чел, (0,2%), казахи - 2676 чел. (0,1%). латыши - 2604 чел. (0.06%), армяне - 1517 чел.(0,03 %) и другие национальности - 11959 чел. (0,3%).

Этнический состав населения Республики Башкортостан по переписи населения 1989 г. выглядит следующим образом:

16

Таблица № 1

Национальности

Численность

Удельный вес в %

башкиры

863808

21,9

русские

13482.91

39,3

татары

1120702

28,4

чуваши

118509

3,0

марийцы

105768

2,7

украинцы

74990

1,9

мордва

31923

0,8

удмурты

23696

0,6

белорусы

17038

0,4

немцы

11023

0,3

евреи

4911

0,1

казахи

3564

0,1

азербайджанцы

2400

-

узбеки

2300

-

латыши

1956

-

греки

1100

-

армяне

2258

Всего

3943313

100

Общую численность башкир в гг., в том числе проживающих в Башкортостане, показывает таблица № 2:

Таблица № 2

Годы

Общая численность

Проживают в Башкортостане

всего башкир

в %

1920

около 1000000

-

-

1926

713684

625800

87,7

1939

843000

671100

79,6

1959

989000

737700

74,6

1970

1240000

892248

72,0

1979

1371500

935880

68,2

1989

1449157

863808

59,6

Переписи, начиная с 1926 г., показали устойчивый рост численности

17

башкир. Общая численность башкир по переписи 1989 г., как видно из таблицы № 2, - 1449 тыс., из них 863,8 тыс. (59,6%) живет в Республике Башкортостан. За пределами Башкортостана проживает 481,5 тыс. башкир. Многочисленные группы башкир расселены в Челябинской (161,2 тыс.), Оренбургской (53,3 тыс.), Пермской (52,3 тыс.). Свердловской (41,5 тыс.), Тюменской (41,1 тыс.), Курганской (17,5 тыс.), Саратовской (15 тыс.), Самарской (10 тыс.) областях, Татарстане (19,1 тыс.) и Удмуртии (5,2 тыс.). За пределами Российской Федерации башкиры живут в Казахст ане (41,8 тыс.), Узбекистане (34,8 тыс.), Таджикистане, на Украине и т. д.

Как видно, границы расселения башкир не совпадают с государственной границей РБ. Башкиры в упомянутых республиках и областях Российской Федерации, кроме Тюменской, не могут считаться переселенцами, живут с древних времен и являются там коренными 'жителями, так как пространство расселения башкир перед присоединением к Русскому государству охватывало территорию от Волги на западе до Тобола на востоке, от Перми на севере до саратовского Заволжья на юге.

Создание и активное функционирование башкирского литературного языка на базе южного и восточного диалектов без учета северо-западного диалекта практически положило начало дифференциации башкирского этноса, отстранило северо-западных башкир от общего направления культурно-языкового развития.

В гг. была предпринята попытка в башкирских деревнях северо-западного Башкортостана ввести школьное преподавание на башкирском литературном языке и таким путем, начиная с юного поколения, возродить среди перешедших на татарский язык башкир башкирский язык в современной литературной форме. Преподавание в школах на башкирском литературном языке без учета особенностей северо-западного диалекта встретило недовольство населения и оно было приостановлено.

Введенное заново в начале 1990-х гг. преподавание на татарском языке по учебникам, изданным в Казани, где букварь начинается с предложения "Наша столица Казань", так же вызывало скрытое сопротивление населения.